ເມື່ອຊາວກະສິກອນກາຍເປັນທູດວັດທະນະທໍາຊາ

ເຂົາເຈົ້າເປັນຊາວນາ, ແຕ່ຍັງເປັນທູດວັດທະນະທໍາຊາ. ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ຊາ​ດ້ວຍ​ສຸດ​ໃຈ, ຫັນ​ທົ່ງ​ຊາ​ໃຫ້​ກາຍ​ເປັນ​ສະຖານ​ທີ່​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ມີ​ຊີວິດ​ຊີວາ. ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ເຮັດ​ເປັນ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຍົກ​ສູງ​ອາຊີບ​ຊາ​ໃຫ້​ເປັນ​ເອກະລັກ​ສະ​ເພາະ, ປະກອບສ່ວນ​ສ້າງ​ຮູບ​ພາບ​ມິດ​ຕະພາບ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ໄທ​ງວຽນ, ບ່ອນ​ທີ່​ຈອກ​ຊາ​ແຕ່ລະ​ໜ່ວຍ​ນຳ​ເອົາ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຊາວ​ຫວຽດນາມ​ໄປ​ສູ່​ເພື່ອນ​ມິດ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ.

ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິວັນແອງ, ສະມາຊິກສະຫະກອນ Tra Que Em, ຕາແສງ Tan Cuong (ເສື້ອສີນ້ຳຕານ) ໂຄສະນາບັນດາຜະລິດຕະພັນຂອງສະຫະກອນແຂວງ Lang Son .

ຈອກຊາທຸກແມ່ນເລື່ອງ

ນິທານທີ່ລຽບງ່າຍກ່ຽວກັບດິນແດນ ໄທງວຽນ ແລະຄົນເຮົາເລີ່ມຕົ້ນຄືກັບຍອດອ່ອນຈາກແກ່ນຊາທີ່ເອື້ອມອອກເພື່ອຈັບຝົນ ແລະແສງແດດ. ການອຸທິດຊີວິດຢ່າງງຽບໆດ້ວຍຄວາມດຸໝັ່ນຂະຫຍັນພຽນຫຼາຍ, ຊາທີ່ດື່ມໃໝ່ມີລົດຊາດຂົມ, ຂົມ, ແລ້ວມີລົດຊາດຫວານ.

ດ້ວຍ​ນ້ຳ​ສຽງ​ທີ່​ຈິງ​ໃຈ, ຊາວ​ເຜົ່າ​ຢ້າວ​ຊາ​ໃນ​ໃຈ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ມີ​ຄວາມ​ປິ​ຕິ​ຍິນ​ດີ​ແລະ​ພາກ​ພູມ​ໃຈ​ເມື່ອ​ໄດ້​ປະ​ສົບ​ກັບ​ດິນ​ແດນ​ປະ​ຕູ​ສູ່​ໃຈ​ກາງ​ພາກ​ພື້ນ​ຫວຽດ​ນາມ​ເຖິງ​ນະ​ຄອນຫຼວງ ຮ່າ​ໂນ້ຍ .

ຊາວ​ກະ​ສິ​ກອນ​ໄທ ຫງວຽນ​ບໍ່​ເຄີຍ​ຄິດ​ວ່າ​ຕົນ​ເອງ​ເປັນ​ທູດ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຊາ, ແຕ່​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ປະ​ຈຳ​ວັນ, ການ​ສະ​ແດງ​ອອກ​ສູງ​ສຸດ​ແມ່ນ​ເມື່ອ​ມີ​ການ​ພົວ​ພັນ​ກັບ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ. ເສື້ອຄຸມສີນ້ຳຕານ ແລະ ການສົນທະນາອ້ອມໝໍ້ນ້ຳຊາແມ່ນເວລາທີ່ເຂົາເຈົ້າປະກອບບົດບາດຂອງທູດວັດທະນະທຳ. ທັງ​ໝົດ​ຄວາມ​ເປັນ​ມູນ​ເຊື້ອ​ຂອງ​ເຂດ​ຊາ ​ແລະ ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ຊາ​ຖືກ​ຫໍ່​ຂຶ້ນ​ໄປ, ​ເຈືອ​ຈາງ, ​ແລ້ວ​ຈຸ່ມ​ໃສ່​ຈອກ​ຊາ​ທີ່​ມີ​ກິ່ນ​ຫອມ, ຫວານ.

