ຄໍາຖາມສໍາລັບ Allah

ຜູ້ຂຽນພະຍາຍາມໃສ່ hijab - headscarf ນຸ່ງເສື້ອໂດຍແມ່ຍິງ Muslim ໃນລະຫວ່າງ Ramadan. ພາບ: ມມ

ໃນຊ່ວງເວລາຂອງຂ້ອຍຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ຄູສອນຊາວມຸດສະລິມຂອງຂ້ອຍແລະຫມູ່ເພື່ອນໄດ້ສອນຂ້ອຍກ່ຽວກັບສາສະຫນານີ້. ຄູສອນຂອງຂ້ອຍສອນທັງ Sunni ແລະ Shia Islam, ແຕ່ຂ້ອຍໄດ້ສໍາຜັດກັບ Sunni Islam ຫຼາຍ. ເພາະນັ້ນແມ່ນບັນຍາກາດທີ່ເພື່ອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າຫລາຍຄົນໄດ້ເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່, ຫລື ປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ ແລະ ໄດ້ຮຽນຮູ້.

ການຮຽນຮູ້ທີ່ຈະເຂົ້າໃຈສາສະຫນາ

ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍປະຕິບັດຕາມຫຼັກການພື້ນຖານຂອງອິດສະລາມ. ເຂົາເຈົ້າອະທິຖານຫ້າເທື່ອຕໍ່ມື້ ແລະຖືສິນອົດອາຫານຈາກຕາເວັນຂຶ້ນເຖິງຕາເວັນຕົກໃນລະຫວ່າງເດືອນ Ramadan, ເດືອນທີ 9 ຂອງປະຕິທິນອິດສະລາມ.

ການເດີນທາງໄປ Mecca ໃນ Saudi Arabia ແມ່ນເປັນພັນທະສໍາລັບຊາວມຸດສະລິມໃນຂອບເຂດທີ່ເປັນໄປໄດ້. ແລະໃນດ້ານເທິງນັ້ນ, ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍສະເຫມີພະຍາຍາມສ້າງຊຸມຊົນຊາວມຸດສະລິມຂະຫນາດນ້ອຍຢູ່ໃນວິທະຍາເຂດບ່ອນທີ່ນັກຮຽນມຸດສະລິມສາມາດເຂົ້າມາສັງຄົມ, ຮຽນຮູ້, ແລະແມ້ກະທັ້ງກິນ iftar - ອາຫານຫຼັງຈາກຕາເວັນຕົກໃນລະຫວ່າງ Ramadan.

ນອກຈາກນັ້ນ, ງານແຕ່ງງານ, ງານສົບ ແລະເຫດການສຳຄັນອື່ນໆໃນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າລ້ວນແຕ່ປະຕິບັດຕາມພິທີກຳຂອງອິດສະລາມ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີໂອກາດເຂົ້າຮ່ວມງານລ້ຽງ nikah - ງານລ້ຽງແຕ່ງງານຕາມປະເພນີແລະພິທີກໍາຂອງເພື່ອນຊາວໂຊມາເລຍ.

ໃນລະຫວ່າງວັນທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລຂອງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ວິທີຖືສິນອົດອາຫານໃນລະຫວ່າງ Ramadan. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມຊຸມຊົນມຸດສະລິມສໍາລັບການອະທິຖານວັນສຸກ. ແລະເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ຫມູ່ເພື່ອນຂອງຂ້ອຍເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍໃສ່ hijab, ສອນຂ້ອຍກ່ຽວກັບວິທີການທ່ອງ Quran, ແລະອະທິຖານກັບຂ້ອຍ.

ຂ້ອຍຮຽນອິດສະລາມເພື່ອເຂົ້າໃຈສາສະ ໜາ, ຮຽນອິດສະລາມເພື່ອເບິ່ງປະຫວັດສາດ ໂລກ ແລະຄວາມເປັນຈິງຂອງຊີວິດ. ຂ້າພະເຈົ້າເຂົ້າໃຈວ່າ Islam ມີຫຼາຍສິ່ງທີ່ດີ, ຫຼາຍກ່ວາສິ່ງທີ່ປະຊາຊົນຄິດກ່ຽວກັບ Islam ແລະອິດສະລາມຮາກ.

ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມກະຕັນຍູກັບຫມູ່ເພື່ອນແລະຄູອາຈານຂອງຂ້າພະເຈົ້າສໍາລັບການເປີດເຜີຍໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າສາສະຫນາແລະວັດທະນະທໍາທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານທີ່ແຜ່ຂະຫຍາຍໂລກ, ການເຊື່ອໃນ Allah - ຫນຶ່ງຂອງພຣະເຈົ້າໃນພາສາອາຫລັບ.

ຊາວເຜົ່າບານາ

ຍ້ອນການເປີດເຜີຍຕໍ່ສາສະໜາອິດສະລາມຄືແນວນັ້ນ, ເມື່ອມາຢ້ຽມຢາມຫໍພິພິທະພັນຈາມ (ນະຄອນ ດ່ານັງ ) ແລະ ໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຊາວເຜົ່າຈຳບານີ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກປະຫຼາດໃຈຕໍ່ວິທີທີ່ຊາວເຜົ່າຈຳບານີເຄົາລົບນັບຖືສາສະໜາອິສລາມ.

Cham Bani ແມ່ນສາຂາຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງຂອງອິດສະລາມ, ປະສົມປະສານຂອງຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວອິດສະລາມແລະຊາວ Cham. Cham Bani ເກີດມາຈາກການຍອມຮັບອິດສະລາມແບບຍືດຫຍຸ່ນ, ເຊິ່ງ Cham Bani ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຂອງອິດສະລາມແບບດັ້ງເດີມຢ່າງສົມບູນ, ແຕ່ພຽງແຕ່ປະຕິບັດພິທີກໍາພື້ນຖານບາງຢ່າງ.

ຊາວເຜົ່າຈຳມີການຜະສົມຜະສານທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງອິດສະລາມ ແລະວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ຫນຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນ Hinduism - ສາສະຫນາເດັ່ນຂອງອານາຈັກຈໍາປາແລະພຸດທະສາດສະຫນາ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ອະທິຖານທຸກມື້ ແຕ່ພຽງແຕ່ສຸມໃສ່ການອະທິຖານໃນວັນພັກໃຫຍ່.

Ramadan ຂອງປະຊາຊົນ Bani Cham ແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ, ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າພຽງແຕ່ຖືສິນອົດອາຫານສໍາລັບຈໍານວນທີ່ແນ່ນອນຂອງມື້ແທນທີ່ຈະເປັນເດືອນທັງຫມົດເຊັ່ນຊາວມຸດສະລິມ Sunni. ຄຸນລັກສະນະທາງວັດທະນະທໍາອັນພົ້ນເດັ່ນອັນໜຶ່ງຂອງຊາວບານີຈາມແມ່ນການບູຊາບັນພະບຸລຸດ - ເປັນປະເພນີທີ່ບໍ່ທຳມະດາໃນສາສະໜາອິດສະລາມແບບດັ້ງເດີມ.

ຊາວເຜົ່າຈຳໄດ້ຮັກສາພິທີໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ໄດ້ເອົາອົງປະກອບອິດສະລາມເຂົ້າໃນພິທີກຳຂອງຕົນ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນການສົມທົບກັນຂອງສາສະໜາອິສລາມ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືພື້ນເມືອງ, ສ້າງເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ຊາວເຜົ່າຈຳ.

ໃນຊ່ວງເວລາຂອງຂ້ອຍຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ຂ້ອຍໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າໃນອິດສະລາມ, Allah ແມ່ນຜູ້ສູງສຸດເທົ່ານັ້ນ, ແລະຊາວມຸດສະລິມບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການໃຜນອກຈາກ Allah. ປະໂຫຍກທີ່ອະທິບາຍຄວາມເຊື່ອນີ້ແມ່ນ Tawhid (توحيد) – ເປັນຫນຶ່ງດຽວຂອງ Allah ໄດ້, ຄວາມເຊື່ອໃນ monotheism ຢ່າງແທ້ຈິງ. Allah ແມ່ນເປັນເອກະລັກແລະບໍ່ມີຄູ່ຮ່ວມງານ.

ການໄຫວ້ບັນພະບຸລຸດແມ່ນບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ, ເພາະວ່າບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາໄດ້ຮັບຊີວິດໂດຍ Allah, ສະນັ້ນການນະມັດສະການບັນພະບຸລຸດແມ່ນຂໍ້ຫ້າມໃນອິດສະລາມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນີ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບ Cham Bani.

