ການສຶກສາຊັ້ນສູງເພື່ອການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ - ບັນຫາ

TCCS - ສະຖາບັນການສຶກສາຊັ້ນສູງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສູນກາງສໍາລັບການຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້, ແຕ່ຍັງຄາດວ່າຈະມີບົດບາດຂອງຕົວແທນສັງຄົມຢ່າງຫ້າວຫັນ, ທັງສະຫນອງແລະສ້າງຄວາມຮູ້ແລະການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການແກ້ໄຂບັນຫາອັນຮີບດ່ວນຂອງເວລາ. ໃນປັດຈຸບັນ, ພາຍໃຕ້ຜົນກະທົບຂອງການເຊື່ອມໂຍງແລະການສ້າງແນວຄວາມຄິດການຄຸ້ມຄອງທີ່ທັນສະໄຫມ, ສະຖາບັນການສຶກສາຊັ້ນສູງກໍາລັງປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍຂອງການເພີ່ມປະສິດທິພາບໃນການດໍາເນີນງານ, ລວມທັງຂໍ້ກໍານົດຂອງເອກະລາດ, ທີ່ທັນສະໄຫມແລະເພີ່ມທະວີຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງສັງຄົມ, ເພື່ອເປົ້າຫມາຍການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.

Tạp chí Cộng Sản•02/09/2025

ກຳມະ ການກົມການເມືອງ , ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ຟ້າມບິ່ງມິງ ພ້ອມກັບນັກຮຽນເຂົ້າຮ່ວມວັນສ້າງຕັ້ງນັກສຶກສາແຫ່ງຊາດ ຄັ້ງທີ 7_ພາບ: TTXVN

ການສຶກສາ ຊັ້ນສູງເພື່ອການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ

ນັກຄົ້ນຄວ້າຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງການສຶກສາຊັ້ນສູງບໍ່ສາມາດແຍກອອກຈາກຮູບແບບການຄິດກ່ຽວກັບການສຶກສາຊັ້ນສູງ. ໃນ ໂລກ , ການສຶກສາຊັ້ນສູງດໍາເນີນໄປຕາມຮູບແບບທີ່ພຽງແຕ່ຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງສັງຄົມແລະໄດ້ກ້າວໄປສູ່ຕົວແບບທີ່ເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄຸນຄ່າຂອງມະນຸດ. ການປັບຕົວນີ້ແມ່ນໄປສູ່ການນໍາພາຮັບໃຊ້ຊຸມຊົນ, ນະວັດຕະກໍາແລະລະບົບນິເວດມະຫາວິທະຍາໄລ. ໃນນັ້ນ, ການຮັບໃຊ້ການນຳພາໂດຍສຸມໃສ່ຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນ, ການຟັງ, ສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ພັດທະນາບຸກຄະລາກອນ ແມ່ນຖືເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງຂະບວນການຫັນການຈັດຕັ້ງ. ບົນພື້ນຖານນັ້ນ, ນະວັດຕະກຳໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ຢ່າງຕັ້ງໜ້າໃນທິດທາງດ້ານຈັນຍາບັນ, ຮອບດ້ານ ແລະ ມີຄຸນຄ່າ. ຮູບແບບລະບົບນິເວດມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ສະເຫນີໂດຍ Ronald Barnett ⁽¹⁾ ສາມາດເປັນທິດທາງສໍາລັບການສຶກສາທີ່ສູງຂຶ້ນສໍາລັບການເຊື່ອມຕໍ່ລະຫວ່າງຄວາມຮູ້, ສັງຄົມແລະໂລກທໍາມະຊາດ. ການຄົ້ນຄວ້າວິທີການນໍາພາຮັບໃຊ້ຊຸມຊົນ, ນະວັດຕະກໍາແລະລະບົບນິເວດວິທະຍາໄລໃຫ້ທັດສະນະກ່ຽວກັບປັດຊະຍາຂອງການສຶກສາທີ່ສູງຂຶ້ນເພື່ອການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.

ຈາກການນໍາພາບໍລິຫານກັບການນໍາພາການບໍລິການຊຸມຊົນໃນການສຶກສາ

ແນວຄວາມຄິດຂອງການເປັນຜູ້ນໍາຂອງລັດຖະກອນໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງຄັ້ງທໍາອິດໂດຍຜູ້ຂຽນ Robert K. Greenleaf ⁽²⁾ ໃນຫນັງສື "ຜູ້ຮັບໃຊ້ແມ່ນຜູ້ນໍາ" ⁽³⁾ ໃນຊຸມປີ 1970 ເປັນທັດສະນະທີ່ສໍາຄັນແລະສະເຫນີການປັບຕົວໃຫມ່ຂອງຮູບແບບຜູ້ນໍາແບບດັ້ງເດີມໃນການສຶກສາ, ເຊິ່ງສຸມໃສ່ອໍານາດ, ການຄວບຄຸມແລະຜົນໄດ້ຮັບແທນທີ່ຈະເປັນການພັດທະນາມະນຸດ. ຜູ້ນໍາທີ່ແທ້ຈິງຕ້ອງເປັນ "ຜູ້ຮັບໃຊ້ກ່ອນ", ນັ້ນຄື, ບູລິມະສິດການຟັງ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ການດູແລແລະການພັດທະນາຂອງຄົນອື່ນກ່ອນທີ່ຈະປະຕິບັດການນໍາພາ. ການເປັນຜູ້ນໍາຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ເນັ້ນຫນັກໃສ່ບົດບາດຂອງຜູ້ນໍາໃນການຮັບໃຊ້ຊຸມຊົນແລະທີມງານທີ່ເຂົາເຈົ້ານໍາພາ. ໃນດ້ານການສຶກສາ, ການນຳພາຂອງລັດຖະກອນແມ່ນເນັ້ນໃສ່ການສະໜັບສະໜູນ, ເສີມສ້າງ ແລະ ຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການດ້ານການພັດທະນາຂອງຄູ ແລະ ນັກຮຽນ, ພ້ອມທັງສ້າງສະພາບແວດລ້ອມດ້ານການສຶກສາໃນທາງບວກ ແລະ ຍືນຍົງ.

