스님은 음력 7월 보름달인 부란(Vu Lan)의 정신은 검소함, 소박함, 그리고 진정한 불교 정신과 연결되어야 한다고 단언하셨습니다. "많은 사람들이 발원지를 많이 사고 성대한 잔치를 벌이는 것이 효도라고 잘못 생각합니다. 하지만 사실 그것은 불효의 표현입니다. 효도는 부모님이 살아 계실 때 공경하고 소박한 사랑을 지키는 것이지, 외적인 형태가 아닙니다."라고 스님은 말씀하셨습니다.
스님은 불교의 역사를 인용하며 검소하고 미니멀한 삶의 정신은 부처님께서 궁궐을 떠나 고행의 길로 들어가 해탈의 길을 찾으신 데서부터 나타났다고 말씀하셨습니다. 베트남에서는 이러한 전통이 불교 황제 쩐년통(Tran Nhan Tong)과 같은 조사들에 의해 계승되고 장려되었습니다. 쩐년통은 옌뜨(Yen Tu)에서 불교를 수행하기 위해 왕위를 떠난 후 쭉람(Truc Lam) 선종을 창시하여 청빈한 삶의 모범을 보여주고 종교와 삶을 연결했습니다.

틱 탄 꾸엣 스님은 현 현실에서 기일 의식이 여전히 너무 형식적이고, 많은 곳에서 봉헌 종이를 태우는 현실에 대해 우려를 표명했습니다. 이러한 행위는 자원 낭비와 환경 오염을 초래할 뿐만 아니라 불교 가르침에도 위배됩니다. 스님은 "봉헌 종이를 태우는 것은 고대 중국의 제사 풍습에서 유래한 관습입니다. 오늘날의 왜곡된 관행은 효도라는 핵심 가치에서 사람들을 멀어지게 할 뿐입니다."라고 강조했습니다.

같은 견해를 가진 베트남 불교 아카데미 과학 위원회 위원장인 틱 탄 닷 스님은 절약과 낭비 방지가 사회적 책임일 뿐만 아니라 불교 가르침의 핵심 내용이라고 말씀하셨습니다. 이는 또한 지역 사회에 인도적이고 소박하며 지속 가능한 생활 방식을 확산하는 방법이기도 합니다.
워크숍 후, 스님들과 아카데미 집행위원회는 졸업 후 모든 스님과 비구니가 이 정신을 지역 사회에 "전파하는" 사람이 되기를 바랐습니다. 설법, 법회 참여, 대중과의 소통을 통해, 불교 신자들이 효도가 절약, 검소한 생활, 조화의 정신과 분리될 수 없음을 이해하도록 돕고자 했습니다. 이러한 가치들은 베트남 불교의 문화적 정체성이 깃든 지속 가능한 사회를 향한 핵심 가치입니다.
출처: https://www.sggp.org.vn/vu-lan-bao-hieu-tranh-pho-truong-hinh-thuc-giu-tam-thanh-kinh-post809395.html
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