ທ່າມກາງຄວາມກ້າວໜ້າຂອງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຍຸກສະໄໝ, ຢູ່ເມືອງເອືອບ (ເມືອງເອືອບ), ຍັງມີແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ຢ້າວ ພາກັນເຮັດອາຊີບທໍຜ້າຢ່າງງຽບໆ, ແຕ່ເບື້ອງຫຼັງກໍຍັງມີຄວາມເປັນຫ່ວງຫຼາຍຢ່າງ ເນື່ອງຈາກອາຊີບພື້ນເມືອງພວມປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫຼົງໄຫຼໄປ.
ຕອນບ່າຍ, ໃນເຮືອນເສົາຄ້ຳຢູ່ບ້ານໃຫຍ່ A1 (ເມືອງອີຊຸບ), ສຽງກະໂປງດັງຂຶ້ນເປັນປະຈຳ. ຕໍ່ໄປກັບການຖັກແສ່ວ, ທ່ານນາງ ຮ່ວາງຮວາ (ອາຍຸ 75 ປີ) ໄດ້ຖັກແສ່ວຢ່າງຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນ, ຜ່ານການຖັກແສ່ວເທື່ອລະກ້າວ, ລວດລາຍຄ່ອຍໆປະກົດຂຶ້ນຢ່າງຈະແຈ້ງ.
ໃນຖານະທີ່ເປັນຊ່າງຫັດຖະກຳຊາວເຜົ່າຈຳຈຳນວນໜຶ່ງໃນເມືອງອີຊຸບທີ່ຍັງມີຄວາມຊຳນານດ້ານເຕັກນິກການທໍຜ້າແພ, ເຖິງວ່າຈະມີອາຍຸກ້າວໜ້າກໍ່ຕາມ, ແຕ່ທ່ານນາງ H'Rek Hra ຍັງຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນຕໍ່ອາຊີບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ. ຫລັງມືທີ່ຊໍານິຊໍານານຂອງນາງ, ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍເວລາຜ່ານໄປ, ແມ່ນຄວາມກະຕືລືລົ້ນແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງນາງທີ່ຈະຮັກສາເຄື່ອງຫັດຖະກໍາພື້ນເມືອງ.
 |
| ເຖິງວ່າຈະມີອາຍຸສູງຂຶ້ນກໍ່ຕາມ, ແຕ່ທ່ານນາງ H'Rek Hra ຍັງຄົງຕິດພັນກັບຜ້າແພ. (ພາບ: ຜູ້ນຳເມືອງ ແອສປາ (ເມືອງ ແອັສ) ຢ້ຽມຢາມ ແລະ ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຫັດຖະກຳຕ່ຳແຜ່ນແພພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ເຈີໄຣ ທີ່ບ້ານນາງ ຮ່ວາງຮ້າ). |
ທ່ານນາງ H'Rek ເລີ່ມຮຽນການທໍຜ້າຈາກແມ່ຕູ້ ແລະ ແມ່ຂອງນາງເມື່ອຍັງນ້ອຍ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການປະຕິບັດ, ນາງໄດ້ຄ່ອຍໆຖູຜ້າທີ່ສວຍງາມແລະຮຽນຮູ້ເຕັກນິກການຕົກແຕ່ງຮູບແບບໃນ brocade. ແຕ່ຈາກນັ້ນ, ຍ້ອນຊີວິດການເປັນຢູ່ ແລະ ເສດຖະກິດ ຂອງລາວພັດທະນາ, ມີໄລຍະໜຶ່ງທີ່ນາງຕ້ອງເອົາຜ້າອ້ອມຢູ່ແຈເຮືອນຊົ່ວຄາວ ແລະ ບໍ່ໄດ້ທໍຜ້າເລື້ອຍໆຄືແຕ່ກ່ອນ. ມາຮອດປະມານ 10 ປີກ່ອນ, ບໍ່ຢາກໃຫ້ເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງຖືກລືມ, ນາງກໍຍັງຄົງຍຶດໝັ້ນກັບຜ້າແພ. ໂດຍໃຊ້ເວລາຫວ່າງຂອງນາງ, ນາງ ຮະເຣກ ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ໃນການຖັກແສ່ວ, ຈາກບັນດາຮ້ານຕັດຫຍິບດັ່ງກ່າວ, ນາງໄດ້ຕັດຫຍິບເຄື່ອງນຸ່ງ ແລະ ເຄື່ອງໃຊ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນໃຫ້ແກ່ສະມາຊິກຄອບຄົວ ແລະ ເດັກນ້ອຍເຊັ່ນ: ເສື້ອ, ຜ້າພັນຄໍ, ຕູ້ເສື້ອຜ້າເດັກນ້ອຍ, ສິ້ນ, ກະເປົ໋າ, ໂສ້ງ ແລະ ອື່ນໆ.