ການນໍາພາການບໍລິການຊຸມຊົນນໍາເອົາຜົນປະໂຫຍດທາງປະຕິບັດຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ກັບລະບົບການສຶກສາເຊັ່ນ:

ທຳອິດ, ການເປັນຜູ້ນຳຜູ້ຮັບໃຊ້ໃຫ້ອຳນາດ ແລະ ສະໜັບສະໜູນການຂະຫຍາຍຕົວສ່ວນຕົວຂອງນັກຮຽນ ແລະ ຄູສອນ. ໂດຍການຟັງ, ຄວາມເຂົ້າໃຈ, ແລະເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຢ່າງແທ້ຈິງກ່ຽວກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຄະນະວິຊາແລະນັກສຶກສາ, ການເປັນຜູ້ນໍາຂອງລັດຖະກອນເຮັດໃຫ້ແຕ່ລະຄົນສາມາດບັນລຸຄວາມສາມາດຂອງຕົນຢ່າງເຕັມທີ່, ໃນຂະນະທີ່ເພີ່ມສະຕິປັນຍາທາງດ້ານຈິດໃຈແລະການມີສ່ວນຮ່ວມໃນຊຸມຊົນທາງວິຊາການ. ໂດຍສະເພາະ, ຮູບແບບນີ້ມີຜົນກະທົບໂດຍກົງຕໍ່ຄວາມພໍໃຈໃນການເຮັດວຽກແລະຄຸນນະພາບຂອງການເຮັດວຽກຂອງຄະນະວິຊາ.

ອັນທີສອງ, ການນໍາພາຂອງຊຸມຊົນສ້າງສະພາບແວດລ້ອມການເຮັດວຽກໃນທາງບວກ, ຍືນຍົງ, ສ້າງວັດທະນະທໍາອົງການຈັດຕັ້ງໂດຍອີງໃສ່ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ, ຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ, ການຮ່ວມມື, ແລະຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງ. ພາຍໃຕ້ການນໍາພາຂອງຜູ້ນໍາຊຸມຊົນທີ່ມີປະສິດຕິຜົນ, ຄູມັກຈະມີຄວາມພໍໃຈໃນວຽກທີ່ສູງຂຶ້ນ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເພີ່ມປະສິດທິພາບຂອງອົງການຈັດຕັ້ງແລະການຮັກສາຄວາມຫມັ້ນຄົງຂອງພະນັກງານໃນສະຖາບັນການສຶກສາ.

ອັນທີສາມ, ການເປັນຜູ້ນຳຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ສົ່ງເສີມການມີສ່ວນຮ່ວມ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ນັກຮຽນປະສົບຜົນສຳເລັດ. ໂດຍການສ້າງສະພາບແວດລ້ອມການຮຽນຮູ້ທີ່ປອດໄພ, ສະຫນັບສະຫນູນ, ແລະຮ່ວມມືກັນ, ການນໍາພາຂອງຜູ້ຮັບໃຊ້ຈະເພີ່ມການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງນັກຮຽນ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ແລະແຮງຈູງໃຈພາຍໃນ. ຮູບແບບນີ້ຍັງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າມີປະສິດທິພາບໃນການສະຫນອງການສະຫນັບສະຫນູນທາງດ້ານຈິດໃຈແລະສຸຂະພາບຈິດໃຫ້ແກ່ນັກຮຽນ.

ສີ່, ການນໍາພາການບໍລິການສົ່ງເສີມການພັດທະນາອາຊີບແລະເສີມຂະຫຍາຍການສິດສອນຄະນະແລະການຄົ້ນຄວ້າປະສິດທິຜົນ. ການພັດທະນາວິຊາຊີບ, ການເພີ່ມປະສິດທິພາບຕົນເອງ, ແລະການຮ່ວມມືທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນແມ່ນຜົນໄດ້ຮັບທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງການນໍາພາການບໍລິການ.

ປະຈຸບັນ, ການປະຕິບັດຮູບແບບການນຳບໍລິການຊຸມຊົນໃນການສຶກສາຢູ່ບາງປະເທດຍັງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ. ສິ່ງກີດຂວາງສຳຄັນອັນໜຶ່ງແມ່ນປັດໄຈທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ສະຖາບັນ ເມື່ອສະຖາບັນການສຶກສາຫຼາຍແຫ່ງຍັງດຳເນີນງານແບບດັ້ງເດີມ, ສຸມໃສ່ການລວມສູນອຳນາດ ແລະ ການຄວບຄຸມ, ເຮັດໃຫ້ການດັດສົມຮູບແບບການນຳພາການບໍລິການຊຸມຊົນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ເພື່ອຜ່ານຜ່າອຸປະສັກດັ່ງກ່າວ, ສະຖາບັນການສຶກສາຕ້ອງພັດທະນາ ແລະ ປະຕິບັດຍຸດທະສາດທີ່ເໝາະສົມ, ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນກໍປັບປ່ຽນຮູບແບບການນຳພາຢ່າງຮອບດ້ານ ແລະ ຄ່ອງຕົວຕາມສະພາບການ, ລະດັບຊັ້ນຮຽນ ແລະ ລັກສະນະການຈັດຕັ້ງ.

ນະວັດຕະກໍາ ໃນການສຶກສາໂດຍຜ່ານຮູບແບບການຄິດຄືນໃຫມ່, ໂຄງສ້າງແລະຄວາມສໍາພັນໃນລະບົບການສຶກສາ

ນະວັດຕະກໍາໃນທຸກວັນນີ້ບໍ່ເຂົ້າໃຈງ່າຍໆຄືການນຳມາໃຊ້ເທັກໂນໂລຍີ ຫຼືວິທີການໃໝ່ໆ, ແຕ່ເປັນຂະບວນການຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໃນການສ້າງຄຸນຄ່າໃໝ່ ໂດຍຜ່ານຮູບແບບການຄິດຄືນໃໝ່, ໂຄງສ້າງ ແລະ ຄວາມສຳພັນໃນລະບົບການສຶກສາ ⁽⁴⁾ . ນະວັດຕະກໍາໃນການສຶກສາຊັ້ນສູງປະກອບມີ: i- ນະວັດຕະກໍາການສອນ - ການເຄື່ອນໄຫວການຮຽນຮູ້, ການຮຽນຮູ້ປະສົບການ, ການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງວິຊາ; ii- ນະວັດຕະກໍາການຄຸ້ມຄອງ - ການຄຸ້ມຄອງທີ່ສະຫຼາດຕາມພາລະກິດ, ເອກະລາດ, ຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ, ຄວາມໂປ່ງໃສຂອງຂໍ້ມູນ; iii- ນະວັດຕະກໍາທາງສັງຄົມ - ມະຫາວິທະຍາໄລເຊື່ອມໂຍງກັບຊຸມຊົນ, ແກ້ໄຂບັນຫາສັງຄົມ; iv- ການເລີ່ມຕົ້ນສ້າງນະວັດຕະກໍາ - ສົ່ງເສີມການເປັນຜູ້ປະກອບການ, ການພັດທະນາແນວຄວາມຄິດທາງທຸລະກິດຈາກຜົນການຄົ້ນຄວ້າ, ສະຫນັບສະຫນູນຄວາມຮູ້ທາງດ້ານການຄ້າ, ການເຊື່ອມຕໍ່ກັບທຸລະກິດແລະການສ້າງລະບົບນິເວດນະວັດກໍາໃນໂຮງຮຽນ.

