"ແມ່ນົກເຂົາ ແລະນາງຟ້າ..."

ສຸພາສິດ​ຫວຽດນາມ​ເວົ້າ​ວ່າ “ແມ່​ນົກ​ອ້ວນ, ​ເທວະ​ດາ​ຂອງ​ລູກ” (ສະບັບ​ແປ​ວ່າ “ແມ່​ນົກ​ອ້ວນ, ​ເທວະ​ດາ​ຂອງ​ລູກ, ​ແມ່​ທີ່​ໃຈ​ດີ, ລູກ​ໂຫດຮ້າຍ”).

ປຶ້ມ​ວັດຈະນານຸກົມ​ສຸພາສິດ​ຫວຽດນາມ (ຫງວຽນ​ດຶກ​ເຢືອງ - ​ສຳນັກ​ພິມ​ຈຳໜ່າຍ​ນະຄອນ ​ໂຮ່ຈິ​ມິນ , 2010) ​ໄດ້​ຮວບ​ຮວມ​ສະບັບ “​ແມ່​ນົກ​ກົກ, ​ເທວະ​ດາ​ຂອງ​ລູກ; ແມ່​ໃຈ​ດີ, ລູກ​ຄອກ [?]” ​ແຕ່​ບໍ່​ໄດ້​ອະທິບາຍ ​ແລະ ​ໄດ້​ຈັດ​ປະ​ເພດ​ເປັນ “ຄວາມ​ໝາຍ​ທີ່​ບໍ່​ແນ່ນອນ”.

ແທ້ຈິງແລ້ວ, “ແມ່ນົກຮູກ, ເທວະດາເດັກນ້ອຍ; ແມ່ໃຈດີ, ລູກແມງງອດ” ແມ່ນຄໍາສັບຄ້າຍຄືກັບປະໂຫຍກທີ່ວ່າ “ພໍ່ແມ່ນົກຮູກໃຫ້ກຳເນີດລູກນາງຟ້າ”, ເຊິ່ງທ່ານ ຫງວຽນດຶກຢູ້ງເອງໄດ້ເກັບກຳ ແລະ ອະທິບາຍວ່າ “ພໍ່ແມ່ທັງຫຼາຍເປັນຕາຢ້ານ, ແຕ່ລູກທີ່ເກີດມາກໍງາມຄືກັບນາງຟ້າ.

ປົກກະຕິ, ພໍ່ແມ່ທີ່ມີຮູບຮ່າງໜ້າຕາດີ, ງາມ ແລະ ອາລົມອ່ອນໂຍນຈະໃຫ້ກຳເນີດລູກທີ່ສະຫຼາດ, ສວຍສົດງົດງາມ (ໄຂ່ມັງກອນ hatches a dragon, Tiger father will give a tiger son). ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີກໍລະນີຂອງ "ແມ່ Owl ໃຫ້ເກີດລູກ fairy; ແມ່ທີ່ໃຈດີໃຫ້ເກີດລູກທີ່ຮຸນແຮງ", ຫຼື "ພໍ່ແມ່ Owl ໃຫ້ເກີດລູກ fairy". ເນື່ອງຈາກການລວມກັນຂອງພັນທຸກໍາທີ່ດີຂອງພໍ່ແມ່, ມີກໍລະນີຂອງ "ພໍ່ແມ່" ທີ່ຂີ້ຮ້າຍແລະຫມາຍຄວາມວ່າ, ແຕ່ໃຫ້ເກີດລູກທີ່ສະຫລາດ, ສົດໃສ. ສະນັ້ນ, ຄຳສຸພາສິດຂອງໄຕກໍ່ມີຄຳຄິດເຫັນຄ້າຍຄືກັນວ່າ: “ໄຖແມ່ນຂີ້ຮ້າຍ, ນາງຟ້າກໍງາມ- ແມ່ແມ່ນຂີ້ຄ້ານເປັນຄາກ, ລູກກໍ່ງາມຄືນາງຟ້າ”. ນັກ​ປະພັນ ຫງວຽນ​ດຶກ​ເຢືອງ ​ໄດ້​ຊີ້​ແຈງ​ເຫດຜົນ​ວ່າ: “ຂອບ​ໃຈ​ພອນ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ” ​ແມ່ນ​ຢູ່​ເບື້ອງ​ໜຶ່ງ​ຊ້ຳ​ຊ້ອນ, ອີກ​ດ້ານ​ໜຶ່ງ​ຍັງ​ຂາດ​ພື້ນຖານ ​ວິທະຍາສາດ .

