វត្តទួនក្វាន់ - ជាកន្លែងសម្រាប់ប្រគល់ជំនឿ និងការគោរពបូជា។

ស្ថិតនៅលើច្រាំងខាងឆ្វេងនៃទន្លេក្រហម វត្តទួនក្វាន ក្នុងសង្កាត់អៀនបៃ គឺជាវត្ថុបុរាណមួយដែលមានតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ពិសេស។

យោងតាមសៀវភៅ Đại Nam nhất thống chí និង Hưng Hóa phong thổ lục ប្រាសាទទួនក្វាន់ មានតាំងពីសម័យរាជវង្សថ្រាន់។ ដំបូងឡើយ ប្រាសាទនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់លោកស្រី ឌៀប ដែលបានបម្រើការងារដ៏មានគុណូបការៈក្នុងការ «ការពារប្រទេសជាតិ និងប្រជាជនរបស់ខ្លួន» ហើយត្រូវបានប្រជាជនគោរពបូជាជាពួកបរិសុទ្ធនៃព្រះគុណ។ ដូច្នេះ ប្រាសាទនេះត្រូវបានគេហៅថា ប្រាសាទវ៉ែក្វុក (ប្រាសាទការពារជាតិ)។ ក្នុងរជ្ជកាលរាជវង្សឡេ (ដើមសតវត្សរ៍ទី១៥) ព្រះមាតា លីវ ហាញ បានយាងចុះមកផែនដីនៅប្រាសាទនេះ ដោយជួយមន្ត្រី និងប្រជាជនក្នុងការកសាង និងការពារប្រទេស។ ដើម្បីទទួលស្គាល់គុណូបការៈរបស់ព្រះមាតា ស្តេច ឡេ ហៀន តុង បានប្រទានងារជា «Đức Chúa Quốc Mẫu Hoàng Ân Phương Dung» (Hoang An Phuong Dung ម្ចាស់ក្សត្រីយ៍មាតានៃប្រជាជាតិ)។ ចាប់ពីពេលនោះមក វត្តនេះក៏ត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ព្រះមាតា លីវ ហាញ ហើយបានប្តូរឈ្មោះទៅជា "វត្តក្វឹក ម៉ុជ ថាញ់ អាន បាច ឡាំ" (វត្តមាតាជាតិនៃព្រះគុណ បាច ឡាំ)។ ដោយសារតែទីតាំងរបស់វានៅជិតក្វៀន ទួន ជាកន្លែងដែលធ្លាប់ជាស្ថានីយ៍ល្បាត និងចំណុចប្រមូលពន្ធ យូរៗទៅប្រជាជនបានស៊ាំនឹងការហៅវាថា វត្តទួន ក្វៀន ដែលជាឈ្មោះដែលត្រូវបានបន្ត និងប្រើប្រាស់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។

វត្តទួនក្វាន់បានក្លាយជាគោលដៅទេសចរណ៍ខាងវិញ្ញាណដែលទាក់ទាញអ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរដូចគ្នា។

អស់រយៈពេលយូរមកហើយ វត្តទួនក្វាន់ គឺជាគោលដៅខាងវិញ្ញាណដ៏ស៊ាំសម្រាប់អ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទី។ រៀងរាល់និទាឃរដូវ ឬនៅថ្ងៃទីមួយ និងទីដប់ប្រាំនៃខែនីមួយៗតាមច័ន្ទគតិ ហ្វូងមនុស្សបានប្រមូលផ្តុំគ្នាទៅកាន់វត្តក្នុងបរិយាកាសដ៏ឧឡារិក និងគោរព។

