តិចតួចបំផុត - "ស្នាមម្រាមដៃ" របស់វិចិត្រករ Le Thiet Cuong

វិចិត្រករ Le Thiet Cuong កើត​ក្នុង​ឆ្នាំ ១៩៦២ លែង​ជា​ឈ្មោះ​ចម្លែក​ក្នុង​ពិភព​សិល្បៈ​វៀតណាម​ទៀត​ហើយ។ គាត់បានសិក្សានៅសាលាមហោស្រព និងរោងកុនវៀតណាមនៅទីក្រុងហាណូយពីឆ្នាំ 1985 ដល់ឆ្នាំ 1990។ ជាមួយនឹងទេពកោសល្យ និងភាពច្នៃប្រឌិតឥតឈប់ឈររបស់គាត់ Le Thiet Cuong បានក្លាយជាវិចិត្រកររូបតូចដ៏ល្បីល្បាញមួយរូបនៅក្នុងប្រទេស។

មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ លោកក៏សកម្មក្នុងវិស័យសារព័ត៌មានជាច្រើនផងដែរ ដោយគ្របដណ្តប់លើប្រធានបទវប្បធម៌ និងសិល្បៈផ្សេងៗ។ បន្ទាប់ពីស្នាដៃរបស់លោក "ផ្ទះ និងប្រជាជន " ស្នាដៃបន្ទាប់របស់លោកគឺ " ការសន្ទនាជាមួយគំនូរ" និង " ក្នុងគ្រាប់អង្ករ" ដែលចងក្រងអត្ថបទរបស់វិចិត្រករ Le Thiet Cuong អំពីវប្បធម៌វៀតណាមក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។

វិចិត្រករ ឡេ ធៀត គឿង

រូបថត៖ TL

ខ្ញុំបានស្គាល់វិចិត្រករ ឡេ ធៀតគឿង អស់រយៈពេលជិត ១០ ឆ្នាំមកហើយ។ លើកដំបូង កវី និងតន្ត្រីករ ង្វៀន ធុយខា បាននាំខ្ញុំទៅហាងកាហ្វេ La Ca លេខ ២៤ ផ្លូវលីក្វឹកស៊ូ ទីក្រុងហាណូយ ។ កន្លែងនេះពោរពេញទៅដោយការចងចាំរបស់វិចិត្រករដ៏មានទេពកោសល្យពីរនាក់ដែលខ្ញុំកោតសរសើរ។ ប្រសិនបើកាលពីអតីតកាល «សិល្បៈ និងអក្សរសាស្ត្រនឹងសោកសៅបើគ្មាន ឡេ ធៀតគឿង» ក្រោយមក កវី ង្វៀន ធុយខា និងវិចិត្រករ ឡេ ធៀតគឿង បានក្លាយជាគូស្នេហ៍ដ៏ជិតស្និទ្ធ ដោយចែករំលែកជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេអំពីកំណាព្យ តន្ត្រី និងសិល្បៈនៅហាងកាហ្វេតូចមួយដ៏មានមន្តស្នេហ៍នេះ។

«រាល់ពេលអាហារថ្ងៃត្រង់គឺដូចគ្នា / បុរសពីរនាក់ផ្អៀងក្បាលទៅលើកែវរបស់ពួកគេ / លើកស្រាវីស្គីស្កុតឡេន / ផឹកវាទាំងអស់ / រហូតដល់វាក្លាយជាគ្មានអ្វី / ដើម្បីជៀសវាងការធុញទ្រាន់» (ង្វៀន ធុយ ខា)។

ពួកគេមិនអាចញែកដាច់ពីគ្នាបានទេ ដែលជា «ទម្លាប់មួយដែលមិនដែលធុញទ្រាន់»។ ស្រា និងសិល្បៈគឺជាស្មារតីជិតស្និទ្ធរបស់ទេពកោសល្យល្បីឈ្មោះទាំងពីរនេះ មិនត្រឹមតែនៅទីក្រុងហាណូយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែនៅទូទាំងប្រទេស ជាពិសេសក្នុងអំឡុងពេលតាំងពិព័រណ៍សិល្បៈរបស់វិចិត្រករ ឡេ ធៀតគឿង ជាកន្លែងដែលកវី ង្វៀន ធុយខា បម្រើការជាវាគ្មិនណែនាំ។

