ໝູ່ບ້ານ Choro ຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ບິ່ງຮ່ວາ

ຊຸມວັນເດືອນກໍລະກົດນີ້, ເຂດໝູ່ບ້ານບິ່ງຮ່ວາ (ຕາແສງ ຊວນຟູ, ແຂວງ ດົ່ງນາຍ) ດ້ວຍເຂົ້າຂຽວ, ໄຮ່ສາລີຂອງຊາວເຜົ່າຈ໋າ, ໄດ້ຖືກລົມແຮງ.

Báo Đồng Nai•11/07/2025

ນອກຈາກສາລີ, ເຂົ້າ, ພືດຊະນິດຕ່າງໆ, ຊາວເຜົ່າ ຈ໋າຍ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ບິ່ງຮ່ວາ ປູກພືດພັນແຊບໆທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງ ລອງແຄ໋ງ ແລະ ຊວນລົກ. ພາບ: D.Phu

ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ ຮ່ວາງວັນຊຸງ (75 ປີ, ຊົນເຜົ່າຈອຍ) ດີໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ພາພວກຂ້າພະເຈົ້າໄປທົ່ວທົ່ງນາ ແລະ ເວົ້າລົມກ່ຽວກັບອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ.

ເຕົ້າໂຮມກັນສ້າງຕັ້ງບ້ານໃໝ່

ປີ 1960, ເມື່ອຊາວເຜົ່າ ໂລໂລ ຂອງໝູ່ບ້ານ ຮຸ່ງວັນຊຸງ, ຈາກເມືອງ ລີກ (ປະຈຸບັນແມ່ນຕາແສງ ຟູລີ), ເມືອງ Hang Gon (ປະຈຸບັນແມ່ນຄຸ້ມ Hang Gon) ໄດ້ມາຮອດໝູ່ບ້ານ ບິ່ງຮ່ວາ, ຕາແສງ ຊວນຟຸກ ເພື່ອຕັ້ງຖິ່ນຖານ, ດິນແດນແຫ່ງນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ປ່າເກົ່າແກ່ ແລະ ເຮືອນຫຼັງໜຶ່ງຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ, ຮ່ວາ ແລະ ກິງ. ໃນຂະບວນການຢູ່ຮ່ວມກັນ, ບັນດາຄອບຄົວຊາວເຜົ່າ ໄຕ ຄ່ອຍໆຍ້າຍກັບຄືນເມືອແຂວງ ບິ່ງເຟືອກ (ເກົ່າ) ເພື່ອດຳລົງຊີວິດ.

ຕາແສງ ຊວນຟຸກ ຍັງມີເນື້ອທີ່ດິນໃຫຍ່ເພື່ອປູກເຂົ້າ 2-3 ພືດຕໍ່ປີ. ຢູ່ໝູ່ບ້ານບິ່ງຮ່ວາ, ຍ້ອນບໍ່ມີລະບົບຄອງນ້ຳ, ຊາວເຜົ່າ ໂຄຍັງຄົງຮັກສາການເຮັດນາແຫ້ງໃນລະດູການປູກຝັງໃນເດືອນ ມິຖຸນາ - ກັນຍາ.

ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານຊົ້ງກ່າວວ່າ, ໃນເວລານັ້ນລາວມີອາຍຸພຽງ 15 ປີ. ຍ້ອນດິນແດນທີ່ດີ, ພໍ່ແມ່ຂອງລາວໄດ້ປູກສາລີ, ເຂົ້າ, ມັນຕົ້ນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ດັ່ງນັ້ນລາວຈຶ່ງໄດ້ຮັບການລ້ຽງດູຢ່າງດີ. ຈາກບ້ານໂຄໂຣໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ກຸ່ມນ້ອຍຊົນເຜົ່າໂຄທີ່ກະແຈກກະຈາຍຢູ່ຫຼາຍບ່ອນເລິກໃນປ່າ, ໄດ້ຍິນວ່າພໍ່ເຖົ້າວັນຮົ່ງ (ທີ່ໄດ້ເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳໃນປີ 2005) ມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງເຂົ້າຮ່ວມບ້ານນັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນ (ຈາກ 40 ຄອບຄົວໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ເປັນເກືອບ 200 ຄອບຄົວພາຍຫຼັງບໍ່ເທົ່າໃດປີ).