លោកស្រី ង្វៀន ធី ក្វី រស់នៅក្នុងក្រុមទី១៨ សង្កាត់ អៀនបៃ បានចែករំលែកថា៖ «ជារៀងរាល់ខែ នៅថ្ងៃទីមួយ ឬថ្ងៃទីដប់ប្រាំនៃខែតាមច័ន្ទគតិ ខ្ញុំទៅវត្តដើម្បីអធិស្ឋាន។ ការទៅវត្តធ្វើឱ្យខ្ញុំមានអារម្មណ៍ធូរស្រាល និងជីវិតរបស់ខ្ញុំកាន់តែមានសន្តិភាព។ ខ្ញុំគ្រាន់តែអធិស្ឋានសម្រាប់សុខភាពរបស់មនុស្សគ្រប់គ្នា អាកាសធាតុអំណោយផល និងវិបុលភាពសម្រាប់ប្រជាជន»។

អស់រយៈពេលរាប់រយឆ្នាំមកហើយ វត្តទួនក្វាន់មិនត្រឹមតែជាកន្លែងគោរពបូជា និងបួងសួងសុំសន្តិភាព និងវិបុលភាពសម្រាប់ប្រជាជន និងអ្នកទេសចរមកពីគ្រប់ទិសទីប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាសាក្សីប្រវត្តិសាស្ត្រនៃការផ្លាស់ប្តូររាប់មិនអស់នៅក្នុងសម័យកាលផងដែរ។ យោងតាមកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅរសៀលថ្ងៃទី 9 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1930 អ្នកប្រាជ្ញស្នេហាជាតិនៃគណបក្សជាតិវៀតណាម ដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាខាសួនលុង (ខេត្តភូថូ) បានក្លែងខ្លួនជាអ្នកធ្វើធម្មយាត្រា កាន់អាវុធ និងជួបជុំជាមួយហ្វូងមនុស្សគោរពបូជានៅវត្តទួនក្វាន់ ដើម្បីរៀបចំផែនការបះបោរអៀនបៃ។ ត្រឹមតែមួយថ្ងៃក្រោយមក វេលាម៉ោង 10 យប់ ថ្ងៃទី 10 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1930 សំឡេងកាំភ្លើងនៃការបះបោរបានបន្លឺឡើង ដែលចាប់ផ្តើមជំពូកដ៏រុងរឿងមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃចលនាបដិវត្តន៍វៀតណាម។ ដប់ឆ្នាំក្រោយមក នៅឆ្នាំ 1940 សមមិត្ត ហួង វ៉ាន់ធូ សមាជិកគណៈកម្មាធិការកណ្តាលនៃបក្ស រួមជាមួយសមមិត្ត ប៊ូយ ឌឹកមិញ បានស្នាក់នៅវត្តនេះ មុនពេលទៅប្រទេសចិន ដើម្បីជួបជាមួយលោកប្រធាន ហូជីមិញ ។

សកម្មភាពវប្បធម៌ និងសាសនាកើតឡើងនៅក្នុងវត្ត។

បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍ខែសីហា កន្លែងនេះបានក្លាយជាចំណុចទំនាក់ទំនង ផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អអំពីការកើតនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យវៀតណាម ហើយក៏ជាទីតាំងរៃអង្គាសថវិកាក្នុងអំឡុងពេល "សប្តាហ៍មាស" ដើម្បីគាំទ្រដល់ការតស៊ូ។ នៅឆ្នាំ 1946 វត្តនេះគឺជាកន្លែងប្រមូលផ្តុំសម្រាប់អង្គភាពជាច្រើននៃឆ្មាំជាតិនៃតំបន់យោធាទី 1 មុនពេលវាយប្រហារកងកម្លាំងប្រតិកម្មវៀតក្វុក និងរំដោះរដ្ឋធានីអៀនបៃទាំងស្រុង។ ក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមតស៊ូប្រឆាំងនឹងបារាំង (1947-1954) តំបន់វត្តនេះគឺជាខ្សែការពារ យោធា ដ៏សំខាន់មួយដែលការពារទីក្រុងអៀនបៃ។ រាល់ដាន រាល់រឿងរ៉ាវដែលទាក់ទងនឹងវត្តគឺជាភស្តុតាងដ៏រស់រវើកនៃស្នេហាជាតិ ឆន្ទៈដ៏មុតមាំ និងជំនឿរបស់ប្រជាជននៅតំបន់ទន្លេក្រហមលើយុត្តិធម៌ និងសេចក្តីល្អ។