ເຂົ້າສູ່ “ຊາທຳອິດ” ຂອງ ໄທ ຫງວຽນ, ຕາແສງ ເຕີນເກື່ອງ, ຢ້ຽມຢາມ ສວນຊາ ທຽນເຍີນ ແລະ ສະຫະກອນ ທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນ, ທ່ານ ບຸ່ຍແທງເດື່ອງ, ຜູ້ອໍານວຍການ ສະຫະກອນ ອາຍຸຍັງນ້ອຍ, ແຕ່ໄດ້ສ້າງ ພື້ນຖານອັນໜັກແໜ້ນ ເພື່ອຮັບໃຊ້ ນັກທ່ອງທ່ຽວ ໄດ້ສຳຜັດ ແລະ ພັກຜ່ອນຢ່ອນອາລົມ. ໃນຖານະເປັນຜູ້ສືບທອດມູນເຊື້ອອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ປູ່ຍ່າຕາຍາຍແລະພໍ່ແມ່ຂອງລາວໄດ້ຝາກໄວ້, ເພິ່ນໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: ໂຊກຊະຕາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສືບທອດແມ່ນຊາພູແລະປະສົບການການຜະລິດຊາທີ່ມີຄຸນນະພາບສູງ, ຕອບສະຫນອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຕະຫຼາດ.

ໃນຍຸກຂອງເຕັກໂນໂລຊີຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ໂຮງງານຜະລິດແລະການບໍລິການສ່ວນໃຫຍ່ມີວິທີການສົ່ງເສີມຍີ່ຫໍ້ຜະລິດຕະພັນຂອງເຂົາເຈົ້າກ່ຽວກັບອິນເຕີເນັດ. ຊາວຊາແມ່ນບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ, ຂໍ້ມູນທັງຫມົດກ່ຽວກັບຂະບວນການຜະລິດ, ການປຸງແຕ່ງແລະຜະລິດຕະພັນຊາໄດ້ຖືກແຈ້ງໃຫ້ຊາບແລະສົ່ງເສີມໃນເວທີເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ມີ​ຄວາມ​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ທີ່​ບັນດາ​ສະຖານ​ທີ່​ຜະລິດ ​ແລະ ປຸງ​ແຕ່ງ​ຊາ​ເຂັ້ມ​ແຂງ​ຄື​ບັນດາ​ວິ​ສາ​ຫະກິດ ​ແລະ ສະຫະກອນ ​ໄດ້​ສ້າງ​ບ່ອນ​ຊົມ​ໃຊ້​ຊາ​ໂດຍ​ບໍ່​ເສຍ​ຄ່າ​ໃຫ້​ແກ່​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ.

ແຕ່ລະບ່ອນມີຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ພວກມັນລ້ວນແຕ່ມີແບບສະຖາປັດຕະຍະກຳຂອງອາຊີຕາເວັນອອກ. ພາຍໃນໄດ້ຮັບການຕົບແຕ່ງເປັນແບບຫວຽດນາມອັນບໍລິສຸດດ້ວຍໝວກຮູບຈວຍ, ຊຸດອາພອນປະຈຳເຜົ່າ, ເຄື່ອງມືໃນການຜະລິດ ແລະ ປຸງແຕ່ງຊາ, ແລະ ໂຕະຕັ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່.

​ໃນ​ບ່ອນ​ດື່ມ​ຊາ, ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ລ້ວນ​ແຕ່​ມີ​ຄວາມ​ຮູ້ສຶກ​ຂອງ​ຕົນ, ​ແຕ່​ລ້ວນ​ແຕ່​ເລົ່າ​ເລື່ອງ​ດຽວ​ກັນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຊາ, ຊາ ​ແລະ ຄົນ​ຊາ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ຜູ້​ເຮັດ​ຊາ​ແມ່ນ​ລັກສະນະ​ໃຈກາງ. ເພາະ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແມ່ນ​ຂົວ​ເຊື່ອມ​ຕໍ່​ການ​ປູກ​ຊາ​ກັບ​ຜູ້​ດື່ມ​ຊາ.