ພາຍຫຼັງປີ 1975, ປ່າເກົ່າບິ່ງຮ່ວາບໍ່ມີສຽງລະເບີດຫຼືປືນໃຫຍ່ອີກແລ້ວ. ໃນເວລານັ້ນ, ຜູ້ເຖົ້າຊົ້ງແມ່ນຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນຄອບຄົວ, ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ໃນວຽກບ້ານ, ວຽກງານບ້ານ, ແລະ ດຸໝັ່ນ, ສະນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບຄວາມຮັກແພງ, ໃຫ້ຄຳປຶກສາ, ແລະ ຝຶກຝົນຫຼໍ່ຫຼອມຈາກຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງໝູ່ບ້ານ Van Hung, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຕຳແໜ່ງເປັນຜູ້ເຖົ້າຂອງບ້ານ.

“ເມື່ອປີ 2000, ຍ້ອນເຖົ້າແກ່ ແລະ ອ່ອນເພຍ, ເຖົ້າແກ່ແນວໂຮມ, ໝູ່ບ້ານ Van Hung ໄດ້ຈັດຕັ້ງການພົບປະສັງສັນຂອງບ້ານ ແລະ ຂໍຄວາມເຫັນຈາກອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນມອບຕຳແໜ່ງຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຢູ່ເຂດຕັ້ງຖິ່ນຖານ Choro, ໝູ່ບ້ານ Binh Hoa ໃຫ້ຕົນເອງ”.

ລົມເຢັນພັດພັດມາ, ເຖົ້າແກ່ງ ຢຸດລົດຈັກຢູ່ຂ້າງທົ່ງນາ ແລະ ທົ່ງນາຂອງກຸ່ມ 7A ແລະ 7B. ທ່ານກ່າວວ່າ, ດ້ວຍແຕ່ເຄື່ອງມື ກະສິກຳ ທີ່ມີພື້ນຖານຄືດ້າມ, ຮຽວ, ເຄັກ, ເລື່ອຍ..., ຊາວເຜົ່າຈຳ ແລະ ບັນດາເຜົ່າໃນໝູ່ບ້ານ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ໄດ້ເຮັດໄຮ່ນາຢູ່ເຂດສູງ ແລະ ໄຮ່ນາຢູ່ເຂດຕ່ຳ. ພາຍຫຼັງໄລຍະໜຶ່ງ, ດິນແດນກາຍເປັນຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບການປູກເຂົ້າ, ສາລີ, ມັນຕົ້ນ, ແລະ ພືດພັນຕ່າງໆ, ຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ໄດ້ຮຽນຮູ້ຈາກຊາວເຜົ່າ ກຽນ ແລະ ຈີນ ປູກກາເຟ, ໝາກພິກໄທ, ໝາກລຳໄຍຢູ່ເທິງພື້ນທີ່ສູງ, ພື້ນຕ່ຳກໍ່ສ້າງຝັ່ງ, ຮ່ອງເລິກ, ຂຸດໜອງ, ໜອງນ້ຳເພື່ອເກັບນ້ຳເພື່ອປູກເຂົ້າ 2 ໄຮ່ ແລະ ພືດສາລີ 1 ແຫ່ງ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ປະຊາຊົນຍັງໄດ້ຮູ້ວິທີສົມທົບການປູກຝັງດ້ວຍການລ້ຽງຄວາຍ, ງົວ, ແບ້, ໄກ່, ເປັດ ແລະ ອື່ນໆ.

“ຊາວ Choro ຂອງພວກເຮົາໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານມາແຕ່ປີ 1960. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວ Choro ເຊັ່ນ: ການຖວາຍເຂົ້າໃໝ່, ການຫຼິ້ນຄ້ອງ ຍັງຄົງຖືກຮັກສາໄວ້ຢູ່ໃນບັນດາຜູ້ເຖົ້າ ແລະ ໄວໜຸ່ມ”, ຈາກນັ້ນໄດ້ສືບຕໍ່ພາພວກເຮົາໄປຢ້ຽມຊົມສວນ ແລະ ທົ່ງນາຂອງຊາວ Choro ຢູ່ທົ່ງນາ.

ທ່ານ ຫວງຈຸງເຫ້ວ, ຮອງຫົວໜ້າບ້ານ ບິ່ງຮວາ, ຕາແສງ ຊວນຝູ, ແຂວງ ດົ່ງນາຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຊົນເຜົ່າ ຈອຍ ແລະ ຊົນເຜົ່າອື່ນໆໃນໝູ່ບ້ານ ມີຄວາມສາມັກຄີ, ຮຽນຮູ້ເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ ໃນການເຄື່ອນໄຫວ ເສດຖະກິດ , ພິເສດແມ່ນໄດ້ຮູ້ຈັກແນະນຳແນວພັນພືດໃໝ່ທີ່ມີຜົນຜະລິດສູງ ແລະ ຄວາມຕ້ອງການຂອງຕະຫຼາດເຂົ້າໃນການປູກຝັງ.

