유산을 더 잘 보호하기 위한 비문의 목적 명확히 하기

등록에 대한 이해가 부족합니다.

일반적인 유산과 특히 무형문화유산을 등재하는 일은 2003년 무형문화유산 보호협약과 문화유산법에 따라 제도화된 업무입니다. 등록은 현행 국제 문서 규정과 베트남 법률에 따라 조건, 기준, 용어를 명시한 목록/카탈로그에 유산을 포함하는 것을 의미합니다. 하노이 국립대학교 학제 과학부 의 응우옌 티 히엔 교수는 유네스코와 국가 무형문화유산 서류를 준비하고 평가한 경험을 바탕으로 실제로 문화유산법과 여러 하위법령에 등록에 대한 규정이 명시되어 있다고 말했습니다.

이에 따라 무형문화유산 보호사업에 대한 투자는 등록 이후 국가로부터 더 많은 관심을 받게 되었다. 지방자치단체는 보호 프로젝트를 시행하기 위한 예산도 가지고 있습니다. 등록은 또한 인식에 영향을 미치고 지역 사회가 유산 가치를 보존, 유지 및 홍보하는 데 힘을 합치도록 하는 큰 격려의 원천이 됩니다. 문화유산에 관심이 있는 많은 조직, 단위, 개인이 국가와 지역 사회와 협력하여 문화유산을 보호하고 홍보하기 위해 노력과 자금을 기부합니다.

무형문화유산 등록은 순위나 지위보다 더 큰 문화적 의미와 가치를 지닌다.

예를 들어, 푸토 쏘안 노래의 경우, 2011년 유네스코가 긴급 보호를 필요로 하는 무형문화유산 목록에 포함된 이후, 정부, 기관, 조직, 장인, 그리고 이 지방의 주민들은 등록 서류에 약속된 많은 구체적인 조치와 방법을 동시에 이행하기 위해 노력했습니다. 그 결과, 단 6년 만에 푸토쏘안 노래가 복원되어 인류 대표 무형문화유산(2017) 목록에 등재되었습니다.

문화유산에 관한 법률안(개정안)은 승인된 정책의 세 가지 주요 내용에 초점을 맞추고 있습니다. 무형문화유산 분야의 문화유산 가치의 관리, 보호 및 증진을 위한 원칙, 주제, 절차, 목록, 식별, 등록, 조치 등에 관한 규정을 완성하는 것을 포함합니다. 문화체육 관광부 장관 응우옌 반 훙은 "각 단계에 대한 기준을 확립할 수 있는 도구가 있어야 하며, 이를 통해 등록 및 순위를 매겨 유산을 보호하고 홍보해야 합니다."라고 말했습니다.

그러나 실제로는 등록 후 유산을 보호하기 위한 자원의 관리와 지원에도 많은 문제가 있습니다. 일부 무형문화유산의 경우, 유네스코에 제출한 서류에 명시된 국가적 행동 프로그램의 개발 및 이행이 동시적이고 규칙적인 방식으로 이행되지 않았습니다. 예를 들어 중부 고원 징 문화 공간, 까쭈, 비, 지암 민요, 베트남 사람들의 삼계 모신 숭배 관행 등이 있습니다.

응우옌 티 히엔 교수는 다음과 같이 지적했습니다. "유산, 특히 무형문화유산 간에는 차별과 비교가 존재합니다. 일부 지역에서는 등록을 홍보, 관광 개발, 기록 수립 등 다양한 목적으로 활용되는 '국제 브랜드'로 간주해 왔습니다. 이는 등록과 등록의 진정한 목표에 대한 이해가 부족하기 때문입니다."

유산 보호를 위한 유용한 도구

문화유산법(개정) 초안을 언급하며, 투아티엔 후에 문화체육부장 판탄하이는 무형유산의 경우 등록 및 등록 취소(더 이상 기준을 충족하지 못하는 경우) 문제를 매우 신중하게 제기해야 한다고 말했습니다. 지역 사회가 유산 등록을 성과로 여기면서도 실제로는 공동체가 유산을 보존하고 홍보할 수 있는 여건을 조성하지 않는 상황을 예측해야 합니다. 또한, 일부 무형문화유산이 등록이라는 명목으로 은폐되는 상황도 예측해야 합니다. 예를 들어, 모신 숭배가 유네스코에 의해 인정된 이후, 영매술과 같은 미신적 요소가 널리 퍼졌습니다.

문화유산에 관한 법률 초안(개정) 제16조 2항은 지방인민위원회 위원장이 해당 지방에 등재된 무형문화유산의 가치를 보호하고 증진하기 위한 사업을 개발할 책임을 진다는 내용을 규정하고 있습니다. 2개 이상의 성에 분포하는 등록 무형문화유산의 경우, 과학적 등록서류를 제출한 성(省) 인민위원회는 유산의 가치를 보호하고 증진하기 위한 사업의 준비를 주관하고, 공포하기 전에 나머지 성(省) 인민위원회의 합의를 얻어야 한다. 조교수 박사 문화유산부 전 부국장인 응우옌 꾸옥 훙은 이 문제를 신중하게 고려해야 한다고 말했습니다. 목록에 포함되지 않았거나 포함되지 않은 유산도 여전히 보호하고 홍보해야 하기 때문입니다.

많은 전문가에 따르면, 유네스코가 무형문화유산을 인정한 것은 뛰어난 세계적, 국제적 가치에 대한 것이 아니라, 기본적으로 그 유산이 해당 지역 사회에 기능과 의미를 지니고 있으며, 지역 사회에서 그 유산을 세대 간의 정체성과 연속성으로 간주하기 때문입니다. 이러한 기준에 따르면 등록은 순위나 계층보다 더 큰 문화적 의미와 가치를 갖게 됩니다. 등록은 법률을 조정하고 보완하는 데 매우 중요한 역할을 하며, 유산에 대한 인식, 보호 및 홍보 방식을 변화시킵니다.

응우옌 티 히엔 교수에 따르면, 등록하면 등록되지 않은 유산보다 더 특별하고 가치 있는 유산이 된다는 "오해"를 피하기 위해 문화유산법 초안(개정판)에는 지속 가능한 개발과 관련된 유산을 더 잘 보호하기 위한 등록 목적에 대한 구체적인 조항이 있어야 합니다.

출처: https://daibieunhandan.vn/lam-ro-muc-tieu-ghi-danh-de-bao-ve-di-san-tot-hon-post365890.html