ໂດຍບໍ່ຈຳ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ມີ​ຄຳ​ເວົ້າ​ດອກ​ໄມ້, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເລົ່າ​ເຖິງ​ປະສົບ​ການ​ຊີວິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ຊີວິດ​ຊາ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ​ໂດຍ​ການ​ເກັບ​ແລະ​ເກັບ​ຢ່າງ​ລະມັດລະວັງ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ນ້ຳ​ເຫື່ອ​ຕົກ​ລົງ​ພື້ນ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຕົ້ນຊາ​ງອກ​ງາມ. ນິທານແນະນຳໃຫ້ຜູ້ມາທ່ຽວຊົມນ້ຳຊາກັບຈຸດຂຶ້ນ ແລະ ລົງຂອງພາກພື້ນຊາ. ດ້ວຍການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງຈາກການຜະລິດຄູ່ມື, ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້, ຂັ້ນຕອນຈາກການຂຸດຄົ້ນ, ການປຸງແຕ່ງແລະການຫຸ້ມຫໍ່ທັງຫມົດແມ່ນດໍາເນີນຢູ່ໃນສາຍອັດຕະໂນມັດ.

ຝັງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ຜູ້​ຄົນ

ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຕ່າງ​ປະ​ເທດ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ໄດ້​ສຳ​ຜັດ​ກັບ​ປະ​ສົບ​ການ​ຢູ່​ເຂດ​ຊາ​ໄທ​ງວຽນ.

ໃນຍຸກປັດຈຸບັນ, ຄວາມປອດໄພຂອງອາຫານແມ່ນໄດ້ຮັບການຕີລາຄາສູງ ແລະ ຖືເປັນບຸລິມະສິດອັນດັບໜຶ່ງຂອງຜູ້ບໍລິໂພກ. ສະ​ນັ້ນ, ການ​ທີ່​ຊາວ​ກະ​ສີກ​ອນ​ເຂດ​ຊາ​ໄທ​ຫງວຽນ​ແຈ້ງ​ຂ່າວ​ແລະ​ໂຄ​ສະ​ນາ​ຢູ່​ເທິງ​ເວ​ທີ​ສື່​ສັງ​ຄົມ​ກ່ຽວ​ກັບ​ຂະ​ບວນ​ການ​ຜະ​ລິດ​ແລະ​ປຸງ​ແຕ່ງ​ຊາ​ທັງ​ໝົດ​ໄດ້​ສ້າງ​ຄວາມ​ສະ​ຫງົບ​ຈິດ​ໃຈ​ໃຫ້​ຜູ້​ບໍ​ລິ​ໂພກ​ເມື່ອ​ນຳ​ໃຊ້​ຜະ​ລິດ​ຕະ​ພັນ.

ດ້ວຍ​ວິທີ​ນີ້, ບັນດາ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ ​ແລະ ​ເອກ​ອັກຄະ​ລັດຖະທູດ​ວັດທະນະທຳ​ຊາ ​ໄທ​ງວຽນ ​ໄດ້​ຢັ້ງຢືນ​ຄຸນ​ນະພາ​ບຂອງ​ບັນດາ​ຜະລິດ​ຕະພັນ​ໃຫ້​ແກ່​ຜູ້​ບໍລິ​ໂພ​ກ. ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໂດຍ​ກົງ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ​ແຕ່​ຍັງ​ຢູ່​ຫ່າງ​ໄກ, ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ຈາກ​ອີກ​ດ້ານ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ໂລກ, ຜູ້​ບໍລິ​ໂພ​ກສາມາດ​ຮູ້ຈັກ​ຄຸນ​ນະພາ​ບຂອງ​ຜະລິດ​ຕະພັນ “ຊາ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ອັນ​ດັບ​ໜຶ່ງ”. ດ້ວຍ​ເຫດ​ນັ້ນ, ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ສາກົນ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ທີ່​ມາ​ທ່ຽວ​ໄທ​ງວຽນ​ເປັນ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ຮູ້ສຶກ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ເມື່ອ​ນຳ​ໃຊ້​ຜະລິດ​ຕະພັນ.

ຄຸນະພາບສ້າງຍີ່ຫໍ້ຜະລິດຕະພັນ. ນັ້ນ​ເປັນ​ສິ່ງ​ຈຳ​ເປັນ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ຄວາມ​ຜູກ​ພັນ​ທີ່​ແໜ້ນ​ແຟ້ນ​ລະ​ຫວ່າງ​ຜູ້​ປູກ​ຊາ ແລະ ຜູ້​ບໍ​ລິ​ໂພກ. ​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຊາ ​ໄທ​ງວຽນ​ແຜ່​ປີກ ​​​ແລະ ບິນ​ໄປ​ຍັງ​ເຂດ​ອື່ນໆ​ໃນ​ໂລກ, ​ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້, ​ແຂວງ ​ໄທ​ງວຽນ ​ໄດ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ໂຄສະນາ​ຊາ​ຢ່າງ​ຕັ້ງໜ້າ.