ພິເສດ ເຂົ້າກ້າແຫ້ງ

ເພື່ອຜະລິດເຂົ້າທີ່ມີລົດຊາດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງດິນແດນທ້ອງຖິ່ນ, ຊາວເຜົ່າ ໂລໂລ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ບິ່ງຮ່ວາ ຍັງຄົງຮັກສາການເຮັດນາແຫ້ງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ສະນັ້ນ, ເຂົ້າທີ່ຊາວເຜົ່າຈ້ວງໄດ້ຮັບການຜະລິດຍັງຄົງໄດ້ລົດຊາດຂອງເຂົ້າເຂດພູດອຍໃນສະໄໝກໍ່ສ້າງບ້ານ.

ໝູ່ບ້ານບິ່ງຮ່ວາ ມີເນື້ອທີ່ທຳມະຊາດກວ່າ 1.600 ເຮັກຕາ, ໃນນັ້ນເນື້ອທີ່ປູກເຂົ້າມີ 100 ກວ່າເຮັກຕາ. ເຕັກນິກການປູກເຂົ້ານາແຊງຂອງຊາວນາໃນໝູ່ບ້ານໂດຍທົ່ວໄປ ແລະ ຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງ ໃນເຂດຕັ້ງຖິ່ນຖານ ໂດຍສະເພາະ ແມ່ນມີລັກສະນະພິເສດເມື່ອທຽບໃສ່ກັບໝູ່ບ້ານອື່ນໆໃນໝູ່ບ້ານຄື: ຫວ່ານແຫ້ງ, ບໍ່ຫວ່ານຝົນ.

ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ບ້ານ ຮຸ່ງວັງຊຸງ ພ້ອມກັບລູກຫຼານຢູ່ໝູ່ບ້ານຈົວ.

ເພື່ອເຂົ້າໃຈໄດ້ດີຂຶ້ນກ່ຽວກັບເຕັກນິກການກ້າເບ້ຍແຫ້ງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າຖືກລືມໃນຍຸກດິຈິຕອລ, ຜູ້ເຖົ້າຊາວບ້ານ ຮ່ວາງວັນຈຸງ ໄດ້ແນະນຳໃຫ້ພວກຂ້າພະເຈົ້າຊາວກະສິກອນ ໂຖແທ່ງ (ຊາວເຜົ່າຈອຍ, ຢູ່ໃນກຸ່ມ 10) ທີ່ພວມກວດກາສັດຕູພືດຢູ່ໃນ 5 ເສົາຂອງຄອບຄົວ.

ທ່ານທ໋າຍແທ່ງກ່າວວ່າ, ການກ້າແກ່ນແຫ້ງແມ່ນວິທີການຫວ່ານແກ່ນໂດຍກົງໃສ່ດິນໄຖໃນສະພາບດິນແຫ້ງ. ເມັດເຂົ້າຈະແຕກງອກຫຼັງຈາກຝົນຕົກຫຼືຊົນລະປະທານ. ນ້ຳທີ່ໃຊ້ໃນການປູກເຂົ້າເມັດແຫ້ງ ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນນ້ຳຝົນໃນຊ່ວງໄລຍະການຂະຫຍາຍຕົວຂອງເຂົ້າທັງໝົດ. ດ້ວຍເຕັກນິກການກ້າເບ້ຍແຫ້ງ, ຊາວເຜົ່າຈ້ວງພຽງແຕ່ຫົດນ້ຳໃຫ້ຕົ້ນເຂົ້າເມື່ອບໍ່ມີຝົນ, ໄລຍະທີ່ຕົ້ນເຂົ້າຕ້ອງການນ້ຳຫຼາຍກວ່າໝູ່ແມ່ນເວລາໄຖໄຖ, ການເກີດເມັດເຂົ້າ, ການເກີດນ້ຳນົມ.