ខ្ញុំពិតជាមានសំណាងណាស់ដែលបាននៅជិតពួកគេ ដោយបានរៀនច្រើនអំពីចរិតលក្ខណៈរបស់វិចិត្រករពិតប្រាកដម្នាក់នៅសម័យនេះ។ ខ្ញុំមិនត្រឹមតែកោតសរសើរចំពោះទេពកោសល្យច្នៃប្រឌិតរបស់បុរសល្បីឈ្មោះទាំងពីរនាក់នេះប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែខ្ញុំក៏រៀនបានច្រើនពីអាកប្បកិរិយា និងអាកប្បកិរិយាដ៏ល្អឥតខ្ចោះរបស់ពួកគេនៅតុអាហារពេលល្ងាច ដែលជាភស្តុតាងនៃមិត្តភាពជិតស្និទ្ធរបស់ពួកគេក្នុងវិស័យសិល្បៈ។ ដោយសារខ្ញុំមកពីជនបទ រាល់ពេលដែលខ្ញុំឃើញពួកគេគោះកែវដោយភាពឆើតឆាយបែបនេះ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងកាន់តែមិនដូចខេត្ត។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងតូចជាងបើប្រៀបធៀបទៅនឹងចំណេះដឹងរបស់ ង្វៀន ធុយ ខា ដែលជា "វចនានុក្រម តន្ត្រី រស់" និងចំណេះដឹងចម្រុះអំពីអក្សរសាស្ត្រ និងសិល្បៈ ជាពិសេសពិភពគំនូរតិចតួចបំផុតតែមួយគត់ដែលវិចិត្រករ លេ ធៀត គឿង បានខិតខំប្រឹងប្រែង។

វិចិត្រករ Le Thiet Cuong នៅវិចិត្រសាល 39A Ly Quoc Su (ហាណូយ)

រូបថត៖ TL

វិចិត្រករ ឡេ ធៀតគឿង រស់នៅ និងបង្កើតស្នាដៃដោយសេរី តាមរបៀប ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

ក្នុងអំឡុងពេលសន្ទនាជាមួយគាត់ពីរបីលើក លោក ឡេ ធៀត គួង បានលើកឡើងថា ដំបូងឡើយគាត់មិនបានដើរតាមមាគ៌ានេះទេ ប៉ុន្តែអ្វីៗហាក់ដូចជា "ដូចជាវាជាលើកដំបូងដែលវាបានកើតឡើង"។ គាត់តែងតែលេងសើចខ្ចីប្រយោគមួយពីកំណាព្យរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីបង្ហាញពីគំនិតនេះ។

អ្នកជំនាញជាច្រើនបានសរសេរអំពីគំនូររបស់ Le Thiet Cuong រួចហើយ។ ខ្ញុំធ្លាប់បានឮតែមតិយោបល់របស់កវី Nguyen Thuy Kha ក្នុងអំឡុងពេលផឹកស៊ីជាច្រើនដងថា “គំនូររបស់ Le Thiet Cuong មានទំហំធំទូលាយ និងមិនអាចទាយទុកជាមុនបាន។ គំនូរនីមួយៗស្ទើរតែជ្រើសរើសសម្លេងពណ៌ចម្បងមួយ បន្ទាប់មកលាយពណ៌នោះលើផ្ទៃឋិតិវន្ត។ ពីទីនោះ ពណ៌ និងសមាសភាពនៃគំនូរនឹងជំរុញឱ្យអ្នកមើលសញ្ជឹងគិតអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងពិតប្រាកដនៅពីក្រោយជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ៗ”។

ភាពតិចតួចបំផុតនៅក្នុងគំនូររបស់ ឡេ ធៀត គឿង តែងតែមានអត្ថន័យជ្រាលជ្រៅ ពោរពេញដោយស្រទាប់អត្ថន័យ។ តួលេខរបស់មនុស្ស វត្ថុ និងទេសភាពគឺសាមញ្ញចម្លែក ដែលត្រូវបានកំណត់ដោយបន្ទាត់ និងបែងចែកជាប្លុកពណ៌ប្រៀបធៀប។ អ្នកទស្សនាអាចមានអារម្មណ៍យ៉ាងងាយស្រួលពីភាពធំទូលាយ និងភាពឆើតឆាយនៃស្នាដៃនីមួយៗ ប៉ុន្តែវាពិតជាត្រូវការពេលវេលាដើម្បី "អាន" អត្ថន័យចម្រុះនៅក្នុងគំនូរនីមួយៗ។ រចនាប័ទ្មរបស់ ឡេ ធៀត គឿង ត្រូវបានកំណត់ដោយភាពប្លែក និងភាពតិចតួចបំផុតដ៏ប្រណិត ដែលជាផ្លូវដែលគាត់មានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានកំណត់សម្រាប់គាត់តាំងពីក្មេង។

