응에안성의 독특한 전통 수제 종이 제작 마을이 점차 사라져가고 있습니다.

독특한 공예 마을

"이곳이 특별한 이유는 성 전체에 있는 200여 개의 공예 마을 중에서 유일하게 도(dó) 종이를 만드는 곳이라는 점뿐만이 아닙니다. 모든 생산 과정이 기계의 도움 없이 전적으로 수작업으로 이루어진다는 점이 더욱 특별합니다."라고 응우옌 반 하 씨(현재 빈시 응이퐁면 3번 마을, 퐁푸 마을)는 자랑스럽게 말했다.

부옹 티 로안 씨는 두 시간 넘게 햇볕에 말린 종이를 가져갔습니다.

응우옌 반 하 씨(64세)와 그의 아내 부옹 티 로안 씨(58세)는 조상 대대로 전해 내려오는 종이 제작 기술을 여전히 보존하고 있는 몇 안 되는 가구 중 하나입니다. 하 씨는 이렇게 회상했습니다. "제가 태어났을 때, 도나무와 니엣나무(종이의 원료) 껍질을 절구로 찧는 소리를 들었습니다. 자라면서 부모님께 마을에서 도나무 종이를 만드는 기술이 언제부터 시작되었는지 여쭤봤더니, 증조할아버지와 고조할아버지 때부터 있었다고 고개를 저으시며 말씀하셨습니다."

하 씨에 따르면, 과거 종이를 만드는 주요 원료는 침향과 니엣 나무였습니다. 그러나 침향나무는 점차 사라지고 있습니다. 마을 사람들은 침향나무를 찾기 위해 꾸이홉, 꾸이쩌우, 꾸이퐁, 뚜엉즈엉 등 고산지대의 깊은 숲까지 들어가야 하지만, 그 양이 많지 않습니다. 따라서 사람들은 이제 이러한 재료로 종이를 거의 만들지 않습니다.

한편, 니엣 나무는 응에안성 응이록, 꾸아로, 꾸아호이의 모래사장에는 무성하게 자랐습니다. 사람들은 그저 나가서 가지를 잘라 종이를 만들면 됐습니다. 하지만 오늘날 도시 개발로 인해 응에안성에서는 니엣 나무를 더 이상 찾아볼 수 없게 되었고, 마을 사람들은 이제 하띤성 타익하와 깜쑤옌의 모래사장으로 가서 나무를 가져와야 합니다.

그 기계는 종이를 생산할 수 없습니다.

도(dó) 종이를 만드는 과정은 매우 정교하고 세심합니다. 니엣 나무 가지를 가져온 후 껍질을 벗겨내고 겉껍질만 남깁니다. 그런 다음 장인은 칼을 사용하여 껍질의 검은 바깥층을 긁어내고 종이처럼 얇아질 때까지 벗겨냅니다.

응이퐁에서 생산되는 종이 제품은 구운 생선을 싸거나, 부채, 서예 용지, 등불 등을 만드는 데 사용할 수 있습니다.

나무껍질을 석회수(석회를 녹인 물)와 섞은 후, 질기고 딱딱한 껍질이 부드러워질 때까지 냄비에 넣고 하루 이상 계속 끓입니다. 그 후, 껍질을 꺼내 물에 담가 석회 찌꺼기를 제거하고, 돌 도마 위에 놓고 절구로 곱게 빻습니다.

다음으로, 장인은 식물 잔여물을 찬물에 섞은 다음, 나팔꽃에서 추출한 점액질 액체와 섞습니다. 마지막으로, 이 혼합물을 종이 틀에 펴 바르고 말립니다. 맑은 날에는 약 두 시간 정도 걸리고, 흐린 날에는 더 오래 걸립니다.

하 씨는 "도(dó) 종이 제작의 독특한 특징은 모든 과정이 기계의 도움 없이 전적으로 수작업으로 이루어진다는 점입니다. 절구와 공이를 사용하는 대신 분쇄기를 사용해 보기도 했지만, 건조 틀에 올려놓아도 종이로 만들어지지 않았습니다. 따라서 도 종이 한 장을 만들기 위해 장인들은 하루 종일 손을 거의 쉴 틈 없이 움직입니다."라고 말했습니다.

직업을 유지할 수 없을까 봐 걱정돼요.

마을 전통 공예의 미래에 대해 묻자 응우옌 반 하 씨의 목소리에는 슬픔이 역력했다. 그는 "우리 세대에게 도지(dó) 종이 제작은 기근을 극복하는 생계 수단이었습니다. 당시 경제 상황이 어려웠고 사람들의 삶은 고난으로 가득했습니다."라고 말했다.

