ວິທີການກະກຽມຖາດຫມາກຫ້າສໍາລັບ Tet At Ty 2025?

ຊາວຫວຽດນາມ ຖືເປັນສຳຄັນການຈັດຕັ້ງແທ່ນບູຊາ ແລະ ການວາງສະແດງຖາດໝາກໄມ້ 5 ໜ່ວຍໃນວັນບຸນເຕັດ. ສະນັ້ນ ຖາດໝາກໄມ້ 5 ໜ່ວຍຄວນຖືກສະແດງຢູ່ Tet At Ty 2025 ແນວໃດ?

Báo Thanh niên•28/01/2025

ຖາດໝາກເຜັດຫວຽດນາມ ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຢ່າງໃນທັງ 3 ພາກພື້ນ. ເຖິງແມ່ນວ່າ 5 ຫມາກໄມ້ບໍ່ຈໍາເປັນຫມາຍຄວາມວ່າ 5 ຊະນິດຂອງຫມາກໄມ້, ແຕ່ຖາດທີ່ມີຫມາກໄມ້ 7 ຫຼື 9 ຊະນິດຍັງເອີ້ນວ່າຫ້າຫມາກໄມ້ - ເພາະວ່າຖາດຫ້າຫມາກໄດ້ກາຍເປັນຄໍາສັບວັດທະນະທໍາ.

ວິທີການກະກຽມຖາດຫມາກໄມ້

ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ ຫງວຽນງອກເທາະ, ສາສະດາຈານອາວຸໂສຂອງສະຖາບັນພັດທະນາການນຳພາ, ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດ ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຊາວ ຫວຽດນາມ ຖືເປັນສຳຄັນການຈັດພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດ ແລະ ບຸນເຕັດ.

ບູຮານນະການເຊັ່ນ: “ໂຖດອກໄມ້ທິດຕາເວັນອອກ, ໝາກໄມ້ທິດຕາເວັນຕົກ”, ຖວາຍບຸນກຸດ/ບຸນເຕັດ – ໝາກໂມ (ຈາກທິດຕາຂອງບັນພະບຸລຸດ, ໂຖດອກໄມ້ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍ, ຖາດໝາກຫ້າອັນຢູ່ເບື້ອງຂວາ; ໝາກໂມທາງຊ້າຍ, ບັ້ງຈູງ/ບັ້ງເທບເບື້ອງຂວາ), ກະກຽມ “ຊີ້ນເຄັມ”, ຕຳໝາກຫຸ່ງ, ຕຳໝາກຫຸ່ງ...

ຖາດໝາກໄມ້ຊາວພາກເໜືອມັກຈະມີໝາກກ້ວຍ.

ພາບ: ວູພູວົງ

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳ ຫງວຽນງອກທ້ວ ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ: ການກະກຽມໃຫ້ແກ່ບຸນເຕັດນີ້ ພຽງແຕ່ສວຍງາມ ແລະ ມີຄວາມໝາຍເມື່ອທັງຄອບຄົວເຮັດວຽກຮ່ວມກັນ, ບໍ່ຄວນປະຖິ້ມທຸກວຽກງານໃຫ້ແມ່ຍິງໃນຄອບຄົວ.

ເທິງແທ່ນບູຊາໃນວັນບຸນເຕັດ, ປົກກະຕິແລ້ວຈະມີໂຖດອກໄມ້ ແລະ ຖາດໝາກໄມ້ 5 ໜ່ວຍ ເພາະມີແນວຄິດຄື: ໂຖປັດສະວະໝາຍເຖິງຄວາມສະຫງົບ, ດອກໄມ້ໝາຍເຖິງຄວາມເບີກບານ, ຄວາມສະຫງົບ ແລະ ເບີກບານຈະເກີດຜົນດີ, ອວຍພອນປີໃໝ່ທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ເບີກບານໃຫ້ມີຖາດໝາກໄມ້ 5 ໜ່ວຍຕາມຜົນ. ຕາມກົດລະບຽບ, ດວງອາທິດຈາກຕາເວັນອອກໄປຕາເວັນຕົກ, ເລີ່ມຕົ້ນແລະສິ້ນສຸດໃນມື້ຫນຶ່ງ, ໂຖດອກໄມ້ຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍ, ຖາດຂອງຫມາກໄມ້ຫ້າຢູ່ເບື້ອງຂວາ, ຢູ່ໃນທິດທາງຂອງຕາຂອງບັນພະບຸລຸດເບິ່ງອອກໄປ, ແລະໃນທາງກັບກັນສໍາລັບລູກຫລານໃນເຮືອນເບິ່ງຂຶ້ນ. ໝາກໄມ້ທີ່ຖວາຍຢູ່ໃນຖາດໝາກໄມ້ 5 ອັນແມ່ນເຄື່ອງໝາຍແຫ່ງການດົນໃຈ ແລະ ຄວາມໝາຍທີ່ຜູ້ນະມັດສະການປາດຖະໜາ.

