• ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂະເໝນຢູ່ ແຂວງກ່າເມົາ
  • ສະລາທໍ - ລັກສະນະສັກສິດຂອງວັດທະນະທໍາຂະເໝນ
  • ການສົ່ງເສີມວັດທະນະທໍາຂະແມໃນໂຮງຮຽນ.
  • ສີສັນສົດໃສຂອງວັດທະນະທຳຂະເໝນຜ່ານພິທີອະທິຖານ.

ໃນວັດທະນະທໍາຂະເໝນ, ດອກອາກາພວງ ແມ່ນເປັນສັນຍາລັກພິເສດ, ກາຍເປັນຮູບແບບທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງປັດຊະຍາຂອງມະນຸດ, ຈັນຍາບັນຂອງຊຸມຊົນ, ແລະ ສາຍພົວພັນຄອບຄົວ. ໃນງານແຕ່ງງານແບບດັ້ງເດີມຂອງຂະເໝນ, ດອກອາກາພວງເປັນເຄື່ອງບູຊາທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ ແລະ ຄອບຄົວຂອງເຈົ້າບ່າວມີຄຸນຄ່າສູງ ແລະ ຄັດເລືອກຢ່າງລະມັດລະວັງສະເໝີ.

ດອກອາຣີກາ, ເຄື່ອງບູຊາສັກສິດໃນພິທີແຕ່ງງານຂອງຂະເໝນ. (ຮູບພາບ: DANH DIEP)

ຊຸມຊົນຂະເໝນມີຄວາມເຊື່ອຢ່າງເລິກເຊິ່ງວ່າດອກອາກາທີ່ຍັງຢູ່ໃນຝັກຂອງມັນເປັນສັນຍະລັກທີ່ສົມບູນແບບເພື່ອພິສູດຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມບໍລິສຸດຂອງຍິງສາວກ່ອນເຂົ້າສູ່ຊີວິດແຕ່ງງານ. ສັນຍະລັກນີ້ກ່ຽວຂ້ອງໂດຍກົງກັບຄວາມເຊື່ອທາງສາສະໜາແລະຊະຕາກຳຂອງຄູ່ບ່າວສາວທີ່ຫາກໍ່ແຕ່ງງານໃໝ່. ຕຳນານຂະເໝນເຊື່ອວ່າຖ້າດອກອາກາຖືກຕັດອອກຈາກຕົ້ນໄມ້ແລະຍັງຄົງຢູ່, ໂດຍບໍ່ມີຮອຍແຕກຢູ່ເປືອກນອກ, ມັນຖືວ່າເປັນຫຼັກຖານວ່າຍິງສາວຍັງເປັນຍິງສາວ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຖ້າຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ປະຕິບັດພິທີຕັດດອກອາກາໂດຍບໍ່ລະມັດລະວັງຈະເຮັດໃຫ້ຕາແຕກ, ຫຼືຖ້າຕາມີກິ່ງທີ່ເນົ່າເປື່ອຍຫຼືມີຂໍ້ບົກຜ່ອງ, ມັນຖືວ່າເປັນສັນຍານທີ່ບໍ່ດີ.