ສັນຕິພາບໃນສະຫະພັນຂອງສາດສະຫນາ

ຊາວ Bani Cham ນະມັດສະການ Allah, ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ, ແລະອ່ານ Quran, ແຕ່ຢ່າຖືສິນອົດອາຫານຕະຫຼອດເດືອນ Ranuwan, ເຖິງແມ່ນວ່າ Ranuwan ຈະກົງກັບວັນພັກຂອງຊາວມຸດສະລິມ Ramadan, ແລະຍັງໃຊ້ປະຕິທິນອິດສະລາມ.

ນີ້ໄດ້ຕັ້ງຄໍາຖາມຂອງຫຼາຍສາສະຫນາຢູ່ໃນຂ້ອຍ. ໃນສະຕະວັດທີ 21, ລັດທິສາສະ ໜາ ບໍ່ເປັນບັນຫາໃໝ່. ແຕ່ຊອກຫາເສັ້ນທາງລະຫວ່າງສາສະໜາ monotheistic - Islam ແລະສາສະໜາ polytheistic - Hinduism, ການໄຫວ້ບັນພະບຸລຸດ ແລະ ພຸດທະສາສະໜາ, ເພື່ອຕັ້ງແທ່ນບູຊາ ແລະ ຮັກສາຄວາມເຊື່ອຖື, ອາດຈະມີພຽງແຕ່ຊາວ Cham Bani ເທົ່ານັ້ນ.

ສິ່ງທີ່ພິເສດກວ່ານັ້ນແມ່ນລັດທິຫຼາຍຝ່າຍທາງສາສະໜາຂອງຊາວເຜົ່າຈຳແມ່ນການສົມທົບກັນຢ່າງສັນຕິຂອງຄວາມເຊື່ອຖືຂອງສອງສາຂາຂອງລັດທິ monotheism ແລະ polytheism.

ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນຄົນແປກໜ້າທີ່ມີຄວາມຂັດແຍ່ງທາງສາສະໜາຢູ່ພາຍໃນປະເທດດຽວກັນ ແລະປະເທດໃນຫຼາຍປະເທດ. ໃນປະເທດອິນເດຍ, ຊາວມຸດສະລິມແລະຊາວຮິນດູແມ່ນສັດຕູ. ການທັບຊ້ອນກັນທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ການຮຸກຮານ, ການໂຮມເຂົ້າກັນ ເມື່ອເວົ້າເຖິງບັນຫາທາງສາສະໜາແມ່ນເປັນຫົວຂໍ້ຮ້ອນແຮງຢູ່ໃນປະເທດຂອງປະຊາກອນຫຼາຍຕື້ຄົນ.

ຢູ່ຫວຽດນາມ, ຊາວເຜົ່າຈຳ, ບໍ່ວ່າຈະແມ່ນຊາວເຜົ່າຈຳຫຼື Cham Bani, ລ້ວນແຕ່ດຳລົງຊີວິດຢ່າງສະຫງົບສຸກ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖືເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມເຊື່ອຂອງ Cham Bani ບໍ່ເຄີຍເປັນແຫຼ່ງຂອງຄວາມຂັດແຍ້ງຫຼືສົງຄາມ, Allah ຫຼືບັນພະບຸລຸດຍັງຄົງເປັນບ່ອນທີ່ຊາວ Cham Bani ສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືແລະຄວາມສັກສິດໃນຊີວິດທາງວິນຍານແລະຈິດໃຈຂອງຕົນເອງ.

ຄໍາຖາມຂອງຫຼາຍສາສະຫນາຂອງ Cham Bani ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າເປັນຄໍາຖາມທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ເຊິ່ງແມ່ນວ່າ Allah ຍອມຮັບພວກເຂົາເປັນ Muslims ທີ່ແທ້ຈິງ?

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າ Bani Cham ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນນັກສຶກສາຂອງສາດສະຫນາເຊັ່ນຂ້າພະເຈົ້າວ່າ monotheism ແລະ polytheism ສາມາດລວມເຂົ້າກັນແລະເສີມຂະຫຍາຍຄວາມເຊື່ອຂອງມະນຸດ. ເປັນຫຍັງເຮົາຄວນແບ່ງແລະແຕ້ມເຂດແດນເມື່ອເຮົາສາມາດຮັບເອົາແລະລວມຄວາມແຕກຕ່າງ?

ທີ່ມາ: https://baoquangnam.vn/cau-hoi-cho-thanh-allah-3143675.html