ຢ່າຕົກຢູ່ໃນ "ພາບລວງຕາ"

(PLVN) - ກັບຄືນສູ່ເລື່ອງຂອງ AI, ມະນຸດມີຫມູ່ເພື່ອນຫຼາຍພັນຄົນໃນອິນເຕີເນັດ, ແຕ່ເມື່ອພວກເຂົາສັບສົນ, ພວກເຂົາໄປເປັນເພື່ອນກັບເຄື່ອງຈັກສັງເຄາະ. ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີ, AI ສາມາດເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຮ້ອງໄຫ້, ເພາະວ່າມັນຮູ້ວິທີເຮັດໃຫ້ອາລົມຂອງເຈົ້າພໍໃຈ!

Báo Pháp Luật Việt Nam•28/06/2025

1. ໃນມື້ທຳມະດາ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ພົບປະກັບຜູ້ຍິງແລະໝູ່ເພື່ອນຫລາຍຄົນ, ໃນບາງເວລາ, ກໍມີຄວາມເຈັບປວດຍ້ອນການທໍລະມານ. ຖ້າພວກເຂົາຍັງຮັກ, ພວກເຂົາມັກຈະແກ້ໄຂການບາດເຈັບຂອງຕົນເອງແລະສັບສົນກັບມັນ. ໃນເວລານັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຖາມຫຼືຊອກຫາຄຳອະທິບາຍຢ່າງໃດ, ແຕ່ບໍ່ພໍໃຈ. ແລະພວກເຂົາມັກຈະຕິດຢູ່ໃນມັນ. ພໍຮອດມື້ໜຶ່ງມືກໍ່ຮ້ອນແຮງ, ຫົວໃຈກໍ່ເຈັບເກີນໄປ, ປ່ອຍວາງ ຫຼື ໜີໄປ... ຜູ້ຍິງຫຼາຍຄົນ, ໃນບາງຈຸດຈະຜ່ານສະພາບຈິດໃຈ, ເຈັບ, ໝົດຫວັງ! ຮູ້ສຶກສະບາຍໃຈໄດ້ພຽງແຕ່ເມື່ອອາລົມບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບຜູ້ອື່ນ, ແຕ່ຕົນເອງ... ກັບຄືນສູ່ເລື່ອງຂອງ AI, ຄົນມີໝູ່ໃນອິນເຕີເນັດນັບພັນຄົນ, ແຕ່ເມື່ອສັບສົນກໍໄປເປັນໝູ່ດ້ວຍເຄື່ອງສັງເຄາະ. ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີ, AI ສາມາດເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຮ້ອງໄຫ້, ເພາະວ່າມັນຮູ້ວິທີເຮັດໃຫ້ອາລົມຂອງເຈົ້າພໍໃຈ! ເຊັ່ນດຽວກັບໄວໜຸ່ມໃນທຸກມື້ນີ້, ເຂົາເຈົ້າຫຍຸ້ງກ່ຽວກັບການເບິ່ງໂທລະສັບ, ແທນທີ່ຈະເບິ່ງໃນສາຍຕາຂອງແຕ່ລະຄົນ, ພວກເຂົາໃຊ້ຄໍາວ່າ "ປິ່ນປົວ" ທົ່ວໄປ, ແຕ່ບໍ່ຮູ້ວ່າຈະປິ່ນປົວແນວໃດ. ແລະຈາກທັດສະນະອື່ນ, ມະນຸດ, ບໍ່ສົນໃຈກັນຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຮຽນຮູ້ທີ່ຈະປິ່ນປົວແລະຄວາມໂດດດ່ຽວທີ່ສຸດ, ເມື່ອມີຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນໃນ AI.

ໃນມື້ທໍາມະດາ, ເມື່ອປະເຊີນກັບສິ່ງທີ່ສົມບູນແບບ, ພວກເຮົາກໍ່ເລີ່ມຖາມກັນວ່າ: ນີ້ແມ່ນມະນຸດຫຼື AI? ເຮົາເລີ່ມເຂົ້າໃຈແລ້ວວ່າ AI ເປັນຫົວ ແລະມີພຽງແຕ່ເຮົາເທົ່ານັ້ນທີ່ມະນຸດມີອາລົມ, ສິ່ງທີ່ມີຢູ່ໃນຫົວໃຈ ຫຼືຢູ່ໃກ້ກັບຫົວໃຈເທົ່ານັ້ນ...

