ພາບບັນຍາກາດພິທີແຕ່ງດອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວ

ບໍ່ຄືກັບຫຼາຍເມືອງ, ຮີດຄອງປະເພນີການແຕ່ງດອງຂອງຊາວເຜົ່າຢ້າວແດງມີຫຼາຍຈຸດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ໄດ້ສືບທອດມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ ແລະ ຍັງຄົງຮັກສາເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນ.

ໃນສະພາບສັງຄົມທີ່ນັບມື້ນັບພັດທະນາ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍໄດ້ສູນເສຍໄປຕາມການເວລາ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີໃນງານດອງທີ່ມີຄຸນຄ່າດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດຍັງຄົງຮັກສາ ແລະ ສືບຕໍ່ສືບທອດກັນມາຈາກຊາວເຜົ່າໄຕແດງ ແຂວງລາຍເຈົາ ເພື່ອ ສຶກສາໃຫ້ ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ເຈົ້າສາວດາວແດງມັກນຸ່ງຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງທີ່ມີຫຼາຍຮູບການທີ່ລະອຽດແລະສັບສົນ. ໃນຮູບ, ເຈົ້າສາວ Tan May ກໍາລັງກະກຽມໂດຍລຸງແລະປ້າຂອງນາງສໍາລັບຊຸດແຕ່ງງານຂອງນາງ. ການຫໍ່ຜ້າຫົວດຽວໃຊ້ເວລາເກືອບ 2 ຊົ່ວໂມງ.

ການຫໍ່ຜ້າອ້ອມແມ່ນສ່ວນທີ່ໃຊ້ເວລາຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງການກະກຽມ. ຜ້າມ່ານຫົກຊັ້ນວາງຢູ່ເທິງຫົວ, ພ້ອມກັບສາຍເງິນ ແລະລະຄັງທີ່ຕິດຢູ່ເພື່ອປ້ອງກັນໂຊກຮ້າຍ.

ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງເຈົ້າບ່າວເຈົ້າສາວທັງສອງມີລວດລາຍທີ່ສະຫຼັບຊັບຊ້ອນ, ມີຫຼາຍຊັ້ນ, ສ້າງຈຸດເດັ່ນໃນວັນສຳຄັນ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງທີ່ເຮັດດ້ວຍຜ້າສີຄຳທີ່ຊາວເຜົ່າດ້າວແດງນຳໃຊ້ໃນວັນບຸນສຳຄັນຕ່າງໆ.

ກ່ອນນີ້, ງານແຕ່ງດອງມັກດຳເນີນໄປ 3 ວັນ 3 ຄືນ, ແຕ່ປະຈຸບັນ, ຕາມວິຖີຊີວິດແບບໃໝ່, ຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ຫຼຸດເວລາຈັດຕັ້ງ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ໃນ 1 ວັນ 1 ຄືນຢູ່ເຮືອນເຈົ້າບ່າວ, ຄອບຄົວເຈົ້າສາວພຽງແຕ່ຈັດງານກິນເຂົ້າສຸກເສີນ 1 ຄາບ ແລະ ນຳເຈົ້າສາວໄປເຮືອນຜົວ. ກ່ອນນັ້ນ, ເພື່ອດຳເນີນພິທີແຕ່ງດອງ, ຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວຕ້ອງໄປຢາມເຮືອນເຈົ້າສາວຢ່າງໜ້ອຍ 3 ຄັ້ງ. ຄັ້ງທຳອິດບໍ່ມີຂອງຂັວນ, ຄູ່ສົມລົດຖືກເລືອກຈາກເຈົ້າຂອງບ້ານເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມຮູ້ທາງດ້ານກົດໝາຍຮີດຄອງປະເພນີ, ມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ມີກຽດແກ່ຊາວບ້ານ. ພາຍຫຼັງຖາມວ່າ, ຖ້າຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວເຫັນດີນຳກັນ, ແລ້ວຈະກັບຄືນໄປແຈ້ງໃຫ້ຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວກະກຽມ. ຄັ້ງທີສອງແມ່ນພິທີການແຕ່ງງານ. ຄັ້ງທີ 3 ແມ່ນຂັ້ນຕອນຂອງການນຳເອົາຂອງຂັວນ ລວມມີ ຊີ້ນໝູ, ໄກ່, ເຂົ້າ, ແລະ ເຫຼົ້າແວງ ໃຫ້ແກ່ຄອບຄົວເຈົ້າສາວ ເພື່ອກະກຽມເຂົ້າໃນພິທີແຕ່ງງານ.

ເວລາທີ່ເຈົ້າສາວມາຮອດ ແລະ “ເຂົ້າເຮືອນ” ຂອງເຈົ້າບ່າວກໍ່ໄດ້ຮັບການເລືອກເຟັ້ນຢ່າງລະມັດລະວັງຈາກຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ເວລາອອກເດີນທາງ ແລະ ໄປຮອດເຮືອນເຈົ້າບ່າວຕ້ອງບໍ່ກົງກັບເວລາເກີດຂອງສະມາຊິກທັງໝົດຂອງທັງສອງຄອບຄົວ. ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນວ່າເປັນຫຍັງການແຕ່ງງານຈໍານວນຫຼາຍຖືກຈັດຂຶ້ນໃນຕອນກາງຄືນຫຼືຕອນເຊົ້າ.

