ເຮືອນດິນທີ່ສ້າງດ້ວຍໄມ້ອັດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊົນເຜົ່າໂລລໍ.

ເຮືອນດິນຕໍ່ແຜ່ນບູຮານເຫຼົ່ານີ້, ກໍ່ສ້າງດ້ວຍວັດສະດຸທຳມະຊາດທັງໝົດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນທີ່ຢູ່ອາໄສເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງວິຖີຊີວິດ, ແນວຄິດ, ແລະ ຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລໃນຫຼາຍສັດຕະວັດຜ່ານມາ.

ໃນທົ່ວປະເທດຫວຽດນາມ, ມີ 54 ຊົນເຜົ່າອາໄສຢູ່ຮ່ວມກັນ, ສາມັກຄີກັນມາເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີເພື່ອສ້າງເປັນຊຸມຊົນທີ່ໃກ້ຊິດສະໜິດສະໜົມດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເຫັນໃນປະຈຸບັນ.

ຊົນເຜົ່າໂລລໍ ຫຼື ທີ່ຮູ້ກັນໃນນາມ ມຸນດີ້, ດີ້, ແມນດີ້, ລາລາ, ໂອມານ, ລູລົກມານ ໄດ້ປະກົດຕົວແຕ່ດົນນານ ແລະ ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຟື້ນຟູ ແລະ ສ້າງຕັ້ງເຂດດົງວັນ ແລະ ແມວວວາກ ໃນແຂວງຕວຽນກວາງ ແລະ ບາວເລີມ ແລະ ບາວລາກ ໃນແຂວງ ກາວບັ່ງ .

ເຖິງວ່າຈະເປັນໜຶ່ງໃນຊົນເຜົ່ານ້ອຍທີ່ສຸດໃນຫວຽດນາມທີ່ມີປະຊາກອນພຽງແຕ່ 3,300 ກວ່າຄົນ, ແລະ ໄດ້ອາໄສຢູ່ປະສົມປະສານກັບຊົນເຜົ່າອື່ນໆເປັນເວລາດົນນານ, ແຕ່ຊົນເຜົ່າ Lo Lo ຍັງຄົງຮັກສາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ໄດ້ຢ່າງຄົບຖ້ວນ.

ໃນນັ້ນ, ເຮືອນດິນຕໍ່ແຜ່ນບູຮານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນທີ່ຢູ່ອາໄສເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງວິຖີຊີວິດ, ແນວຄິດ, ແລະ ຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລໃນຫຼາຍສັດຕະວັດຜ່ານມາ.

ບ້ານ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ໂລ​ໂລ ຢູ່​ບ້ານ​ໂລ​ໂລ​ໄຊ, ຕາ​ແສງ​ລ່ອງ​ກູ, ເມືອງ ດົ່ງ​ວັນ, ແຂວງ ຮ່າ​ຢາງ . (ພາບ: Khanh Hoa/TTXVN)

ຊົນເຜົ່າໂລໂລອາໄສຢູ່ໃນບ້ານນ້ອຍໆແຍກຕ່າງຫາກ ໂດຍມີເຮືອນຕັ້ງຢູ່ຕິດກັບເນີນພູ, ສາມາດເບິ່ງເຫັນຮ່ອມພູ ຫຼື ທົ່ງນາ. ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຊົນເຜົ່າຫຼາຍຊົນເຜົ່າທີ່ອາໄສຢູ່ເທິງທົ່ງພຽງສູງດົງວັນ, ຊົນເຜົ່າໂລໂລຍັງສ້າງເຮືອນທີ່ມີກຳແພງດິນ ຫຼື ເຮືອນເສົາ, ມີກຳແພງຫີນສູງກວ່າໜຶ່ງແມັດ.

ຕາມຄວາມເຊື່ອທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ, ຮົ້ວຫີນປ້ອງກັນຈາກຄວາມໜາວເຢັນ ແລະ ສັດປ່າ. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນເປັນພຽງກ້ອນຫີນທີ່ວາງຊ້ອນກັນ, ແຕ່ຍ້ອນຄວາມລັບຂອງຄອບຄົວທີ່ສືບທອດມາ, ຮົ້ວຫີນເຫຼົ່ານີ້ຈຶ່ງແຂງແຮງຄືກັບກຳແພງອິດ ແລະ ບໍ່ສາມາດຍູ້ອອກໄປໄດ້; ພວກມັນທັງສວຍງາມທາງດ້ານຄວາມງາມ ແລະ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງທັກສະຂອງຄົນທ້ອງຖິ່ນ.

ເມື່ອເບິ່ງຈາກພາຍນອກ, ເຮືອນຂອງຊົນເຜົ່າໂລລໍເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກເຮືອນດິນຕໍ່ກັນຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າອື່ນໆຫຼາຍປານໃດ, ແຕ່ເມື່ອສັງເກດເບິ່ງຮູບແບບ ແລະ ການນຳໃຊ້ພື້ນທີ່ພາຍໃນ, ຄວາມແຕກຕ່າງກໍ່ຈະເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ.

ເຮືອນພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າລໍລໍລ້ວນແຕ່ຖືກກໍ່ສ້າງດ້ວຍວັດສະດຸທຳມະຊາດທັງໝົດ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນດິນເຜົາ, ດິນໜຽວ ແລະ ໄມ້. ຂະບວນການກໍ່ສ້າງທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ມີສີມືນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຮັບປະກັນຄວາມທົນທານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງພື້ນທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ສະດວກສະບາຍ, ອົບອຸ່ນໃນລະດູໜາວ ແລະ ເຢັນສະບາຍໃນລະດູຮ້ອນ.

