영적관광은 베트남 관광객들 사이에서 점점 더 인기를 얻고 있으며, 1월에 투어 예약이 20% 증가했고 연중 내내 활용될 잠재력을 가지고 있습니다.
비엣룩스 여행사의 마케팅 및 홍보 담당 이사인 쩐 티 바오 투 씨는 설 연휴 이후 국내 관광객들이 가장 선호하는 여행 상품으로 국내외 성지 순례 및 영적 관광 프로그램을 꼽았습니다. 작년 같은 기간과 비교했을 때, 이 시기의 예약 건수는 약 15~20% 증가했다고 밝혔습니다.
1월은 관광객들이 사찰 방문과 축제 참여를 결합한 관광 투어를 선택하는 시기입니다. 인기 여행지로는 달랏, 붕따우, 메콩델타, 판티엣, 떠이닌, 하노이 , 다낭 등이 있습니다. 이러한 투어는 2일에서 5일까지 소요되며, 프로그램과 교통편에 따라 가격이 다양합니다.
새해 첫날, 박리우(Bac Lieu) 의 지악화 사원(Giac Hoa Pagoda)을 찾은 방문객과 참배객들. 사진: 반동(Van Dong)
벤탄 투어리스트에 따르면, 2월 하순과 3월 초에 출발하는 투어에 등록한 고객 중 순례 여행 상품에 참여하는 고객이 50% 이상을 차지합니다. 2월에 출발하는 투어 프로그램은 이미 예약이 마감되었습니다.
썬월드 바덴산의 다오 티 비엣 부사장은 영적 관광이 점점 더 수준 높아지고 있으며, 이에 따라 종교 관련 활동 또한 문화 체험에 중점을 두고 더욱 체계적이고 품격 있는 방식으로 조직되어야 한다고 말했습니다. 현재 통계 자료는 영적 관광이 점차 하나의 트렌드로 자리 잡고 있음을 보여주고 있습니다.
2월 7일부터 18일(음력 12월 28일부터 용의 해 설날 9일까지)까지 케이블카를 이용해 바덴산을 찾은 관광객은 약 130만 명으로, 2023년 같은 기간보다 8% 증가했습니다. 이전에는 연평균 150만~200만 명의 관광객이 방문했지만, 2023년에는 510만 명이 방문했습니다.
바덴산에서 거행되는 등불 봉헌식. 사진: SW
닌빈에서는 영적 관광이 국내 관광객의 상당 부분을 차지합니다. 설날 첫날부터 현재까지 닌빈의 영적 관광지에는 약 70만 명의 관광객이 방문한 것으로 추산되며, 이는 닌빈 전체 관광객 수의 48.3%에 해당합니다.
인기 있는 영적 관광지로는 바이딘 사원, 호아루 고대 수도, 비치동 사원, 팟디엠 석조 사찰, 암띠엔 동굴, 쩐 사원 등이 있습니다. 영적 관광객의 90%는 국내 관광객이며, 주로 하노이, 홍강 삼각주 지역, 호치민시, 베트남 남서부 지역 및 중부 지역에서 옵니다.
닌빈성 관광국 부이 반 만 국장은 "영적 관광은 점점 더 중요한 역할을 하며, 닌빈성의 주요 관광 명소로 자리매김하고 수천 명의 지역 주민들에게 일자리와 소득을 창출하는 데 기여하고 있다"고 말했다.
만 씨에 따르면, 해당 지방은 사계절 내내 문화와 정신성에 연계된 관광 상품을 홍보하는 전략을 개발하여 관광객을 유치하고 관광을 핵심 경제 부문으로 전환하고자 합니다.
바덴산 관광지 관계자들은 설날 이후에도 미륵불 축제와 1월 한 달 내내 열리는 떠이닌 최대 전통 축제인 바덴산 봄 축제 덕분에 방문객이 계속해서 늘어날 것으로 예상했습니다. 또한, 영적 관광이 더 이상 "계절적"이지 않도록 다양하고 신선한 경험을 제공하는 불교 문화 행사와 축제를 지속적으로 개최할 계획이라고 밝혔습니다.
닌빈성 바이딘사(Bai Dinh Pagoda)의 삼세계관(Three Worlds Hall). 사진: 바이딘 사원(Bai Dinh Pagoda)
하노이 관광 클럽 부회장인 응우옌 티엔 닷 씨에 따르면, 베트남의 영적 관광은 현재 크게 세 가지 유형으로 나뉩니다. 새해 축제, 특정 지역 방문, 그리고 종교 의식입니다. 또한, 불교 수행자를 대상으로 하며 불교에 대한 높은 전문 지식을 갖춘 가이드가 필요한 전문 영적 관광이라는 새로운 틈새시장이 떠오르고 있습니다.
수도관광클럽 관계자들은 세 가지 주요 유형의 영적 관광이 경제에 크게 기여한다고 밝혔습니다. 아름다운 사찰들이 많이 건립되어 젊은이들에게 인기 있는 관광지가 되었습니다. 이는 긍정적인 신호인데, 과거에는 베트남 사람들이 아름답고 규모가 큰 사찰을 보기 위해 해외로 나가야 했던 것과 비교하면 더욱 그렇습니다.
하지만 경제적 관점에서 영적 관광을 효과적으로 개발하고 왜곡이나 상업화를 피하는 것이 중요합니다. 닷 씨는 직원들이 끊임없이 자신을 귀찮게 하고 서비스에 대해 잘못된 정보를 제공했던 대형 사찰 방문 경험을 공유했습니다. 닷 씨 본인은 네 번째 유형의 관광을 선호하지만, "수요 부족"으로 인해 조직화에 어려움이 있다고 인정했습니다.
투 응우옌 - 반 칸
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