ເພື່ອເຮັດໃຫ້ງານບຸນເປັນຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊຸມຊົນ

ວັນທີ 3 ກຸມພາ 2025, ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ໄດ້ອອກຖະແຫຼງການສະບັບເລກທີ 09 ກ່ຽວກັບການຈັດງານບຸນພາຍຫຼັງບຸນປີໃໝ່ປະຈຳຊາດ ແລະ ບຸນປີໃໝ່ປະຈຳຊາດປີ 2025. ຈຸດໃໝ່ໃນພິທີມອບຮັບຢ່າງເປັນທາງການກ່ຽວກັບງານບຸນປີນີ້ ແມ່ນໄດ້ກຳນົດການເຂົ້າຮ່ວມຂອງບັນດາການນຳກະຊວງ, ຂະແໜງການ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນຢ່າງຈະແຈ້ງ.

ງານບຸນໝູ່ບ້ານໄຕງວຽນ (ຕາແສງເຕີນຈຽວ, ເມືອງ ແທງຈີ, ຮ່າໂນ້ຍ ). ພາບ: TTXVN.

ສະເພາະການເຄື່ອນໄຫວຂອງທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ໄດ້ໃຫ້ຂໍ້ສັງເກດວ່າ: ພະນັກງານ, ລັດຖະກອນ, ພະນັກງານ, ສະມາຊິກພັກຕ້ອງປະຕິບັດລະບຽບກົດໝາຍກ່ຽວກັບການຈັດຕັ້ງ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນຢ່າງເຂັ້ມງວດ; ຫ້າມຈັດຕັ້ງ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນຢ່າງກວ້າງຂວາງ ແລະ ເສຍຫາຍຢ່າງເດັດຂາດ; ໂດຍສະເພາະແມ່ນຜູ້ທີ່ໃຊ້ປະໂຫຍດຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະມີອິດທິພົນແລະມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກໍາໂຊກດີ.

ພ້ອມທັງຕ້ອງເພີ່ມທະວີການກວດກາ, ກວດກາ ແລະ ຕິດຕາມກວດກາຢ່າງວ່ອງໄວ, ສະກັດກັ້ນ ແລະ ເຂັ້ມງວດຕໍ່ການກະທຳລະເມີດໃນການເຄື່ອນໄຫວບຸນເພື່ອເອົາກຳໄລ ແລະ ສົ່ງຜົນສະທ້ອນບໍ່ດີ, ພິເສດແມ່ນບັນດາທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວບຸນຫລາຍຢ່າງ, ດຶງດູດປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ຊີ້ແຈ້ງວ່າ: ຫ້າມເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນໃນເວລາເຮັດວຽກຢ່າງເດັດຂາດ, ຫ້າມໃຊ້ພາຫະນະສາທາລະນະເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ໃນການປະຕິບັດໜ້າທີ່; ຫ້າມໃຊ້ງົບປະມານຂອງລັດ, ວິທີການ, ຫຼືຊັບສິນສາທາລະນະຕໍ່ກັບກົດລະບຽບສໍາລັບກິດຈະກໍາງານບຸນ.

ພິເສດ, ຈຸດໃໝ່ໃນທິດທາງໂທລະເລກຂອງທ່ານ ນາ ຍົກລັດຖະມົນຕີໃນລະດູການບຸນປີນີ້ແມ່ນ: ການນຳບັນດາກະຊວງ, ອົງການ, ທ້ອງຖິ່ນບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ ເວັ້ນເສຍແຕ່ມີການມອບໝາຍຈາກອຳນາດການປົກຄອງ.

ຕາມນັກຂ່າວ Pham Trung Tuyen - ຮອງຜູ້ອຳນວຍການຊ່ອງຈະລາຈອນ VOV (ສຽງຫວຽດນາມ) ແລ້ວ, ນີ້ແມ່ນບັນດາລາຍລະອຽດໃໝ່ຫຼາຍເມື່ອທຽບໃສ່ລະດູການບຸນທີ່ຜ່ານມາ, ເຊິ່ງພຽງແຕ່ກ່າວເຖິງການນຳໃຊ້ຍານພາຫະນະສາທາລະນະ ຫຼື ໄປງານບຸນໃນຍາມເຮັດວຽກ. ໂທລະເລກ 09 ຂອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ເວົ້າໄດ້ວ່າ “ຕີຕະປູໃສ່ຫົວ” ໃນບັນຫາ “ອ່ອນໄຫວ” ເປັນເວລາຫຼາຍປີແລ້ວ, ນັ້ນແມ່ນ “ນິໄສການສວຍໃຊ້ຕຳແໜ່ງ, ອຳນາດເພື່ອຊອກຫາສິດຂອງປະຊາຊົນ, ແລະ ການກະທຳທີ່ບໍ່ດີພຽງແຕ່ແມ່ນການກະທຳຂອງປະຊາຊົນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງສ້າງປະຕິກິລິຍາທາງລົບຕໍ່ປະຊາຊົນອີກດ້ວຍ”.

