ヴァン・コ・ドン年代記第13部：ホア・ヒエップ村のクメール人

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サン・ヴァン・シェン僧侶がホアヒエップのチュン・ルット寺について語る。

2024年7月11日、チュン・ルット寺において、ホアヒエップ村人民委員会は、ホアヒエップ村の学生と貧しいクメール人への贈り物贈呈式を開催しました。式典では、地区婦人連合、ロゴ国境警備隊署、ホアヒエップ村、ホアタン町ボランティアグループの指導者たちが、貧しいクメール人世帯に120個の贈り物を、ホアヒエップ村の貧しいながらも優秀な学生に150個の贈り物を贈呈しました。

クメール人がパゴダ建設のために土地を寄付

タンビエン県ホアヒエップ村、ヴァンコドン川上流のナムチフェリー乗り場から数キロ上流に、250世帯1,107人が暮らすクメール人の居住地があります。ここに来れば、緑の木々の陰に佇む美しいチュンルット寺を誰もが簡単に見ることができます。

現在、寺院は建設と装飾の真っ最中です。講堂では僧侶が仏陀の厳しい修行と悟りを描いた壁画を熱心に描いています。講堂の天井には、南方仏教の大胆な文様が描かれています。

講堂の天井には南方仏教の典型的な模様が描かれています。

主祭壇には釈迦牟尼仏像3体と四面梵天像1体が安置されています。講堂の上階には五音音階楽器、チャイダム太鼓、仮面などが置かれ、さらに伝統的な農具や漁具も置かれています。仏壇の隣には、クメール語で書かれた多くの仏典が収められた戸棚があります。

チュン・ルット・パゴダは「リサティア・ラタナウル・ドム」と呼ばれ、「大いなる祝福」を意味します。しかし、このパゴダの通称は「チュン・ルット」です。これは「米壺」を意味し、この地に住むリスの名前に由来しています。このパゴダの管理人である僧侶サン・ヴァン・シェン氏によると、ヴァム川沿いにあるこのクメールの村が「米壺」と呼ばれるのは、戦時中、敵が略奪や家屋の焼き討ちを頻繁に行っていたため、クメールの人々は米壺を作って森に米を隠さなければならなかったからです。そうすれば、襲撃が終わっても村に戻り、次の季節のための食料と種子を確保できたのです。

ホアヒエップ村のクメール族の子供たちがチュンルット仏塔の庭で楽しく遊んでいる。

100年前、ソクティエット村に古い仏塔が建てられましたが、戦争の爆撃で仏塔全体が焼失しました。1991年、サン・ヴァン・シェン僧侶の祖母であるモン・テム夫人が家族の土地を寄付し、心優しい仏教徒からの寄付を受けて、現在のチュン・ルット仏塔が建立されました。

現在、チュン・ルット・パゴダはホアヒエップ集落のクメール文化の伝統を保存・促進する場となっています。境内では、僧侶サン・ヴァン・シェン氏による子供向けクメール語教室も開かれています。僧侶の願いは、集落の子供たちに言語だけでなく伝統文化も伝えていくことです。

学校を建てるために土地を寄付する

チュン・ルット・パゴダの向かいには、モン・テム氏が^{4,320平方メートル}の土地を寄贈したホア・ドン・ア小学校があります。この学校は国家基準に沿って建設され、昨年度は約300人の生徒が通学し、そのうち3分の1はクメール民族の子どもたちでした。この崇高な行為により、モン・テム氏は1999年にチャン・ドゥック・ルオン大統領から表彰状を授与されました。

モン・テム夫人の家族4世代が伝統的な高床式住居に集まり、おしゃべりしています。

大統領は書簡の中で次のように述べました。「タイニン省の新聞を読み、辺鄙な国境地帯に住むクメール人であるあなたのご家族が、依然として困難な生活の中で、教育という大義に全身全霊で献身されていることを知りました。『子や孫の識字能力』のために、 ^{4,320平方メートル}の土地を寄付し、学校を建設されました。これは崇高な行為であり、誰もが従うべき模範です。ご家族の善行を称賛いたします。あなたとご家族の健康とご多幸をお祈りいたします。」

ソクティエットに到着したチャン・ルットは、クメールの人々を訪問しました。私たちは、南クメール建築の典型的な木造高床式家屋が今も数多く残っているのを目にしました。家屋の周りには竹の土手と牛小屋がありました。木造高床式家には、モン・テム夫人の家族4世代が今も定期的に集まり、おしゃべりをしたり食事をしたりしていました。モン・テム夫人は今年98歳ですが、とても健康で、頭脳明晰で、明るい方です。

クメールの子供たちはいたずら好きで愛らしい

仏塔と学校を建てるために土地を寄付したことについて、モン・テムさんはこう語った。「戦時中、平和が訪れ、私たちは村に戻りました。古い仏塔の近くには仏教徒がいませんでした。村人たちは僧侶たちに食べ物がなくなるのではないかと心配していました。そこで私は新しい仏塔を建てるために土地を寄付しました。その後、村の子どもたちが学校に通うのが遠すぎて、歩いて通えないのを見て、学校を建てるために国に土地を寄付しました。」

古代から現在に至るまで、ここの習慣は変わっていませんが、生活は大きく変わりました。以前は道路は未舗装で、雨が降るとぬかるみ、人々の移動は非常に困難でした。国がアスファルト道路を整備してくれたおかげで、移動はより便利になりました。

モン・テム夫人の息子、サン・ケオ氏は続けた。「私が幼い頃は戦争で生活が厳しく、十分な教育を受けることができませんでした。ここに戻ってきた時には既に高齢で、学校に通う環境もありませんでした。生計を立てるために農業をすることしかできませんでした。ここでは、あらゆる民族の人々が兄弟のように調和し、団結して暮らしています。」

プーム・チャン・ルートには、南クメール建築の典型的な高床式家屋が今も数多く残っています。

祖国を救うためにアメリカ軍と戦った長年の間、ホアヒエップ村のクメール人は革命に深く関わってきた。ソクティエットはかつて「ベトコン戦場」とみなされていた。敵が侵攻してきた際、彼らはソムジュアまでしか進軍せず、村落の奥深くまで踏み込むことはなかった。有名なジャンクションシティの掃討作戦では、ソクティエットとチャンルートからクメールゲリラ部隊がアメリカ軍との戦闘に参加した。

ホアヒエップ村人民委員会副委員長のフン・ティ・マイ・フエン氏は、各レベルの指導者の尽力により、少数民族の生活を支えるのに十分な電力、道路、学校、医療施設が整備されたと述べた。この地域のクメール人の経済、文化、そして精神的な生活は着実に向上している。