나우 음프링과 오트 느드롱: 베트남 문화 유산 지도에 나타난 므농족의 문화적 흔적

중요한 합병 이후, 닥농므농 문화는 확장된 람동 지역의 필수적인 부분이 되었으며, 중부 고원 지대의 정체성을 더욱 풍요롭게 하고 있습니다. 나우므프링 민요, 옷느드롱 서사시, 코끼리 사육 기술에 이르기까지, 므농 문화 유산은 꾸준히 보존되고 홍보되어 유네스코 세계지질공원과 연계된 독특한 명소를 만들어내고 있습니다.

2025년 7월 이후 발효되는 결의안에 따라 닥농( Dak Nong ) 성이 람동(Lam Dong) 성의 일부가 되면서, 광활한 중부 고원 지대가 형성되었으며, 풍부한 개발 잠재력과 문화적 다양성을 자랑합니다. 특히, 므농(M'nong)족의 무형문화유산, 특히 나우음프링(Nau M'pring) 민요와 옷 느드롱(Ot N'drong) 서사시는 보존과 홍보가 절실히 필요한 귀중한 자산으로 부각되었습니다.

“멜로디의 땅”의 문화적 토대

2020년 문화체육관광부로부터 국가무형문화유산으로 지정받은 나우 음프링(Nau M'pring) 민요는 므농족의 독특한 민속 공연 형태입니다. 이 장르는 반주가 없으며, 화전 농경 에서 유래하여 여러 세대에 걸쳐 구전으로 전승되어 왔습니다. 나우 음프링은 가사와 음악이라는 두 가지 기본 요소로 구성됩니다. 가사는 운율이 있는 단어(나오 음프링, Nao m'pring)를 기반으로 하며, 일상 구어체이지만 간결하고 이미지, 리듬, 운율이 풍부한 서정성을 지닙니다. 음계 측면에서 므농족 민요는 3음에서 7음까지 다양하지만 주로 5음계를 사용합니다.

나우 음프링의 장르는 연주 형태와 의례 형태로 분류되며, 삶 전체를 반영합니다. 연주 형태 측면에서 나우 음프링은 솔로(Solo)로, 가장 인기 있는 형태로, 보통 한 사람이 개인적인 생각과 감정을 표현하기 위해 부릅니다. 이러한 형태의 전형적인 예로는 자장가(Mpơ n'him kon)가 있습니다. 자장가의 깊고 꾸준한 선율은 "숲으로 가다"라는 노래에서 묘사된 것처럼, 할머니와 어머니가 자녀와 손주들의 건강한 미래에 대한 꿈을 담고 있습니다. "얘야, 빨리 자라렴/얘야, 바구니를 잡고 물고기를 잡렴/얘야, 석궁을 잡고 다람쥐를 쏘렴." 독창과 대조적으로, 안티포날(Antiphonal)은 종종 두 그룹으로 나뉘어 서로 경쟁하며 노래하는데, 가장 인기 있는 것은 러브송(Love Song, Tăp ta Weu)입니다. 남성과 여성이 서로를 알게 되고, 사랑을 고백하고, 은유적이고 애정 어린 노래를 통해 약속을 하는 곳입니다. 내용은 종종 자연 경관과 커플 간의 사랑에서 영감을 받습니다.

또한, 서사시(Ót N'drông)는 밤이나 축제 기간에 모닥불 주변에서 펼쳐지는 서사 형식입니다. 이는 연설, 노래, 그리고 춤 동작이 결합된 장대한 영웅 노래로, 국가의 신과 영웅에 대한 전설을 새롭게 들려줍니다.

일상 공연 형태 외에도, 므농족 민요는 영성과 관련된 의례 형태로도 존재합니다. 종교 민요(부흐 라흐 신에게 기도하는 노래)는 신에게 공동체가 어려움을 극복하고 풍년을 맞이하도록 축복해 달라고 기원하는 의식과 축제에서 자주 불립니다. 기다림의 민요(므프르)는 젊은 남녀가 연인과 떨어져 있을 때 즐겨 부르는데, 그리움이 담긴 가사를 부르며, 들판의 망루에서 자주 불립니다. 이러한 모든 형태는 므농족 민요가 예술적으로 변형된 일상 언어이며, 민족적, 지역적 뉘앙스를 담고 정체성을 강조한다는 것을 보여줍니다.

므농족의 유산은 지역 사회 생활과 민속 지식과 관련이 있습니다.

한편, 므농족의 문화는 노래뿐만 아니라 풍습, 관습, 관습법, 민속 지식까지 아우르는 복잡한 지식 체계를 가지고 있습니다. 므농족의 민요는 자연, 사회, 그리고 사람들에 대한 지식을 보호하고 전승하는 역할을 합니다. 가사는 해, 비, 바람, 폭풍, 천둥, 낮과 밤과 같은 자연 현상을 묘사하는 동시에, 생산, 노동, 사냥, 채집에서 자연과 어떻게 소통해야 하는지를 안내하고, 사람들 사이의 행동을 규제합니다. 이러한 모든 특징은 화전 농업과 계급 사회 이전 사회에서 비롯됩니다. 민요는 사람과 초자연적인 세계 사이의 소통 방식이며, 마을과 아름다운 자연을 수호하는 용감한 사람들을 찬양하는 자리입니다.

