កំណប់ជាតិតែមួយគត់៖ រូបសំណាកបុព្វបុរសទាំងបីនៃវត្ត Truc Lam, វត្ត Vinh Nghiem

ការស្រាវជ្រាវបានបង្ហាញថា រូបសំណាកព្រះពុទ្ធអធិរាជនៅក្នុងសំណុំបដិមារបស់បុព្វបុរសទាំងបីរបស់ Truc Lam នៅវត្ត Vinh Nghiem បង្ហាញពីរូបព្រះអង្គនៅពេលព្រះអង្គបានត្រាស់ដឹងថ្មីៗ។

សូមគោរពដូនតា Truc Lam

កំណប់ទ្រព្យជាតិ ដែលជារូបសំណាករបស់បុព្វបុរសទាំងបីរបស់ Truc Lam បច្ចុប្បន្នត្រូវបានរក្សាទុកនៅវត្ត Vinh Nghiem (ខេត្ត Bac Ninh )។ រូបសំណាកនេះរួមមានរូបបដិមាបីរូបដែលបង្ហាញពីបុព្វបុរសពុទ្ធសាសនា ត្រាន់ ញឹនតុង (នៅកណ្តាល) អយ្យកោទីពីរ ផាប ឡូ (នៅខាងស្តាំ) និងអយ្យកោទីបី ហ៊្វៀន ក្វាង។

រូបសំណាកបុព្វបុរស Truc Lam ទាំងបីនៅវត្ត Vinh Nghiem

រូបថត៖ នាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌

រូបសំណាកព្រះពុទ្ធអយ្យកោទី ១ ត្រាន់ ញឹនតុង ឆ្លាក់ជាដុំមួយ បង្ហាញអំពីព្រះចៅអធិរាជកំពុងអង្គុយសមាធិនៅលើជើងទម្រឈើរាងការ៉េ ក្នុងឥរិយាបថសម្រាកកាយ ពាក់អាវប្រាំបួន។ រូបសំណាកនេះមានរាងកាយ និងមុខមានតុល្យភាព និងចុះសម្រុងគ្នា ច្រមុះត្រង់ ភ្នែកបិទបន្តិច មាត់ញញឹម ត្រចៀកធំ និងវែង និងកោរសក់។ រូបសំណាក​នេះ​ត្រូវ​បាន​តម្កល់​ក្នុង​អាសនៈ​ដែល​ឆ្លាក់​យ៉ាង​ស្អាត។ អាសនៈ​មាន​រាង​ជា​ព្រះ​ពន្លា​នាគ​មាន​ដំបូល​២ ដំបូល​ខាង​លើ​ឆ្លាក់​រូប​នាគ​ថ្វាយ​ព្រះ​ច័ន្ទ​នៅ​ខាង​មុខ ដំបូល​ព័ទ្ធ​ជុំវិញ​ទាំង​៤​ឆ្លាក់​ដោយ​រូប​នាគ ដំបូល​ខាង​លើ​មាន​រាង​ដូច​ផ្កាឈូក និង​ទ្វារ​ឆ្លាក់​ដោយ​រូប​ឥសី។

ព្រះពុទ្ធបដិមាក្នុងអង្គបដិមា

រូបថត៖ នាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌

រូបសំណាក​របស់​បុព្វបុរស​ទី​២ ផាប ឡូ ត្រូវ​បាន​ឆ្លាក់​ជា​មួយ​ដុំ រួម​ទាំង​រូប​បដិមា និង​ជើង​ទម្រ។ រូបសំណាកនេះ មានរូបរាងដូចព្រះសង្ឃមួយអង្គ រាងខ្ពស់ស្រឡះ កោរសក់ មុខសមតុល្យ ច្រមុះខ្ពស់ ត្រចៀកវែង និងមានចរិតស្លូតបូត និងសប្បុរស។ រូបសំណាក​នេះ​អង្គុយ​ក្នុង​ឥរិយាបថ​សមាធិ ដោយ​ជើង​ទម្រ និង​ដៃ​ក្នុង​ភក់​នៅ​ភ្លៅ។