ອະທິບາຍເລື່ອງນີ້, ນັກຂ່າວ Pham Trung Tuyen ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ສ່ວນຫລາຍແມ່ນງານບຸນພື້ນເມືອງ, ແມ່ນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ, ສາສະໜາຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງການນຳພ້ອມກັບຕຳແໜ່ງບໍລິຫານ, ໃນງານບຸນຕ່າງໆຂອງປະຊາຊົນຈະເຮັດໃຫ້ພິທີຕ້ອນຮັບ, ລົບກວນຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ສົ່ງຜົນສະທ້ອນບໍ່ດີເຖິງການປະຕິບັດວັດທະນະທຳ, ສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນ. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ: ບຸກເບີກເສັ້ນທາງໃຫ້ບຸລິມະສິດແກ່ເຈົ້າໜ້າທີ່, ຕັດແຖວໃຫ້ຜູ້ນຳເພື່ອຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, ຫຼື ຢືນຢູ່ໃນພິທີການທີ່ແຕ່ເດີມແມ່ນປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ...

ການເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ ຫຼື ໄປວັດໃນຕົ້ນປີ ໃນທີ່ສຸດກໍເປັນຄວາມຕ້ອງການອັນຊອບທໍາຂອງປະຊາຊົນ, ລວມທັງຜູ້ນໍາ. ເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນຄວາມຕ້ອງການທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດຫມາຍ, ມັນເປັນເລື່ອງປົກກະຕິສໍາລັບຜູ້ນໍາໃດໆທີ່ຈະໄປງານບຸນຫຼືເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນຖ້າຫາກວ່າການປະກົດຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນເລື່ອງສ່ວນຕົວແລະບໍ່ລະເມີດກົດລະບຽບເຊັ່ນໃນເວລາເຮັດວຽກຫຼືການນໍາໃຊ້ຍານພາຫະນະສາທາລະນະ. ນີ້ແມ່ນຈິດໃຈຂອງໂທລະເລກຂອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີໃນປີນີ້ເພື່ອຈໍາກັດຄວາມເປັນຈິງທີ່ຍັງເກີດຂື້ນໃນທຸກໆປີ, ການນໍາທ້ອງຖິ່ນມີຢູ່ໃນງານບຸນທີ່ມີຫົວຂໍ້ເຕັມທີ່, ເຖິງແມ່ນວ່າບາງຕໍາແຫນ່ງຂອງພວກເຂົາບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບງານບຸນ, ການປະກົດຕົວນັ້ນແມ່ນຫມົດບໍ່ໄດ້ເປັນຕົວແທນຂອງລັກສະນະທີ່ຈໍາເປັນ. ມັນສາມາດເອີ້ນວ່າການລ່ວງລະເມີດຕໍາແຫນ່ງເພື່ອປະຕິບັດຄວາມຕ້ອງການສ່ວນບຸກຄົນຫຼາຍຂອງການເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ, ບາງຄັ້ງພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນ, ບາງຄັ້ງກໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມສໍາຄັນໃນການປະຕິບັດພິທີກໍາ.

ການເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລ ແມ່ນຈຸດພິເສດທີ່ສວຍງາມ, ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ເປັນການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳທາງຈິດໃຈ. ຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບຊີວິດທີ່ສະຫງົບສຸກແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາທົ່ວໄປຂອງທຸກຄົນ. ການໄປວັດເພື່ອໄຫວ້ພຣະພຸດທະຮູບໃນຕົ້ນປີ, ອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກໃຫ້ແກ່ຕົນເອງ ແລະ ຄົນຮັກ, ອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບຂອງຊາດ ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ເປັນສິ່ງທີ່ຕ້ອງການອັນສວຍງາມ, ເປັນພິທີກຳອັນສັກສິດທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖື. ການເປັນຜູ້ນໍາ ຫຼື ເຈົ້າຫນ້າທີ່ ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າ ບໍ່ໄດ້ໄປເຮັດບຸນ ຫຼື ບໍ່ໄປຮ່ວມງານບຸນ. ແມ່ນແຕ່ຜູ້ທີ່ອອກສູ່ສັງຄົມ ແລະ ຮັບຕໍາແໜ່ງສຳຄັນ, ເມື່ອກັບຄືນສູ່ບ້ານ, ເຂົາເຈົ້າຍັງເຂົ້າຮ່ວມພິທີກຳ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງໝູ່ບ້ານຢ່າງລຽບງ່າຍ ເຊິ່ງຍິ່ງເປັນການຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍ. ຕ້ອງປະຕິບັດຕາມຈິດໃຈຂອງຄຳສັ່ງຂອງໂທລະເລກ 09 ຢ່າງເດັດຂາດ, ບໍ່ໄປງານບຸນໃນເວລາເຮັດວຽກ, ບໍ່ໃຊ້ພາຫະນະສາທາລະນະໄປງານບຸນ, ເວັ້ນເສຍແຕ່ໃນການປະຕິບັດໜ້າທີ່; ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ນໍາທ້ອງຖິ່ນບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມຖ້າບໍ່ໄດ້ຮັບມອບຫມາຍ.

ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ການນຳບັນດາກະຊວງ, ອົງການ, ທ້ອງຖິ່ນບໍ່ໃຫ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນໂດຍບັງເອີນ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວໃນໂທລະເລກຂອງທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ, ແມ່ນການກະທຳເພື່ອຟື້ນຟູຄວາມບໍລິສຸດ, ບໍລິສຸດຜຸດຜ່ອງຂອງງານບຸນ. ຄວາມບໍລິສຸດ, ບໍລິສຸດ, ແລະບັນຍາກາດວັດທະນະທໍາ imbued ກັບວັດທະນະທໍາພື້ນເມືອງແມ່ນຈິດວິນຍານ, ລັກສະນະທີ່ຫນ້າສົນໃຈແລະສວຍງາມທີ່ສຸດຂອງງານບຸນພາກຮຽນ spring. ແຕ່ວ່າໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍແລະສູນເສຍບາງຢ່າງໃນໄລຍະຫຼາຍປີເນື່ອງຈາກປັດໄຈການບໍລິຫານ.

ງານບຸນຫຼາຍຢ່າງ, ເຊິ່ງແມ່ນກິດຈະກຳວັດທະນະທຳອັນສຳຄັນຂອງຊຸມຊົນໝູ່ບ້ານ, ເຊິ່ງທັງພິທີກຳແລະງານບຸນຄວນມີລັກສະນະວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດ, ວິຖີຊີວິດ, ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊຸມຊົນ, ໂດຍມີການຈັດຕັ້ງ, ເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຈາກຊາວບ້ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທັນທີທັນໃດສາມາດກາຍເປັນ bureaucratized.

ບາງຄົນຈະຄິດວ່າອົງປະກອບບໍລິຫານທີ່ປາກົດຢູ່ໃນງານບຸນປະເພນີແມ່ນບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍແລະບໍ່ມີອິດທິພົນຫຼາຍ. ແຕ່ຂ້ອຍບໍ່ຄິດຄືກັນ. ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນວ່າ, ງານບຸນແມ່ນການຕົກຄ້າງຂອງວັດທະນະທຳຂອງແຕ່ລະຜືນແຜ່ນດິນ, ຕາມທຳມະຊາດທີ່ໄດ້ຜ່ານໄປຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ອິດທິພົນພາຍນອກໃດໆກ່ຽວກັບຈັງຫວະຂອງງານບຸນຈະປ່ຽນລົດຊາດ ແລະສີສັນຂອງງານບຸນ. ມັນຄ້າຍຄືກັບການປຸງອາຫານພື້ນເມືອງແລະເພີ່ມເຄື່ອງເທດຕ່າງປະເທດ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ງານບຸນກໍ່ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນ, ພຽງແຕ່ປະຊາຊົນໃນຊຸມຊົນສາມາດເປັນເຈົ້າການ, ກໍ່ສ້າງຈິດໃຈຂອງງານບຸນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ເທວະດາໃນຈິດໃຈ, ພິທີກໍາໃນປະເພນີ, ຮີດຄອງປະເພນີແລະຄວາມງາມຂອງບ້ານແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນ. ການປະກົດຕົວຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່, ທີ່ມີພາລະບົດບາດບໍລິຫານຂອງພວກເຂົາ, ແມ່ນບໍ່ຕ້ອງການ.

ນັກຂ່າວ Pham Trung Tuyen , ຮອງຜູ້ອຳນວຍການຊ່ອງຈະລາຈອນ VOV - ວິທະຍຸກະຈາຍສຽງຫວຽດນາມ.

ທີ່ມາ: https://daidoanket.vn/de-le-hoi-la-tin-nguong-cua-cong-dong-10299556.html