ទោះបីជាមានដីមានកំណត់ក៏ដោយ ប្រាសាទនានានៅលើកោះស្ព្រាតលីនៅតែមានទ្វារកោងបីជ្រុង ទីធ្លា និងប៉មជួង។ ប្រាសាទទាំងនេះជាធម្មតាមានប្លង់រាងអក្សរ T (丁) ដោយសាលធំភ្ជាប់ដោយផ្ទាល់ទៅនឹងសាលខាងមុខក្នុងមុំខាងស្តាំ។ ដំបូលជម្រាល គ្របដណ្ដប់ដោយក្បឿង និងកោងនៅផ្នែកខាងលើនៃដំបូល គឺមិនដូចប្រាសាទដទៃទៀតនៅក្នុងប្រទេសអាស៊ីដទៃទៀតទេ។
ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងមកនេះ បក្ស រដ្ឋ និងសមាគមពុទ្ធសាសនាវៀតណាមតែងតែផ្តោតលើការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះជីវភាពវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់មន្ត្រី ទាហាន និងប្រជាជននៅទ្រឿងសា។ ការសាងសង់ និងជួសជុលវត្តអារាមនៅទីនោះបានបំពេញបំណងប្រាថ្នារបស់យោធា និងជនស៊ីវិលនៅលើកោះនេះ។
ដោយសារការរួមចំណែករបស់ពុទ្ធសាសនិកជន ប្រជាជន និងអង្គការនានាទូទាំងប្រទេស ប្រជុំកោះទ្រឿងសាឥឡូវនេះមានវត្តអារាមធំៗ និងស្រស់ស្អាតចំនួនប្រាំបួន។ ផ្នែកខាងមុខសំខាន់ៗនៃវត្តអារាមទាំងអស់បែរមុខទៅរករដ្ឋធានី ហាណូយ ។
វត្តទ្រឿងសា (ធំ)
ខណៈពេលដែលរូបចម្លាក់ថ្មនៅក្នុងប្រាសាទអាចទ្រាំទ្រនឹងការសាកល្បងនៃពេលវេលា សម្ភារៈឈើ និងក្បឿងដែលបង្កើតជារចនាសម្ព័ន្ធប្រាសាទមិនអាចទប់ទល់នឹងបរិស្ថានធម្មជាតិដ៏អាក្រក់នៃកោះបានទេ។ ដូច្នេះ បើទោះបីជាប្រឈមមុខនឹងការលំបាកជាច្រើនក៏ដោយ ប្រាសាទនៅលើកោះដាច់ស្រយាលតែងតែទទួលបានការយកចិត្តទុកដាក់ ការថែទាំ និងការការពារប្រឆាំងនឹងសត្វកណ្ដៀរ និងការខូចខាត។
សាលដូនតានៅវត្ត Truong Sa
វត្តអារាមទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាកន្លែងនៃសកម្មភាពសាសនា និងស្មារតីប្រពៃណីសម្រាប់ប្រជាជននៅប្រជុំកោះទ្រឿងសាប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងច្បាស់លាស់អំពីជីវិតវប្បធម៌ និងស្មារតីរបស់ប្រជាជនវៀតណាមនៅលើកោះទាំងនោះផងដែរ។ ស្នូលរបស់ពួកគេគឺស្មារតីស្នេហាជាតិ ស្មារតីទទួលខុសត្រូវ ការប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការការពារ និងថែរក្សា អធិបតេយ្យភាព ដ៏ពិសិដ្ឋនៃសមុទ្រ និងកោះនានារបស់មាតុភូមិ។
ទេសភាពស្ថាបត្យកម្មមានលក្ខណៈវៀតណាមសុទ្ធសាធ ជាមួយនឹងរចនាសម្ព័ន្ធដែលរួមបញ្ចូលគ្នាយ៉ាងសុខដុមជាមួយរុក្ខជាតិបៃតងនៅក្នុងវត្តទ្រឿងសាដ៏ធំ។
ឈ្មោះប្រាសាទទាំងអស់ ផ្លាកសញ្ញាផ្ដេក សិលាចារឹកធំៗ និងគូពាក្យសុទ្ធតែប្រើអក្សរវៀតណាម។
វត្តអារាមនៅលើកោះដាតាយអា
វត្តនៅលើកោះដាតាយអា មានទីតាំងស្ថិតនៅជាប់នឹងច្រកទ្វារ ក្បែរផែដែលនាំទៅដល់កោះ។
វត្តថ្មតៃអាត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមរចនាបថប្រពៃណីវៀតណាម។ ឈ្មោះវត្ត ផ្លាកសញ្ញាផ្ដេក សិលាចារឹកធំៗ និងគូស្រករទាំងអស់សុទ្ធតែប្រើអក្សរវៀតណាម។
ទ្វារកោងបីជ្រុងនៃវត្តដាតាយអា