ນະວັດຕະກໍາການສຶກສາຜ່ານການຄິດຄືນຮູບແບບ, ໂຄງສ້າງ ແລະ ຄວາມສຳພັນໃນລະບົບການສຶກສາແມ່ນວິທີການທີ່ການນຳພາຮັບໃຊ້ຊຸມຊົນເປັນຕົວກະຕຸ້ນ, ອຳນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ສະພາບແວດລ້ອມແຫ່ງການປະດິດສ້າງຄື: ສົ່ງເສີມຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈ, ສະໜັບສະໜູນການທົດລອງແນວຄວາມຄິດໃໝ່, ເອົາໃຈໃສ່ດ້ານຈັນຍາບັນຂອງນະວັດຕະກໍາ, ຮັດກຸມນະວັດຕະກໍາຈາກຜົນປະໂຫຍດສ່ວນຕົວ ແລະ ການຈັດຕັ້ງເພື່ອສົ່ງເສີມຜົນປະໂຫຍດຂອງຊຸມຊົນ.

ເຮັດໃຫ້ລະບົບນິເວດມະຫາວິທະຍາໄລເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລະບົບນິເວດສັງຄົມ

ຮູບແບບລະບົບນິເວດມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ພັດທະນາໂດຍ Ronald Barnett ⁽⁵⁾ ເປີດວິທີການໃຫມ່ຂອງການສຶກສາຊັ້ນສູງຂອງສະຕະວັດທີ 21. ບໍ່ຈໍາກັດບົດບາດຂອງການຄົ້ນພົບຄວາມຮູ້ຫຼືການຝຶກອົບຮົມອາຊີບ, ລະບົບນິເວດວິທະຍາໄລວາງຕົວຂອງມັນເອງເປັນສູນກາງຂອງການພົວພັນທີ່ສັບສົນລະຫວ່າງຄົນ, ຄວາມຮູ້ແລະລະບົບນິເວດທັງຫມົດ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການຂະຫຍາຍຂອບເຂດຂອງກິດຈະກໍາຂອງໂຮງຮຽນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການປັບໂຄງສ້າງຂອງປັດຊະຍາການດໍາເນີນງານ, ເພື່ອຮັບປະກັນໃຫ້ສະຖາບັນການສຶກສາຊັ້ນສູງປະຕິບັດຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງສັງຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງເຕັມສ່ວນແລະເອົາໃຈໃສ່ກັບລັກສະນະຈັນຍາບັນຂອງລະບົບນິເວດທັງຫມົດທີ່ເຂົາເຈົ້າພົວພັນກັບ.

ຫຼັກຂອງຕົວແບບລະບົບນິເວດມະຫາວິທະຍາໄລແມ່ນຢູ່ໃນແນວຄິດຂອງລະບົບ ແລະວິທີການຫຼາຍມິຕິ, ເຊິ່ງລະບົບນິເວດທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນຕິດພັນກັນຢູ່ສະເໝີ ແລະ ມີຜົນກະທົບເຊິ່ງກັນແລະກັນ. Ronald Barnett ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນແປດລະບົບນິເວດຕົ້ນຕໍທີ່ລະບົບນິເວດວິທະຍາໄລຈໍາເປັນຕ້ອງກໍານົດແລະມີສ່ວນຮ່ວມ, ລວມທັງຄວາມຮູ້, ການສຶກສາ, ປະຊາຊົນ, ອົງການຈັດຕັ້ງທາງສັງຄົມ, ວັດທະນະທໍາ, ເສດຖະກິດ, ການເມືອງແລະທໍາມະຊາດ. ສະຖາບັນການສຶກສາບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກລະບົບນິເວດເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ຍັງມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການຟື້ນຟູ, ປົກປັກຮັກສາແລະພັດທະນາໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານສາມພາລະກິດພື້ນຖານເຊັ່ນ: ການສຶກສາ, ການຄົ້ນຄວ້າແລະການບໍລິການຊຸມຊົນ.

ບໍ່ເຫມືອນກັບຕົວແບບຂອງມະຫາວິທະຍາໄລທີ່ເນັ້ນໃສ່ມາດຕະຖານຜົນຜະລິດຂອງບັນດາໂຄງການຝຶກອົບຮົມຫຼືຜົນການຄົ້ນຄວ້າ, ລະບົບນິເວດຂອງມະຫາວິທະຍາໄລດໍາເນີນງານບົນພື້ນຖານດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມຊື່ສັດ, ຄວາມຊື່ສັດ, ແລະການສົນທະນາທີ່ສໍາຄັນໃນກິດຈະກໍາທາງວິຊາການແລະການບໍລິຫານ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຊຸກຍູ້ໃຫ້ໂຮງຮຽນສ້າງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບອັນຍາວນານຕໍ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ ແລະ ຊີວະພາບທັງໝົດ, ຖືການສຶກສາເປັນຂະບວນການຮ່ວມມືສ້າງຊີວິດໃນການພົວພັນກັບທຳມະຊາດ ແລະ ສັງຄົມ ⁽⁶⁾ .