• 램동은 풀뿌리, 가족 및 도서관 문화 활동을 동시에 전개합니다.

므농족의 유산에는 민요 외에도 국가 무형문화재로 지정된 서사시 '옷 느드롱(Ot N'drong)'이 있습니다. 이 서사시는 우주, 인간, 그리고 사회의 형성에 대한 깊은 사유를 반영하는 장엄한 서사시입니다. 신들과 관련된 전설을 담고 있는 이 서사시는 신비로운 자연 앞에서 인간의 꿈과 열망을 표현합니다. 서사시의 노래와 재해석은 풍부한 시적 언어를 사용하며, 비교, 대조, 시뮬레이션, 과장법과 같은 예술적 기법을 능숙하게 결합하여 등장인물과 사건의 개성을 묘사하는 데 자주 사용됩니다.

므농족의 예술은 전통 수공예(국가무형문화재)와 코끼리 조각 예술을 통해 두드러지게 나타납니다. 가축화된 코끼리와 관련된 민속 지식은 코끼리를 공동체의 일원이자 가장 큰 자산으로 여기는 므농족의 중요한 부분입니다. 므농족은 수입 코끼리 숭배, 코끼리의 건강을 기원하는 기도, 코끼리의 출산을 기원하는 등 코끼리 숭배 의식을 통해 행운을 가져다주는 동물에 대한 존경심을 표현합니다.

코끼리 상아는 강력한 예술적 상징이기도 하며, 청동 항아리에 코끼리 상아 한 쌍이 얹힌 모습으로 무덤에 자주 조각되는데, 이는 권력과 번영을 상징합니다. 이러한 장식 무늬는 독특한 특징을 지니며, 한때 야생 코끼리 사냥과 길들이기로 유명했던 주민들의 영혼과 감정을 반영하는 동시에, 므농 문화가 중부 고원 지역의 고유한 인적 자원임을 보여줍니다.

관광과 연계하여 문화유산의 가치를 홍보합니다.

합병으로 확장된 람동 지역은 이러한 귀중한 유산을 보유하게 되었습니다. 므농 문화 유산의 보존 및 홍보 활동은 이 지역의 국제적인 관광 브랜드인 닥농 유네스코 세계지질공원과 연계된 새로운 맥락에 자리 잡았습니다. 현재 확장된 람동 지역 전체에는 여전히 귀중한 인적 자원이 남아 있는데, 여기에는 민요를 알고 노래하는 약 301명의 장인, 옷 느드롱 서사시를 기억하고 노래하는 12명의 장인, 그리고 전통 비단을 짜는 법을 아는 698명의 장인(2024년 말 기준)이 포함됩니다.

나우 음프링과 기타 유산을 보존하기 위해 정부는 집중적인 보존 활동을 펼쳐 왔습니다. 특히, 므농(M'nong) 민요 보존 교육 과정을 정기적으로 개최하고, 젊은 세대에게 전통 비단 직조 및 직조 기술을 전수했으며, 80곡이 넘는 고품질 므농 민요를 수집 및 녹음하여 영구 보존하고 있습니다. 이와 함께 기우제(祈雨祭), 물부두 제사(水扶頭祭), 땀링랍본(淡露盆) 등 수십 개의 전통 축제 복원 사업을 통해 활기찬 공연 공간을 조성하여 지역 사회가 유산을 계승하고 계승하는 데 기여하고 있습니다.

특히 람동은 유산을 기반으로 관광 개발 방향을 확대하여 "닥농 유네스코 세계지질공원 - 선율의 땅"을 핵심 브랜드로 삼았습니다. 므농 유산은 방문객들이 고고학 유적지를 방문하고 므농 문화를 탐험할 수 있는 체험형 관광 코스에 통합되었습니다. 유적지에 42개의 문화 및 민속 예술 클럽을 설립하여 방문객들이 나우 므프링과 징 공연을 직접 체험할 수 있는 기회를 제공했습니다. 므농 유산 가치를 효과적으로 활용함으로써 주민들의 물질적, 정신적 삶을 개선하는 데 기여하는 동시에, 람동의 문화 브랜드를 인류 공통의 유산 가치와 동등한 수준으로 확대했습니다.

나우 음프링 민요와 므농족의 무형문화유산은 람동이 관광 잠재력을 활용할 수 있는 "황금 열쇠"이며, 중부 고원과 베트남의 주요 문화 및 관광 중심지 중 하나라는 입지를 확고히 하는 데 도움이 됩니다./.

출처: https://bvhttdl.gov.vn/nau-mpring-va-ot-ndrong-dau-an-van-hoa-mnong-tren-ban-do-di-san-viet-nam-20251209125939722.htm