ជនជាតិសានឌៀវ គឺជាជនជាតិភាគតិចមួយក្នុងចំណោមជនជាតិភាគតិចទាំង ៥៣ នៅក្នុងប្រទេសវៀតណាម។ នៅ ខេត្តក្វាងនិញ ជនជាតិសានឌៀវរស់នៅលាយឡំជាមួយជនជាតិដាវ សានចាយ គីញ និងតាយ ដែលមានចំនួនប្រហែល ១,៦% នៃចំនួនប្រជាជនសរុបរបស់ខេត្ត។ ពួកគេភាគច្រើនរស់នៅក្នុងស្រុកបាឆេ ទៀនអៀន ដាំហា ហៃហា វ៉ាន់ដុង និងទីក្រុងហាឡុង។

ជាប្រពៃណី ប្រជាជនសានឌីវ សាងសង់ផ្ទះរបស់ពួកគេនៅលើជម្រាលភ្នំ ឬនៅជើងភ្នំ។ កាលពីអតីតកាល ផ្ទះជាធម្មតាមានទំហំតូច មានរចនាសម្ព័ន្ធធ្នឹម និងសសរសាមញ្ញៗ ចងភ្ជាប់គ្នាដោយឫស្សី ឬដើមទំពាំងបាយជូរព្រៃ។ ដំបូលត្រូវបានគ្របដោយស្លឹកឈើ ដើមត្រែង។ល។ ជញ្ជាំងត្រូវបានធ្វើពីដី ជាមួយនឹងបន្ទះឫស្សី ហើយបន្ទាប់មកលាបជាមួយល្បាយនៃចំបើង និងដីឥដ្ឋ។ ផ្ទះ និងរចនាសម្ព័ន្ធជំនួយមានរាងអក្សរ U។ បន្ទប់ធំមានអាសនៈដូនតា និងកៅអីសម្រាប់ភ្ញៀវ។ បន្ទប់នៅខាងឆ្វេង ខាងស្តាំ និងបន្ទប់ជំនួយជាធម្មតាដាក់គ្រែរបស់សមាជិកគ្រួសារ របស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ និងធុងគ្រាប់ពូជ។
បុរសសានឌីវជាធម្មតាស្លៀកខោខ្លីពណ៌ខ្មៅ ឬខោវែង ដែលមានចង្កេះយឺត និងមានហោប៉ៅពីរ។ និងអាវពណ៌ខ្មៅដែលលាតសន្ធឹងដល់ភ្លៅ និងមានហោប៉ៅមួយ។ ស្ត្រីតែងតែស្លៀកអាវពីរ៖ អាវក្នុងមួយ និងអាវក្រៅមួយពណ៌ស្វាយ ឬពណ៌ខ្មៅ ដែលលាតសន្ធឹងនៅក្រោមជង្គង់។ ពួកគេស្លៀកក្រមាខ្មៅធ្វើពីក្រណាត់ត្បាញតាមអង្កត់ទ្រូង ដែលមានរាងដូចចំពុះក្អែក។ ស្ត្រីវ័យចំណាស់ជាធម្មតាស្លៀកអាវរបស់ពួកគេដោយគ្របខាងឆ្វេងពីលើខាងស្តាំ ខណៈដែលស្ត្រីវ័យក្មេងស្លៀកផ្ទុយពីនេះ។ ខ្សែក្រវ៉ាត់របស់ពួកគេមានពណ៌ស្វាយ ក្រហម ផ្កា ឬតុបតែងដោយលំនាំចម្រុះពណ៌។ នៅថ្ងៃឈប់សម្រាក ពិធីបុណ្យ ការប្រារព្ធពិធីភូមិ ឬពិធីមង្គលការ ស្ត្រីស្លៀកក្រមាក្រណាត់ ឬក្រណាត់កំរាលព្រំក្រណាត់ អាវផាយពណ៌ក្រហម។ និងគ្រឿងអលង្ការប្រាក់ដូចជាក្រវិល ខ្សែដៃ ខ្សែក ក្រណាត់កំរាលព្រំ និងចិញ្ចៀន។ ជាពិសេស ថង់គ្រាប់ម្លូរបស់ពួកគេត្រូវបានប៉ាក់ដោយអំបោះចម្រុះពណ៌ និងលំនាំដ៏ស្រស់ស្អាត។ សម្លៀកបំពាក់របស់គ្រូធ្មប់រួមមានមួកសួគ៌ា និងអាវផាយពណ៌លឿងដែលតុបតែងដោយលំនាំមនុស្ស សេះ នាគ និងសត្វហ្វូនីក។
ទាក់ទងនឹង ម្ហូប ប្រជាប្រិយ ជនជាតិសានឌៀវមានម្ហូបដូចជា បាយស សាច់ជ្រូកចំហុយ (khau nhuc) សាច់ជ្រូកអាំង សាច់ជ្រូកជ្រលក់ នំស្លឹកម្កាក់ បាយស្អិតពណ៌ នំបាយខ្នងកោង នំ "តៃឡុងអេប" ស៊ុបមាន់ក្នុងស្រុកចម្អិនជាមួយស្រាអង្ករ និងស្លឹកម្កាក់ សាច់ប្រៃ បបរដំឡូងជ្វា និងបបរដំឡូងមី។ ភេសជ្ជៈប្រចាំថ្ងៃរួមមាន តែបៃតង តែស្លឹកវឿយ និងបបរស្តើង។ ស្រាអង្ករត្រូវបានគេប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ ថ្ងៃឈប់សម្រាក និងពិធីបុណ្យផ្សេងៗ។ ជាពិសេស ជនជាតិសានឌៀវនៅទៀនអៀនបានរស់ឡើងវិញនូវសិប្បកម្មប្រពៃណីនៃការញ៉ាំស្រាអង្ករជាមួយដំបែស្លឹក។ ម្ហូបទាំងអស់ត្រូវបានផលិតចេញពីគ្រឿងផ្សំដែលអាចរកបានយ៉ាងងាយស្រួល ហើយម្ហូបជាច្រើនបានក្លាយជាម្ហូបពិសេសដែលមិនអាចខ្វះបាននៅពេលស្វាគមន៍ភ្ញៀវកិត្តិយស ឬក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ និងថ្ងៃឈប់សម្រាក។