វិចិត្រករ Le Thiet Cuong និងអ្នកនិពន្ធអត្ថបទ - កវី Nguyen Ngoc Hanh

រូបថត៖ TL

បន្ទាប់ពីត្រូវបានរំសាយចេញពីជួរកងទ័ពនៅឆ្នាំ ១៩៨៤ វិចិត្រករ ឡេ ធៀត គឿង តែងតែទៅលេងអ្នកជិតខាងរបស់គាត់ គឺកវី ដាង ឌិញ ហ៊ុង ដែលជាឪពុករបស់វិចិត្រករប្រជាជន ដាង ថៃ សឺន។ ឡេ ធៀត គឿង ធ្លាប់បានរៀបរាប់ថា “លោក ហ៊ុង បានជួយខ្ញុំ «បើកភ្នែក» ស្វែងរក និងអភិវឌ្ឍរចនាប័ទ្មតិចតួចបំផុតរបស់ខ្ញុំ។ ប្រសិនបើខ្ញុំប្រើជក់លាបពណ៌ក្នុងរចនាប័ទ្មតិចតួចបំផុត នោះខ្ញុំក៏ប្រើប៊ិចក្នុងរចនាប័ទ្មតិចតួចបំផុតដែរ។ គាត់ធ្លាប់បានប្រាប់ខ្ញុំថា “ពេលគូររូប ឆ្លាក់ ធ្វើសេរ៉ាមិច ឬរចនាក្រាហ្វិក សូម្បីតែពេលសរសេរអំពីមនុស្សម្នាក់ ខ្ញុំគ្រាន់តែនិយាយអំពីធូលីដ៏មានតម្លៃដែលពួកគេបានរួមចំណែកដល់អក្សរសិល្ប៍ និងគំនូរ មិនមែនអំពីអ្នកនិពន្ធខ្លួនឯងទេ”។ សូម្បីតែនៅក្នុងការរិះគន់របស់ខ្ញុំចំពោះកំណាព្យរបស់ ង្វៀន ង៉ុក ហាញ ខ្ញុំបានសរសេរក្នុងរចនាប័ទ្មតិចតួចបំផុត។ ចំណងជើងនៃអត្ថបទរបស់ខ្ញុំអំពីកំណាព្យរបស់គាត់ដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងកាសែត ញ៉ាន ដាន គឺ 'កំណាព្យដែលមិនទាន់បានធ្វើ ' ក៏ត្រូវបានសរសេរក្នុងសម្លេងតិចតួចបំផុតនោះដែរ”។

លេ ធៀត គឿង បានលើកកែវរបស់គាត់ឡើងដើម្បីគោះកែវរបស់ ង្វៀន ធុយ ខា ហើយនិយាយថា "ភាពសាមញ្ញនិយមគឺខ្ញុំ ខ្ញុំគឺជាភាពសាមញ្ញនិយម វាជាស្នាមម្រាមដៃរបស់ខ្ញុំ អត្តសញ្ញាណនៃជីវិតរបស់ខ្ញុំ ង្វៀន ង៉ុក ហាញ!"

ដោយមានទេពកោសល្យ និងរចនាបថពិសេសរបស់លោក ឡេ ធៀតគឿង បានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ការអភិវឌ្ឍសិល្បៈវៀតណាម ជាពិសេសគំនូរបែបសាមញ្ញ។ ជីវិតរបស់លោកមិនត្រឹមតែជារឿងរ៉ាវរបស់វិចិត្រករជោគជ័យម្នាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាដំណើររបស់វិចិត្រករពិតប្រាកដម្នាក់ ដែលរស់នៅ និងបង្កើតដោយសេរីតាមរបៀបផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លោក។

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/toi-gian-dau-van-tay-cua-hoa-si-le-thiet-cuong-185250717153851686.htm