
ງານບຸນດອກໄມ້ ດ່າລາດ ໄດ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນ ທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃຫ້ແຂກທ່ອງທ່ຽວ - ພາບ: MV
ແຕ່ວັນທີ 1 ກໍລະກົດນີ້, ນະຄອນດ່າລາດ ໄດ້ດຳເນີນການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງເປັນທາງການຕາມຮູບແບບລັດຖະບານ 2 ຊັ້ນ ເມື່ອແບ່ງອອກເປັນ 5 ຄຸ້ມ. ການປ່ຽນແປງນີ້ສ້າງຄວາມຄາດຫວັງຂອງການພັດທະນາໃຫມ່ຫຼາຍ.
ຍັງມີຄວາມກັງວົນວ່າ: "ເມືອງມໍລະດົກ" ນີ້ຈະຍັງຄົງຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທໍາແລະນິເວດວິທະຍາຫຼັງຈາກຖືກແບ່ງອອກເປັນຫລາຍຫວອດ?
Tuoi Tre Online ແນະນຳບົດຂຽນຂອງທ່ານ Huynh Ho Dai Nghia, ປະຈຸບັນພວມສອນຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ ຫວຽດນາມ. ຂົງເຂດການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ການສິດສອນຂອງລາວຕົ້ນຕໍລວມມີ: ການພົວພັນສາກົນ, ການເຈລະຈາລະຫວ່າງປະເທດ, ນະໂຍບາຍສາທາລະນະ ແລະ ອື່ນໆ.
ດ່າລາດ - ເມືອງມໍລະດົກພິເສດ
ພາຍຫຼັງ 130 ປີແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງ, ດ່າລາດ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສູນທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຊື່ສຽງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນ “ນະຄອນຫຼວງ” ວັດທະນະທຳ ແລະ ນິເວດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຫວຽດນາມ.

ທ່ານ ຮ່ວາງຮ່ວາດ໋າຍ, ນັກເຈລະຈາສາກົນ ແລະ ຊ່ຽວຊານນະໂຍບາຍສາທາລະນະ.
ດ້ວຍສະພາບອາກາດທີ່ອົບອຸ່ນ, ປ່າໄມ້ແປກ, ທະເລສາບ ແລະ ນ້ຳຕົກຕາດທີ່ກວ້າງຂວາງຢູ່ໃຈກາງນະຄອນ, ດ່າລາດ ມີຈຸດປະໂຫຍດທາງທຳມະຊາດທີ່ບໍ່ມີນະຄອນອື່ນ.
ທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ດາລາດແມ່ນບ່ອນເຕົ້າໂຮມຂອງເກືອບ 20 ຊົນເຜົ່າ, ສ້າງເຂດວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກສະເພາະ.
ເຮືອນວິນລາເກົ່າແກ່ກວ່າ 2,000 ຫຼັງ, ວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງຝຣັ່ງ ປະສົມກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງ ໄດ້ກາຍເປັນ “ຊັບສົມບັດອັນອ່ອນໂຍນ” ຢັ້ງຢືນສະຖານະພາບມໍລະດົກຂອງເມືອງ.
ພິເສດ, ນະຄອນ ດ່າລາດ ຖືເປັນມໍລະດົກສາກົນຫຼາຍແຫ່ງຄື: ເຂດວັດທະນະທຳເຂດພູສູງພາກກາງ, ປ່າໄມ້ລາຊະວົງ ຫງວຽນ ແລະ ປ່າສະຫງວນຊີວະພາບ Langbiang ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO.
ດ່າລາດ ຍັງແມ່ນສະມາຊິກຂອງເຄືອຂ່າຍນະຄອນສ້າງສັນຂອງ UNESCO ໃນຂົງເຂດ ດົນຕີ .
ຫົວຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກຽດສັກສີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄໍາຫມັ້ນສັນຍາໃນການອະນຸລັກ, ການຄຸ້ມຄອງແລະການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ. ຖ້າຫາກວ່າ ດ່າລາດ ພຽງແຕ່ຖືເປັນຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານເທົ່ານັ້ນ, ກໍ່ຈະຍາກທີ່ຈະຮັກສາຄວາມສົມບູນແບບຂອງພູມສັນຖານ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ເອກະລັກຂອງຕົນ.
ຮູບແບບການປົກຄອງທີ່ຂ້າມຂອບເຂດການປົກຄອງ
ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນຜົນສະທ້ອນດັ່ງກ່າວ, ຕ້ອງມີຮູບແບບການປົກຄອງສະເພາະທີ່ເກີນຂອບເຂດການປົກຄອງ. ຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຕ້ອງມີສະພາແຂວງ ຫຼື ຄະນະບໍລິຫານງານທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ມໍລະດົກຂອງນະຄອນ ດ່າລາດ.
ຄະນະນີ້ຮັບຜິດຊອບໃນການປະສານສົມທົບການວາງແຜນລວມເພື່ອອະນຸລັກມໍລະດົກ ແລະ ພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ.
ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນ “ຄະນະປະສານງານ” ແຕ່ຕ້ອງກາຍເປັນ “ຜູ້ນຳ” ເຊື່ອມຕໍ່ບັນດາຫວອດ, ບັນດາກົມ, ຂະແໜງການ, ຊຸມຊົນ ແລະ ບັນດາວິສາຫະກິດ, ຮັບປະກັນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວພັດທະນາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ.

