알-아크사 모스크에서 이스라엘-팔레스타인 갈등

천년의 폭력의 유산

알-아크사 모스크 단지 외곽에 있는 작업실에서 무함마드 로비디는 스테인드글라스 패널 위에 몸을 구부리고 몇 시간씩 앉아 흰 석고에 기하학적 디자인을 조심스럽게 조각합니다. "보시다시피요." 로우디가 잠시 멈추고 뒤로 기대며 말했다. "이 어려운 작업을 완료하는 데는 몇 달이 걸리죠."

알-아크사 단지의 파노라마 - 사진: 게티 이미지

로우디와 수십 명의 다른 팔레스타인 장인과 노동자들은 동예루살렘의 알-아크사 단지에 있는 모스크와 다른 건축물을 유지 관리하고 복원하고 있습니다. 이곳은 무슬림과 유대인 모두에게 성지이며, 유대인들은 이곳을 성전산이라고 부릅니다. 하지만 장인의 일은 단순히 수리하는 것이 아닙니다. 그들은 또한 이곳에서 자주 일어나는 불안에 대처해야 합니다.

올해 수요일에 시작되는 이슬람의 성월 라마단은 4월 5일부터 12일까지 유대교의 유월절과 겹치는데, 이로 인해 더 많은 예배자와 방문객이 분쟁 지역을 찾아 충돌 가능성이 커졌습니다. 올해 팔레스타인 무슬림들이 알-아크사 단지 내부에 바리케이드를 설치하고 이스라엘 경찰이 무력을 사용해 수십 명의 예배자를 체포하면서 폭력이 발생했습니다.

금박 전문가, 청동 세공인, 목각가를 포함한 이 단지의 장인들은 지난 몇 년과 마찬가지로 그들의 꼼꼼한 작업이 파괴될 것이라는 현실에 다시 직면하게 되었습니다. 최근 몇 년 동안 이스라엘이 이 단지를 더욱 엄격하게 통제하면서 수리가 더욱 어려워지면서 그들의 좌절감은 더욱 커졌습니다.

알-아크사 사원의 작업자들은 계단부터 깨진 창문 유리까지 사원의 어떤 물건이든 수리하거나 교체하려면 이스라엘 당국의 승인이 필요합니다. 최근 몇 년 동안 알아크사에서는 경찰이 곤봉을 휘두르며 최루탄과 발포정을 발사하고, 팔레스타인인이 돌과 신호탄으로 무장한 가운데 충돌이 일어나 수많은 창문이 깨지고 피해가 발생했습니다.

폭력 사건이 발생할 때마다 로위디 씨와 그의 동료들은 잔해를 수습해야 합니다. 깨진 스테인드글라스 창문은 알-아크사 사원 단지 내 두 개의 주요 구조물 중 하나인 키블리 모스크 꼭대기에 있었고, 황금색 돔이 있는 기도당인 돔 오브 더 록에도 있었습니다. 모든 문제는 신속하게 처리되어야 합니다. 하지만 장인들은 수리 승인을 받는 데 몇 년이 걸리는 경우도 있다고 말합니다.

40년 이상 알아크사에서 장인과 근로자들을 감독해 온 건축가 바삼 알할라크는 2019년에 허가 없이 벽돌을 다시 설치하려고 시도한 후 이스라엘 경찰이 자신을 구금하고 수 시간 동안 수갑을 채웠다고 말했습니다. 바삼 알할라크는 나중에 이 경험에 대한 신문 기사를 사무실의 서류 보관장에 붙여서 상기시켰습니다.

그는 "그들은 복잡한 관리 계약에 따라 행동하지 않고 있다"고 덧붙였다. 한편 이스라엘 경찰은 현장 유지 관리가 "자신들의 책임이 아니다"고 말했지만, 질서 유지를 위해 경찰이 현장에 있을 것이라고 밝혔다.

갈등을 반영하는 조각들

이 복합단지에서 발생하는 사건은 종종 팔레스타인-이스라엘 갈등의 촉발 요인이 됩니다. 2000년, 나중에 이스라엘 총리가 된 아리엘 샤론이 수백 명의 경찰관과 함께 이 현장을 방문하자 팔레스타인인들 사이에서 격렬한 시위가 일어났습니다.

이스라엘 경찰이 알아크사에서 팔레스타인 시위자를 체포하는 모습 - 사진: 스트레이츠 타임스

최근 이스라엘 안보부 장관 이타마르 벤 그비르는 이 단지를 방문하여 팔레스타인인과 해당 지역의 무슬림 국가들의 분노를 샀습니다.

알할라크 씨는 샤론 총리의 방문 이후 단지에서 일하는 사람들과 경찰 사이의 관계가 악화되기 시작했다고 말했습니다. 하지만 노동자들은 지난 몇 년 동안 상황이 특히 어려워졌다고 말한다. 이 복합 단지의 감독은 요르단이 이스라엘과 맺은 비공식 협정에 따라 통제하고 자금을 지원하는 와크프라는 이슬람 신탁 위원회에서 담당합니다. 와크프는 보안에 대한 전적인 책임을 지고 단지 내에 소규모 경찰서를 관리합니다.

이스라엘은 1967년 구시가지와 알아크사 단지를 포함한 동예루살렘을 점령하고 합병한 이래로 이 단지의 현상 유지에 아무런 변화가 없었다고 주장합니다. 세계 대부분은 이러한 합병을 불법으로 간주하며 동예루살렘에 대한 이스라엘의 주권을 인정하지 않습니다.