2. ໃນ “Homo Numericus: ມະນຸດໃນຍຸກດິຈິຕອລ”, ດານີເອນ ໂຄເຮັນ ໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນຈຸດສຳຄັນຄື: ໂລກສະໄໝໃໝ່ບໍ່ໄດ້ດຳເນີນງານຕາມກົດເກນແບບດັ້ງເດີມແລ້ວ ແຕ່ໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງໃໝ່ທັງໝົດດ້ວຍ ເຕັກໂນໂລຊີດິຈິຕອລ . AI ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍການເອົາແຮງບັນດານໃຈຈາກສະຫມອງ, ອີງໃສ່ເຄືອຂ່າຍ neural ເພື່ອເຂົ້າໃຈຂະບວນການຮຽນຮູ້ຂອງມະນຸດ: "ເມື່ອໃດກໍ່ຕາມຄອມພິວເຕີຄົ້ນພົບກົນລະຍຸດທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ມັນປັບປຸງ, ມັນຈື່ຈໍາການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ຊະນະ, ວິທີທີ່ synapses ຂອງມະນຸດເຮັດວຽກ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສາມາດສ້າງເສັ້ນທາງປະສົບການຂອງຕົນເອງ."

ອີງຕາມການ Daniel Cohen, ເຕັກໂນໂລຢີແມ່ນການສ້າງທຶນນິຍົມດິຈິຕອນໃຫມ່, ບ່ອນທີ່ປະຊາຊົນຖືກຫມູນໃຊ້ໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍໂດຍ algorithms ທີ່ຕິດຕາມກວດກາຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຂົາເຈົ້າມີການປ່ຽນແປງວິທີການທີ່ພວກເຮົາບັນເທີງຕົນເອງ, ຮຽນຮູ້, ການດູແລຕົວເຮົາເອງ, ແລະ flirt. ທັງຫມົດນີ້ນໍາເອົາຄວາມສະດວກສະບາຍທີ່ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນແຕ່ຍັງສ້າງຄວາມຂັດແຍ້ງຫຼາຍ.

ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມບໍ່ມີຂໍ້ຍົກເວັ້ນ, ຜູ້ບໍລິຫານ Facebook ທ່ານ Sean Parker ເຄີຍບໍ່ລັງເລທີ່ຈະຍອມຮັບວ່າແອັບພລິເຄຊັນນີ້ໃຊ້ຈຸດອ່ອນຂອງຈິດຕະວິທະຍາຂອງມະນຸດ, ເຮັດໃຫ້ເກີດການຕິດຢາ: "ສັງຄົມດິຈິຕອນຍູ້ຄົນເລິກເຂົ້າໄປໃນ ໂລກ virtual, ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມກະຕຸ້ນການແຂ່ງຂັນເພື່ອດຶງດູດຄວາມສົນໃຈແລະນໍາໄປສູ່ການເນັ້ນຫນັກໃສ່ຄວາມແຕກຕ່າງໂດຍຜ່ານການກະຕຸ້ນ, ເກີນຈິງ, ລະບາຍຄວາມໂກດແຄ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າສາມາດເວົ້າໄດ້. ອະທິບາຍບໍ່ໄດ້". Daniel Cohen ເຊື່ອວ່າການປະຕິວັດດິຈິຕອນຈະປ່ຽນແປງຊີວິດສັງຄົມ. ມະນຸດຍັງປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງຂອງການສູນເສຍການເຊື່ອມຕໍ່ໃນເວລາທີ່ຜູ້ຊ່ວຍ virtual algorithmic ທົດແທນຄູ່ຮ່ວມງານຂອງມະນຸດ, ຫຼຸດຜ່ອນການພົບປະກັນ, ແລະທໍາລາຍຄວາມສໍາພັນກັບຜູ້ອື່ນ.

3. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການປະຕິວັດດິຈິຕອລຍັງເປີດອະນາຄົດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຕາມບັນດານັກຊ່ຽວຊານແລ້ວ, ການຫັນເປັນດິຈິຕອນແມ່ນການປະຕິວັດວັດທະນະທຳ, ເມື່ອປະຊາຊົນ ແລະ ເຕັກໂນໂລຢີເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ສົມທົບກັນເປັນເອກະພາບ. ທ່ານ ເລຫງວຽນຈຸງຈ່າງ, ຜູ້ອຳນວຍການສະຖາບັນຍຸດທະສາດການຫັນເປັນດິຈິຕອນ, ເຊື່ອວ່າໃນຍຸກປະຈຸບັນ, ປະຊາຊົນເລີ່ມຮັບຮູ້ສະພາບຕົວຈິງໃໝ່ - ດິຈິຕອນ. ໃນສະພາບການໃຫມ່ນີ້, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງສາມາດຖືກວັດແທກ, ນັບ, ແລະຄິດໄລ່. ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຖືກກວາດໄປໃນ "ພາບລວງຕາ" ຂອງຂໍ້ມູນ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງສ້າງຕົວຕົນຂອງພວກເຮົາ. ເອກະລັກເປັນສິ່ງທີ່ສ້າງເອກະລັກຂອງແຕ່ລະຄົນໃນຍຸກນີ້. ການສ້າງຕົວຕົນຂອງພວກເຮົາ, ກໍານົດສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ, ແລະເຮັດມັນຢ່າງມີວິທີການແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຮົາຊີ້ນໍາຕົວເອງໃນທະເລຂອງຂໍ້ມູນ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ເພາະວ່າເຕັກໂນໂລຊີແມ່ນສຳລັບຄົນ, ຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ເພື່ອໃຫ້ມີປະໂຫຍດກັບຄົນ, ບໍ່ແມ່ນຈະມາແທນຄົນ...

ການພັດທະນາເຕັກໂນໂລຢີນໍາເອົາຜົນປະໂຫຍດອັນໃຫຍ່ຫຼວງ: ຄວາມໄວ, ຄວາມສະດວກສະບາຍແລະການເຊື່ອມຕໍ່ທົ່ວໂລກ. ພຽງແຕ່ຄລິກດຽວ, ພວກເຮົາສາມາດຊື້ເຄື່ອງ, ສຶກສາ, ເຮັດວຽກຫ່າງໄກສອກຫຼີກຫຼືຊອກຫາຂໍ້ມູນໃນກະພິບ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຜູ້ຂຽນຍັງເນັ້ນຫນັກວ່າຍຸກດິຈິຕອນບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງໂອກາດ, ແຕ່ຍັງນໍາໄປສູ່ການ paradoxes ເລິກ. ນັ້ນແມ່ນ, ພວກເຮົາຕ້ອງການເສລີພາບ, ແຕ່ຖືກຕິດຕາມຢ່າງໃກ້ຊິດໂດຍເວທີດິຈິຕອນ. ພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະຄວບຄຸມຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ຖືກຈັດການໄດ້ງ່າຍໂດຍສູດການຄິດໄລ່. ເວທີເຊັ່ນເຟສບຸກຫຼື YouTube ໃຊ້ສູດການຄິດໄລ່ເພື່ອເພີ່ມປະສິດທິພາບປະສົບການຂອງຜູ້ໃຊ້, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນ, ພວກເຂົາຍັງດັກພວກເຮົາຢູ່ໃນ "ຟອງການກັ່ນຕອງ" ບ່ອນທີ່ຂໍ້ມູນຂັດແຍ້ງຖືກລົບລ້າງ, ນໍາໄປສູ່ການຂົ້ວໃນຄວາມຄິດແລະການຮັບຮູ້. ໃນຮູບແບບນີ້, ບໍລິສັດເຕັກໂນໂລຢີບໍ່ພຽງແຕ່ຄວບຄຸມຂໍ້ມູນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນເຈົ້າຂອງຂໍ້ມູນສ່ວນບຸກຄົນຂອງຜູ້ໃຊ້ຫຼາຍຕື້ຄົນ. ຂໍ້ມູນກາຍເປັນຊັບສິນທີ່ມີຄຸນຄ່າທີ່ສຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍກ່ວານ້ໍາມັນຫຼືຄໍາໃນ ເສດຖະກິດ ພື້ນເມືອງ.