ທ່ານ ດຣ ດວງຮ່ວາງລົກ, ຜູ້ອຳນວຍການສູນຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ພັດທະນາຈັນຍາທຳ ແລະ ສາສະໜາ, ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດ (ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຄອບຄົວສ່ວນຫຼາຍມັກເລືອກເຟັ້ນໝາກໄມ້ໃນຈຳນວນຄີກເມື່ອວາງສະແດງໝາກໄມ້. ມັນສາມາດເປັນ 3 - 5 - 7 ຫຼື 9, ຂຶ້ນກັບແຕ່ລະຄອບຄົວ. ຫຼາຍຄອບຄົວເຊື່ອວ່າຖາດໝາກຫ້າແມ່ນເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ, ດັ່ງນັ້ນມັນຂຶ້ນກັບໃຈ, ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີໝາກໄມ້ 5 ຊະນິດ.

ແທ່ນບູຊາຂອງຄອບຄົວໃນວັນພັກ Tet ໃນພາກເຫນືອ

ພາບ: ວູພູວົງ

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຍາມບຸນເຕັດ, ຊາວຫວຽດນາມມັກໝາກໄມ້ທີ່ມີສີສັນພິເສດເໝາະສົມກັບທິດສະດີ 5 ປະເພດ. ໝາກໄມ້ທີ່ເລືອກໄດ້ມີດັ່ງນີ້: ໝາກໂມສີຂາວ (ອົງປະກອບໂລຫະ); ໝາກໂມ, ໝາກມ່ວງຂຽວ, ໝາກຫຸ່ງຂຽວ, ໝາກພ້າວ, ໝາກເດື່ອຂຽວ (ອົງປະກອບໄມ້); ໝາກ ອະງຸ່ນດຳ, ໝາກແອັບເປີ້ນສີມ່ວງ (ອົງປະກອບຂອງນ້ໍາ), ຫມາກພ້າວໄຟ, ຫມາກມັງກອນ, ຫມາກໂປມແດງ (ອົງປະກອບໄຟ); ໝາກມືຂອງພະພຸດທະຮູບສີເຫຼືອງ, ໝາກມ່ວງສຸກ, ໝາກກ້ຽງ, ສີສົ້ມເຫຼືອງ (ອົງໂລກ)...

ເມື່ອສະແດງໝາກໄມ້ເທິງຖາດໝາກໄມ້, ພວກມັນຕ້ອງລ້າງຂີ້ຝຸ່ນ ແລະ ຕາກໃຫ້ແຫ້ງຢ່າງລະອຽດ ເພື່ອຫຼີກລ່ຽງນ້ຳຄ້າງເພື່ອໃຫ້ໝາກໄມ້ສາມາດສະແດງໄດ້ດົນຂຶ້ນ.

ຖາດໝາກໄມ້ຂອງສາມຂົງເຂດແຕກຕ່າງກັນແນວໃດ?

ຕາມທ່ານດຣ ເຢືອງຮ່ວາງລົກ ແລ້ວ, ໝາກໄມ້ແຕ່ລະປະເພດໃນຖາດໝາກໄມ້ 5 ຊະນິດລ້ວນແຕ່ມີຄວາມໝາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນຄື: ໝາກອະງຸ່ນເປັນຮູບກົມໝາຍເຖິງຄວາມຜາສຸກ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ; ໝາກໂມທີ່ມີສີແດງເປັນສັນຍາລັກຂອງທຸກສິ່ງທີ່ດີ, ຄວາມຊື່ສັດ, ແລະ "ໂຊກດີ", ທຸລະກິດເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຂອງເຮືອນຮັ່ງມີ; ໝາກອະງຸ່ນ ຜິວສີຂຽວ ເນື້ອໜັງສີບົວ ມີຫຼາຍຄົນ ເພື່ອໃຫ້ເຈົ້າຂອງເຮືອນ ມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ໃນປີໃໝ່; a papaya symbolizes ຄວາມອຸດົມສົມບູນ; ມືຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ symbolizes ພຣະຫັດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າປົກປ້ອງປະຊາຊົນ; ໝາກມ່ວງໝາຍເຖິງການໃຊ້ຈ່າຍໂດຍບໍ່ຂາດແຄນ...

ຍ້ອນການອອກສຽງ, ວິທີທີ່ຊາວພາກໃຕ້ເລືອກເອົາໝາກໄມ້ມາວາງສະແດງຢູ່ໃນຖາດໝາກໄມ້ 5 ໜ່ວຍ ກໍ່ເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ສຸດ, ເຊິ່ງໝາຍເຖິງຄວາມປາດຖະໜາຢາກມີຊີວິດຊີວາ. ຕົວຢ່າງ: ໝາກເຜັດ (ໝາກເຜັດ), ໝາກພ້າວ, ໝາກຫຸ່ງ, ໝາກມ່ວງ, ໝາກນັດ, ໝາກເດື່ອ… ໂດຍມີຄວາມໝາຍວ່າ: “ອ້ອນວອນໃຫ້ພໍໃຊ້ຫອມ” ຫຼື “ອ້ອນວອນໃຫ້ພໍໃຊ້ໝາກເດື່ອ”.