성지에서의 갈등 해결을 전문으로 하는 이스라엘 이슬람 및 중동 연구 협회의 이츠하크 라이터 회장은 최근 몇 년 동안 이스라엘 경찰이 단지 내에서 장인들의 작업을 감시하고 유대인 예배자들을 호위하기 위해 감시를 강화했다고 말했습니다.

작년에 경찰이 이 단지를 급습했을 당시, 키블리 모스크의 문 손잡이가 부러지고 창문이 깨졌습니다. 예술가 로위디는 어느 면이 어느 부분을 손상시켰는지 쉽게 알 수 있다고 말합니다. 그는 이스라엘 경찰이 곤봉으로 물건을 부수었다고 말했다. 페이스북에 게시된 영상 에는 밖에서 곤봉으로 보이는 것으로 창문 하나를 깨는 모습이 담겨 있습니다. 그 사이 팔레스타인인들은 경찰에게 돌을 던져 창문에 큰 구멍을 냈다.

로위디 씨는 작년에 팔레스타인인들에 의해 유리가 손상되었으나, 이스라엘 경찰이 그 구멍을 이용해 모스크에 최루탄과 스펀지 탄환을 발사하면서 완전히 파괴되었다고 말했습니다.

키블리 모스크 내부의 귀중한 스테인드글라스 패널 - 사진: 뉴욕 타임스

작년 라마단 이후, 장인들은 창문의 나무 틀을 제거하고 깨진 유리와 석고를 제거한 후 신중한 복원 작업을 시작했습니다. 먼저, 새로운 유리창을 놓고 양쪽에 석고를 부었습니다. 그런 다음 그들은 부드러운 숯을 사용하여 석고에 기하학적 디자인을 그렸습니다.

로위디 씨는 작은 곡괭이를 사용하여 천천히 가장자리를 따라 움직이며 석고를 조금씩 제거하여 그 아래에 있는 유리를 드러냈습니다. 작업장에는 석고를 긁는 철제 곡괭이 소리, 부채질 소리, 그리고 꾸란을 낭송하는 소리만이 들렸습니다. 돔 오브 더 록 옆 안뜰 밖에서는 몇몇 동료가 지하 파이프라인을 수리하고 있었습니다. 경찰관 두 명이 감시했다. 근처에서는 무장한 경찰이 유대인 예배자들을 블록 주변으로 호위했습니다.

로비디 씨는 일을 잠시 멈추고 키블리 모스크의 깨진 창문을 조용히 관찰했습니다. 그 중 일부는 오스만 제국 시대로 거슬러 올라가는데, 그는 언젠가는 수리되기를 바랐습니다.

"이런 창문이 깨지면 내 마음도 함께 아파요." 로우디가 커다란 분홍색과 파란색 창문을 가리키며 말했다. 앞으로 며칠이 매우 걱정됩니다. 폭력이 터지고 있고, 우리는 이곳에서 더 많은 귀중한 유리 파편들이 산산이 조각나는 것을 보게 될 것입니다.

갈등은 어디에서 일어났나요?

알-아크사 사원은 예루살렘 구시가지 중심부, 유대인들에게 성전산으로 알려진 언덕에 위치하고 있습니다. 무슬림들은 이곳을 메카와 메디나에 이어 이슬람에서 세 번째로 신성한 장소로 여깁니다. 유대인들은 이곳을 유대교에서 가장 신성한 장소로 여긴다. 알-아크사 모스크는 이 단지 전체를 일컫는 이름이며, 돔 오브 더 록과 알-아크사 모스크(키블리 모스크라고도 함)라는 두 개의 이슬람 성지가 있습니다.

이스라엘은 1967년 중동 전쟁에서 알아크사를 점령하고 동예루살렘의 나머지 지역과 서안지구의 인접한 지역과 합병했는데, 이는 국제적으로 인정되지 않은 조치입니다. 1967년 이스라엘-팔레스타인 협정에 따라 이슬람교도가 아닌 사람은 방문할 수 있지만, 모스크 구내 내에서 예배를 드리는 것은 이슬람교도에게만 허용됩니다. 하지만 최근 몇 년 동안 유대인 예배자들이 알아크사 단지 안에서 기도를 하게 되면서 시위와 폭력이 발생했습니다.

갈등은 무슬림의 성스러운 달인 라마단 기간에 자주 발생하며, 올해처럼 유대교의 유월절과 겹치면 더욱 심해집니다. 이스라엘이 알-아크사에서 팔레스타인인을 탄압할 때마다 가자 지구의 하마스 이슬람 운동과 남부 레바논에서 활동하는 시아파 무슬림 무장단체 헤즈볼라는 이스라엘을 향해 로켓을 발사합니다. 이에 대응하여 이스라엘은 하마스와 헤즈볼라의 기지를 파괴하기 위해 가자 지구와 레바논 남부에 대한 대규모 공격을 개시했습니다.

공격과 보복은 종종 격렬한 싸움으로 확대되었는데, 작년 5월에는 이스라엘과 하마스 사이에 11일간의 피비린내 나는 전쟁이 벌어져 200명 이상이 사망했습니다.

칸 응우옌

원천: https://www.congluan.vn/cuoc-xung-dot-israel--palestine-qua-nhung-manh-kinh-vo-tai-nha-tho-al-aqsa-post243101.html