ລະບົບນິເວດວິທະຍາຂອງມະຫາວິທະຍາໄລຍັງໄດ້ເນັ້ນໃສ່ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຊຸມຊົນແລະວັດທະນະທໍາ, ຊຸກຍູ້ໃຫ້ນັກສຶກສາແລະຄະນະວິຊາມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນໃນການແກ້ໄຂບັນຫາສັງຄົມ, ວັດທະນະທໍາແລະສິ່ງແວດລ້ອມທ້ອງຖິ່ນ. ນີ້ປັບປຸງວັດທະນະທໍາວິທະຍາໄລບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ "ການສະແດງໃນໂລກ," ແຕ່ຍັງເປັນ "ການສະແດງສໍາລັບໂລກ."

ການສຶກສາທີ່ຜ່ານມາສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃນການປະຕິບັດຕົວແບບລະບົບນິເວດມະຫາວິທະຍາໄລໃນປະເທດຕ່າງໆ. ໃນTürkiye, ຮູບແບບຂອງການກໍ່ສ້າງການເຊື່ອມຕໍ່ອິນຊີລະຫວ່າງມະຫາວິທະຍາໄລແລະສະພາບແວດລ້ອມທໍາມະຊາດ, ວັດທະນະທໍາແລະເສດຖະກິດທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນບາງບ່ອນ. ໃນປະເທດຈີນ, ບາງສະຖາບັນການສຶກສາຊັ້ນສູງທີ່ບໍ່ແມ່ນສາທາລະນະໄດ້ເລືອກປັດຊະຍາດ້ານນິເວດວິທະຍາເປັນພື້ນຖານສໍາລັບຍຸດທະສາດການພັດທະນາທີ່ສົມບູນແບບແລະນະວັດຕະກໍາຂອງພວກເຂົາ. ໃນບັນດາປະເທດໃນພາກພື້ນອາເມລິກາໃຕ້, ນັກສຶກສາພາສາສາມາດນໍາໃຊ້ສິລະປະ multimedia ເພື່ອສ້າງແນວຄວາມຄິດຂອງລະບົບນິເວດວິທະຍາໄລ, ໃນຂະນະທີ່ເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄຸນຄ່າຂອງມະນຸດ, ສິດທິມະນຸດແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງສັງຄົມ.

ລະບົບນິເວດວິທະຍາຂອງມະຫາວິທະຍາໄລແມ່ນມີລັກສະນະເປັນສາມເສົາຄໍ້າຕົ້ນຕໍຄື: i-ລະບົບແນວຄິດ-ການຮັບຮູ້ມະຫາວິທະຍາໄລເປັນພາກສ່ວນທີ່ເຊື່ອມໂຍງທາງດ້ານອິນຊີຂອງລະບົບສັງຄົມ-ສິ່ງແວດລ້ອມທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ; ii- ຄວາມຮັບຜິດຊອບຫຼາຍດ້ານ - ບໍ່ພຽງແຕ່ກັບນັກຮຽນ, ແຕ່ຍັງກັບຊຸມຊົນ, ທໍາມະຊາດແລະລຸ້ນໃນອະນາຄົດ; iii- Nurturing symbiosis - ສ້າງມະຫາວິທະຍາໄລໃຫ້ເປັນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ເປັນຫ່ວງເປັນໄຍ, ສົ່ງເສີມການຮຽນຮູ້, ຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະ symbiosis ລະຫວ່າງຄົນກັບຄົນ, ລະຫວ່າງຄົນແລະໂລກທໍາມະຊາດ. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນກວ່ານັ້ນ, ການສ້າງແລະການດໍາເນີນງານຂອງລະບົບນິເວດວິທະຍາໄລບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ໂດຍຜ່ານກົດລະບຽບການບໍລິຫານ, ແຕ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຂະບວນການປັບຕົວ endogenous ຈາກປັດຊະຍາຜູ້ນໍາ, ວັດທະນະທໍາອົງການຈັດຕັ້ງແລະລະບົບຄຸນຄ່າທາງວິຊາການ. ໂດຍສະເພາະ, ຮູບແບບການນໍາພາຮັບໃຊ້ຊຸມຊົນສາມາດມີບົດບາດເປັນຕົວກະຕຸ້ນເບື້ອງຕົ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ນະວັດຕະກໍາກາຍເປັນເຄື່ອງມືທີ່ສໍາຄັນເພື່ອຮັບຮູ້ປັດຊະຍາຂອງການສຶກສາມະຫາວິທະຍາໄລ.

ບັນຫາໃນຂະບວນການປັບປຸງການນໍາພາ: ຈາກການນໍາພາທີ່ບໍລິການຊຸມຊົນກັບນະວັດຕະກໍາແລະລະບົບນິເວດວິທະຍາໄລ

ນີ້ແມ່ນການເດີນທາງທີ່ການສຶກສາຊັ້ນສູງໄດ້ຖືກປັບຈາກ "ການຄຸ້ມຄອງສໍາລັບການປະຕິບັດ" ກັບ "ການສຶກສາສໍາລັບຊີວິດ". ວິທີການຕົວແບບສາມຂັ້ນຕອນຂ້າງລຸ່ມນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງວິທີການທີ່ມີລະບົບ, ການເຊື່ອມຕໍ່ປະຊາຊົນ, ຄວາມຮູ້ແລະລະບົບນິເວດສັງຄົມ - ສິ່ງແວດລ້ອມ.

ໄລຍະທີ 1: ການເປັນຜູ້ນໍາຮັບໃຊ້

ໃນການຫັນເປັນພື້ນຖານຂອງສະຖາບັນການສຶກສາໃດໜຶ່ງ, ປະຊາຊົນແມ່ນຈຸດໃຈກາງສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍ. ຮູບແບບການນຳພາຮັບໃຊ້ຊຸມຊົນໄດ້ກຳນົດຫຼັກການຫຼັກຄື: ຜູ້ນຳຖືຄົນເປັນຫົວເລື່ອງຂອງຂະບວນການຮຽນຮູ້ ແລະ ການພັດທະນາເປັນໃຈກາງຂອງທຸກກິດຈະກຳ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງສໍາຄັນໂດຍສະເພາະໃນສະພາບການຂອງການສຶກສາທີ່ສູງຂຶ້ນເມື່ອມີສະຖາບັນການສຶກສາທີ່ສູງຂຶ້ນພຽງແຕ່ໃສ່ໃຈກັບຄວາມຕ້ອງການດ້ານການບໍລິຫານຫຼືການປະເມີນແລະການຈັດອັນດັບງ່າຍໆ, ເຊິ່ງສາມາດເຮັດໃຫ້ຫ່າງໄກຈາກຄວາມຕ້ອງການທີ່ແທ້ຈິງຂອງນັກຮຽນແລະຊຸມຊົນ. ການເປັນຜູ້ນໍາທີ່ຮັບໃຊ້ຊຸມຊົນຊ່ວຍສ້າງຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈພາຍໃນ, ສ້າງພື້ນທີ່ປອດໄພທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະສົ່ງເສີມການມີສ່ວນຮ່ວມຂັ້ນລຸ່ມໃນກິດຈະກໍານະວັດຕະກໍາ. ນີ້ແມ່ນຂັ້ນຕອນຂອງການສ້າງປັດຊະຍາການຈັດຕັ້ງ - ບ່ອນທີ່ຜູ້ຮຽນໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ, ຄູອາຈານໄດ້ຮັບຟັງແລະຈິດໃຈຂອງການບໍລິການກາຍເປັນປັດຊະຍາການນໍາພາ.