ຫນຶ່ງໃນຄໍາຖາມທີ່ສໍາຄັນທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ "Homo Numericus" ຖາມແມ່ນ: ເຕັກໂນໂລຢີຮັບໃຊ້ມະນຸດ, ຫຼືມະນຸດຖືກຄວບຄຸມໂດຍເຕັກໂນໂລຢີບໍ? ໃນຫຼາຍໆກໍລະນີ, ພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນຜູ້ຕັດສິນໃຈອີກຕໍ່ໄປແຕ່ຖືກນໍາພາໂດຍສູດການຄິດໄລ່ທີ່ຊັບຊ້ອນ. ສື່ມວນຊົນສັງຄົມບໍ່ພຽງແຕ່ສະທ້ອນເຖິງຄວາມມັກຂອງຜູ້ໃຊ້ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຮູບຮ່າງແລະປ່ຽນແປງພວກມັນໃນທາງທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຮູ້. ແພລະຕະຟອມອີຄອມເມີຊສາມາດຄາດຄະເນຄວາມຕ້ອງການຂອງພວກເຮົາເຖິງແມ່ນວ່າກ່ອນທີ່ພວກເຮົາຈະຮູ້. ໃນຂົງເຂດການນັດພົບ, ແອັບຕ່າງໆເຊັ່ນ Tinder ບໍ່ພຽງແຕ່ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຕັ້ງໂຄງການການໂຕ້ຕອບຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍອີງໃສ່ຂໍ້ມູນພຶດຕິກໍາ.

ເຖິງວ່າຈະມີການຊີ້ໃຫ້ເຫັນຫຼາຍບັນຫາຂອງຍຸກດິຈິຕອນ, Cohen ຍັງເຊື່ອວ່າເຕັກໂນໂລຢີບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຄວບຄຸມຄົນ, ແຕ່ປະຊາຊົນຍັງສາມາດຊອກຫາວິທີການຂຸດຄົ້ນດ້ານບວກຂອງມັນ. ເນື່ອງຈາກວ່າສັງຄົມດິຈິຕອນທີ່ເຫມາະສົມແມ່ນບ່ອນທີ່ເຕັກໂນໂລຢີຊ່ວຍໃຫ້ຄົນເຂົ້າເຖິງຄວາມຮູ້ໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ, ບ່ອນທີ່ສຽງຂອງທຸກໆຄົນໄດ້ຍິນ, ແທນທີ່ຈະຖືກຄອບງໍາໂດຍບໍລິສັດເຕັກໂນໂລຢີຍັກໃຫຍ່ຈໍານວນຫນ້ອຍ. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າພວກເຮົາຕ້ອງມີພື້ນຖານຄວາມຮູ້ສະ ເໝີ ໄປເປັນເອກະລາດຂອງ AI ...

ແລະດັ່ງນັ້ນ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຫນັງສືກ່ຽວກັບເຕັກໂນໂລຢີ, ແຕ່ຍັງເປັນການເຕືອນກ່ຽວກັບວິທີທີ່ພວກເຮົາດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນໂລກດິຈິຕອນ. ດ້ວຍການປະສົມປະສານຂອງເສດຖະກິດ, ປັດຊະຍາແລະປະຫວັດສາດ, Daniel Cohen ໄດ້ນໍາເອົາຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງຂອງສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມ. ມັນເຮັດໃຫ້ເກີດຄໍາຖາມທີ່ສໍາຄັນກ່ຽວກັບຄວາມເປັນສ່ວນຕົວ, ເສລີພາບສ່ວນບຸກຄົນແລະອະນາຄົດຂອງມະນຸດໃນຍຸກດິຈິຕອນ. ມັນແມ່ນສໍາລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຕົວເອງດີຂຶ້ນໃນໂລກທີ່ຮາບພຽງແລະບໍ່ຖາວອນ, ບ່ອນທີ່ຊີວິດໄດ້ຖືກສໍາຜັດໃນທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຖ້າພວກເຮົາຮູ້ວິທີການໃຊ້ AI ແລະບໍ່ຂຶ້ນກັບມັນ, ທັງຄວາມຮູ້ແລະຄວາມເປີດເຜີຍ. ເຮົາຈະຮູ້ສຶກເສຍໃຈຫຼາຍປານໃດ, ເມື່ອຢູ່ໃນ "ການຕິດ" ຂອງພວກເຮົາໃນການວາງໃຈໃນ AI ເມື່ອພວກເຮົາສູນເສຍ, ແມ່ນພຽງແຕ່ເຄື່ອງຈັກທີ່ສະຫຼາດທີ່ສຸດ ...

ມຽນ ເທວະ

ທີ່ມາ: https://baophapluat.vn/khong-cuon-di-trong-ao-anh-post553287.html