ຫຼາຍວົງດົນຕີໃຫຍ່ໄດ້ມານະຄອນ ດ່າໜັງ ພາຍຫຼັງທ້ອງຖິ່ນຖືກລວມເຂົ້າໃນເຄືອຂ່າຍນະຄອນສ້າງສັນ UNESCO ໃນຂົງເຂດດົນຕີ - ພາບ: MV
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ເມືອງມໍລະດົກຫຼາຍແຫ່ງໃນທົ່ວ ໂລກ ໄດ້ນຳໃຊ້ຮູບແບບ “ການປົກຄອງຮ່ວມ” ຢ່າງສຳເລັດຜົນ. Kyoto (ຍີ່ປຸ່ນ) ໄດ້ສ້າງຕັ້ງລະບຽບການອະນຸລັກໂດຍອີງໃສ່ການປຶກສາຫາລືຂອງຊຸມຊົນ, Quebec (ການາດາ) ມີສະພາມໍລະດົກເອກະລາດ, ແລະ Luang Prabang (ລາວ) ໃຫ້ສິດທິໃນການຈັດງານບຸນໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນພື້ນເມືອງ.
ຮູບແບບເຫຼົ່ານີ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງບົດບາດຂອງຊຸມຊົນ, ທຸລະກິດ, ແລະລັດຖະບານເປັນຄູ່ຮ່ວມງານສ້າງຮ່ວມກັນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ການຄຸ້ມຄອງຂັ້ນເທິງ.
ການແກ້ໄຂແບບຂະໜາດແມ່ນສ້າງແຜນແມ່ບົດວັດທະນະທຳ - ມໍລະດົກ - ລະບົບນິເວດໃຫ້ທົ່ວນະຄອນ ດ່າລາດ ຫຼັງຈາກແບ່ງອອກເປັນ 5 ຄຸ້ມດັ່ງກ່າວ.
ການວາງແຜນນີ້ຕ້ອງຈໍາກັດຄວາມຫນາແຫນ້ນຂອງການກໍ່ສ້າງ, ປົກປັກຮັກສາປ່າແປກ, ທະເລສາບ, ແລະເຮືອນວິນລາໂບຮານ, ໃນຂະນະທີ່ລວມເອົາມາດຕະຖານອົງການຈັດຕັ້ງງານບຸນແລະຮັກສາພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາທີ່ມີຊີວິດຊີວາ.
ລະບຽບການນຳໃຊ້ຊັບພະຍາກອນ, ຄຸ້ມຄອງທາງອາກາດ ແລະ ນ້ຳຕ້ອງຖືກກຳນົດຢ່າງເຂັ້ມງວດເພື່ອປົກປັກຮັກສາລະບົບນິເວດຫຼັກ - ປັດໃຈເຮັດໃຫ້ນະຄອນ ດ່າໜັງ ກາຍເປັນ “ເມືອງໃນປ່າ, ປ່າໄມ້ໃນເມືອງ”.

ທະເລສາບ Xuan Huong, ຫົວໃຈສີຂຽວຂອງ Da Lat - ພາບ: PY TRAN
ສຸດທ້າຍ, ຢູ່ເຂດວັດທະນະທຳ-ທ່ອງທ່ຽວທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຄືນະຄອນ ດາຫນັງ, ການແບ່ງແຍກປະເທດຢ່າງຈະແຈ້ງ ແລະ ຕັ້ງໜ້າໃຫ້ແກ່ປະຊາຄົມທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ບັນດາວິສາຫະກິດທີ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການພັດທະນາແບບຍືນຍົງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນປັດໄຈສຳຄັນໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຟື້ນຟູເອກະລັກສະເພາະ.
ແທນທີ່ຈະໃຫ້ລັດຖະບານ ເປັນຝ່າຍດຽວຮັບຜິດຊອບການອະນຸລັກ ແລະ ພັດທະນາ, ນະຄອນ ດ່າໜັງ ຕ້ອງມຸ່ງໄປເຖິງການພົວພັນຄູ່ຮ່ວມມືພາກລັດ - ເອກະຊົນ (PPP) ແລະ ການຮ່ວມມືພາກລັດ - ເອກະຊົນ - ຊຸມຊົນ (PPCP), ໃນນັ້ນ ປະຊາຊົນ, ນັກສິລະປະ, ອົງການວັດທະນະທຳ ແລະ ທຸລະກິດທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າໃນຂະບວນການສ້າງຄຸນຄ່າໃໝ່ຈາກມໍລະດົກ.
ກົນໄກການແບ່ງຂັ້ນນີ້ຕ້ອງໄດ້ກຳນົດໂດຍຜ່ານບັນດານະໂຍບາຍບຸລິມະສິດ, ໜູນຊ່ວຍການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ພ້ອມທັງສ້າງຊ່ອງທາງດ້ານກົດໝາຍໃຫ້ບັນດາອົງການຊຸມຊົນເຂົ້າຮ່ວມການປົກປັກຮັກສາປ່າ, ອະນຸລັກຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງ, ຟື້ນຟູງານບຸນພື້ນເມືອງ, ພັດທະນາບັນດາຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ບ້ານເຮືອນ, ກະສິກຳນິເວດ, ແລະ ທ່ອງທ່ຽວເລົ່າເລື່ອງວັດທະນະທຳດົນຕີ.