ໄລຍະທີ 2: ນະວັດຕະກໍາ

ເມື່ອພື້ນຖານມະນຸດສະທໍາໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ອົງການຈັດຕັ້ງສາມາດເຂົ້າສູ່ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປ: ສົ່ງເສີມການປະດິດສ້າງທີ່ສົມບູນແບບ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ນະວັດຕະກຳບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນການປັບປຸງການນຳໃຊ້ຜົນສຳເລັດທາງວິທະຍາສາດ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີ ຫຼື ວິທີການສິດສອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການປັບປ່ຽນເປົ້າໝາຍການຮຽນຮູ້, ຂະຫຍາຍສະຖານທີ່ຮຽນລະຫວ່າງວິຊາການ ແລະ ຂ້າມວິໄນ, ແລະ ອອກແບບສາຍພົວພັນລະຫວ່າງອາຈານ, ນັກຮຽນ, ຊຸມຊົນ ແລະ ໂຮງຮຽນຄືນໃໝ່.

ຮູບແບບນະວັດຕະກໍາທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກຕົວແບບການນໍາພາຂອງຊຸມຊົນມັກຈະເປັນເອກະລາດ, ປ່ຽນແປງໄດ້ແລະມີຈັນຍາບັນ. ຮູບແບບນີ້ເຮັດໃຫ້ບຸກຄົນກ້າທີ່ຈະທົດລອງ ແລະກ້າທີ່ຈະປະຕິບັດເພື່ອຄຸນຄ່າທົ່ວໄປເຊັ່ນ: ຄວາມຍຸຕິທໍາທາງສັງຄົມ, ຄວາມຍືນຍົງຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ, ແລະການສ້າງຊຸມຊົນ. ນີ້ແມ່ນໄລຍະທີ່ບັນດາໂຮງຮຽນເລີ່ມຫັນປ່ຽນໄປສູ່ນະວັດຕະກໍາ, ໂດຍຜ່ານບັນດາຂໍ້ລິເລີ່ມດ້ານການສຶກສາທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ໃນຂະນະທີ່ຍັງຄົງຮັກສາການວາງທິດທາງມູນຄ່າທີ່ຊັດເຈນ.

ໄລຍະທີ 3: ລະບົບນິເວດມະຫາວິທະຍາໄລ

ເມື່ອມະຫາວິທະຍາໄລໄດ້ພັດທະນາລະບົບນິເວດນະວັດຕະກໍາທີ່ຮັບຜິດຊອບ, ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປແມ່ນກາຍເປັນລະບົບນິເວດມະຫາວິທະຍາໄລ. ໃນຂັ້ນຕອນນີ້, ມະຫາວິທະຍາໄລດໍາເນີນການບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖາບັນການຝຶກອົບຮົມຫຼືການຄົ້ນຄວ້າ, ແຕ່ຍັງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງລະບົບນິເວດສັງຄົມທໍາມະຊາດຂະຫນາດໃຫຍ່.

ລະບົບນິເວດຂອງມະຫາວິທະຍາໄລແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບຄຸນນະພາບຂອງຊີວິດຫຼາຍກ່ວາພຽງແຕ່ການປະຕິບັດທາງວິຊາການ; ເຂົ້າຮ່ວມການແກ້ໄຂບັນຫາໃຫຍ່ໃນປະຈຸບັນ, ເຊັ່ນຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບທາງດ້ານສັງຄົມ, ການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ... ໃນເວລານີ້, ລະບົບນິເວດວິທະຍາຂອງມະຫາວິທະຍາໄລມີບົດບາດເປັນຫົວໜ່ວຍທີ່ຮັບຜິດຊອບບໍ່ພຽງແຕ່ຕໍ່ຜູ້ຮຽນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຕໍ່ສັງຄົມ ແລະ ໂລກ. ນີ້ແມ່ນຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງການເດີນທາງເພື່ອປັບປັດຊະຍາຂອງການສຶກສາຊັ້ນສູງ - ບ່ອນທີ່ການສຶກສາບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບວິທີດໍາລົງຊີວິດ, ແຕ່ຍັງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກິດຈະກໍາຂອງການດໍາລົງຊີວິດ.

ໃນສາມຂັ້ນຕອນນີ້, ແຕ່ລະຂັ້ນຕອນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການປັບຕົວເທື່ອລະກ້າວຈາກຈຸດສຸມຂອງການຄຸ້ມຄອງໄປສູ່ຄຸນຄ່າຂອງມະນຸດ, ການປະດິດສ້າງທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບແລະການເຊື່ອມໂຍງທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ປັດຊະຍາສູນກາງແມ່ນ "ຮັບໃຊ້ປະຊາຊົນ" ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຜູ້ນໍາໄດ້ສຸມໃສ່ຄວາມຕ້ອງການ, ການພັດທະນາແລະຄວາມສຸກຂອງສະມາຊິກຂອງອົງການຈັດຕັ້ງ. ຂະບວນການດັດແກ້ຕົ້ນຕໍແມ່ນກໍ່ສ້າງວັດທະນະທຳການຈັດຕັ້ງບົນພື້ນຖານຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈ, ຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມ ແລະ ການຮ່ວມມື ເພື່ອແນໃສ່ສ້າງຄວາມໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈລວມ ແລະ ການຮ່ວມມືລະຫວ່າງບຸກຄົນ, ຊຸກຍູ້ຈິດໃຈລວມ.

