람동에는 후에 시골이 있습니다: 3부: 오늘날 번영하는 다레이 시골

3부: 오늘날의 번영하는 다레이 시골

다레이 마을로 가는 길에

아름다운 화창한 날씨, 맑은 하늘과 하얀 구름. 시장을 나와서 다레이 골목으로 이어지는 거리를 걸어갔습니다. 멀리 떨어진 후에 사람들 의 소박한 정취는 방문객에게 가깝고 친밀한 느낌을 주며, 마치 반세기 만에 중부 고원 지대에 정착한 후에 사람들의 삶에 공감하고 기쁨을 공유하고 싶어 하는 듯한 느낌을 줍니다.

후에 사람들은 어디를 가든 항상 좋은 땅을 선택하고, 지성과 노고를 들여 꽃과 과일이 가득한 무성한 정원을 조성합니다. 많은 주택의 입구는 높은 담으로 막혀 있지 않고 대신 대칭적으로 다듬어진 차나무가 줄지어 있어 열린 공간을 남겨 둡니다. 문 양쪽에 있는 살구나무 한 쌍은 오랜 세월 동안 가꾸어져 오래된 살구나무가 되었습니다. 설날이 지나고 오랜 시간이 지났지만 밝은 노란색 꽃봉오리는 여전히 그 자리에 있습니다. 후에의 살구색과 국화색을 합치면 고귀한 색상 구성이 탄생합니다. 누군가의 정원 어딘가에서 과일이 잔뜩 달린 자몽나무를 봤는데, 주인이 시골에서 씨앗을 가져온 모양이었다.

정원 주택에서는 익숙한 건축적 특징이 여전히 보존되어 있으며, 소박하기는 하지만 여전히 수도의 분위기를 느낄 수 있습니다. 또한, 그 집에서는 여러 세대에 걸쳐 아이들이 태어나고 광활한 땅에서 자랐음에도 불구하고 후에 시골의 매우 전형적인 가족 전통이 여전히 그대로 보존되어 있습니다. 내가 자주 만나는 고지대의 후에족은 비록 오랫동안 집을 떠나 있었지만, 새로운 시골에서 태어난 젊은이들일지도 모르지만, 여전히 고대 수도 사람들의 매우 전형적인 태도와 성격을 유지하고 있습니다...

다레이, 벼농사 지역

오늘 다레이에서 만나 차 한 잔을 마시며 이야기를 나눈 모든 노인들은 "그때"에 대해 이야기했고, 그들의 "그때"에 대한 이야기는 제가 이전 신문에서 소개한 이야기이기도 했습니다. 청년 자원봉사대가 막 개간한 주거 및 농경지를 받은 첫날의 배고픔, 고통, 황폐함, 지루함은 여전히 ​​새 땅의 냄새가 나고, 타버린 풀과 대나무의 재가 아직 흙에 스며들지 않은 상태였습니다. 그것은 고향에 대한 깊은 향수이며, 수많은 걱정과 황량함, 미래가 어디로 이어질지 모르는 감정입니다.

"그때는 시간이 날 때마다 임시 초가집에 앉아 어둡고 비가 내리는 음침한 숲을 바라보면 가슴이 온갖 생각으로 가득 찼습니다. 많은 사람들이 짐을 싸 집으로 돌아가고 싶어 했습니다. 친척들과 사랑하는 사람들이 채소와 죽을 먹을 수 있는 후에로 돌아가는 게 더 나을 거라고 생각했으니까요!" - 쩐 반 쿠옌 씨가 털어놓았습니다.

그 당시 건강했던 이 늙은 농부는 이제 80대 노인이 되어 이렇게 덧붙였습니다. "모든 게 다 지나갔군요, 여보! 정부와 국민의 지원과 도움으로 부부, 부자는 새 땅에 조금씩 재산을 모았습니다. 자녀들과 손주들은 자라서 순종적이고, 먹을 것과 저축도 있으며, 학업도 잘하고 있습니다. 게다가 교통도 편리해져서 아버지와 아들, 할아버지, 그리고 저는 고향에서 기일을 축하하거나 결혼할 기회가 있을 때마다 고향으로 돌아갑니다. 우리는 새 고향에 대한 애착이 깊지만, 동시에 마음과 정신에 스며든 고향에 대한 깊은 향수를 느낍니다..."

쿠옌 씨께서 그렇게 말씀하셨고, 저도 이해합니다. 후에 사람들은 어디를 가든 당쫑 왕조 시대와 응우옌 왕조가 후에를 통치한 지 거의 200년이 지난 시대의 관습, 종교적 의례, 생활 방식의 영향을 여전히 지니고 있습니다. 멀리 떨어진 후에 사람들은 다른 이민자 집단보다 더 많은 전통 관습을 보존하고 있습니다. 후에 이주민 집단은 가족적 유대감과 고향에 대한 사랑이 강하며, 때로는 보수적일 정도입니다. 제가 가본 땅에는 후에 사람들이 사는 곳이면 어디든 흐엉 강변에 사는 사람들의 오랜 관습에 따라 씨족 사원, 정기적인 제사, 기일, 축제가 있습니다.

