투아티엔후에성 아루어이구 람닷 마을에 사는 따오이족의 직조업은 오랜 세월 이어져 왔으며 여러 세대에 걸쳐 이어져 왔습니다. 직조는 이곳 주민들의 일상생활에 기여하고 소득을 창출하는 데 없어서는 안 될 직업이 되었습니다.
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| 람닷(Lam Dot) 자치구 여성연합 부회장인 호티응옵(Ho Thi Ngop) 여사와 그녀의 가족은 쩡(zèng)을 짜고 있습니다. |
람닷(Lam Dot) 사구 아닷(A Dot) 마을에 사는 호티남(Ho Thi Nam) 씨의 가족은 3대째 젱(zèng)을 짜고 있습니다. 젱에 온갖 아름다운 무늬의 구슬을 꿰는 과정을 지켜보며 감탄하지 않을 수 없었습니다. 딸에게 젱 짜는 법을 가르치며 호티남 씨는 이렇게 말했습니다. "저는 열 살 때부터 젱을 짜기 시작해서 이제 거의 30년이 되었어요. 젱을 만드는 데는 시간이 많이 걸리고, 종종 일을 마치고 밭에서 젱을 짜곤 해요. 특히 우기와 추운 계절에는 집 안 곳곳에 베틀이 놓여 있고, 어르신들과 아이들 모두 젱을 짜는 데 참여해요."
증(曾)으로 만든 제품은 일상생활에서 중요한 역할을 하며 사람들에게 높은 가치를 지닙니다. 증 제품에는 종종 생명의 이미지가 담겨 있는데, 피라미드, 마름모, 직선의 세 가지 주요 형태와 식물, 동물, 사물, 사람, 그리고 주변 세계의 문양이 함께 표현되어 있습니다.
쩡(zèng)을 짜는 공예에서 어머니의 역할은 매우 중요합니다. 딸이 자라면서 어머니로부터 물려받은 자기 민족의 전통 쩡을 짜는 법을 알아야 하기 때문입니다. 람닷(Lam Dot) 마을 여성 연합 부회장인 호 티 응옵(Ho Thi Ngop) 씨는 저희와의 인터뷰에서 이렇게 말했습니다. "딸이 결혼하면 시댁으로 이사할 때 지참금으로 쩡을 가져와야 합니다. 각 가정마다 상황에 따라 쩡의 개수에 대한 규정이 다릅니다. 가난한 가정은 20~30쩡 정도, 부유한 가정은 최대 100쩡까지 가져갈 수 있는데, 신부 가족이 결혼식 날 신랑 가족에게 쩡을 가져옵니다. 신랑 가족은 신부 가족에게 돼지, 물소, 소를 가져오는데, 돼지, 물소, 소의 개수 또한 신랑 가족의 상황에 따라 달라집니다."
과거 타오이족은 여전히 원료, 기술 도구, 그리고 전통적인 증(曾) 생산 공정을 거의 그대로 보존하고 있었습니다. 이러한 제품을 만드는 원료는 대개 사람들이 밭에서 재배한 면화이며, 수확, 건조, 분리, 면화 따기, 면화 압연, 압연, 방적, 방적, 그리고 실을 뽑는 등 여러 단계를 거칩니다. 실이 준비되면 사람들은 산과 숲에서 채취한 나뭇잎, 나무껍질, 덩이줄기, 뿌리로 염색합니다. 주요 색상은 검정, 빨강, 흰색이며, 건조 후 새싹 모양으로 말아 엮습니다. 증 매트는 옷을 만들고, 지갑, 핸드백, 카펫 등을 만드는 데 사용됩니다.
람닷(Lam Dot) 사민위원회 위원장 호친베(Ho Chinh Be) 동지에 따르면, 일부 마을과 촌락에서는 가구의 90% 이상이 쩡(zèng) 직조에 참여하고 있습니다. 쩡(zèng) 직조 제품의 가격은 일반 쩡(zèng) 1개당 50만 동에서 60만 동, 구슬 쩡(zèng) 1개당 80만 동에서 120만 동입니다. 소수 민족의 쩡 직조는 해당 민족의 문화적 정체성을 증진할 뿐만 아니라, 사람들이 안정적인 직업을 가질 수 있도록 돕고, 기아 퇴치와 빈곤 감소에 기여하며, 지역 주민들에게 안정적인 삶을 가져다줍니다.
2015년, 후에(Hue)시에서 열린 전통 공예 축제에서 아뤄이(A Luoi) 증(曾) 직조가 처음으로 국내외 대중에게 소개되었습니다. 다오이(Ta Oi)족 증(曾) 비단의 독특한 특징은 국내외 방문객들의 관심을 끌었습니다. 전통 공예의 가치를 널리 알리기 위해 지방 당국과 주민들은 증(曾) 직조의 보존과 유지에 관심을 기울이고 있습니다. 또한, 아뤄이(A Luoi)시는 경제 국방그룹(92 경제국방그룹, 군구 4)과 협력하여 지역 노조원, 청소년, 학생들에게 증(曾) 직조를 존중하고, 명절이나 지역 사회 활동에 증(曾) 직물 의상을 착용하도록 홍보하고 동원하여 다오이족의 전통 증(曾) 직조를 보존하는 데 기여하고 있습니다.
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