ຕາມທ່ານ ໂງແທ່ງ ແລ້ວ, ສາເຫດທີ່ຊາວເຜົ່າ ໂກໂລ ເລືອກເຕັກນິກ ປູກຝັງດິນແຫ້ງ ແບບດັ້ງເດີມ ເມື່ອຫຼາຍທົດສະວັດຜ່ານມາ ແມ່ນຍ້ອນວ່າ ທົ່ງນາບໍ່ມີລະບົບຄອງຊົນລະປະທານ, ທົ່ງນາພຽງແຕ່ມີຊັ້ນດິນບາງໆຢູ່ເທິງຫີນ. ສະນັ້ນ, ເພື່ອປູກແນວພັນຢ່າງຕັ້ງໜ້າ ແລະ ຫຼີກເວັ້ນບໍ່ໃຫ້ລະດູໜາວ, ຊາວເຜົ່າຈຳໄດ້ເລືອກເຟັ້ນເຂົ້ານາແຫ້ງເພື່ອຮັບມືຝົນ. ເຖິງວ່າສະພາບທຳມະຊາດຈະດ້ອຍໂອກາດກໍ່ຕາມ, ແຕ່ແນວໃດກັບຄືນມາ, ເຂົ້າໄຮ່ນາແຫ້ງລ້ວນແຕ່ມີລົດຊາດໜຽວແຊບຊ້ອຍຂອງເຂົ້າໄຮ່.

“ເຕັກນິກການຫວ່ານແຫ້ງຂອງຊາວເຜົ່າ ໂກໂລ ມີມາແຕ່ຫຼາຍສິບປີກ່ອນ ເມື່ອດິນນີ້ຖືກຍຶດຄືນ, ເຂົາເຈົ້າຍັງປູກແນວພັນເຂົ້າໄລຍະສັ້ນຄືກັບເຂດອື່ນ, ແຕ່ຍ້ອນການດູດຊຶມນ້ຳຄ້າງ, ອາຍດິນ, ນ້ຳຝົນ, ເຂົ້ານາມີລົດຊາດຂອງເຂົ້າໄຮ່”, ທ່ານ ໂງແທ່ງ ກ່າວ.

ພິເສດແມ່ນເຂົ້ານາແຊງໃນເດືອນມິຖຸນາ, ເກັບກ່ຽວໃນເດືອນກັນຍາ, ຊາວເຜົ່າ ໂກໂລ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ບິ່ງຮ່ວາ ຍັງປູກຕົ້ນໄມ້ກິນໝາກຫຼາຍຊະນິດທີ່ແຊບ ແລະ ຫວານ ຊື່ງມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຢູ່ເຂດ ລອງແຄ໋ງ ແລະ ຊວນລົກ ເຊັ່ນ: ໝາກຫຸ່ງ, ໝາກຫຸ່ງ, ໝາກແຕງ, ໝາກມ່ວງ… ຍ້ອນຄວາມຜູກພັນຕໍ່ດິນແດນ, ຮັກອາຊີບ, ຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນຂອງໝູ່ບ້ານ 450 ກວ່າງຮໍ. ຊູງລ້ວນແຕ່ມີຄວາມຜາສຸກ, ຮຸ່ງເຮືອງ, ມີເຮືອນຊານກວ້າງຂວາງ. ຊາວເຜົ່າຈ້ວງຢູ່ທີ່ນີ້ມີຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ໄດ້ສົມທົບກັບບັນດາຊົນເຜົ່າຄື: ກິງ, ຮ່ວາ, ງອກ... ແລະ ທ້ອງຖິ່ນເພື່ອຜັນຂະຫຍາຍຊົນນະບົດໃໝ່ປີ 2013, ຊົນນະບົດໃໝ່ທີ່ກ້າວໜ້າໃນປີ 2017 ແລະ ຊົນນະບົດໃໝ່ປີ 2022.

“ຕາແສງ ຊວນຟຸກ ແລະ ຕາແສງ ລານມິງ ຂອງເມືອງ ຊວນລົກເກົ່າ, ພາຍຫຼັງລວມຕົວເຂົ້າເປັນຕາແສງ ຊວນຟຸກ ໃໝ່, ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງ ໃນໝູ່ບ້ານຈະຮັກສາບັນດາສິ່ງທີ່ດີທີ່ເຄີຍມີຢູ່ ແລະ ບໍ່ລັງເລທີ່ຈະຫັນປ່ຽນແນວຄິດໃນການດຳເນີນທຸລະກິດໃຫ້ທັນກັບຍຸກສະໄໝໃໝ່ ເມື່ອແຂວງ ບິ່ງເຟືອກ ແລະ ແຂວງ ດົ່ງນາຍ (ເກົ່າ) ກາຍເປັນອັນໜຶ່ງອັນດຽວກັນ” - ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ບ້ານ HUNG VAN ໃຫ້ຮູ້ວ່າ.

ດອນພູ

ທີ່ມາ: https://baodongnai.com.vn/xa-hoi/202507/muot-xanh-lang-choro-o-ap-binh-hoa-7f9201d/