ໃນຂະນະທີ່ລະບົບການສຶກສາຊັ້ນສູງເຂົ້າສູ່ໄລຍະຂອງການປະຕິຮູບຢ່າງແຂງແຮງ, ປັດຊະຍາສູນກາງແມ່ນ "ນະວັດຕະກໍາທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ" - ນັ້ນແມ່ນ, ສົ່ງເສີມນະວັດຕະກໍາຄຽງຄູ່ກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງສັງຄົມແລະຈັນຍາບັນວິຊາຊີບ. ການປັບປຸງໃນປັດຈຸບັນໄດ້ສຸມໃສ່ການປັບໂຄງສ້າງອົງການຈັດຕັ້ງເພື່ອສ້າງພື້ນທີ່ສໍາລັບການທົດລອງ, ການປັບຕົວກັບຄວາມສັບສົນແລະການປ່ຽນແປງຢ່າງວ່ອງໄວຂອງສະພາບການສຶກສາຊັ້ນສູງໃນຍຸກເສດຖະກິດຄວາມຮູ້.

ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປແມ່ນເວລາທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລໄດ້ກາຍເປັນອົງການນິເວດວິທະຍາໄລ - ປະຕິບັດບົນພື້ນຖານຂອງປັດຊະຍາຂອງ "ນິເວດຈັນຍາບັນ", ການດຸ່ນດ່ຽງການພັດທະນາຄວາມຮູ້ແລະການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ. ວິໄສທັດແລະພາລະກິດຂອງອົງການຈັດຕັ້ງໄດ້ຮັບການປັບປຸງການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບບັນຫາໃນທົ່ວໂລກຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ເປົ້າໝາຍໃນເວລານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີປະສິດທິຜົນພາຍໃນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມຸ່ງໄປເຖິງການເຊື່ອມຕໍ່ແບບຍືນຍົງກັບປະຊາຄົມ, ສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ໂລກ.

ໂດຍທົ່ວໄປ, ການພັດທະນາການສຶກສາຊັ້ນສູງແມ່ນມາຈາກຕົວແບບ centripetal (ຮັບໃຊ້ນັກຮຽນແລະຜູ້ບັນຍາຍ) ໄປສູ່ຮູບແບບການປັບຕົວ (ນະວັດຕະກໍາແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງສັງຄົມ) ແລະສຸດທ້າຍໄປສູ່ຮູບແບບນິເວດວິທະຍາແບບຍືນຍົງ (ການເຊື່ອມໂຍງເລິກກັບຊຸມຊົນແລະໂລກ). ນີ້ແມ່ນເສັ້ນທາງພັດທະນາທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ບັນດາສະຖາບັນການສຶກສາຊັ້ນສູງບໍ່ພຽງແຕ່ຍົກສູງຄຸນນະພາບການຝຶກອົບຮົມ ແລະ ຄົ້ນຄ້ວາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນຊຸກຍູ້ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງສັງຄົມ.

ນັກສຶກສາຟີຊິກ ຢ້ຽມຢາມຫ້ອງສະອາດ, ສູນນາໂນ ແລະ ພະລັງງານ, ຄະນະຟີຊິກສາດ, ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດແຫ່ງຊາດ, ຮ່າໂນ້ຍ_Source: vnexpress.net

ບາງບັນຫາທີ່ຈະຍົກຂຶ້ນມາໃນຕໍ່ໜ້າ

ຮູບແບບ 3 ໄລຍະຈາກການນໍາພາການບໍລິການຊຸມຊົນໄປສູ່ນະວັດຕະກໍາແລະລະບົບນິເວດວິທະຍາໄລບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕົວແບບທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການພັດທະນາອົງການຈັດຕັ້ງ, ແຕ່ຍັງເປັນການສ້າງປັດຊະຍາໃຫມ່ຂອງການສຶກສາຊັ້ນສູງຂອງຊຸມຊົນ, ເພື່ອການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງການສຶກສາຊັ້ນສູງ. ໃນສະພາບການຂອງບັນດາສະຖາບັນການສຶກສາທີ່ສູງຂຶ້ນຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມກົດດັນຈາກການຫັນເປັນໂລກາພິວັດ, ການຕະຫຼາດ, ການຫັນເປັນດີຈີຕອນ, ການຫັນປ່ຽນພື້ນຖານປັດຊະຍາແມ່ນຮີບດ່ວນເພື່ອຮັບປະກັນໃຫ້ການສຶກສາສົ່ງເສີມມະນຸດສະທຳ ແລະ ພາລະກິດເສລີ. ໂດຍເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການນໍາພາການບໍລິການຊຸມຊົນ, ຮູບແບບນີ້ຊ່ວຍສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມະນຸດສະທໍາຂອງການສຶກສາຊັ້ນສູງ, ສົ່ງເສີມການປະດິດສ້າງຈາກພາຍໃນອົງການຈັດຕັ້ງ, ດັ່ງນັ້ນການກ້າວໄປສູ່ວິໄສທັດທີ່ສົມບູນແບບ, ມະນຸດສະທໍາແລະຍືນຍົງ, ເຮັດໃຫ້ໂຮງຮຽນມີການເຊື່ອມໂຍງໃນລະບົບນິເວດໂລກ.