ទាក់ទងនឹងផលិតកម្ម ជនជាតិសានឌីវមានមុខរបរប្រពៃណីដូចជា ការដាំដុះស្រូវខ្ពង់រាប ការងារព្រៃឈើ ការចិញ្ចឹមដង្កូវនាង និងការត្បាញកន្ត្រក ការជ្រលក់ពណ៌ស្វាយ និងការត្បាញកន្ត្រក។ នៅទៀនយ៉េន ជនជាតិសានឌីវក៏ប្រកបរបរនេសាទផងដែរ។ ទាក់ទងនឹងវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេ ជនជាតិសានឌីវជឿលើវិញ្ញាណនិយម ឯកភាពនៃសាសនាទាំងបី (ព្រះពុទ្ធសាសនា ខុងជឺ និងតាវ) និងការគោរពបូជាបុព្វបុរស។ លើសពីនេះ ពួកគេក៏គោរពបូជាវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកថែរក្សាផ្ទះ ព្រះផែនដី ព្រះផ្ទះបាយ និងទេពធីតានៃការសម្រាលកូន។ ពួកគ្រូធ្មប់ក៏គោរពបូជាព្រះពោធិសត្វ អវលោកេត្វាវរ ព្រះដ៏បរិសុទ្ធទាំងបី និងជាម្ចាស់ស្ថាបនិក ដោយដាក់ការគោរពបូជារបស់ពួកគេខ្ពស់ជាងអាសនៈបុព្វបុរស។

ជនជាតិសានឌៀវ (San Diu) នៃខេត្តក្វាងនិញ (Quang Ninh) មានប្រពៃណីដ៏សម្បូរបែបនៃសិល្បៈប្រជាប្រិយ ដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃការសម្តែង របាំប្រជាប្រិយ គំនូរ និងអក្សរសិល្ប៍ប្រជាប្រិយ។ ក្នុងចំណោមទាំងនេះ ការច្រៀងសុងកូ (Song Co) គឺជាទម្រង់នៃការច្រៀងហៅ និងឆ្លើយតប ដែលបទចម្រៀងនីមួយៗគឺជាកំណាព្យដែលមានលក្ខណៈរ៉ូមែនទិក។
ទាក់ទងនឹងរបាំប្រជាប្រិយ ជនជាតិសានឌៀវមានរបាំជាច្រើនប្រភេទ៖ របាំហាញក្វាង របាំដំបង របាំថ្វាយអាវលឿង របាំថ្វាយចង្កៀង របាំថ្វាយអំណោយ និងរបាំផ្កាយប្រាំ...។ ទាក់ទងនឹងសិល្បៈទស្សនីយភាពប្រជាប្រិយ ប្រហែលជាលក្ខណៈពិសេសលេចធ្លោបំផុត ទាំងបរិមាណ និងការសម្រេចបាននូវតម្លៃសោភ័ណភាពជាក់លាក់ គឺសិល្បៈឆ្លាក់លើត្រា ផ្លាកសញ្ញាពិធី និងនាគ។ គួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាពិសេសគឺសិល្បៈឆ្លាក់ក្រដាស ដែលប្រើសម្រាប់តុបតែងផ្ទះក្នុងឱកាសបុណ្យតេត (បុណ្យចូលឆ្នាំចិន) ពិធីមង្គលការ ពិធីចូលឆ្នាំថ្មី និងពិធីបុណ្យសព។
ជាទូទៅ វប្បធម៌របស់ជនជាតិសានឌីវគឺសម្បូរបែបណាស់ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់ ប្រពៃណី និងពិធីរបស់ពួកគេ។ មុខរបរចម្បងរបស់ជនជាតិសានឌីវគឺការធ្វើស្រែចម្ការ ដូច្នេះពួកគេមានពិធី កសិកម្ម ជាច្រើន។ ពេញមួយឆ្នាំ ជនជាតិសានឌីវប្រារព្ធពិធីបុណ្យជាច្រើនដូចជា៖ ពិធីបុណ្យដាយផាន ពិធីបួងសួងសុំសន្តិភាព ពិធីបួងសួងសុំផល បុណ្យតេតទួតមឿយទឺ (ថ្ងៃទី១៤ ខែកក្កដា តាមប្រតិទិនចន្ទគតិ) ពិធីលាងភ្ជួរ ឬពិធីសាសនា...
