낭비 없는 사치는 문명화된 삶의 방식입니다

오늘날의 삶에서 낭비적이고 사치스러운 생활 방식을 목격하는 것은 어렵지 않습니다.

"배부른 것을 저축하고, 배고픈 것을 나눠준다"는 사고방식일 수도 있는데, 먹을 것이 없을 때는 보통 먹다가 뭔가 있으면 사치스럽게 먹어서 남은 음식을 상하게 하거나, "아버지의 기일에는 배고프고, 설날 3일 동안 배부르다"는 관념은 높은 식탁과 가득 찬 음식을 차려놓고 그저 보여주거나 다른 사람에게 칭찬을 받았을 때 만족감을 주기 위한 것일 수도 있습니다.

이들은 가족에 의존하거나 불안정한 직업, 고된 노동, 불안정한 수입에 시달리면서도 수천만 동(약 1억 2천만 원)짜리 고급 휴대폰을 소유하고 있는 젊은이들입니다. 모든 기능을 사용할 수는 없지만 말입니다. 이들이 휴대폰 구매에 쓴 돈과 본인 또는 친척의 실제 소득을 비교하는 것은 끔찍한 일입니다.

많은 사람들이 자신과 가족의 실제 필요와 구체적인 상황을 고려하지 않고 크고 편안한 집을 짓고 비싼 차를 산다. 부유하지 않은 사람들의 낭비적이고 사치스러운 생활 방식은 종종 허영심에서 비롯되는데, 외부적인 형태, 도구, 물질적 수단을 통해 주변 사람들의 관심, 칭찬, 존중을 얻고자 하는 마음에서 비롯된다.

호치민 삼촌은 생전에 특히 근검절약을 중시했습니다. 1960년 2월 5일자 냔단(Nhan Dan) 신문에 실린 기사에서 그는 이렇게 강조했습니다. "사회주의 건설 과정에서 근검절약은 중요한 정책이자 위대한 도덕이며, 결코 소홀히 해서는 안 될 노동 방식이자 생활 방식입니다."

호 삼촌은 1949년 5월 꾸꾸옥 신문에 실린 "절약이란 무엇인가"라는 글에서 이렇게 명확하게 설명했습니다. "절약이란 무엇인가? 절약하는 것이다. 사치하지 않고, 낭비하지 않고, 남을 가리지 않는 것이다... 절약은 인색하지 않다. 쓰지 말아야 할 것은 한 푼도 쓰지 않는 것이다. 가치 있는 일, 인민과 조국에 이로운 일이 있다면 아무리 많은 노력과 돈이 들더라도 행복하다. 그것이 바로 진정한 절약이다..."

혁명 시기에 우리 당과 국가는 그의 가르침을 관철하며 절약을 최우선 국책으로 삼고 이를 실천하는 데 각별한 주의를 기울였습니다. 그러나 아직도 예산과 공공재산을 함부로 낭비하고, 인민의 삶과는 동떨어진 곳에 낭비하며 사치하고 낭비하는 간부들과 당원들이 적지 않습니다. 사치와 낭비로 법을 어기고 당에 대한 인민의 신뢰를 훼손하는 간부들과 당원들이 적지 않습니다.

베트남 문화는 검소하고 단순한 생활 방식을 장려하는 것과 밀접하게 연관되어 있으며, 이는 "배부르려면 현명하게 먹고, 따뜻하게 입으려면 현명하게 입어라", "낭비하는 것보다 검소한 것이 낫다", "수확이 많을 때는 옥수수와 감자를 소홀히 하지 말고, 수확이 흉할 때는 누가 너의 친구가 되겠느냐", "적당히 먹고 아껴서 사용하라"와 같은 민요와 속담에 요약되어 있습니다.

현 상황에서 사회의 저축 수준은 변함없이 중요하며, 더욱 중요합니다. 따라서 각 개인이 저축을 실천해야 합니다. 특히 시간과 노력을 아끼고, 현재 소득 수준에 맞춰 지출하며, 정상적인 생활을 보장하고, 재가공과 생산을 보장해야 합니다. 간부와 당원들에게는 저축의 질을 높이고, 모범적으로 실천하며, 가정과 지역 사회의 적극적인 참여를 독려해야 합니다.

낭비나 사치를 하지 않는 것은 각 개인의 문명화된 생활방식이며, 이를 통해 내생적 힘과 강력한 내적 원동력을 만들어내어 각 개인, 가족, 사회의 지속 가능한 발전을 촉진하고, 국가를 점점 더 발전시키는 것입니다.

후이남

출처: https://baoquangtri.vn/khong-hoang-phi-xa-xi-la-nep-song-van-minh-194622.htm