母龍と子龍の伝説の物語より

豊かな想像力と自然と故郷への深い愛情を持つ古代クアンニンの人々は、ハロン湾の岩だらけの島々を天から地に降りてきた龍として巧みに想像し、そこから多くのユニークな伝説を紡ぎ出しました。龍に関する伝説は、クアンニン省の民間文学を豊かにするだけでなく、ハロン湾を伝説的な美しさで輝かせます。

古来よりホンガイの人々は、想像力を駆使してハロン湾の伝説を紡いできました。「ベトナム人が建国したばかりの頃、人々は平和に暮らしていました。しかし、外国の侵略者が彼らの領土を侵略しました。強大な敵に直面し、天は母龍と多くの子龍を率いて敵と戦うよう送りました。敵の船が岸辺に押し寄せると、子龍はたちまち地上に降り立ち、無数の真珠や真珠を吐き出し、それらは幾千もの岩島へと姿を変え、まるで堅固な壁のようにそびえ立っていました。敵の船は進路を阻まれ、岩島に激突し、互いに衝突して粉々に砕け散りました。敵が敗走した後、地上の平和な光景、木々が生い茂る様子、人々が勤勉で努力家、団結して助け合う様子を見て、母龍と子龍は天に帰らず地上に留まりました。母龍が降り立った場所こそがハロンであり、子龍が災いを払う場所でした。」母なる龍への敬意を表するシンボルは白土龍でした。龍の白い尾が揺れているのが龍の尾（現在のトラ・コー）でした。

ハロン湾の岩島の奇妙な形を説明する別の説もあります。「昔、私たちの民はごく少数で、平和に暮らしていました。敵軍は大軍に頼って侵攻してきました。天は民を憐れみ、一群の龍を遣わして助けを求めました。龍は降りてきて真珠を撒き散らし、その真珠はすぐに岩島に姿を変え、八卦を形成して民を助け、敵の進撃を阻みました。龍はこの地に執着して天に帰らず、龍の子たちは母を恋しがり、母の後を追って降りてきました。龍の子たちがひざまずいて母に敬意を表した場所は、後にバイトゥロン（子龍が母に敬意を表す場所）と名付けられました。」今日でもハロン湾は龍の形をしており、バイトゥロン湾のチャンゴ島には10の峰が連なり、そのうち9つはハロン湾に面し、1つは反対方向を向いています。民謡には「9人の子は母の後をずっと追いかけている／末っ子は絶対に母の後を追わない」というものがあります。フォローする"。

さらに、龍のイメージと結びついた別のバージョンもあります。「昔、この地域の人々は時折、母龍が子龍の群れを乗せて空から舞い降り、波間で戯れるのを見ました。大地が乾燥してひび割れ、木々が枯れると、龍は大きな渦を飲み込み、一帯に水しぶきを上げました。すると、風景は再び緑豊かになりました。嵐の日には、遠方から帰ってくる漁船が危険にさらされました。龍は船の周りを旋回し、大波や強風から船を守り、岸へと導いてくれました。人々は龍を愛し、この地域で祭りや儀式があるたびに、龍に感謝の意を表すために岸に供物を捧げました。しかし、突然、龍は姿を消しました。悪党たちが罪のない人々を滅ぼそうとやって来たのです。人々は岸に供物を捧げ、龍に助けを求めました。すると母龍とその子龍が再び現れ、急降下して火を吐き、悪党たちを焼き尽くしました。火の舌は海に落ちていきました。海は山と島々へと変化しました。母龍が上陸した場所が現在のハロン湾となり、子供たちが母龍に敬意を表すために戻ってきた場所が「白土龍」です。

このように、地元の人々は豊かな連想のもと、ハロン湾の形成についてさまざまな説明をしていることがわかります。実際、ハロン湾は自然の地質学的構成により古代から存在していましたが、クアンニン省の人々は豊かな民俗想像力と「龍と仙女の末裔」の起源という概念によって、よりユニークで詩的な説明を選択しました。物語は多少異なるかもしれませんが、伝説はすべて同じメッセージを指し示しています。ハロンは美しい土地であり、龍が降りてきて山と川の神聖なエネルギーを集める場所です。

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