ពិធីបុណ្យដ៏ធំបំផុតរបស់ជនជាតិសានឌៀវគឺពិធីបុណ្យដាយផាន ដែលមានន័យថាពិធីបុណ្យស្រូវអង្ករធំ (ពិធីបុណ្យនៃការឆ្អែតឆ្អន់) ដែលជាពិធីអធិស្ឋានសម្រាប់ការប្រមូលផលដែលជាធម្មតាត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅថ្ងៃសម្រាកកសិកម្ម បន្ទាប់ពីដាំ ឬប្រមូលផល ឬនៅនិទាឃរដូវ។ ពិធីបុណ្យដាយផានមានពិធីសំខាន់ៗចំនួនបួន៖ ពិធីដង្ហែរូបសំណាកសឺនថាយញ៉ាន ពិធីសម្លាប់សត្វ ពិធីឡើងដាវ និងពិធីដើរលើធ្យូងថ្ម។ ដាយផានរួមបញ្ចូលធាតុផ្សំវប្បធម៌ជាច្រើនដូចជា ទំនៀមទម្លាប់ ពិធីសាសនា តន្ត្រី របាំ និងសិល្បៈ។ លើសពីនេះ ជនជាតិសានឌៀវនៃខេត្តក្វាងនិញក៏មានពិធីពេញវ័យស្រដៀងគ្នាទៅនឹងជនជាតិដាវ ដើម្បីសម្គាល់ភាពចាស់ទុំរបស់បុរសនៅក្នុងសហគមន៍ភូមិ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ វប្បធម៌ប្រជាប្រិយរបស់ជនជាតិសានឌៀវនៅខេត្តក្វាងនិញកំពុងប្រឈមមុខនឹងហានិភ័យនៃការបាត់ខ្លួន ដែលភាគច្រើនដោយសារតែការបញ្ជូនផ្ទាល់មាត់ និងផលប៉ះពាល់នៃការអភិវឌ្ឍ នគរូបនីយកម្ម និងការរួមបញ្ចូលជាមួយជីវិតសម័យទំនើប។ នៅថ្ងៃទី ២១ ខែមិថុនា ឆ្នាំ ២០២៣ គណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្តបានចេញផែនការលេខ ១៦១/KH-UBND ស្តីពីការសាកល្បងសាងសង់ ការអភិរក្ស និងការលើកកម្ពស់អត្តសញ្ញាណវប្បធម៌របស់ភូមិជនជាតិភាគតិចចំនួនបួនដែលជាប់ទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍទេសចរណ៍សហគមន៍នៅតំបន់ភ្នំនៃខេត្តក្វាងនិញ ឆ្នាំ ២០២៣-២០២៥។ ក្នុងចំណោមនោះមានភូមិសានឌៀវក្នុងភូមិវង់ត្រេ ឃុំប៊ិញដាន ស្រុកវ៉ាន់ដុង។
ក្នុងដំណើរការអភិរក្ស និងផ្សព្វផ្សាយវប្បធម៌របស់ជនជាតិសានឌៀវនៅខេត្តក្វាងនិញ មានការខិតខំប្រឹងប្រែងជាលក្ខណៈបុគ្គល។ លោកបណ្ឌិត ត្រឹន ក្វឹកហ៊ុង នាយកមជ្ឈមណ្ឌលស្រាវជ្រាវ អភិរក្ស និងអភិវឌ្ឍវប្បធម៌សានឌៀវនៅវៀតណាម ដែលជាជនជាតិដើមភាគតិចក្វាងនិញ បានរៀបចំកម្មវិធីជាច្រើនដើម្បីប្រមូល និងអភិរក្សវប្បធម៌សានឌៀវ វប្បធម៌នៃសាលាភូមិក្វាងហាញ (ទីក្រុងកាំផា) ហើយរួមជាមួយសហការីរបស់គាត់ បានស្រាវជ្រាវអក្ខរក្រមឡាតាំងសម្រាប់ការបញ្ចេញសំឡេងសានឌៀវ ដើម្បីបង្រៀន និងអភិរក្សភាសាសានឌៀវសម្រាប់យុវជនជំនាន់ក្រោយ។
ប្រភព






Kommentar (0)