ຖາດຫມາກໄມ້ໃນ 3 ພາກພື້ນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ

ຮູບພາບ: DIEU MI

ຄວາມແຕກຕ່າງໃນການຈັດຖາດໝາກກ້ວຍ 5 ໜ່ວຍ ລະຫວ່າງ ພາກໃຕ້ ແລະ ພາກເໜືອ ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນທີ່ສຸດ ໃນຊໍ່ໝາກກ້ວຍ. ຖາດໝາກ 5 ໜ່ວຍ ຂອງຊາວພາກໃຕ້ ມັກຈະບໍ່ມີໝາກກ້ວຍ ເພາະຕາມການອອກສຽງຂອງຊາວໃຕ້ແລ້ວ ຟັງຄື “ຈູຍ” ເຊິ່ງສະແດງເຖິງຄວາມໂຊກຮ້າຍ. ຄອບຄົວຊາວໃຕ້ຈຳນວນໜຶ່ງຍັງບໍ່ເອົາໝາກກ້ຽງມາໃຫ້ຍ້ອນຢ້ານຄຳເວົ້າວ່າ “ກິນເລັມຈູ” ຫຼືບໍ່ໃຫ້ໝາກກ້ຽງເພາະເຂົາເຈົ້າຫຼີກລ່ຽງ “ເລໃຫ້”.

ໃນຂະນະນັ້ນ, ຖາດໝາກໄມ້ 5 ໜ່ວຍຂອງຊາວພາກເໜືອມັກມີໝາກກ້ວຍເປັນປະຈຳ ເພາະໝາກກ້ວຍໜ່ວຍໜຶ່ງມີຮູບຄືພຣະຫັດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ເປັນການປົກປ້ອງ ແລະ ປ້ອງກັນປະຊາຊົນຈາກທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຖາດໝາກຫ້າໜ່ວຍຂອງຊາວພາກເໜືອຍັງມີໝາກອະງຸ່ນສີເຫຼືອງ, ໝາກກ້ຽງ, ໝາກກ້ຽງ, ຫຼື ໝາກພິກຂາວ ແລະ ໝາກເດືອຍ.

ຕາມປົກກະຕິແລ້ວ, ຄອບຄົວທາງພາກເໜືອມັກວາງຖາດໝາກໄມ້ 5 ໜ່ວຍ ໂດຍມີໝາກກ້ວຍໜຽວຢູ່ລຸ່ມ, ຮອງຮັບໝາກໄມ້ອື່ນໆ. ຢູ່ເຄິ່ງກາງ, ເຈົ້າສາມາດວາງໝາກອະງຸ່ນ ຫຼື ມືຂອງພະພຸດທະຮູບທອງ; ໝາກເຜັດ, ໝາກກ້ຽງ ຫຼື ໝາກເຜັດຖືກວາງໃສ່ລະຫວ່າງໝາກກ້ວຍເພື່ອເພີ່ມສຳນຽງ ແລະ ສີ.

ປະຊາຊົນເຂດພາກກາງບໍ່ສະເພາະກ່ຽວກັບຮູບແບບຖາດໝາກໄມ້ຫຼາຍເກີນໄປ, ເພາະວ່າດິນແດນແຫ່ງນີ້ຕ້ອງປະເຊີນກັບສະພາບອາກາດທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດໃນທົ່ວປະເທດຕະຫຼອດປີ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈະສະເໜີອັນໃດກໍຕາມ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບ.

ທີ່ຈິງແລ້ວ, ປະຈຸບັນ, ຍ້ອນສະພາບການດຳລົງຊີວິດທີ່ປ່ຽນແປງ, ປະຊາຊົນຈາກເຂດໜຶ່ງໄປຍັງເຂດໜຶ່ງມາເຮັດວຽກ ແລະ ດຳລົງຊີວິດ, ຖາດໝາກໄມ້ 5 ໜ່ວຍຢູ່ເຂດຕ່າງໆກໍ່ມີລັກສະນະ “ໄລຍະຂ້າມຜ່ານ”. ຫຼາຍຄອບຄົວບໍ່ສະເພາະເກີນໄປ, ແຕ່ໃຫ້ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຂົາເຈົ້າມີ, ຕາບໃດທີ່ມັນເບິ່ງງາມ. ເຖິງວ່າບໍ່ໄດ້ຖວາຍໝາກໄມ້ຫ້າຊະນິດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ປະຊາຊົນຍັງເອີ້ນໝາກໄມ້ຢູ່ເທິງແທ່ນບູຊາໃນວັນບຸນເຕັດ “ຖາດໝາກໄມ້ຫ້າໜ່ວຍ”.

Thanhnien.vn

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/cach-chuan-bi-mam-ngu-qua-tet-at-ty-2025-nhu-the-nao-18525012717063931.htm