본질은 보존되어야 합니다

전통 공예 마을로 인정받고 있지만, 최근 몇 년 동안 푹러이의 자수와 직조 활동은 꾸준히 유지되지 못하고 있습니다. 많은 가구가 더 이상 이 공예에 참여하지 않고 있으며, 공예를 이어가는 사람들의 수도 감소하고 있습니다. 푹러이의 사람들, 특히 노인들은 다오족의 문화적 정체성을 보존하고 공동체의 지속 가능한 경제 발전 방향을 제시하기 위해 비단 제작의 가치를 복원, 보존, 홍보하기를 원합니다.

푹러이(Phuc Loi) 마을 툭(Tuc) 2번 마을에 사는 찌에우 티 나이(Trieu Thi Nhay) 씨는 자오(Dao) 문화와 비단 직조, 두 분야에서 활동하는 민속 예술가입니다. 2018년에는 문화 분야에서 공로 예술가 칭호를 받았습니다.

73세의 나이 여사는 60년 넘게 민족 브로케이드 자수 공예에 종사해 왔습니다. 나이 여사는 이렇게 말했습니다. "저는 10살이나 11살 때 자수를 배웠습니다. 당시 다오족 여자아이들은 읽고 쓸 줄 모르고 자랐습니다. 어머니께서 조금씩 가르쳐 주셨습니다. 자수를 배우는 것은 읽고 쓰는 법을 배우는 것과 같았습니다. 처음에는 서툴렀지만 곧 익숙해졌습니다. 능숙해지려면 4~5년 정도 자수를 연습해야 했습니다."

옛날에는 다오족 여성 대부분이 자수하는 법을 알고 있었고, 바늘과 실을 항상 가지고 다녔는데, 이는 소녀라면 누구나 가져야 할 특성이었습니다.

나이 부인은 다오족 여성들이 자수와 바느질에 매우 능숙하다는 것을 보았지만, 세대가 바뀌면서 자수하는 법을 아는 사람의 수가 점차 줄어들었습니다. 그래서 그녀는 전통 공예를 보존하고 이를 상업 제품으로 발전시켜 여성들의 소득을 늘리기 위한 활동을 조직하고자 하는 열망을 간직했습니다.

특히, 찌에우 티 나이 씨는 코뮌 여성 연합 의장으로 임명된 후, 문화와 전통 문양을 보존하고 자수 공예를 되살리는 데 주력했습니다. 어머니의 자수 작품을 모아 가방에 담았고, 회의에 참석할 때마다 브로케이드 가방을 챙겨 다녔는데, 사람들이 이 제품을 좋아한다는 것을 알게 되었습니다.

1995년, 협회와 지방 당국은 다른 기관들과 협력하여 여성 직업 훈련반을 공식적으로 개설했습니다. 이 반에는 45명의 학생이 한 달 동안 수업을 받았습니다. 이후 여성들은 집에서 자수를 하고, 자수한 수를 모아 가방, 스카프 등 다양한 품목을 제작했습니다. 최고조에 달했을 때는 레드 다오와 화이트 다오를 포함하여 마을 전체에 72명의 여성이 참여했습니다.

2018년, 툭 2 마을은 공식적으로 공예 마을로 인정받았습니다. 하지만 자수는 주로 여성들이 여가 시간에 하는 일이라 유지 보수 목적으로만 이루어지고 있어 주요 수입원이 되기는 어렵습니다. 지금도 마을에는 자수를 할 줄 아는 사람들이 있지만, 대부분은 가정용으로만 사용하고 있으며, 시중에 판매되는 제품의 수도 많지 않고, 투입된 노력에 비해 판매 가격도 턱없이 부족합니다.

나이 씨는 이렇게 덧붙였습니다. "현재 젊은 세대는 브로케이드 자수를 배우는 데 관심이 적습니다. 제가 가장 바라는 것은 다오족의 전통 자수 공예가 보존되고 발전하는 동시에 제품을 더욱 홍보할 수 있는 여건을 갖추는 것입니다."

손으로 자수하고 바느질하는 중년, 노년 여성 외에도, 푸크러이 마을에는 재봉 가게를 열고, 사람들에게서 손수 놓은 제품을 구매하고, 완제품을 바느질하여 판매하는 여성도 있습니다.

대표적인 예로 툭 3번 마을의 리 티 라이(Ly Thi Lai) 여사를 들 수 있습니다. 그녀는 어린 시절부터 자수에 관심이 많았지만, 옷을 바느질하고 조립하기 시작한 것은 지난 10년 전부터입니다. 라이 여사는 처음에 마을에서 운영하는 바느질 교실에서 바느질을 배웠고, 자수 도안을 직접 고안하고 제작했습니다.

현재 그녀의 고객은 주로 전통 의상을 주문하는 가족들이며, 특히 연말과 결혼 시즌에 붐빕니다. 라이 씨는 이렇게 말했습니다. "예전에는 자오족 여성들이 옷 한 벌을 수놓고 바느질하는 데 반 년이 걸렸지만, 요즘은 재봉틀 덕분에 4~5일이면 됩니다. 셔츠 한 벌 가격은 약 270만~280만 동(VND)입니다."

"푹러이에는 전통 의상을 만드는 레드 다오(Red Dao) 가구가 몇 가구밖에 없어서 모든 고객 수요를 충족시키기가 어렵습니다. 결혼식 시즌이나 연말에는 밤새도록 옷을 만들어야 하고, 집에서 천에 자수를 놓아서 직접 만들어 주는 사람을 고용하기도 합니다. 하지만 이 기술을 배우고 싶어 하는 젊은이는 거의 없습니다. 많은 젊은이들이 멀리 떨어진 곳에서 학교를 다니거나 일하기 때문에 전통 자수와 바느질에 더 이상 관심이 없습니다."라고 라이 씨는 말했습니다.

푹러이 지역의 자수 산업이 보존되고 발전하기 위해서는 정부, 관련 기관, 그리고 사회 단체의 관심이 더욱 확대되기를 기대합니다. 특히, 청소년을 위한 직업 훈련 강좌를 지속적으로 개설하거나, 학교의 과외 활동에 자수를 포함시켜 어린 시절부터 민족적 문화적 자긍심을 고취하는 것이 중요합니다.

또한, 사람들이 전자상거래에 접근할 수 있도록 지원하고, 지역 사회투어 와 연계하여 브로케이드 제품 시장을 확대합니다. 푹러이족은 브로케이드 제작이 귀중한 유산으로 보존될 뿐만 아니라 지속 가능한 소득원이 되어 삶의 질 향상과 자오족 문화 정체성 확산에 기여하기를 기대합니다.

현대 사회의 변화하는 속도 속에서도 푹 러이 자오족의 비단 공예는 여전히 조용히 살아 숨 쉬고 있습니다. 많은 어려움에도 불구하고, 나이 씨, 라이 씨와 같은 장인들과 지역 사회의 헌신적인 노력으로 이 전통 공예가 잊혀지지 않기를 바랍니다. 문화적 정체성을 보존하고 관광 개발의 기회를 열어 지역 주민들에게 지속 가능한 생계를 창출할 것입니다.

출처: https://baolaocai.vn/tinh-hoa-can-duoc-giu-gin-post883870.html