ຄວາມງາມຂອງງານບຸນໝູ່ບ້ານ ຮ່ວາງຮ່ວາ

ໃນຕອນຮຸ່ງເຊົ້າຂອງວັດທະນະທຳ ດົ່ງເຊີນ, ຮ່ວາງກວ່ຍ (ຮ່ວາງຮ່ວາ) ແມ່ນດິນແດນທີ່ຊາວຫວຽດບູຮານໄດ້ເລືອກເຟັ້ນເພື່ອດຳລົງຊີວິດ ແລະ ສ້າງວັດທະນະທຳ Quy Chu ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Quy Chu ໃນປະຈຸບັນ, ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ ແລະ ສາສະໜາພື້ນເມືອງຫຼາຍແຫ່ງຍັງຄົງຮັກສາໄວ້. ພິເສດແມ່ນບຸນກຸດຈີນຖືກຈັດຂຶ້ນແຕ່ວັນທີ 6 ຫາເດືອນ 8 ຕາມຈັນທະຄະຕິ.

ຄວາມງາມຂອງງານບຸນໝູ່ບ້ານ ຮ່ວາງຮ່ວາ ງານແຂ່ງຂັນເຮືອປະເພນີ “ແຂ່ງຂັນເຂົ້າ, ລາງວັນປາ” ຖືກຈັດຂຶ້ນຢູ່ງານບຸນ Ky Phuc ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Quy Chu, ຕາແສງ Hoang Quy.

ເປັນເວລາຫຼາຍປີແລ້ວນັບແຕ່ວັນບຸນໝູ່ບ້ານ Quy Chu ໄດ້ຈັດຂຶ້ນອີກເທື່ອໜຶ່ງໃນປີນີ້ ພາຍຫຼັງໄດ້ຢຸດສະງັກຍ້ອນພະຍາດລະບາດ. ຊາວບ້ານໃນໝູ່ບ້ານເທິງ ແລະ ລຸ່ມ ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນຂອງໝູ່ບ້ານຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ ເພາະເປັນຄວາມຕ້ອງການດ້ານວັດທະນະທຳ, ຈິດໃຈ ແລະ ສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນ.

ໝູ່ບ້ານກຸ້ຍຈູແບ່ງອອກເປັນ 3 ໝູ່ບ້ານ (ເຈືອງເຕີນ, ໄຕຟຸກ ແລະ ດົງນາມ). ເຖິງວ່າແຕ່ລະໝູ່ບ້ານລ້ວນແຕ່ມີເຂດທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ເຮືອນວັດທະນະທຳເປັນຂອງຕົນ, ແຕ່ແຕ່ລະປີຊາວບ້ານເຕົ້າໂຮມຢູ່ໝູ່ບ້ານຈຶງເພື່ອຈັດງານບຸນ. ງານບຸນ Ky Phuc ຂອງໝູ່ບ້ານ Quy Chu ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງແຕ່ດົນນານມາແລ້ວ ດ້ວຍພິທີ ແລະ ງານບຸນໄດ້ສົມທົບກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນ, ສ້າງຈຸດພິເສດດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຜືນແຜ່ນດິນນີ້. ໃນວັນບຸນໃຫຍ່, ພິທີດຳເນີນໄປໃນຄັ້ງທຳອິດດ້ວຍການແຫ່ຂະບວນແຫ່ຂະບວນແຫ່ຂະບວນແຫ່ບູຊາເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ພະເຈົ້າ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍໃຫ້ປະຊາຊົນສົ່ງຄຳອວຍພອນປີທີ່ດິນຟ້າອາກາດສະດວກ, ລົມແຮງ, ແລະ ພືດຜົນອຸດົມສົມບູນ. ພາຍຫຼັງສຳເລັດພິທີໄຫວ້ອາໄລໃນພິທີ, ທົ່ວບ້ານຈະເລີ່ມດຳເນີນງານບຸນ. ການສະແດງຊຸມຊົນພື້ນເມືອງ ຫຼື ກິລາ ແລະ ສິລະປະສະໄໝໃໝ່ ລ້ວນແຕ່ດຶງດູດຄົນເຂົ້າມາຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

ມີການລະຫລິ້ນພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ມີມາເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ ແລະຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາແລະຈັດຕັ້ງໂດຍປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້: ແຂ່ງຂັນເຮືອ “Com thi, ca giai”. ເກມພື້ນເມືອງນີ້ໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງໝູ່ບ້ານ Quy Chu. ທີມທີ່ເຂົ້າຮ່ວມແຂ່ງຂັນເຮືອຢູ່ໜອງ, ຈັບປາ ແລະ ປຸງແຕ່ງເຂົ້າເທິງເຮືອ. ການກະກຽມສໍາລັບເກມແມ່ນຍັງຂ້ອນຂ້າງລະອຽດ. ຈາກການຕົກແຕ່ງເຮືອມັງກອນ, ເຮືອປາ, ເຮືອປາເງິນ... ຈົນເຖິງການກະກຽມເຄື່ອງນຸ່ງໃຫ້ທີມທີ່ເຂົ້າຮ່ວມ. ແຕ່ລະເຮືອມີຊາຍໜຸ່ມຍິງຄູ່ໜຶ່ງ. ຜູ້ຊາຍໃສ່ເສື້ອສີນ້ຳຕານ, ຜ້າພັນຄໍສີແດງມັດໃສ່ຫົວ, ອູ້ມ, ເຊືອກຫາປາ, ຕາໜ່າງ ຫຼື ຕາໜ່າງ; ຜູ້ຍິງນຸ່ງເສື້ອສີ່ແຖບ, ຜ້າພັນຄໍຫາງແຂ້ມັດໃສ່ຫົວ, ຖືໝໍ້, ຂາຕັ້ງ, ຟືນ... ເຄື່ອງຫຼີ້ນສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສາມາດຂອງຜູ້ຊາຍທັງການລ່ອງເຮືອ ແລະ ດຶງຕາໜ່າງຢູ່ແມ່ນ້ຳ, ແລະ ຄວາມສາມາດຂອງແມ່ຍິງໃນວຽກງານເຮືອນ, ຊໍານິຊໍານານ ແລະ ຊັບພະຍາກອນໃນເວລາແຕ່ງກິນຢູ່ເຮືອ. ສຽງເຊຍແລະກຳລັງໃຈຂອງປະຊາຊົນຢູ່ຝັ່ງທະເລເຮັດໃຫ້ງານບຸນຊ່ວງເຮືອຟົດຟື້ນ.

