
꾸라오참은 유네스코 세계 생물권보전지역으로 지정되어 있습니다. 보존과 개발에 힘쓰는 꾸라오참은 건축 문화를 포함한 수많은 토착 문화적 가치를 여전히 간직하고 있습니다. 토속 건축이나 종교 건축과는 별개로, 이곳의 유물들은 여전히 섬 문화의 숨결을 담고 있습니다.
단순한 종교 건물
이전에는 떤히엡 마을의 인구가 희박했고 경제 생활이 많은 어려움을 겪었습니다. 1943년에서 1944년 사이에 프랑스 극동 연구소가 편찬한 『광남사지( Quang Nam Xa Chi)』에 따르면, 당시 떤히엡 마을에는 약 300명의 주민이 있었으며, 주로 농업, 어업, 임업에 종사하며 생활했습니다.
삶이 고달프지만, 사람들은 여전히 온 공동체의 종교적, 정신적 필요를 충족시키기 위해 사찰과 탑을 짓는 데 온 마음을 다하고 물질적, 재정적 자원을 우선시하며 헌신합니다. 이는 지역 주민들의 굳건한 신앙심을 보여주는 것입니다. 그래서 마을 곳곳에 사찰과 영묘가 세워집니다.
과거에는 지형의 불리함, 본토와의 운송 거리, 건축 자재의 제한, 숙련된 노동자의 부족 등으로 인해 사람들은 자연이 제공한 섬의 자원을 최대한 활용하여 구조물을 짓고, 지형과 날씨의 불리함을 극복할 수 있는 적절한 건축적 솔루션을 찾아야 했습니다.
조개껍질, 산호, 석회암, 숲에서 나는 나무, 깨진 그릇 조각 등 모두 건축 자재가 될 수 있습니다. 이러한 구조물은 섬 주민들의 문화적, 종교적 뉘앙스를 반영하며, 소박하면서도 생동감 넘치는 아름다움을 선사합니다.
신앙의 건축적 뉘앙스
방향과 규모에 관해서, 자연적 조건으로 인해 대부분의 종교 및 신앙 건축물과 (전통적인) 주택은 종종 규모가 작거나 중간 정도이고, 낮고, 견고하게 지어졌으며, 서쪽이나 남서쪽을 향하고 있으며, 날씨, 여기서는 주로 바람, 온도, 습도의 영향을 최소화하기 위해 산을 등지고 있습니다.

구조와 건축 자재 측면에서 종교 건물은 콘크리트, 벽돌, 모르타르로 만들어진 견고한 지붕 시스템을 지탱하기 위해 두꺼운 벽과 아치형 천장으로 견고하게 지어지는 경우가 많습니다. 음양 기와는 지붕에 고정되어 벗겨짐을 방지합니다. 이러한 유형의 구조는 폭풍에도 매우 견고합니다.
특별히 언급할 점은 일부 유물에서는 해변에서 구할 수 있는 달팽이 껍질, 조개껍질, 산호와 같은 천연 재료를 사용하여 컵 조각을 결합하여 장식적인 디테일을 만들었다는 것입니다.
바이랑 마을의 히엡 호아 사원처럼, 음양 기와 아치의 각 끝부분에는 법랑 접시 대신 자개 조개(어떤 곳에서는 종이 조개라고도 함)가 장식으로 부착되어 있으며, 빛을 받으면 색이 은은하게 빛납니다. 바이랑 마을의 티엔 히엔 사원(티엔 히엔 묘)의 병풍 앞면에는 산호석으로 만든 경사면에 우뚝 서 있는 호랑이 부조가 단순하면서도 위엄을 자아냅니다.
꾸라오참 관광은 현재 상당히 발전해 있지만, 여전히 문화유산 보존과 경제적 착취 사이의 조화를 유지하고 있으며, 정체성을 잃지 않고 있습니다.
종교 유물은 보존되고 복원됩니다. 유물과 관련된 종교 활동은 항상 유지되며, 전통 의례에 따라 다양한 의례와 축제가 거행됩니다. 그중에는 까우응우(Cau Ngu) 축제와 옌옌(Yen Yen) 조상 축제라는 두 가지 주요 축제가 있으며, 많은 사람들이 참여합니다.
여러 세대에 걸쳐 살아오면서 자연과 긴밀히 연결된 섬 주민들은 오늘날까지도 고유한 온화함과 환대를 보존해 왔으며, 섬의 해역에서 흔히 볼 수 있는 많은 전통적인 유형 및 무형 문화 요소와 함께 희귀하고 독특한 생태계를 보존해 왔습니다.
꾸라오참의 건축 및 종교 유물에 나타난 섬 문화의 흔적은 규모, 건축 구조의 형태, 사용된 재료, 단순하고 소박한 장식적 디테일을 통해 부분적으로 표현되어 있으며, 종교 유물에 나타난 숭배 대상은 대부분 바다에서의 낚시, 의식 및 축제와 관련이 있습니다.
그 덕분에 꾸라오참은 전통적 문화적 가치와 지속 가능한 개발이 조화를 이루는 고유한 삶의 리듬을 유지하며 평화로운 상태를 유지하고 있습니다.
출처: https://baodanang.vn/di-tich-tin-nguong-o-cu-lao-cham-3311012.html






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