응우옌 반 하 씨는 무화과나무 껍질을 긁어내어 도(dó) 종이를 만듭니다.

하지만 아침에 나뭇가지를 자르고 나무껍질을 벗겨서 근근이 살아간다면 내일 쌀을 살 돈은 마련할 수 있을 겁니다. 저희 가족처럼 네 자녀를 키워 모두 교육을 받게 했는데, 그 공은 부분적으로 베트남 전통 ​​종이 제작 기술 덕분이었습니다.

"이 공예 덕분에 제가 생계를 유지할 수 있었는데, 이제는 더 이상 할 수 없게 되어 너무 슬프고 걱정스럽습니다. 예전에는 마을에 100가구가 넘는 가구가 이 공예를 했는데, 지금은 4가구밖에 남지 않았습니다. 그나마 남아 있는 사람들도 대부분 다른 일을 할 수 없는 노인분들이고, 젊은 세대는 이 공예에 대해 전혀 모르는 것 같습니다."

하 씨에 따르면, 도지(dó paper)는 구운 생선 포장, 부채 제작, 서예 용지, 등불 등 다양한 산업 분야에서 원료로 사용됩니다. 그러나 원료(니엣 나무) 공급 감소와 소득 감소가 사람들이 조상 대대로 이어져 온 전통 공예에 대한 열정을 잃게 만드는 원인입니다.

“제가 앉아서 계산해 보니 아내와 제가 열심히 일해도 평균 15만 동 정도밖에 벌지 못하더군요. 건설 노동자의 하루 일당 절반에도 못 미치는 금액입니다. 마을 사람들 중 몇몇은 종이를 사서 마을 사람들에게 나눠주는 유통업자 역할을 해 봤지만, 이윤이 남지 않아 얼마 지나지 않아 그만뒀습니다.”라고 하 씨는 말했다.

남편의 말을 듣고 부옹 티 로안 부인은 한숨을 쉬었다. "건강한 사람들은 건설 노동자나 벽돌공으로 일하고, 젊은 세대는 학교에 가서 자신이 선택한 분야나 직업을 추구하거나, 해외로 나가 일하며 한 달에 수천만 동을 벌기도 해요."

“저희 가족은 자녀가 넷이지만, 아무도 제 뒤를 잇지 않았어요. 이 일을 할 줄 아는 유일한 딸은 멀리 살고 있고요. 마을에서 이 일을 계속하는 다른 세 가족은 모두 노인이시죠. 아마 우리 세대가 세상을 떠나면 이 기술이 저승으로 까지 전해지겠죠…” 로안 부인은 말했다.

로안 여사에 따르면, 조상 대대로 전해 내려온 소중한 기술이 사라지지 않도록, 그 기술을 계승하는 사람들은 자신만 간직하기보다는 기꺼이 다른 사람들과 공유하려 한다고 합니다. 얼마 전 디엔쩌우에서 온 한 사람이 이 기술을 배우러 왔는데, 로안 여사와 남편은 기쁜 마음으로 그들에게 기술을 전수해 주었다고 합니다.

“저희는 응에안 박물관과 몇몇 민간 단체에서 주최하는 나눔 모임에 참여하곤 했어요. 심지어 한국인 한 분이 저희 집에 와서 공예를 배우고 액자를 사 가고 종이도 한국으로 가져가셨죠. 그분은 저희에게 도지(康青)를 여러 가지 아름다운 디자인으로 만들어보라고 권하기도 하셨어요.”라고 로안 씨는 회상했다.

응이퐁 면 인민위원회 위원장인 응우옌 꽁 안 씨에 따르면, 도지 제작은 이 지역의 오랜 전통 공예이지만 점차 쇠퇴하고 있다고 합니다. 과거 100여 가구가 이 공예에 종사했지만 현재는 단 네 가구만 남아 있습니다.

그 이유는 빈시 재개발 이후 응이퐁이 중심 지역이 되면서 땅값과 산업 전환 속도가 급격히 상승했기 때문입니다. 과거 침향나무가 자라던 지역은 사라졌고, 니엣 나무도 점차 자취를 감추고 있습니다.

안 씨는 “지방 당국도 우리 조상들의 전통 공예에 대해 매우 우려하고 있지만, 원자재를 더 이상 구할 수 없어 발전시키기가 매우 어렵습니다. 우리는 여전히 이 공예를 이어가고 있는 분들이 끈기 있게 노력하여 다음 세대에 전수해 나가도록 격려할 수밖에 없습니다.”라고 말했습니다.

출처: https://www.baogiaothong.vn/mai-mot-lang-nghe-giay-do-doc-nhat-xu-nghe-19224122622183319.htm