រូបសំណាករបស់បុព្វបុរសទីបី Huyen Quang ត្រូវបានឆ្លាក់ជាបំណែកមួយ រួមទាំងរូបសំណាក និងជើងទម្រ។ ខុសពីរូបសំណាករបស់អយ្យកោទី២ Phap Loa រូបសំណាករបស់អយ្យកោទី៣ Huyen Quang ត្រូវបានឆ្លាក់នៅក្នុងទីតាំងអង្គុយនៅលើជើងទម្រ ក្នុងឥរិយាបថសមាធិ ដោយកោរសក់ មុខរាងការ៉េ ច្រមុះខ្ពស់ និងត្រចៀកធំ។ ជើង​ទាំង​ពីរ​ត្រូវ​កាត់ ដៃ​ឆ្វេង​ដាក់​ដូង​ចុះ​លើ​ភ្លៅ​ឆ្វេង ដៃ​ស្តាំ​កាន់​សៀវភៅ។

កំណត់ត្រាកំណប់បង្ហាញថា នៅក្នុងប្រាសាទពុទ្ធសាសនា Truc Lam មានរូបសំណាកបុព្វបុរស Truc Lam ត្រឹមតែបីរូបប៉ុណ្ណោះ។ នេះគឺខុសគ្នាទាំងស្រុងពីវត្ត Pho Minh និងវត្ត Con Son (ក៏មាននៅ Yen Tu - Vinh Nghiem, Con Son, Kiep Bac បេតិកភណ្ឌ ដែលទើបត្រូវបាន UNESCO ទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ពិភពលោក )។ នៅក្នុងវត្តទាំងពីរខាងលើ ក្រៅពីរូបសំណាកបុព្វបុរសទាំងបី ក៏មានស្រទាប់រូបចម្លាក់បុព្វបុរសនៃនិកាយ Zen ឥណ្ឌាផងដែរ។ កំណត់ត្រាកំណប់បាននិយាយថា "អាចនិយាយបានថា វត្ត Truc Lam នៃវត្ត Vinh Nghiem ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការគោរពខ្ពស់ចំពោះទីតាំងរបស់វត្ត Vinh Nghiem នៅក្នុងវត្ត Truc Lam និងប្រព័ន្ធប៉ម ក៏ដូចជាទីតាំងស្ថាបនិករបស់បុព្វបុរស Truc Lam" ។

យោងតាមកំណត់ត្រា រូបសំណាករបស់បុព្វបុរស Truc Lam ទាំងបីនៅក្នុងសតវត្សទី 19 សុទ្ធតែមានឥរិយាបថសមាធិដូចគ្នា ប៉ុន្តែនៅតែមានឥរិយាបថផ្ទាល់ខ្លួន។ រូបសំណាក Vinh Nghiem លេចធ្លោគឺរូបសំណាកព្រះពុទ្ធអធិរាជដោយដៃរបស់គាត់កាន់ផ្កាកុលាប រូបសំណាក Huyen Quang កាន់សៀវភៅ។ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​កាន់​កម្រងផ្កា​ពណ៌នា​អំពី​ឋានៈ​របស់​ព្រះសង្ឃ​ដែល​បាន​ត្រាស់​ដឹង​ហើយ ប៉ុន្តែ​មាន​ភាព​ជិត​ស្និទ្ធ​នឹង​ជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ។ រូបសំណាក Huyen Quang កាន់សៀវភៅសង្កត់ធ្ងន់លើមុខតំណែងរបស់ព្រះសង្ឃដែលបានប្រឡងជាប់សាសនាទាំងបី ដែលជាអ្នកពូកែខាងអក្សរសាស្ត្រ និងការសរសេរនៃរាជវង្ស Tran ។

ផ្លូវព្រះពុទ្ធសាសនា Truc Lam

ក្រុមប្រឹក្សាបេតិកភណ្ឌជាតិបានវាយតម្លៃថា រូបសំណាកបុព្វបុរស Truc Lam ទាំងបីបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្លៃនៃនិកាយព្រះពុទ្ធសាសនាជាតិជាមួយនឹងមនោគមវិជ្ជាមនុស្សធម៌គំរូនៃវប្បធម៍វៀតណាម បង្ហាញពីភាពជាប់បានយូរនៃព្រះពុទ្ធសាសនា Truc Lam ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវៀតណាមចាប់ពីរជ្ជកាល Ly និង Tran រហូតមកដល់បច្ចុប្បន្ន។