ນອກນີ້, ຊ່າງຕັດຫຍິບຜູ້ເຖົ້າຜູ້ໜຶ່ງທີ່ຍັງຄົງຕິດພັນກັບອາຊີບພື້ນເມືອງຢູ່ໝູ່ບ້ານ A1, ທ່ານນາງ ຮ່ວາງຊຸນ (ອາຍຸ 71 ປີ) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ການຖັກແສ່ວມີບົດບາດສຳຄັນທີ່ສຸດໃນຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ, ນັບແຕ່ຊີວິດປະຈຳວັນເຖິງພິທີປະເພນີ. ມັນຍັງເປັນການວັດແທກທັກສະແລະຄວາມດຸຫມັ່ນຂອງແມ່ຍິງ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຊາວເຜົ່າຢ້າວໄດ້ປູກຝ້າຍເພື່ອທໍຜ້າ, ເຂົາເຈົ້າຍັງຊອກຫາວັດຖຸທຳມະຊາດເພື່ອຍ້ອມຜ້າ. ການຖັກແສ່ວຕ້ອງໄດ້ໃຊ້ເວລາ ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍ, ຜ້າແພບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຜະລິດຕະພັນທີ່ເຮັດດ້ວຍມືທີ່ລຽບງ່າຍເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຜູ້ທໍຜ້າອີກດ້ວຍ.
ຕາມທ່ານນາງຮ່ວາງຊຸນແລ້ວ, ໃນເມື່ອກ່ອນ, ຢູ່ເມືອງອີຊຸບ, ມີແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າຈຳເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍຮູ້ວິທີຖັກແສ່ວ, ແຕ່ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ກໍຄ່ອຍໆຕິດຕາມບັນພະບຸລຸດ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຈຳນວນຜູ້ຮູ້ວິທີຖັກແສ່ວຢ່າງມີຄວາມຊຳນານຢູ່ທີ່ນີ້ສາມາດນັບໃສ່ນິ້ວມື, ໃນນັ້ນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່.
ເມືອງອີຊຸບມີ 19 ບ້ານ, ໝູ່ບ້ານ ແລະ ກຸ່ມທີ່ຢູ່ອາໄສ, ໃນນັ້ນມີ 5 ໝູ່ບ້ານຂອງຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນຊາວເຜົ່າຈຳ. ເພື່ອເປັນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາດ, ໃນໄລຍະມໍ່ໆມານີ້, ດ້ວຍການເອົາໃຈໃສ່ຂອງບັນດາຄະນະພັກ, ອຳນາດການປົກຄອງທຸກຂັ້ນ, ເມືອງ ແອັສປາຍ ໄດ້ປະຕິບັດຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ໃນນັ້ນມີການຕ່ຳແຜ່ນແພ.
ເພື່ອຕິດພັນກັບອາຊີບ ແລະ ສາມາດຖີບຜ້າທີ່ສວຍງາມ, ຜູ້ຍິງບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງມີຄວາມຮັກແພງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງມີຄວາມສາມາດ ແລະ ຄວາມຊຳນານ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຮັກແພງອາຊີບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ. ການຖັກແສ່ວແມ່ນວັດທະນະທຳຂອງຊາດ, ພວກເຮົາຕ້ອງພະຍາຍາມປົກປັກຮັກສາໄວ້, ບໍ່ໃຫ້ສູນເສຍໄປຕາມການເວລາ. ນາງ ຮສ ຊຸນຊູ , ບ້ານ ກ1, ເມືອງ ອີ່ສຸບ, ເມືອງ ແອັສປາຍ |
ທ່ານ ຢ໋ບົງລາວ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງອີຊຸບໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຄຽງຄູ່ກັບການຮັກສາພິທີກຳພື້ນເມືອງຈຳນວນໜຶ່ງ, ເມືອງກໍ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະໂມສອນຄ້ອງ, ເຮັດພິທີງານບຸນ, ງານບຸນຕ່າງໆຂອງທ້ອງຖິ່ນເປັນປະຈຳ. ໃນທ້າຍປີ 2024, ໄດ້ຈັດຊຸດຝຶກອົບຮົມການທໍຜ້າແພຢູ່ເມືອງອີຊຸບ. ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ມານະພະຍາຍາມຂົນຂວາຍຊາວໜຸ່ມບັນດາເຜົ່າເຂົ້າຮ່ວມ, ຜ່ານນັ້ນໄດ້ຮັກສາ ແລະ ສືບຕໍ່ສືບທອດບັນດາເຄື່ອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມໃນເຂດ.
ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນຊັ້ນຮຽນ, ທ່ານນາງ ຮ່ວາງສຽວ (ເກີດປີ 1983) ໄດ້ສະແດງຄວາມປິຕິຊົມຊື່ນທີ່ອາຊີບຕຳ່ຜ້າຢູ່ທີ່ນີ້ຄ່ອຍໆຟື້ນຟູ. ນາງໃຫ້ຄວາມໝັ້ນໃຈວ່າ, ໃນທຸກໆຕອນແລງ, ຫຼັງຈາກເຮັດວຽກຢູ່ໄຮ່, ພວກຜູ້ຍິງມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ເຮືອນວັດທະນະທຳຂອງເມືອງ. ພາຍໃຕ້ແສງສະຫວ່າງ, ນັກສິລະປະຜູ້ເຖົ້າແກ່ໄດ້ອົດທົນສອນລູກສິດ. ເຊັ່ນນັ້ນ, ຫຼາຍເດືອນຜ່ານໄປ, ມີຜູ້ຍິງບາງຄົນຮູ້ວິທີຖັກແສ່ວ, ມີຜະລິດຕະພັນ, ມີລາຍຮັບເພີ່ມຂຶ້ນ.
 |
| ທ່າມກາງຄວາມກ້າວໜ້າຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ຢູ່ໃນເມືອງເອືອບ (ເມືອງເອືອບ) ຍັງມີຜູ້ຍິງ J'rai ທີ່ງຽບສະຫງົບເຮັດວຽກຢູ່ບ່ອນທໍຜ້າຂອງເຂົາເຈົ້າ. |
ເຖິງວ່າຈະມີສັນຍານດີໃນເບື້ອງຕົ້ນກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຕາມທ່ານ Y Bong ລາວ, ແຕ່ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນການຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາອາຊີບຕ່ຳແຜ່ນແພພື້ນເມືອງຍັງຄົງແມ່ນບັນຫາດ້ານການເງິນ. ຍ້ອນວ່າປະຊາຊົນຍັງຕ້ອງວິຕົກກັງວົນຕໍ່ເສດຖະກິດຄອບຄົວ, ໃນຂະນະທີ່ອາຊີບຕ່ຳແຜ່ນຕັດຫຍິບຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ສ້າງລາຍຮັບສູງໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ, ບັນດາຜະລິດຕະພັນກະໂປ່ງບໍ່ມີມູນຄ່າທີ່ໝັ້ນຄົງ. ບໍ່ຕ້ອງເວົ້າເຖິງ, ດ້ວຍວິຖີຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝທີ່ມີຄວາມກັງວົນຫຼາຍຢ່າງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຄວາມກົດດັນໃນການດຳເນີນຊີວິດ, ຊາວໜຸ່ມໃນປະຈຸບັນບໍ່ສົນໃຈອາຊີບດັ້ງເດີມອີກແລ້ວ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງກີດຂວາງໃນການຜ່ານຜ່າອາຊີບຈາກຄົນລຸ້ນກ່ອນໄປສູ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ. ຕາມແຜນການແລ້ວ, ໃນໄລຍະຈະມາເຖິງ, ຈະມີບັນດາຊຸດຮຽນທໍລະນີແພຢູ່ທີ່ນີ້ຕື່ມອີກ, ຫວັງວ່າຈະປະກອບສ່ວນສຳຄັນເຂົ້າໃນການຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວ.
ຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ, ການຮັກສາການທໍລະນີດແມ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ຮັກສາອາຊີບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຮັກສາຈິດວິນຍານດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າໄຕພາກກາງອີກດ້ວຍ. ສະນັ້ນ, ຄຽງຄູ່ກັບວຽກງານໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ຕ້ອງມີນະໂຍບາຍສະເພາະ ແລະ ແຫຼ່ງກຳລັງໜູນຊ່ວຍຄື: ຈາກການລົງທຶນ, ຈັດຕັ້ງການຮຽນ-ການສອນວິຊາຊີບແບບບໍ່ເສຍຄ່າ, ໜູນຊ່ວຍແຫຼ່ງທຶນໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມ, ເປັນຕົ້ນແມ່ນໜູນຊ່ວຍວັດຖຸດິບ, ຜົນຜະລິດ, ເຊື່ອມຕໍ່ການບໍລິໂພກຜະລິດຕະພັນກະເສດຕິດພັນກັບ ການທ່ອງທ່ຽວ … ເພື່ອເປັນການອະນຸລັກວັດທະນະທຳຕິດພັນກັບການພັດທະນາຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນໃຫ້ຍືນຍົງ.
ທີ່ມາ: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/giu-nghe-det-tho-cam-noi-vung-bien-d8c1255/
(0)