ຂະບວນການຂອງການເປັນເອກະລາດຂອງວິທະຍາໄລແມ່ນເປີດຊ່ອງໃຫມ່ສໍາລັບສະຖາບັນການສຶກສາຊັ້ນສູງເພື່ອປັບໂຄງສ້າງຮູບແບບການຈັດຕັ້ງຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ນອກເຫນືອຈາກຜົນສໍາເລັດໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຄວາມເປັນເອກະລາດຂອງມະຫາວິທະຍາໄລຍັງມີຄວາມລໍາອຽງຕໍ່ລັກສະນະຂອງການບໍລິຫານແລະການຄຸ້ມຄອງການເງິນທີ່ບໍລິສຸດ, ໃນຂະນະທີ່ປັດຊະຍາຂອງການພັດທະນາແບບຍືນຍົງແລະນະວັດຕະກໍາແບບຊຸມຊົນແມ່ນບໍ່ໂດດເດັ່ນ. ຮູບແບບການປັບປ່ຽນປັດຊະຍາຂອງການສຶກສາຊັ້ນສູງທີ່ສະເໜີມານີ້ ສາມາດເປັນກອບການນຳພາຂອງຂະບວນການປົກຄອງມະຫາວິທະຍາໄລຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເອກະລາດດ້ານການເງິນ ຫຼືຊັບພະຍາກອນມະນຸດເທົ່ານັ້ນ. ຄ່ອຍໆດັດປັບປັດຊະຍາການສຶກສາຊັ້ນສູງໄປສູ່ການເປັນຜູ້ນຳຮັບໃຊ້ປະຊາຄົມ, ບາງປະເທດພວມກ້າວໄປສູ່ແບບຢ່າງສະໜັບສະໜູນ, ສະໜິດສະໜົມ ແລະ ພັດທະນາຄວາມສາມາດເປັນເອກະລາດຂອງຜູ້ຮຽນ ແລະ ສະຖາບັນການສຶກສາ. ສະຖາບັນການສຶກສາຊັ້ນສູງຫຼາຍແຫ່ງກຳລັງສ້າງຕົວຕົນ ແລະຮູບແບບການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ. ອີງຕາມວິທີນີ້, ແນວຄິດຂອງລຸ້ນຜູ້ນຳໃນຂະແໜງການສຶກສານັບມື້ນັບມຸ່ງໄປສູ່ປະຊາຄົມ, ມຸ່ງໄປເຖິງຄຸນຄ່າການບໍລິການ, ການແບ່ງປັນ ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງ...

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການດັດສົມປັດຊະຍາຂອງການສຶກສາຊັ້ນສູງຍັງປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍບາງຢ່າງເຊັ່ນ: ສະຖາບັນການສຶກສາຫຼາຍແຫ່ງຍັງບໍ່ທັນໄດ້ປະຕິບັດຕົວຈິງໃນທິດທາງຂອງນະວັດຕະກໍາ; ຂອບນະໂຍບາຍສໍາລັບການສົ່ງເສີມແມ່ນບໍ່ຊັດເຈນ, ດ້ານຈັນຍາບັນ, ການບໍລິການຊຸມຊົນຫຼືຄວາມຮັບຜິດຊອບດ້ານນິເວດບໍ່ໄດ້ຖືກປະເມີນຢ່າງເຕັມສ່ວນແລະປະກົດຢູ່ໃນເງື່ອນໄຂການຮັບຮອງແລະການຈັດອັນດັບເລື້ອຍໆ. ຄວາມອາດສາມາດຂອງຜູ້ນໍາສະທ້ອນເຖິງປັດຊະຍາຂອງການສຶກສາຊັ້ນສູງຍັງບໍ່ພຽງພໍ, ຜູ້ນໍາດ້ານການສຶກສາສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ຮັບການຝຶກຝົນໃນທິດທາງຂອງການຄຸ້ມຄອງບໍລິຫານ, ບໍ່ມີຄວາມພ້ອມໃນແນວຄິດຜູ້ນໍາເພື່ອຮັບໃຊ້ຊຸມຊົນ.

ການສຶກສາຊັ້ນສູງໃນສະຕະວັດທີ 21 ກໍາລັງປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍທີ່ຊັບຊ້ອນ ແລະຫຼາຍມິຕິ. ໃນສະພາບການດັ່ງກ່າວ, ການດັດແກ້ປັດຊະຍາການສຶກສາຊັ້ນສູງມຸ່ງໄປເຖິງນະວັດຕະກຳ ແລະ ການຊີ້ນຳຂອງຊຸມຊົນແມ່ນວິທີທີ່ຄວນມີຄວາມສົນໃຈ.

ຮູບແບບນີ້ແມ່ນມີຄວາມສໍາຄັນໃນສະພາບການຂອງປະເທດສົ່ງເສີມການປົກຄອງຂອງມະຫາວິທະຍາໄລ, ເພາະວ່າມັນເປີດວິທີການຂອງປັດຊະຍາຂອງການສຶກສາຊັ້ນສູງ - ເອກະລາດໃນວິໄສທັດ, ຄຸນຄ່າ, ການຈັດຕັ້ງແລະພາລະກິດທາງສັງຄົມ - ນອກເຫນືອຈາກປັດໃຈການປົກຄອງເຊັ່ນ: ການເງິນ, ຊັບພະຍາກອນມະນຸດຫຼືໂຄງການຝຶກອົບຮົມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເພື່ອຮັບຮູ້ຕົວແບບນີ້, ການສຶກສາຊັ້ນສູງບໍ່ສາມາດອີງໃສ່ບົດບາດຂອງການນຳ ແລະ ຄະນະບໍລິຫານງານພຽງຜູ້ດຽວ, ແຕ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການເຄື່ອນໄຫວທີ່ສອດຄ່ອງກັບວັດທະນະທຳຂອງອົງການ, ກົນໄກ, ນະໂຍບາຍ ແລະ ຄວາມສາມາດປະຕິບັດໃນຫຼາຍຂັ້ນ.

ເພື່ອປະຕິບັດການເຄື່ອນໄຫວຂອງການດັດປັບປັດຊະຍາການສຶກສາຊັ້ນສູງເພື່ອການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ, ຄວນໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາວິທີແກ້ໄຂດັ່ງນີ້:

ທີໜຶ່ງ, ພັດທະນາຄວາມສາມາດດ້ານການນຳພາເພື່ອຮັບໃຊ້ ແລະ ຫັນປ່ຽນ: ຕ້ອງອອກແບບແຜນງານຝຶກອົບຮົມ ແລະ ພັດທະນາບັນດາຜູ້ນຳ ແລະ ຄຸ້ມຄອງການສຶກສາຊັ້ນສູງຕາມທິດການບໍລິການ-ຫັນປ່ຽນ- ດ້ວຍວິໄສທັດນິເວດວິທະຍາ. ຊຸກຍູ້ການຄົ້ນຄ້ວາກ່ຽວກັບການນຳໃຊ້ຮູບແບບການນຳທີ່ມີມະນຸດສະທຳ, ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ຍືນຍົງ ທີ່ເໝາະສົມກັບເງື່ອນໄຂຂອງຊາດ.