ເນື່ອງຈາກຄວາມສຳຄັນຂອງມັນ, ພິທີກຳການເກັບກ່ຽວດອກເອກາຕ້ອງປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບທີ່ເຂັ້ມງວດກ່ຽວກັບຜູ້ທີ່ປະຕິບັດມັນ. ຜູ້ທີ່ຖືກເລືອກໃຫ້ຕັດດອກເອກາຕ້ອງຕອບສະໜອງມາດຕະຖານທີ່ເຂັ້ມງວດຂອງສິນລະທຳ ແລະ ກຽດສັກສີພາຍໃນຊຸມຊົນ . ເງື່ອນໄຂຕົ້ນຕໍແມ່ນວ່າບຸກຄົນດັ່ງກ່າວຕ້ອງມີຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງລະອຽດກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີ, ເປັນແບບຢ່າງ ແລະ ຄອບຄົວທີ່ມີຄວາມສຸກ ມີຄູ່ສົມລົດ ແລະ ລູກທີ່ສົມບູນ ແລະ ມີມາລະຍາດດີ, ແລະ ມີທຸລະກິດທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ. ຄຸນນະພາບເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມີຈຸດປະສົງເພື່ອຖ່າຍທອດພອນ ແລະ ປະສົບການຂອງຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກ ແລະ ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຈາກຄົນລຸ້ນກ່ອນໄປສູ່ຄູ່ຮັກໜຸ່ມ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ບຸກຄົນນີ້ຕ້ອງມີຄວາມວ່ອງໄວ, ມີຊັບພະຍາກອນ, ແລະ ມີທັກສະໃນການປີນຕົ້ນໄມ້, ຍ້ອນວ່າປະເພນີກຳນົດວ່າການເກັບກ່ຽວດອກເອກາແມ່ນອະນຸຍາດໃຫ້ເຮັດໄດ້ພຽງຄັ້ງດຽວເທົ່ານັ້ນ.

ອາຈານ (ເຈົ້າພິທີ) ປະຕິບັດພິທີຕັດດອກອາກາຢູ່ເຮືອນຂອງເຈົ້າສາວ. (ຮູບພາບ: DANH DIEP)

ພິທີຕັດດອກໄມ້ພວງຈະຈັດຂຶ້ນຢ່າງສະຫງ່າງາມພາຍໃຕ້ຕົ້ນປາມທີ່ມີສຸຂະພາບດີ ແລະ ຫັນໜ້າໄປທາງທິດຕາເວັນອອກ, ແລະ ດອກໄມ້ພວງທີ່ເລືອກຕ້ອງຢູ່ໃນຝັກຂອງມັນ. ເຄື່ອງບູຊາປະກອບມີທູບ, ທຽນໄຂ, ຖາດທີ່ວາງດອກໄມ້ພວງທີ່ມີດ້າຍສີແດງ, ພ້ອມກັບຖາດເຂົ້າ, ແກງ, ເຫຼົ້າແວງ, ໄກ່ຕົ້ມ, ແລະ ເຂົ້າໜົມ. ບົດບາດສຳຄັນໃນພິທີແມ່ນຂອງທ່ານມະຫາ (ປະໂລຫິດຫຼັກ). ເມື່ອເຖິງເວລາທີ່ກຳນົດໄວ້, ທ່ານມະຫາຈະນຳພາເຈົ້າບ່າວໄປນັ່ງຢູ່ໜ້າຜ້າປູພິທີ, ຈູດທູບ ແລະ ທຽນໄຂ, ແລະ ປະຕິບັດພິທີອະທິຖານ. ການອະທິຖານຈະເຊື້ອເຊີນວິນຍານຜູ້ປົກປ້ອງສວນ ແລະ ວິນຍານຜູ້ປົກປ້ອງຕົ້ນປາມມາຮ່ວມ, ເປັນພະຍານ, ແລະ ອວຍພອນພິທີແຕ່ງງານ. ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງແທ້ຈິງຕໍ່ເທບພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ປົກຄອງທຳມະຊາດໄດ້ສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງໃນພິທີນີ້.

ທ່ານມະຫາຈະເລືອກຊາຍໜຸ່ມທີ່ແຂງແຮງໜຶ່ງ ຫຼື ສອງຄົນໃຫ້ປີນຂຶ້ນຕົ້ນໝາກ ແລະ ຄ່ອຍໆຫຼຸດດອກໄມ້ລົງໃກ້ກັບພື້ນດິນ. ດອກໄມ້ຕ້ອງຢູ່ໃນຝັກຂອງມັນຢ່າງຄົບຖ້ວນ. ຫຼັງຈາກເກັບແລ້ວ, ຍິງໜຸ່ມສອງຄົນຈະໄດ້ຮັບດອກໄມ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທ່ານມະຫາຈະຄ້ຳດອກໄມ້ໃສ່ຜ້າສີ່ຫຼ່ຽມສີແດງ, ຫໍ່ມັນຢ່າງລະມັດລະວັງ, ແລະ ມັດມັນດ້ວຍດ້າຍສີແດງ, ພ້ອມທີ່ຈະຖືກພາໄປເຮືອນເຈົ້າສາວໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາ.

ຄວາມໝາຍທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດຂອງພິທີດັ່ງກ່າວແມ່ນຢູ່ທີ່ການກະທຳຂອງມະຫາທີ່ຂອບໃຈຕົ້ນໝາກພ້າວທີ່ໄດ້ມອບດອກໄມ້ສັກສິດເປັນຂອງຂວັນແຕ່ງງານ. ການກະທຳແຫ່ງຄວາມກະຕັນຍູນີ້ສະແດງເຖິງຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າມະນຸດເປັນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ແຍກອອກຈາກທຳມະຊາດບໍ່ໄດ້, ດຳລົງຊີວິດຢ່າງກົມກຽວກັບ ແລະ ເພິ່ງພາອາໄສທຳມະຊາດເພື່ອການຢູ່ລອດ. ຊຸມຊົນຂະເໝນຮັກສາສາຍພົວພັນເຊິ່ງກັນແລະກັນສະເໝີ, ທັງການຂຸດຄົ້ນ ແລະ ການບຳລຸງລ້ຽງທຳມະຊາດ, ແລະ ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ມັນ. ນີ້ແມ່ນຄວາມງາມທາງວັດທະນະທຳຫຼັກໃນວິທີທີ່ຊາວຂະເໝນຂອງເມືອງກ່າເມົາ ແລະ ທົ່ວພາກໃຕ້ພົວພັນກັບສິ່ງແວດລ້ອມທຳມະຊາດ, ບ່ອນທີ່ຄຸນຄ່າທາງວິນຍານສະເໝີໄປຄຽງຄູ່ກັບຊີວິດ.

ດອກອາຣີກາເປັນເຄື່ອງບູຊາທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນພິທີແຕ່ງງານຂອງຊົນເຜົ່າຂະແມ. ພວກມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມບໍລິສຸດຂອງຜູ້ຍິງ (ເຈົ້າສາວ). (ຮູບພາບ: DANH DIEP)

ພິທີຕັດດອກໝາກພຸນຢູ່ເຮືອນເຈົ້າສາວເປັນພິທີກຳທີ່ສຳຄັນ ແລະ ເປັນສັນຍາລັກສູງໃນງານແຕ່ງດອງຂອງຊາວຂະເໝນ, ເປັນພິທີຫຼັກສຳລັບການຮັບຮູ້ຄູ່ບ່າວສາວວ່າເປັນຜົວເມຍ. ພິທີດັ່ງກ່າວດຳເນີນຜ່ານຫຼາຍຂັ້ນຕອນທີ່ສັກສິດຄື: ອາຈານຈູດທູບ ແລະ ອະທິຖານຂໍພອນ, ຕາມດ້ວຍອາຈານມະຫາສະແດງຟ້ອນ " ຣອມບອກໄບໄຊ " ເພື່ອປະກາດຢ່າງເປັນທາງການຂອງທັງສອງຄອບຄົວຕໍ່ການແຕ່ງງານ.

ສັນຍະລັກດອກໝາກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງບູຊາແຕ່ງງານແບບດັ້ງເດີມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນການສະທ້ອນຢ່າງສົມບູນເຖິງປັດຊະຍາຂອງຊີວິດ, ຈັນຍາບັນຂອງການແຕ່ງງານທີ່ຍືນຍົງ, ແລະ ຄວາມກົມກຽວລະຫວ່າງມະນຸດແລະທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງໃນວັດທະນະທໍາຂະເໝນ. ການອະນຸລັກ, ການສິດສອນ, ແລະ ການປະຕິບັດພິທີກໍານີ້ແມ່ນວິທີທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກນີ້ທີ່ຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ, ຊື່ນຊົມ, ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງມັນຢ່າງຍືນຍົງ.

ຕັງ ວູ ຄັກ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baocamau.vn/bieu-tuong-hoa-cau-trong-van-hoa-khmer-a124599.html