ປູຊະນີຍະສະຖານ ລາຊະວົງ ຫງວຽນ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ເປັນມໍລະດົກເອກະສານໂລກ - ພາບ: MV
ການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງດັ່ງກ່າວຈະຊ່ວຍຮັກສາຜູ້ຢູ່ອາໄສທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ປົດປ່ອຍຊັບພະຍາກອນວັດທະນະທໍາທ້ອງຖິ່ນ, ແລະສ້າງລະບົບຕ່ອງໂສ້ມູນຄ່າທີ່ ripple ຜ່ານເສດຖະກິດທ້ອງຖິ່ນ.
ນີ້ກໍ່ແມ່ນວິທີ Dalat ຫັນປ່ຽນຕົວມັນເອງ: ບໍ່ພຽງແຕ່ສະຖານທີ່ເບິ່ງ, ແຕ່ເປັນບ່ອນຢູ່ກັບປະຊາຊົນ, ຄວາມຊົງຈໍາແລະຄວາມຝັນໃຫມ່ຂອງເມືອງວັດທະນະທໍາສະຕະວັດທີ 21.
ການປະຕິຮູບດ້ານບໍລິຫານແມ່ນທ່າອ່ຽງທີ່ຫລີກລ້ຽງບໍ່ໄດ້. ນະຄອນມໍລະດົກດາລາດຕ້ອງມີຮູບແບບການປົກຄອງແບບຜັນແປທີ່ມີຄວາມສາມາດປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າໃນໄລຍະຍາວ.
ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ເຂດຕົວເມືອງ ດ່າລາດ ຈະສືບຕໍ່ເພີ່ມຂຶ້ນ, ຢືນຢັນທີ່ຕັ້ງຂອງຕົນບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນນະຄອນທ່ອງທ່ຽວເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສັນຍາລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາດຢູ່ໃນແຜນທີ່ໂລກ.
ມອບສິດອຳນາດຂອງອົງການ UNESCO
ແຂວງລຳດົ່ງ ໄດ້ມອບໃຫ້ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ເປັນປະທານ, ສົມທົບກັບບັນດາຫົວໜ່ວຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ປຶກສາຫາລືກັບກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ອົງການ UNESCO ປະຈຳ ຫວຽດນາມ ກ່ຽວກັບການຮັບເອົາໜ້າທີ່ເຂົ້າເປັນສະມາຊິກເຄືອຂ່າຍນະຄອນສ້າງສັນ UNESCO ໃນຂົງເຂດດົນຕີ.
ຕາມຂໍ້ສະເໜີຂອງຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນ ດາຫນັງ, ພາຍຫຼັງສົມທົບກັນ (31/10/2023), ນະຄອນ ດ່າລາດ ຈະປະຕິບັດຫຼາຍຂໍ້ລິເລີ່ມຄື: ແຜນທີ່ສິລະປະ, ງານບຸນດົນຕີສາກົນ ( Festival ດົນຕີ Dalat, Best Dance Crew, Dalat Spring Concert...), ພັດທະນາກ່ວາ 40 ສະຖານທີ່ສະແດງ, ສ້າງສິລະປະ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນັບແຕ່ວັນທີ 1 ກໍລະກົດ 2025 ເປັນຕົ້ນໄປ, ນະຄອນດ່າລາດ ຈະຢຸດຕິການເຄື່ອນໄຫວຍ້ອນການສ້າງໂຄງປະກອບການບໍລິຫານຄືນໃໝ່.
ເພື່ອຮັກສາຄຳໝັ້ນສັນຍາກັບ UNESCO ໄລຍະ 2024 – 2027 ແລະ ຈາກນັ້ນ, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນ ດ່າລາດ ໄດ້ສະເໜີໃຫ້ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ Lam Dong ພິຈາລະນາ 2 ທາງເລືອກຄື:
- ມອບໃຫ້ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງ ລຳດົງ ເປັນຈຸດສຸມໃນການຮັບ ແລະ ປະຕິບັດ;
- ເມືອງ ອໍຊວນຮົ່ງ - ດາຫນັງ ສືບຕໍ່ປະຕິບັດໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບ, ຮັບປະກັນການສືບທອດ, ປະສິດທິຜົນ ແລະ ເໝາະສົມກັບໂຄງປະກອບການໃໝ່.
ທີ່ມາ: https://tuoitre.vn/da-lat-dinh-vi-lai-minh-khong-chi-la-noi-de-ngam-ma-la-noi-de-song-cung-20250703175256018.htm






(0)