ມາເຖິງປະໂຫຍກ “ແມ່ນົກເຂົາ, ເທວະດາຂອງເດັກ; ແມ່ໃຈດີ, ລູກຂີ້ໝ້ຽງ”, ບາງທີແມ່ນຍ້ອນລາວບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າ “ຂີ້ໝິ້ນ” ແມ່ນຫຍັງ, ຜູ້ຂຽນ ຫງວຽນດຶກຢຸງ ໄດ້ໝາຍໄວ້ວ່າ [?] ຫຼັງຈາກຄຳນີ້ ແລະຈັດປະເພດມັນເປັນ “ຄວາມໝາຍທີ່ບໍ່ຈະແຈ້ງ”.

ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ການສະກົດຄໍາທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນ "scrunch", ບໍ່ແມ່ນ "xuc sac". ໃນພາສາ Thanh Hoa , "scrunch" ຫມາຍຄວາມວ່າຄົນຂີ້ຕົວະ, ຫຍາບຄາຍ (ຕົວຢ່າງ: ຂີ້ຄ້ານເຊັ່ນ: "ຂີ້ຮ້າຍ"! ວັດຈະນານຸກົມຫວຽດນາມ (ເລວັນດຶກ) ອະທິບາຍວ່າ "ຂີ້ຄ້ານ" ເປັນ "ຫຍາບຄາຍ, ບໍ່ສຸພາບ: "ເຮັດ" ຂີ້ຄ້ານ".

ກົງກັນຂ້າມກັບປະກົດການຂອງແມ່ທີ່ຂີ້ຮ້າຍໃຫ້ເກີດລູກທີ່ສວຍງາມ, ເປັນແມ່ທີ່ໃຈດີໃຫ້ເກີດລູກທີ່ໂງ່, ຂີ້ຮ້າຍ. ນີ້ແມ່ນປະກົດການ "ການກາຍພັນຂອງພັນທຸກໍາ", ເດັກນ້ອຍບໍ່ສາມາດສືບທອດພັນທຸກໍາທີ່ເດັ່ນຊັດຂອງພໍ່ແມ່, ບໍ່ສາມາດສືບທອດຄຸນສົມບັດທີ່ດີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຂົາ. ສະນັ້ນ, ສຸພາສິດຈີນຈຶ່ງມີຄຳເວົ້າທີ່ວ່າ "ມັງກອນໃຫ້ເກີດລູກຊາຍເກົ້າ, ບໍ່ແມ່ນລູກຊາຍທັງ 9 ກາຍເປັນມັງກອນ" - 龍生有九子, 九子不成龍 ຫມາຍຄວາມວ່າມັງກອນໃຫ້ເກີດລູກຊາຍເກົ້າ, ບໍ່ແມ່ນລູກຊາຍທັງ 9 ກາຍເປັນມັງກອນ; ຫຼື "ມັງກອນຫນຶ່ງໃຫ້ເກີດລູກເກົ້າ, ແຕ່ລະຄົນແຕກຕ່າງກັນ" 一龍生九種, 種種各別 - ມັງກອນຫນຶ່ງໃຫ້ເກີດລູກຊາຍເກົ້າ, ແຕ່ລະຄົນແຕກຕ່າງກັນ (ຄໍາສັບຄ້າຍຄື "ພໍ່ແມ່ໃຫ້ເກີດລູກ, ພຣະເຈົ້າໃຫ້ເກີດລູກ").

ດັ່ງນັ້ນ, ຄໍາເວົ້າທີ່ວ່າ "ແມ່ນົກເຂົາ, ເທວະດາຂອງເດັກນ້ອຍ, ແມ່ອ່ອນໂຍນ, ເດັກນ້ອຍທີ່ລ້າໆ" ແມ່ນບໍ່ຍາກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າມັນຕ້ອງຖືກຈັດປະເພດເປັນ "ຄວາມຫມາຍທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ", ແລະມັນເປັນປະກົດການອະທິບາຍໂດຍພັນທຸກໍາ, ບໍ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ "ພອນຂອງບັນພະບູລຸດ".

Man Nong (ຜູ້ປະກອບສ່ວນ)

ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/me-cu-con-tien-270888.htm