참족 비문의 강

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강 이야기

산스크리트어로 나디(Nadī) 강, 고대 참어로는 크라우(Krauṅ) 강이라고 불립니다. 1,000년이 넘는 왕국 형성의 역사를 간직한 꽝남-다낭 지역 에 남아 있는 캄파(Champa)의 흔적은 단순히 사원만이 아닙니다. 밭, 운하, 댐을 갖춘 거대한 관개 시스템은 고대부터 건설되었습니다. 그리고 강의 이야기는 여전히 계속되고 있습니다.

위대한 강(마하나디)은 광남성 지역의 세 가지 비문에 언급되어 있습니다. 미선의 C.72, 혼컷의 C.105, 치엠선의 C.147입니다.

캄파푸라 왕조(4~7세기) 때, 미선 사원 A1 근처에서 발견된 C.72 비문은 L. 피노에 의해 그 지역의 첫 번째 헌장으로 간주되었습니다.

게다가 참파(C.147)의 비문에는 북쪽에 마하 강(mahānadī)이 있다고 기록되어 있습니다. 캄파푸라 왕조는 현재 투본 강(Thu Bon River)의 일부인 미선(My Son) 지역 내에서만 큰 강의 이름을 언급했습니다.

8세기에서 10세기에 걸쳐 이어진 인드라푸라 왕조 후기에는 세 개의 강 체계가 언급되었습니다. 그중 사원의 경계는 투본 강과 리리 강 체계에 해당하는 나야우나 강, 루부 강, 바욱 시라 강에 인접해 있음이 확인되었습니다.

비문 C. 106은 동즈엉의 비문 C. 66에서 북쪽으로 약 12마일 떨어진 반란 마을(디엔중 사, 디엔반 타운)에서 발견되었습니다.

이전에는 현자 스리 칼파가 이곳에 스리 루드라마디예스와라 사원을 건립했습니다. 타욱 라야(Ṅauk Rayā) 들판에서 나야우나(Nayauna) 강 하구까지, 강 하구에서 사원 남쪽 기슭까지 100개가 넘는 들판, 마을, 연못, 호수가 있으며, 각 호수의 이름은 고대 참족 언어로 되어 있습니다. 이 모든 곳은 투본 강에서 발원하여 꼬탑 강과 북동쪽과 남동쪽, 두 방향으로 갈라지는 두 개의 북쪽 지류의 관개 시스템의 영향을 받습니다.

반란 마을의 지형에 따르면, C.106 비문에 언급된 나야우나 강은 북동쪽과 남동쪽 방향으로 흐르는 대하(마하나디)의 두 지류일 수밖에 없습니다.

후기 인드라푸라 왕조

또한 이 시기에 스리 자야 싱하바르마데바 왕은 깜레(현재 다낭 시)에 사원을 건립하고 마을과 밭 체계를 나누었습니다. 그 증거는 쿠에쭝(Khue Trung)에 새겨진 211년경과 호아꾸에 새겨진 142년경의 비문을 통해 여전히 확인됩니다. 고고학적으로 퐁레 유적은 이 왕조 시대의 종교 중심지로도 여겨집니다.

그 옆에는 Que Son의 Huong Que에 있는 C.140 비문 유적지가 있는데, 이곳은 Ly Ly 강을 바라보는 동쪽에 위치해 있습니다. 이 강을 따라 영주들의 영토는 Thu Bon 강, Ba Ren 강, Truong Giang 강과 고원 지대에 도달할 수 있었습니다.

13세기 초, 얀 포 쿠 스리 자야 하리바르마데바 시 시바난다나의 통치 기간인 C. 100 비문에는 두 개의 강이 언급되어 있습니다. 수도인 싱하푸라(짜끼에우)를 흐르는 강과 얀 강입니다. 두 강은 모두 투본 강 체계(남쪽 지류)에 속합니다.

C. 100년 비문은 미썬의 G5 사원에서 발견되었는데, 이곳은 구헤스바라 사원의 동쪽에 있는 얌 강에 위치한 곳으로, C. 106년 인드라푸라 왕조 비문에 언급된 사원입니다.

이전에, 1010년(1088년) 사카에서, 스리 자야 인드라바르마데바 얀 데바타무르티 왕의 통치 기간 동안, 미썬 사원 D1에서 발견된 C. 89 비문에는 전쟁으로 황폐해진 나라를 재건하는 동안 이곳의 들판, 마을, 강이 나열되어 있었습니다.

치엔단(Chiên Đàn)의 C.64 비문에는 11세기 말, 스리 하리바르마데바(Śrī Harivarmadeva) 왕이 땀키 강(Tam Kỳ River)에서 짜끼우(Trà Kiêu)의 캄페스바라 사원(Campeśvara Temple)까지 남부 전역을 정복했다고 기록되어 있습니다. 이 지역의 영주들은 복종하여 그의 가신이 되었습니다. 땀키 강 유역의 들판, 강, 호수는 안미(An Mỹ)의 C.227 비문과 크엉미(Khương Mỹ)의 C.63 비문에도 언급되어 있습니다.

꽝남 - 다낭은 거의 천 년 동안 캄파(Campa)의 고대 수도가 존재하고 발전했던 곳입니다. 시간이 흐르면서 유물은 사라졌지만, 강, 개울, 호수, 들판, 마을, 그리고 사람들의 이름은 여전히 그 자리에 있습니다. 형태는 달라졌을지 몰라도, 강과 함께했던 삶에 대한 이야기를 포함하여 왕조의 흔적은 여전히 물결 속에 남아 있습니다.

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출처: https://baoquangnam.vn/nhung-dong-song-trong-bia-ky-cham-3148245.html