* * *

오늘 다레이 사면 인민위원회 위원장인 응우옌 민 탄 씨가 마오이 경사지 이후 농촌의 변화에 ​​대한 이야기를 계속해서 들려주었습니다. 그의 게시물에는 이전 세대에 대한 감사, 길을 열어준 군대, 땅을 개간해 준 사람들, 그리고 사업을 시작하는 데 어려움을 겪었던 동포들에 대한 감사가 담겨 있습니다.

탄 씨는 젊은 세대이지만 청소년 자원봉사자들의 이름을 모두 기억하고 있습니다. 그들은 응우옌 타이 롱( 신경제 특구 사령부 사령관), 찐 훙 끄엉(사령부 부장), 응우옌 꾸쑤(기획부장), 하 특 꾸옛(물류부장), 응우옌 반 투안(농업 담당), 레 안 뜨엉(재무 담당), 응우옌 주이 히엔(문화 및 정보 담당)입니다.

탄 씨와 두 씨는 공유된 이야기 속에서 때때로 걱정을 느끼며 과거에 대해 이야기할 때 한숨을 참기 힘들었습니다. 살아 있는 사람도 있고 죽은 사람도 있었습니다.

오래된 새로운 경제 땅의 새로운 세대

응우옌 민 탄(Nguyen Minh Tanh) 씨는 1978년 첫 번째 이주 물결 이후 약 1년간 인구를 안정화한 후, 다 화이 지구 설립에 관한 결정 제116/QD-CP호에 따라 1979년 3월 14일에 다 레이 코뮌 정부가 공식적으로 수립되었다고 정보를 제공했습니다. 그 이후 흐엉럼의 새로운 경제 구역은 다레이 공동체가 되었습니다. 1986년 6월 6일, Da Huoai 지구는 Da Huoai, Da Teh, Cat Tien의 3개 지구로 분할되었습니다. Da Lay 코뮌은 Da Lay 코뮌과 Huong Lam 코뮌으로 나누어집니다.

1988년부터 1993년까지 타인리엠군( 하남성 )과 남쑤언사(남단군, 응에안성) 출신의 사람들과 나중에 북부에서 온 소수민족이 이 사단에 정착했습니다. 2019년 말, 국회 상임위원회가 2019년 12월 17일에 람동성의 행정구역 단위 배치에 관한 결의안 833/NQ-UBTVQH를 시행하여 흐엉람사는 다레이사에 합병되었고, 다레이사의 통칭은 그대로 유지되었습니다. 지금 다레이는 다화이 구에 속해 있습니다...

탄 씨는 경제 발전에 대한 자세한 데이터를 인용했습니다. 47년 후, 다레이 코뮌은 현재 총 자연 면적이 5,200헥타르에 9개 마을, 총 인구는 6,196명, 가구 수는 1,541개입니다. 사회적 경제는 다부문적 방향으로 발전합니다. 농업이 핵심이며, 최근 몇 년 동안 다레이 공동체는 작물 구조의 변화를 추진하고, 생산에 과학적 진보를 적용하고, 생산성과 제품 품질을 높여 시장에서 경쟁력을 확보했습니다.

이 공동체는 현재 주요 과일 생산 지역으로, 두리안, 귤, 자몽과 고무나무, 뽕나무, 대나무, 사탕수수 등 주요 작물을 포함하여 549헥타르의 면적을 가지고 있습니다. 축산업 또한 강점이며, 다레이 사람들은 소규모 방목 농업에서 대규모 집중 농업 모델로 전환했습니다. 현재 이 지역의 들소와 소 무리는 1,268마리입니다. 이 지역에는 돼지 농장 4곳이 있으며, 돼지의 총 수는 7,200마리가 넘습니다.

연평균 조림면적은 3,213헥타르에 달하며, 경제림 면적은 1,584헥타르에 이른다. 1인당 평균 소득은 5,500만 VND에 달했습니다. 재배 면적 1헥타르당 수확물의 가치는 약 9,500만 VND입니다. 현재 전체 공동체에는 200개 이상의 가구가 생산, 사업, 무역 및 서비스업에 종사하고 있으며, 휘발유, 비료, 오토바이 수리, 용접, 선반 가공, 농산물 구매, 생활에 필요한 서비스업과 닭고기 밥, 반록, 쌈, 쇠고기 국수 등 후에 요리의 문화적 정체성을 지닌 많은 레스토랑이 있어 먼 곳에서 온 방문객에게 매력적인 곳이 되었습니다. 현재 이 공동체에서는 녹색 껍질의 포멜로, 소금에 절인 구운 캐슈넛, 특히 전통 쌈과 반록과 같은 브랜드로 인정받은 제품을 생산하고 있습니다.