ພິທີແຕ່ງງານຂອງທ່ານ Tan May ໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນເວລາ 4 ໂມງເຊົ້າ. ໃນເວລານີ້, ພູເຂົາແລະປ່າໄມ້ແມ່ນສີດໍາ. ກ່ອນຈະຮອດປະຕູເຮືອນເຈົ້າບ່າວປະມານ 100 ແມັດ, ຂະບວນແຫ່ໄດ້ຢຸດເພື່ອປ່ຽນເຄື່ອງນຸ່ງເຈົ້າສາວ ແລະ ຜ້າພັນຫົວ.

ເຈົ້າສາວແດງ ມັກຈະໃຊ້ຜ້າພັນຫົວ 3 ຊັ້ນຄື: ຜ້າພັນຫົວ 6 ຊັ້ນໃນງານແຕ່ງງານຂອງເຈົ້າສາວ, ຜ້າພັນຫົວເຕັມໃນພິທີແຕ່ງດອງ ແລະ ຜ້າພັນຫົວແບບປະເພນີ 2 ຊັ້ນ ພາຍຫຼັງແຕ່ງງານແລ້ວ.

ຊາວເຜົ່າດ້າວແດງມີຄວາມເຊື່ອວ່າເມື່ອຍິງສາວແຕ່ງດອງແລ້ວບໍ່ຄວນໃຫ້ຕາເວັນເຫັນຍ້ອນຢ້ານວ່າຈະເສຍຊີວິດແລະໂຊກຮ້າຍໃນອະນາຄົດ. ສະນັ້ນ, Tan May ຈຶ່ງນຸ່ງເສື້ອຜ້າພື້ນເມືອງປົກຫົວດ້ວຍຜ້າພັນຫົວຕະຫຼອດຮອດເຮືອນຂອງຜົວ.

ກ່ອນທີ່ຈະຈັດພິທີ "ເຂົ້າ" ເຈົ້າສາວບໍ່ໄດ້ຍ່າງຜ່ານປະຕູໃຫຍ່ຂອງເຮືອນເຈົ້າບ່າວແຕ່ຕ້ອງລໍຖ້າຢູ່ຂ້າງນອກ. ກ່ອນທີ່ຈະໄປຮອດເຮືອນເຈົ້າບ່າວ, ເຈົ້າສາວຖືຜ້າເຊັດໜ້າໃໝ່, ເປັນສັນຍາລັກເຖິງການປ່ຽນແປງຂອງຊີວິດເມື່ອແຕ່ງງານ.

ນັກບວດເຮັດພິທີ ແລະ ທ່ອງຈຳພຣະຄຳພີສັນສະກິດໃນງານແຕ່ງດອງ. ຝາໃນຫ້ອງດຳລົງຊີວິດຂອງເຈົ້າບ່າວປະຈຸບັນເຕັມໄປດ້ວຍຜ້າແພທີ່ມີສີສັນແລະພຣະຄຳພີບູຮານ.

ປະໂລຫິດແຈ້ງໃຫ້ບັນພະບຸລຸດຂອງເຈົ້າບ່າວດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ. ຈາກນີ້ເປັນຕົ້ນມາ, ເຈົ້າບ່າວແລະເຈົ້າສາວໄດ້ກາຍເປັນຜົວແລະເມຍຢ່າງເປັນທາງການ, ແລະຄອບຄົວກໍມີສະມາຊິກໃຫມ່.

ຈາກນັ້ນເຈົ້າບ່າວເຈົ້າສາວເຂົ້າເຮືອນ, ຄຸເຂົ່າລົງຕໍ່ໜ້າແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ຮັບເອົາຈອກເຫຼົ້າແວງສີບົວແລະເຄື່ອງປະດັບທີ່ພໍ່ແມ່ເຈົ້າແມ່ມອບໃຫ້. ໃນເວລານີ້, ຢູ່ຂ້າງນອກ, ສຽງດົນຕີຂອງກອງແລະແກດັງຂຶ້ນ. ຄອບຄົວແລະແຂກຊົມເຊີຍເຈົ້າບ່າວເຈົ້າສາວໃນມື້ທີ່ມີຄວາມສຸກຂອງພວກເຂົາ.

ຫຼັງຈາກປ່ຽນຜ້າພັນຫົວເປັນຜ້າເຊັດຕົວປະຈຳວັນ 2 ຊັ້ນແລ້ວ, ທານເມໄດ້ໄປສະລອຍນ້ຳເພື່ອເຮັດພິທີລ້າງໜ້າ. ເຈົ້າສາວເອົາອ່າງນ້ຳມາໃຫ້ເຈົ້າໜ້າທີ່ທັງສອງເບື້ອງລ້າງໜ້າຢູ່ທາງເຂົ້າຫຼັກ, ແລ້ວແຂກຄົນອື່ນໆ.

Vietnamnet.vn