조각가 프로필 구축: 귀중한 자산 보존 및 전수

전통 직업이 사라지다

자라이에서 자란 농 방 응우옌 스승님은 현재 베트남 사회과학원 민족학 및 종교 연구소 의 수석 연구원으로, 민속 목조 조각상을 포함한 중부 고원 문화에 특별한 관심을 가지고 있습니다. 이것이 그가 "지역사회 관광을 개발하고, 자르라이성 플레이쿠시의 자이족 공동체의 지속 가능한 생계를 향상시키기 위한 민속 목각 클럽을 설립하기 위한 장인 프로필 구축" 프로젝트를 수행하게 된 이유입니다.

농방 응우옌 마스터는 민속 목각 클럽을 설립하기 위해 장인 프로필을 구축하는 방법에 대한 아이디어를 논의했습니다. **사진: 람 응우옌**

농방 응우옌 스님의 조사에 따르면, 플레이쿠에는 현재 조각가 19명이 있는데, 그 중 14/19명이 50세 이상으로, 계승의 단절을 보이고 있습니다. 장인의 77%는 아버지에서 아들로 이어지는 방식으로 기술을 익히며, 주요 목재 공급원은 가족 정원에서 얻습니다.

이 팀은 오래되었지만 매우 유연하며, 장인의 61%가 고객 요구 사항에 따라 다양한 크기의 제품을 만들 수 있습니다. 17%는 보조기구를 사용합니다. 하지만 조각으로 정기적인 수입을 얻는 장인은 6%에 불과합니다. 그들 대부분은 자녀가 목공예를 배우고 전통 목공예를 발전시키기 위해 민속 목각 클럽이나 공예 모임을 만들기를 원합니다. 농방 응우옌 마스터는 차세대 장인들이 혁신과 디지털 전환을 통해 소셜 네트워크를 활용한다면 자신의 제품을 효과적으로 홍보할 수 있을 것이라고 말했습니다.

이 제품을 홍보해야 할 필요성은 오늘날 플레이쿠에서 목조 조각상이 점차 지역 사회 공간을 떠나 관광객이 관심을 갖는 상품으로 전락하고 있기 때문인데, 여기에는 미니어처 조각상 모델도 포함됩니다. 동다구 켑 마을의 장인 크소르 반 씨는 이러한 변화에 대해 이렇게 말했습니다. "과거에는 장인들이 자신의 기분에 맞춰 조각상을 조각했지만, 요즘은 관광 개발의 필요에 맞춰 조각상을 조각합니다. 하지만 이 직업이 점차 사라지고 있기 때문에, 저희는 이 직업을 계승하고 마을에 클럽을 만들고 싶습니다." 장인 로참벳(같은 마을 출신) 역시 이 마을이 다른 마을과 연결되고 생산물이 다양화되어 생계가 창출된다면 조각상 조각 직업이 유지될 뿐만 아니라 부활할 수 있기를 바라고 있습니다.

필요한 단계

최근 지라이성 플레이쿠 시의 자이족 공동체의 지속 가능한 생계를 강화하고 지역 관광을 개발하기 위한 민속 목각 클럽을 설립하기 위한 장인 프로필 구축"이라는 주제의 세미나에서 민족학 및 종교 연구소는 지방 문학 및 예술 협회와 협력하여 다음과 같은 많은 내용을 논의했습니다. 자이족 민속 목각 장인 팀의 현재 상황; 전통 공예를 보존하는 데 있어 지라이족이 겪는 어려움과 과제, 그리고 바람.

또한 의견에서는 클럽 설립의 법적 근거에 대해서도 논의했습니다. 지역사회 관광을 개발하고 지속 가능한 생계를 강화하는 데 있어서 공예의 역할 민속 목각의 본질과 특징을 보존하고 홍보하기 위해 교육, 지식 공유에 대한 경험을 쌓습니다.

토론을 주재한 응우옌 타이 빈(Nguyen Thai Binh) 지방 당위원회 선전 및 대중 동원부 부장은 다음과 같이 단언했습니다. "자이 민속 목조 조각은 지역 사회의 정신적, 종교적, 미적 깊이를 표현하는 독특한 문화 유산입니다." 무덤, 축제, 영적 삶 등과 관련된 조각품은 Jrai 사람들의 독특한 정체성을 생생하게 증명해 줍니다.

"민속 목각 클럽을 설립하기 위해 장인들의 프로필을 구축하는 것은 장인들이 국가적 문화적 가치를 지속적으로 보존하고 확산할 수 있는 환경을 조성하고, 존중하고, 인정하는 데 필수적이고 시급한 조치입니다. 이는 교류와 경력 개발을 위한 공간을 마련할 뿐만 아니라, 지역 관광 개발의 기회를 열어 지속 가능한 생계를 창출합니다..." - 응우옌 타이 빈 박사

수년간 민속 목조 조각에 대한 연구를 수행한 후, 황티탄흐엉(성 당 위원회 선전 및 대중 동원부) 마스터는 민속 목조 조각 기술을 보존하고 홍보하는 데 있어 상당한 어려움이 있다고 지적했습니다. 지방 각 마을의 조각가 팀에 대한 최신 통계에 따르면, 55세 이상의 장인이 70% 이상을 차지합니다. 40세 미만의 장인 계층은 매우 적습니다(10%에 불과). 그와 함께 미적 취향도 변합니다. 젊은이들은 전통적인 직업에는 별로 관심이 없습니다...

"그러나 그렇다고 해서 우리가 목조 조각상이 민속 생활에서 오래 살 수 있는 최상의 환경을 조성하고 그 가치를 지속적으로 홍보하기 위한 노력을 적극적으로 지원하지 않는다는 것은 아닙니다." - 황티탄흐엉 마스터가 자신의 의견을 밝혔습니다.

55세 이상의 조각가가 70%가 넘는데, 이는 전통공예를 보존하고 발전시키는 데 큰 어려움이 됩니다. **사진: 람 응우옌**

그녀가 제안한 실질적인 보존 방법은 다음과 같습니다. 센트럴 하일랜즈 사회과학 연구소에서 "센트럴 하일랜즈 민속 조각"이라는 웹사이트를 구축하여 홍보를 확대해야 한다고 제안했습니다. 베트남 민속예술협회는 재능 있는 조각가 여러 명에게 '민속예술가'라는 칭호를 수여하는 데 있어 더욱 적절한 기준을 제시해야 합니다. 또한, 이 집단을 격려하기 위한 적절한 정책과 제도가 있어야 합니다.

또한 황티탄흐엉 마스터에 따르면, 국제 기관의 인정을 기다리는 동안 이 지방은 민속 목조 조각상을 문화 유산으로 인정해 달라고 요청하는 서류를 준비해야 합니다. 특히 조각 활동과 조각 상품을 관광 활동과 연계하는 것이 필요하다. 구체적으로는 전통적인 관광 마을을 건설하거나 각 마을의 강점을 선택하여 관광 산업(직물, 브로케이드 직조, 조각 등)을 개발합니다. 목조 조각상이 장인들에게 지속 가능한 생계를 제공할 수 있는 상품이 되고, 숙련된 장인들이 직업으로 생계를 유지할 수 있게 도울 때에만 전통적인 조각상 조각 직업이 보존될 수 있습니다.

출처: https://baogialai.com.vn/xay-dung-ho-so-nghe-nhan-tac-tuong-gin-giu-trao-truyen-von-quy-post321458.html