ຈຸດ​ພົ້ນ​ເດັ່ນ​ແມ່ນ​ງານ​ບຸນ​ຊາ​ທີ່​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ປີ 2011, 2013, 2015 ແລະ ງານ​ຕະຫຼາດ​ນັດ​ການ​ຄ້າ. ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວສົ່ງເສີມການປູກຊາ, ການປຸງແຕ່ງຊາ ແລະ ແນະນຳໃຫ້ປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຊາ ແລະ ສິລະປະການດື່ມຊາ. ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ, ນັກ​ສິລະ​ປະ​ຊາ​ເປັນ​ຫຼັກ, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຮັດ​ຊາ, ​ເຊີນ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ມາ​ຊົມ​ຊາ. ແຂກແລະເຈົ້າພາບນັ່ງຮ່ວມກັນ, ຍົກຈອກຊາທີ່ມີກິ່ນຫອມ, ສ້າງຄວາມໃກ້ຊິດ, ດ້ວຍເຫດນີ້ແນະນໍາແລະສົ່ງເສີມຊາໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວຜ່ານເລື່ອງຕະຫລົກທີ່ຫມຸນວຽນຮອບຊາ.

ຊາ​ໄທ ຫງວຽນ​ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ສຳຄັນ​ໃນ​ດ້ານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ ຫຼື ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຕົວ​ຕົນ, ແຕ່​ແມ່ນ​ວິ​ຖີ​ຊີ​ວິດ, ພຶດ​ຕິ​ກຳ​ທີ່​ຝັງ​ເລິກ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ລະ​ຫວ່າງ​ຄົນ. ແມ່ນແຕ່ຄົນແປກໜ້າທີ່ນັ່ງຢູ່ນຳກັນປະມານຈອກຊາກໍ່ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຫົວໃຈທີ່ເປັນມິດ.

ທ່ານ Ngo Van Cong, ຜູ້ອໍານວຍການສະຫະກອນ Tra Que Em, ຕາແສງ Tan Cuong, ແບ່ງປັນວ່າ: ຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ຄືຊາວສວນຊາຫຼາຍຄົນ, ເມື່ອເຂົ້າຮ່ວມຮັບໃຊ້ບັນດາເຫດການໃຫຍ່ຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດຂອງແຂວງ, ບໍ່ສຸມໃສ່ລາຍຮັບ, ແຕ່ເປົ້າໝາຍແມ່ນສົ່ງເສີມຊາ ໄທ ຫງວຽນ. ຫຼາຍຄັ້ງທີ່ເຂົ້າຮ່ວມການຕະຫຼາດ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າມັນເປັນວິທີທີ່ຈະປູກຝັງຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນໃນຄຸນນະພາບຂອງຜະລິດຕະພັນຊາຢູ່ໃນໃຈຂອງຜູ້ບໍລິໂພກ, ດັ່ງນັ້ນຄວາມປະທັບໃຈທີ່ດີຂອງຊາ Thai Nguyen ແຜ່ຂະຫຍາຍ, ບິນໄປໄກ, ແລະເຂົ້າໄປໃນ subconscious ຂອງຜູ້ບໍລິໂພກ.

​ເມື່ອ​ຊາວ​ກະສິກອນ​ປູກ​ຊາ​ກາຍ​ເປັນ​ທູດ​ວັດທະນະທຳ​ຊາ, ​ແມ່ນ​ພາບ​ພົດ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ ​ແລະ ມີ​ມະນຸດສະທຳ. ຕະຫຼອດ​ໝໍ້​ຊາ​ທີ່​ມີ​ກິ່ນ​ຫອມ, ​ແຕ່​ລະ​ເລື່ອງ​ຂອງ​ຊາວ​ກະສິກອນ​ຊາ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ນ້ຳ​ຫົດ​ນ້ຳ​ຫວານ​ທີ່​ໄຫຼ​ລົງ​ມາ​ໃນ​ໃຈ​ຂອງ​ຄົນ​ທີ່​ມາ​ຈາກ​ຫຼາຍ​ວັດທະນະທຳ​ໃນ​ໂລກ.

ທີ່ມາ: https://baothainguyen.vn/tin-moi/202508/khi-nong-dan-tro-thanh-dai-su-van-hoa-tra-e6a2ddf/