ស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទនេះត្រូវបានសាងសង់ឡើងតាមរចនាបថវៀតណាមប្រពៃណី ដោយមានចំនួនឆកទ្វារ (ជាធម្មតាឆកទ្វារ ១ ស្លាប ២ ឬឆកទ្វារ ៣ ស្លាប ២) ប្រព័ន្ធដំបូលកោង ដំបូលដំបូលតុបតែង និងប្រើប្រាស់ឈើដ៏មានតម្លៃជាច្រើនប្រភេទដែលអាចទប់ទល់នឹងជាតិប្រៃនៃទឹកសមុទ្រ…
គណៈប្រតិភូទាំងអស់ដែលមកទស្សនាកោះដាតាយអា ចំណាយពេលទៅទស្សនាវត្ត និងអុជធូប។
ក្រៅពីការគោរពបូជាព្រះពុទ្ធ វត្តអារាមនានានៅប្រជុំកោះទ្រឿងសាក៏មានអាសនៈឧទ្ទិសដល់វីរជនដែលបានពលីជីវិតយ៉ាងក្លាហានដើម្បីការពារអធិបតេយ្យភាពដែនសមុទ្រដ៏ពិសិដ្ឋរបស់មាតុភូមិផងដែរ។
បើទោះបីជាមានដីមានកំណត់ក៏ដោយ វត្តនីមួយៗមានទ្វារបីជាន់ ទីធ្លាមួយ ប៉មកណ្តឹងមួយ សាលធំមួយដែលតភ្ជាប់គ្នាក្នុងមុំខាងស្តាំទៅនឹងសាលខាងមុខ ដំបូលជម្រាលគ្របដណ្ដប់ដោយក្បឿង និងដំបូលរាងកោង។
ធូបធូប និងវត្ថុបុរាណសាសនានៅតាមវត្តអារាមនានានៅលើប្រជុំកោះទ្រឿងសា សុទ្ធតែមាននិមិត្តសញ្ញាជាតិវៀតណាម។ នៅពេលណាដែលគណៈប្រតិភូមកទស្សនាវត្តអារាម ពួកគេធ្វើពិធីសាសនា និងរោទ៍កណ្តឹង។
ច្រកទ្វារបីជ្រុងនៃវត្តស៊ីញតោនដុងឈរយ៉ាងមោទនភាព ដោយមានគូដែលបង្ហាញពីស្មារតីដ៏អស្ចារ្យនៃអធិបតេយ្យភាពវៀតណាមថា៖ «គុណធម៌ស្មើនឹងសកលលោក បំភ្លឺមេឃខាងត្បូងជាអាណាចក្រពិសេសមួយ / អំណាចគ្របដណ្តប់លើសកលលោក ភ្លឺចែងចាំងលើទឹកដីវៀតណាមសម្រាប់ប្រជាជនទាំងអស់» និង «កោះ និងសមុទ្ររួមគ្នាស្បថការពារទឹកដីបុព្វបុរសដោយស្មោះអស់ពីចិត្ត / ទឹកដី និងភ្នំ ដូចជាត្រូវបានចងភ្ជាប់ដោយការសន្យា កាន់ដៃគ្នា ហើយបំពេញភក្ដីភាពដ៏រឹងមាំរបស់ពួកគេយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់»។
សម្ភារៈសិក្សា និងសម្ភារៈរស់នៅនៅលើតុរបស់ព្រះសង្ឃ ធីច ជុក ថាញ់
ព្រះតេជគុណ ធីច ជុក ថាញ់ គឺជាព្រះចៅអធិការវត្តស៊ីញតុងដុង។ ទោះបីជាព្រះអង្គមានព្រះជន្មត្រឹមតែ ៣០ ឆ្នាំដើមក៏ដោយ ក៏ព្រះចៅអធិការបានចំណាយពេលជាច្រើនឆ្នាំបំពេញកាតព្វកិច្ចព្រះពុទ្ធសាសនានៅលើកោះនេះ ដោយបានកំណត់ខ្លួនឯងថាជាទាហាននៅលើកោះកំណើត និងមានមហិច្ឆតាចង់បន្តទំនាក់ទំនងជាមួយទីកន្លែងនេះ។
ព្រះតេជគុណ ធីច ជុក ថាញ់ បានមានបន្ទូលថា “វត្តនេះមិនត្រឹមតែជាកន្លែងគោរពបូជាព្រះពុទ្ធប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាពន្លឺដ៏ភ្លឺស្វាងនៅកណ្តាលមហាសមុទ្រ ជាយុថ្កាខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ទាហាន និងអ្នកនេសាទនៅលើកោះជួរមុខ។ យើងរក្សាមិនត្រឹមតែជំនឿប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងស្រឡាញ់សមុទ្រ ចំពោះមាតុភូមិ និងប្រទេសជាតិរបស់យើងផងដែរ។ នៅក្រោមដំបូលវត្តនេះ ទោះបីជាយើងនៅឆ្ងាយពីដីគោកក៏ដោយ ចិត្តរបស់យើងនៅតែកក់ក្តៅ និងសន្តិភាព។ ហើយយើងស្បថថានឹងពង្រឹងបន្ថែមទៀតដល់នាយទាហាន ទាហាន និងប្រជាជននៅលើកោះ”។
Vietnamnet.vn
ប្រភព៖ https://vietnamnet.vn/nhung-ngoi-chua-dac-biet-o-truong-sa-2403793.html
Kommentar (0)