ພື້ນຖານຂອງເຮືອນໄດ້ຮັບການເສີມດ້ວຍກ້ອນຫີນກ້ອນໃຫຍ່ທີ່ວາງຊ້ອນກັນຢ່າງລະມັດລະວັງເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມໝັ້ນຄົງຢູ່ເທິງພື້ນດິນ. ຝາຜະໜັງແມ່ນເຮັດດ້ວຍດິນໜຽວລະອຽດປະສົມກັບດິນຊາຍເພື່ອເພີ່ມຄວາມຕິດກັນ. ດິນໜຽວຖືກຖອກໃສ່ແມ່ພິມໄມ້ ແລະ ບີບອັດດ້ວຍຄ້ອນໄມ້, ເຮັດໃຫ້ເກີດຝາໜາ 50-60 ຊມ.

ຫຼັງຈາກສຳເລັດແລ້ວ, ໜ້າຜິວກຳແພງຈະຖືກເຮັດໃຫ້ລຽບເພື່ອເພີ່ມຄວາມງາມ ແລະ ປົກປ້ອງມັນຈາກຝົນ ແລະ ລົມ.

ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຫລັງຄາຈະປົກດ້ວຍກະເບື້ອງຢິນຢາງ, ເຊິ່ງສ້າງຄວາມກົມກຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກຳແບບດັ້ງເດີມໂດຍລວມ. ໃນອະດີດ, ຄອບຄົວທຸກຍາກມັກໃຊ້ຫລັງຄາມຸງຫຍ້າ, ແຕ່ປະຈຸບັນ, ກະເບື້ອງໄດ້ກາຍເປັນມາດຕະຖານທີ່ພົບເຫັນຫຼາຍຂຶ້ນ.

ເຮືອນທີ່ມີກຳແພງດິນແບບດັ້ງເດີມໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວມີສາມພາກສ່ວນຫຼັກ, ໂດຍພາກສ່ວນກາງເປັນພື້ນທີ່ຫຼັກສຳລັບຮັບແຂກ, ຈັດພິທີ, ແລະ ວາງແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດ; ພາກສ່ວນເບື້ອງຂວາແມ່ນບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງປູ່ຍ່າຕາຍາຍ ແລະ ພໍ່ແມ່; ແລະ ພາກສ່ວນເບື້ອງຊ້າຍແມ່ນສຳລັບລູກຫຼານຂອງຄອບຄົວ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ເຮືອນຍັງມີຫ້ອງใต้หลังคาຢູ່ຂ້າງເທິງ, ເຊິ່ງໃຊ້ເປັນບ່ອນເກັບມ້ຽນອາຫານເຊັ່ນ: ສາລີ, ມັນຕົ້ນ, ແລະ ມັນຕົ້ນ. ເພື່ອເຂົ້າເຖິງຫ້ອງใต้หลังคา, ຊາວໂລໂລໄດ້ສ້າງຂັ້ນໄດໄມ້ທີ່ມີຂັ້ນໄດ 9 ຫາ 11 ຂັ້ນ ແລະ ຫຼີກລ່ຽງການສ້າງຂັ້ນໄດທີ່ມີຈຳນວນຂັ້ນໄດເທົ່າກັນ.

ມຸມທີ່ຄຶກຄື້ນຂອງໝູ່ບ້ານ ທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນ ລໍ່ລໍ່ໄຊ ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ປະສົບການ. (ພາບ: ມິງຕ໋າມ/TTXVN)

ເຮືອນດິນແບບດັ້ງເດີມມັກຈະມີສອງປະຕູຄື: ປະຕູຫຼັກຢູ່ໃຈກາງ ແລະ ປະຕູຂ້າງຢູ່ເບື້ອງຊ້າຍ, ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວຈະນຳໄປສູ່ສວນ. ປະຕູເຫຼົ່ານີ້ມັກຈະຖືກປະດັບປະດາດ້ວຍເຄື່ອງຣາງທີ່ມີຕົວລະຄອນພິເສດ ແລະ ຮູບແຕ້ມໃສ່ເຈ້ຍສີແດງ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍະລັກຂອງການປົກປ້ອງຈາກວິນຍານຊົ່ວຮ້າຍ ແລະ ການອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມປອດໄພສຳລັບຄອບຄົວ.

ເຮືອນດິນແບບຕໍ່ກັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນທີ່ຢູ່ອາໄສເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງປັດຊະຍາຂອງຊົນເຜົ່າໂລໂລໃນການດຳລົງຊີວິດຢ່າງກົມກຽວກັບທຳມະຊາດ. ດ້ວຍລັກສະນະທີ່ "ອົບອຸ່ນໃນລະດູໜາວ, ເຢັນໃນລະດູຮ້ອນ", ເຮືອນປະເພດນີ້ຈຶ່ງເໝາະສົມກັບສະພາບອາກາດທີ່ຮຸນແຮງຂອງພູສູງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ເຮືອນດິນແບບຕໍ່ກັນເຫຼົ່ານີ້ຍັງຖືກນຳໃຊ້ສຳລັບພິທີສຳຄັນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ງານແຕ່ງງານ, ງານສົບ, ແລະ ການບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ເຊິ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮັກສາເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າ.

ເຮືອນແບບດັ້ງເດີມທີ່ມີຝາດິນ ແລະ ຫຼັງຄາກະເບື້ອງຢິນຢາງ ບໍ່ພຽງແຕ່ທົນທານເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີມູນຄ່າທາງວິນຍານອີກດ້ວຍ, ເຊິ່ງສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງມະນຸດ ແລະ ທຳມະຊາດ.

ນີ້ແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຂອງຊາວ Lolo, ເຊິ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ແບບດັ້ງເດີມ.

(ຫວຽດນາມ+)

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-nhung-ngoi-nha-trinh-tuong-cua-nguoi-dan-toc-lo-lo-post1068385.vnp