មិនត្រឹមតែជាកន្លែងនៃជំនឿខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ វត្តទួនក្វាន់ក៏ជាកន្លែងសម្រាប់ភ្ជាប់ចំណងមិត្តភាពសហគមន៍ផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងពេលនៃពិធីបុណ្យរំលឹកដល់ព្រះមាតាក្នុងខែទីបីតាមច័ន្ទគតិ និងពិធីបុណ្យរំលឹកដល់ព្រះបិតានៅថ្ងៃទី 20 ខែសីហា (តាមច័ន្ទគតិ) វត្តនេះតែងតែស្វាគមន៍អ្នកស្រុក និងអ្នកទេសចរមួយចំនួនធំដែលមកកោតសរសើរទេសភាព និងគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធ។ ទោះបីជាឆ្នាំនេះ ដោយសារតែទឹកជំនន់ ពិធីសាសនាមិនអាចប្រារព្ធបានដូចធម្មតាក៏ដោយ នេះបើយោងតាមលោកស្រី ង្វៀន ធីឡេធូ ប្រធានក្រុមគ្រប់គ្រងវត្ថុបុរាណ ពិធីទាំងនេះនៅតែត្រូវបានរក្សាទុកនៅក្នុងទីធ្លាវត្ត ដែលបង្ហាញពីការគោរព និងការបន្តប្រពៃណីខាងវិញ្ញាណ និងវប្បធម៌ក្នុងស្រុក។

យូរៗទៅ សង្គ្រាម និងការប្រែប្រួលនៃប្រវត្តិសាស្ត្របានបណ្តាលឱ្យវត្តនេះរងការខូចខាតយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ នៅឆ្នាំ 1998 ដោយមានការយកចិត្តទុកដាក់ពីរដ្ឋ និងប្រជាជន វត្តនេះត្រូវបានជួសជុល និងជួសជុលឡើងវិញនៅលើទីតាំងដើមរបស់វា ដែលមានផ្ទៃដីធំទូលាយ 1.660 ម៉ែត្រការ៉េ។ នៅឆ្នាំ 2005 វត្តទួនក្វាន់ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាផ្លូវការជាបេតិកភណ្ឌប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌កម្រិតខេត្ត ដែលបានក្លាយជាប្រភពនៃមោទនភាពសម្រាប់ប្រជាជនអៀនបៃ។

លោក ង្វៀន មិញថូ ប្រធានក្រុមគ្រប់គ្រងវត្ថុបុរាណ បានមានប្រសាសន៍ថា “ដោយសារការយកចិត្តទុកដាក់ពីគ្រប់លំដាប់ថ្នាក់ និងគ្រប់វិស័យ ព្រមទាំងការចូលរួមចំណែកសប្បុរសធម៌របស់ប្រជាជន វត្តនេះត្រូវបានធ្វើឱ្យប្រសើរឡើង និងជួសជុលឡើងវិញជាច្រើនលើកច្រើនសារ។ រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន សម្ភារៈ និងទីសក្ការៈបូជាបានបំពេញតម្រូវការសាសនារបស់ប្រជាជន និងអ្នកទេសចរបានគ្រប់គ្រាន់”។

សព្វថ្ងៃនេះ ក្នុងចំណោមភាពអ៊ូអរ និងអ៊ូអរនៃជីវិតសម័យទំនើប វត្តទួនក្វាននៅតែរក្សាបាននូវបរិយាកាសដ៏ពិសិដ្ឋ និងស្ងប់ស្ងាត់របស់ខ្លួន ដែលជាកន្លែងដែលប្រជាជននៅតំបន់ដីសណ្តទន្លេក្រហមប្រគល់ជំនឿ ការគោរព និងមោទនភាពរបស់ពួកគេចំពោះឫសគល់វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេ។

ប្រភព៖ https://baolaocai.vn/den-tuan-quan-noi-gui-gam-niem-tin-and-long-thanh-kinh-post884969.html