Da Lay 마을의 Hue's Banh Loc을 소개하는 간판

다레이쌀떡은 최초로 OCOP 프로그램에 참여하여 3성급 품질을 받았습니다. 협동조합 그룹 설립에 참여한 여성연합 회장 응우옌 티 로이 여사와 다른 회원들은 반록을 4성급 OCOP 상품으로 업그레이드하기 위한 서류를 점차 완료하여 전자 거래소에서 사고 파는 형태에 접근하게 될 것입니다. 이 협동조합에는 반록을 만드는 후에 출신 가족이 약 20가구 있습니다. 이 소박한 케이크를 만들려면 할머니, 자매, 아이들의 솜씨가 필요합니다. 가족 생활을 개선하고, 불우한 여성과 지역 어린이들이 추가 소득을 얻도록 돕는 직업입니다.

다레이반록은 케이크를 만드는 데 사용되는 재료 덕분에 전 세계적으로 유명합니다. 이 공동체의 카사바 면적은 현재 10헥타르가 넘습니다. 동나이 강의 카사바는 충적토에 적합한 작물로, 상류 충적토에서 영양분을 받아 케이크를 만드는 데 사용되는 최고 품질의 전분을 생산합니다. 카사바 괴경을 수확한 후 갈아서 여러 차례 물을 거쳐 걸러내어 지방질, 흰색, 맑은 전분 함량을 얻습니다. 이 지역에서 반록을 포장하는 데 사용하는 바나나 잎은 야생 바나나 잎이고, 케이크를 묶는 데는 집에서 재배한 바나나 잎을 사용하여 케이크의 단맛과 아름다움을 만듭니다.

케이크 속을 만드는 과정 역시 할머니들이 새우와 고기를 고르는 과정에서 조심스럽게 전수해 왔습니다. 재워두다; 열을 가해 속을 향기롭게 만들고 미뢰를 자극합니다. 이 소박한 케이크는 여러 단계를 거치기 때문에 빵 굽는 사람의 꼼꼼하고 세심한 손길과 후에의 느리고 여유로운 스타일 덕분에 누구나 갈망을 이길 수 없습니다.

투키 베이커리의 주인인 홍땀 씨는 이렇게 말했습니다. "예전에는 고향 사람들이 무거운 짐을 지고 시장마다 찾아와 팔았지만, 이제는 소셜 미디어에 꼼꼼하게 홍보된 생산 시설 덕분에 손님들이 직접 집에 들러 구매합니다. 현재 다레이에 있는 후에 사람들의 반록은 지역 수요를 충족하는 것 외에도, 산을 넘어 호찌민시, 하노이, 동나이, 빈즈엉, 빈프억, 빈투언, 카인호아 등 여러 시장으로 수출되고 있습니다. 심지어 해외로 보내는 주문도 있습니다."

투키 공장에서 후에 쌀떡 생산(다레이 사, 다 후오아이 구)

* * *

그 다음은 후에 아이들의 새로운 고향인 다레이를 떠날 때가 되었습니다. 마오이 언덕 꼭대기를 지나 차를 세우고 창문을 열고 뒤를 돌아보았습니다. 숲 속 어딘가, 푸른 과수원, 끝없이 펼쳐진 푸른 논밭 어딘가에서 소녀들의 목소리와 웃음소리가 햇살이 여전히 비치는 오후에 "매우 후에답게" 활기차게 들립니다.

후에를 멀리 옮겨온 지 거의 반세기가 지나, 새로운 시골에 있는 고대 수도의 아이들은 기적을 만들어냈습니다. 제가 이곳에 와서 그들의 정착 여정에 대한 이야기를 이해하게 된 것은 정말 기적이라고 생각합니다. 그 기적은 화려하지는 않지만 매우 단순하고 소박했습니다. 두 고향에 대한 사랑으로 그들은 땀과 눈물을 흘려, 한때 저항 기지이자 신성한 숲이자 독수였던 광활한 땅 한가운데에서 번영하고 부유하며 애정 어린 인구를 만들어냈습니다.

마오이 언덕 꼭대기에 서서, 후에시 청년 의용군이 타이 호아 궁전 마당에서 출발하여 수많은 위험과 고난 속에서 새로운 땅을 개척하기 위해 "남쪽으로" 출발했던 먼 옛날을 떠올립니다. 또한 저는 후에 사람들이 사랑하는 고향을 떠나 서로를 업고 긴 여행을 떠나는 모습을 상상합니다. 산과 강을 건너는 그 여행에서 그들은 "온 마을의 어깨를 짊어지고", 수천 개의 기억, 수천 개의 장애물, 그리고 셀 수 없이 많은 걱정을 안고 고향에서 수천 마일 떨어진 곳에서 새로운 삶을 찾는 여정을 떠나야 했습니다...

출처: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202505/co-mot-mien-que-hue-tren-dat-lam-dong-ky-3-vung-que-da-lay-tru-phu-hom-nay-6a4631f/