ទី២ ផាប់ ឡូ

រូបថត៖ នាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌

វត្ត Vinh Nghiem មិនត្រឹមតែជាស្នាដៃស្ថាបត្យកម្មដ៏ល្បីល្បាញរបស់រាជវង្ស Ly - Tran ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាមជ្ឈមណ្ឌលពុទ្ធសាសនា ដែលជាប្រាសាទបុរាណដ៏ពិសិដ្ឋដែលមានទីតាំងនៅជម្រាលភាគខាងលិចនៃ Yen Tu តាមមាគ៌ាផ្សព្វផ្សាយព្រះពុទ្ធសាសនារបស់ស្តេច Tran Nhan Tong។ វត្តនេះគឺជាកន្លែងមួយដែលស្តេច Tran Nhan Tong ប្រតិបត្តិ បង្រៀន ប្រៀនប្រដៅ ហើយក៏ជា “ទីស្នាក់ការ” នៃនិកាយនៅពេលដែលព្រះពុទ្ធសាសនា Truc Lam ត្រូវបានបង្កើតឡើង។

យោងតាមប្រវត្តិរូបរបស់អង្គការយូណេស្កូនៃរមណីយដ្ឋាន Yen Tu - Vinh Nghiem, Con Son, Kiep Bac រមណីយដ្ឋាននេះបានបង្ហាញពី "ផ្លូវព្រះពុទ្ធសាសនា" របស់ស្តេច Tran Nhan Tong និងព្រះពុទ្ធសាសនា Truc Lam ។ នេះក៏ត្រូវបានបង្ហាញផងដែរនៅក្នុងការពិតដែលថា ព្រះមហាក្សត្របានបន្សល់ទុកនូវស្នាដៃជាច្រើននៃកំណាព្យ ប្រយោគ និងពាក្យពេចន៍ដែលត្រូវបានឆ្លាក់លើបន្ទះឈើដែលរក្សាទុកនៅវត្ត។

អយ្យកោទីបី Huyen Quang

រូបថត៖ នាយកដ្ឋានបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌

ឯកសារ​កំណប់​ជាតិ​លើក​ឡើង​អំពី​ស្តូប​ដែល​ថត​ពី​បុព្វបុរស Truc Lam បី​នាក់។ អាស្រ័យហេតុនេះ សិលាចារឹកថា៖ «...ក្នុងឆ្នាំចែបថិង ឆ្នាំទី១២ ហុងឡុង (១៣០៤) គាត់បានធ្វើដំណើរពេញសាសនា ដើម្បីស្វែងរកអ្នកស្នងព្រះធម៌ .... នៅថ្ងៃទី ១ ខែមករា ឆ្នាំមឿង (១៣០៨) គាត់បានបញ្ជូនផាបឡូវទៅស្រុកសៀវឡៃ នៅវត្តបាវអាន ហ្សិន ដើម្បីបើកបិណ្ឌបាត។ នៅខែមេសា ឆ្នាំនោះ ឌឿង ង៉ឿង បានទៅបួស។ ចុងបញ្ចប់នៃពិធីចូលនិវត្តន៍រដូវក្តៅ បញ្ជាឱ្យលោក Phap Loa ធ្វើជាអធិបតីក្នុងពិធីបុណ្យរដូវក្តៅ Dieu Ngu បង្រៀនអំពី Truyen Dang Luc ហើយបានបញ្ជាឱ្យគ្រូជាតិ (Phap Loa) បង្រៀនអំពី Lotus Sutra ដល់ព្រះសង្ឃ។

យោងតាមឯកសារកំណប់ជាតិ រូបសំណាករបស់បុព្វបុរស Truc Lam ទាំងបីនេះ មិនត្រឹមតែតំណាងឱ្យទំនាក់ទំនងរវាងបុព្វបុរសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងឆ្លុះបញ្ចាំងពីការបញ្ជូន និងការផ្ទេរចំណេះដឹង និងព្រះធម៌ពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា Truc Lam ។ Dieu Ngu បានបង្រៀន Phap Loa ហើយបន្ទាប់មក Phap Loa បានបង្រៀន Huyen Quang ។ Dossier បាននិយាយថា "តាមរយៈដំណើរការនេះ វាបង្ហាញថាចំណេះដឹង និងភាពសម្បូរបែបនៃព្រះពុទ្ធសាសនា Truc Lam ត្រូវបានរក្សា និងអភិវឌ្ឍតាមពេលវេលា" ។ (ត)

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-tuong-tam-to-truc-lam-chua-vinh-nghiem-185250714225754763.htm