ソンヴィのスオン族

ソンヴィ集落の険しい岩山が幾重にも重なる中、ルンラン村は静かに佇む文化の灯台のような場所だ。ヌン族の一派であるスオン族は、今もなお、民族衣装、言語、文字、刺繍、そしてスリ、ルオン、そして唱歌といった貴重な民謡の宝庫を、粘り強く守り続けている。現代の生活のペースの中で、ルンラン村は永遠の記憶を刻む揺りかごのように、山の風にそのアイデンティティが浸食されることなく、そのアイデンティティを守っている。

スオン族の女性たちは衣装に刺繍を施すという伝統的な技術を守り続けています。

特別な人々の最初の兆候

龍蘭村へ続く道は、山腹を銀糸のように曲がりくねって続いています。この季節は霧が濃く、山麓には簡素な屋根が数軒見えるだけです。龍蘭村には121世帯が暮らしていますが、そのうち41世帯はスオン族という、非常に独特な文化的価値を持つ小さなコミュニティです。

村の奥深くへ進むと、まず目に飛び込んでくるのは言語です。龍蘭のシュオン族は今もシュオン語を使っています。シュオン語はヌン語に近いものですが、独特の音調と発音、特に末尾の有気音と長いイントネーションが特徴です。これがシュオン語を非常に音楽的なものにしており、スリやルオンの歌に適しています。

スオン族の言語は話し言葉だけにとどまりません。多くの家庭では、ノム・スオン文字が今も紙に残されており、系図、誓約、伝統的な儀式などが記録されています。曲線的な筆致と美しい象形文字の構造は、タイ・ヌン・ノム文字ほど普及してはいなかったものの、この小さな民族がかつて豊かな文字の歴史を有していたことを示しています。

太陽が山頂から昇ると、スオン族の女性たちは庭に出て、糸を乾かし、布を振り始めます。太陽の光を浴びて、彼女たちの服に染まった藍は、地元の葉で染められた深い青色に輝きます。スオン族の女性たちは、丸首で軽く腰を絞った藍色のロングシャツを着ています。袖と前立てには、赤、白、青の刺繍が施されています。特徴的なのは、波、龍の目、四弁花などの刺繍模様はすべて手作業で、各家庭ごとに独自のスタイルがあり、同じものは二つとありません。

スオン族の男性は、シンプルな黒の藍色のシャツを着ています。スタンドカラーで、平和の象徴である銀貨型のボタンが付いています。言語と文字：台所の煙を通して受け継がれる宝物。

ソンヴィ国境警備隊の兵士が、伝統的な文化的アイデンティティを守るためにスオン族の人々を動員している。

刺繍 - 時を刻む色彩の手

言語がスオン族文化の息吹だとすれば、刺繍はこの地の女性たちの生活の中心です。7～8歳になると、スオン族の少女たちは針に糸を通し、基本的な縫い方を習得しなければなりません。少し大きくなると、色を混ぜて模様を作る方法も学びます。刺繍糸は藍の葉、樹皮、森の塊茎から染められ、耐久性があり安全な色を出します。

ルンラン村党支部の書記、ホアン・ティ・トゥオン氏は次のように語りました。「結婚式、祭り、そして旧正月の衣装はすべて、家族の女性たちが手作りしています。そのため、スオン族の娘のウェディングドレスは美しいだけでなく、両親の心を込めたものでもあります。衣装に施された刺繍の一つ一つには、豊作、平和な家庭、そして健やかな子供たちへの願いが込められた物語が込められています。」

最近、ソンヴィ村は女性連合と連携し、若者向けの刺繍教室を開設しました。これは、刺繍の伝統工芸の継承と生計の確保を目的としています。錦織りのバッグ、ベビーキャリア、ヘッドスカーフなどの商品は、観光客に人気が出始めています。かつては工業製品に埋もれがちと思われていた刺繍は、今やスオン族の女性たちにとって貧困からの脱却の手段となっています。

歌うと岩は柔らかくなる

夜になると、山頂から霧が村に流れ込み、屋根を白く覆います。しかし、どの家にもスオン族の民謡「スリ」「ルオン」「ハット・ドイ」の音が響き渡っています。ホアン・ティ・マンさんは、この地で歌える数少ないスオン族女性の一人です。正しいリズムで上手に歌うのは非常に難しいのです。「スリ」は長く、魂を込めて歌われ、感情や郷愁を表現することが多いです。「ルオン」は優しく、時には仕事の話を、時には愛を告白する歌です。「ハット・ドイ」は知性と早口言葉の「ゲーム」で、男女がそれぞれの文に答え、言葉が出なかった人が負けとなります。

暇な時間に、スオン族の女性たちは伝統的な民謡を練習します。

スリ族の歌声が山の斜面に響き渡り、森の風の音と溶け合い、まるで大森林のシンフォニーのようです。祭りの間、スオン族の少年少女たちは伝統衣装を身にまとい、歌いながら歩き、人々の心に深く響く鮮やかな文化の光景を作り出します。

ソンヴィ国境警備隊基地の大規模動員隊長、ヴー・ミ・ヴァ大尉は次のように語った。「スオン族の人々は心を込めて自分たちの文化を守っています。彼らがスリを歌うのを聞くたびに、山々の息づかいや、大地と空の響きが聞こえてくるような気がします。ここにいる兵士全員が、そのことに感謝しています。」

高地観光の急速な発展に伴い、ルンラン族は多くの機会と課題に直面しています。現代文化の流入は、一部の若者を巻き込みやすくしています。しかし、村の指導者とソンヴィ村政府は、芸術団、スリ、ルオン、ハットドイクラブの段階的な復活を基盤として、積極的な保存の道を選択しました。同時に、祝日や旧正月にはスオン族の衣装を着用することを奨励し、各家庭で言語と文字の保存に努めています。こうした合意のおかげで、わずか数十世帯のスオン族は、生活の変化の中でも、今もなおその文化的魂を守り続けています。

龍蘭を離れる時、澄み切った交唱の音色、起源を語るささやき声を携えて旅立った。この奥深い場所で、スオン族は岩の上で暮らすだけでなく、岩に花を咲かせている。文化は尽きることのない源泉のように、世代から世代へと受け継がれてきた。そのおかげで、スオン族はわずか数十世帯でありながら、幾世代にもわたって文化的アイデンティティを守り続け、 トゥエンクアン少数民族文化の多様な様相に貢献しているのだ。

ホアン・アン

出典: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202511/toc-nguoi-xuong-o-son-vi-c711a60/