ອັນທີສອງ, ການສ້າງສະພາບແວດລ້ອມເພື່ອສະໜັບສະໜູນນະວັດຕະກຳທີ່ຮັບຜິດຊອບ: ເພື່ອຮັບຮູ້ຮູບແບບດັ່ງກ່າວ, ຕ້ອງຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມຄະນະນຳ ແລະ ຜູ້ບໍລິຫານການສຶກສາໃນທິດທາງການບໍລິການ ແລະ ແນວຄິດລະບົບນິເວດ, ສ້າງລະບົບການຄວບຄຸມ-ກວດກາ-ປະເມີນຜົນ-ປັບປຸງກົນໄກການສ້າງແນວຄວາມຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ລວມເອົາຄຸນຄ່າທາງດ້ານນິເວດ-ສັງຄົມເຂົ້າໃນກອບການປະເມີນຄຸນນະພາບການສຶກສາ. ສ້າງພື້ນທີ່ທົດສອບທີ່ມີການຄວບຄຸມ (sandbox) ໃນສະຖາບັນການສຶກສາຊັ້ນສູງເພື່ອອະນຸຍາດໃຫ້ປະຕິບັດການລິເລີ່ມການສຶກສາ, ການສອນແລະການຄົ້ນຄວ້າແບບ interdisciplinary ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຊຸມຊົນແລະສິ່ງແວດລ້ອມ. ນໍາໃຊ້ຄໍາຄຶດຄໍາເຫັນ - ການປະເມີນຜົນ - ກົນໄກການປັບປຸງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອສົ່ງເສີມວັດທະນະທໍາຂອງການປະດິດສ້າງທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ.

ອັນທີສາມ, ປະສົມປະສານແນວຄວາມຄິດດ້ານນິເວດວິທະຍາເຂົ້າໃນຍຸດທະສາດການພັດທະນາມະຫາວິທະຍາໄລ: ອອກແບບຍຸດທະສາດການພັດທະນາໂຮງຮຽນ, ຫຼັກສູດແລະການຄົ້ນຄວ້າໂດຍອີງໃສ່ແນວຄິດດ້ານນິເວດວິທະຍາລວມທັງນິເວດວິທະຍາ (ຄວາມຮູ້), ນິເວດສັງຄົມ (ຊຸມຊົນ), ນິເວດວິທະຍາສິ່ງແວດລ້ອມ (ຄວາມຍືນຍົງ).

ທີສີ່, ປະຕິຮູບນະໂຍບາຍ ແລະ ລະບົບການປະເມີນຜົນ: ເຊື່ອມໂຍງບັນດາມາດຖານດ້ານສັງຄົມ, ສິ່ງແວດລ້ອມ, ນິເວດວິທະຍາເຂົ້າໃນລະບົບການຮັບຮອງວິທະຍາໄລ, ການຈັດອັນດັບ, ແລະ ລະບົບການປະເມີນຄຸນນະພາບ. ການຄົ້ນຄວ້າການສ້າງກອບນະໂຍບາຍສໍາລັບການເປັນເອກະລາດຂອງມະຫາວິທະຍາໄລເຂົ້າໄປໃນຄວາມເລິກ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢຸດຢູ່ໃນດ້ານບໍລິຫານແລະການຄຸ້ມຄອງການເງິນເທົ່ານັ້ນ.

ທີຫ້າ, ຊຸກຍູ້ການຮ່ວມມືດ້ານລະບົບນິເວດ: ຊຸກຍູ້ການພົວພັນຮ່ວມມືລະຫວ່າງບັນດາສະຖາບັນການສຶກສາຊັ້ນສູງກັບທ້ອງຖິ່ນ, ບັນດາວິສາຫະກິດ, ອົງການຈັດຕັ້ງສັງຄົມ, ອົງການສິ່ງແວດລ້ອມ ແລະ ສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າ ເພື່ອເປັນເຄືອຂ່າຍປະຕິບັດລະບົບນິເວດ./.

-------------------

(1) ນັກວິເຄາະການສຶກສາຊັ້ນສູງ, ສາສະດາຈານ emeritus ຂອງການສຶກສາຊັ້ນສູງຂອງສະຖາບັນການສຶກສາ, ວິທະຍາໄລ College London
(2) (1904 - 1990), ນັກຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບການຄຸ້ມຄອງ, ການພັດທະນາແລະການສຶກສາ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງການເຄື່ອນໄຫວຜູ້ນໍາຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ທັນສະໄຫມແລະສູນ Greenleaf ສໍາລັບຜູ້ນໍາຮັບໃຊ້ໃນສະຫະລັດ.
(3) ເບິ່ງ: Robert K. Greenleaf: What is Servant Leadership ?, https://greenleaf.org/what-is-servant-leadership/
(4) ເບິ່ງ: ຫງວຽນຮື໋ດຶກ, ຫງວຽນຮືວແທ່ງ, ຫງຽນຊວັນຮື, ມາຍທິກວກລານ, ເຈີ່ນທິບິກລຽວ, ຮ່າກວາງທ້ວ, ຫງວຽນລ໊ກ: “ກ້າວເຂົ້າສູ່ລະດັບການສຶກສາຊັ້ນສູງ 4.0 - ຄຸນສົມບັດ ແລະມາດຖານການປະເມີນຜົນ”, ວາລະສານວິທະຍາສາດ : ນະໂຍບາຍ ແລະການຄຸ້ມຄອງບໍລິຫານ, ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດ ຮ່າໂນ້ຍ , vol. 34, ບໍ່. 4 (2018), ໜ້າ 1 - 28
(5) ເບິ່ງ: Ronald Barnett: ມະຫາວິທະຍາໄລນິເວດວິທະຍາ - A Feasible Utopia , Routledge, London ແລະ New York. 2018, https://doi.org/10.4324/9781315194899
(6) ເບິ່ງ: Nguyen Huu Thanh Chung, Tran Van Hai, Luu Quoc Dat, Nancy W Gleason, Nguyen Huu Duc: “ການວັດແທກການຕອບສະໜອງ 4IR ໃນການສຶກສາຊັ້ນສູງຂອງຫວຽດນາມ”, ວາລະສານຂອງສະຖາບັນຄົ້ນຄວ້າອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້, 20 (2), ກັນຍາ/ຕຸລາ, 2022; http://www.seairweb.info/journal/articles/JIRSEA_v20_n02/JIRSEA_v20_n02_Article01.pdf