ທ່ານ ເລຫງອກຮວາ, ຫົວໜ້າບ້ານ ເຈືອງເຕີນ, ສະມາຊິກຄະນະຈັດຕັ້ງງານບຸນໝູ່ບ້ານກຸ້ຍໂຈ່ວ ຖືວ່າ: ງານບຸນແມ່ນຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ສວຍງາມຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ຫລາຍຄົນມາຮ່ວມງານບຸນດ້ວຍຄວາມປິຕິຊົມຊື່ນແລະພາກພູມໃຈເມື່ອກັບຄືນໄປສູ່ຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງບັນພະບຸລຸດ ແລະ ຕົ້ນກຳເນີດ.

ຢູ່ຕາແສງ ຮ່ວາງຊວນ, ແຕ່ລະມື້ໜຶ່ງຂອງເດືອນ 3, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນພູວັງຢ່າງກະຕືລືລົ້ນ. ພູວັງໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງໃນສັດຕະວັດທີ 18, ແລະແມ່ນສະຖານທີ່ບູຊາພະແມ່ Lieu Hanh - ເປັນຫນຶ່ງໃນ "ສີ່ອະມະຕະ" ຂອງຫວຽດນາມ. ມີເລື່ອງເລົ່າກັນມາວ່າ: ເມື່ອ ຫງວຽນເຫ້ວ ໄດ້ນຳພາກອງທັບໄປພາກເໜືອເພື່ອເອົາຊະນະກອງທັບຊິງໄດ້, ໄດ້ຢຸດຢູ່ພູວັງເພື່ອພັກຜ່ອນຢ່ອນອາລົມ. ແມ່ບໍລິສຸດປາກົດຢູ່ໃນຄວາມຝັນ, ໃຫ້ລາວວາງແຜນທີ່ດີທີ່ຈະເອົາຊະນະສັດຕູ. ເມື່ອເຈົ້າຊີວິດຫງວຽນເຮີຂຶ້ນຄອງບັນລັງ, ໄດ້ສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຕໍ່ພະແມ່, ໄດ້ມອບລາຊະບັນລັງ ແລະ ສ້າງວິຫານຢູ່ເທິງພູເຈົາ, ບ້ານວັງ.

ທ່ານຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ຮ່ວາງຊວນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ແຕ່ບູຮານນະການ, ພູວັງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນສະຖານທີ່ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນໃນຕາແສງເຂົ້າຮ່ວມບັນດາການເຄື່ອນໄຫວດ້ານຈິດໃຈ, ວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສະຖານທີ່ດຶງດູດປະຊາຊົນ ແລະ ແຂກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍມາໄຫວ້ອາໄລ ແລະ ສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຕໍ່ພະແມ່ຜູ້ທຳອິດ ລີຮ່ວາ. ງານບຸນໄດ້ກາຍເປັນກິດຈະກຳວັດທະນະທຳທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດ. ໃນອະນາຄົດ, ວັດຖຸບູຮານຈະສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູແລະຕົກແຕ່ງໂດຍທ້ອງຖິ່ນ.

ເຂດດິນແດນຮ່ວາງຮວາແມ່ນເຂດວັດທະນະທຳທີ່ມີເອກະລັກສະເພາະ. ຈາກລະບົບຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອຖື, ງານບຸນໄປຮອດບັນດາສິລະປະທີ່ອຸດົມສົມບູນ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ຕາມສະຖິຕິ, ທົ່ວເມືອງມີ 470 ແຫ່ງ, ໃນນັ້ນມີ 93 ມໍລະດົກປະຫວັດສາດ-ວັດທະນະທຳ, ໃນນັ້ນມີ 16 ທາດຫຼວງລະດັບຊາດ 77 ແຫ່ງຂອງແຂວງ. ຫໍທາດຫຼວງ ເປັນບ່ອນບູຊາເທວະດາ, ໃຫ້ກຽດແກ່ບັນດານັກປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ, ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງບ້ານ, ຕາແສງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ ຄຸ້ມຄອງປະຊາຊົນຜ່ານຜ່າອັນຕະລາຍ ຫຼື ປະກອບສ່ວນອັນສະຫງ່າງາມ, ສ້າງຄວາມອຸດົມສົມບູນໃຫ້ແກ່ບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານ, ເປັນທີ່ເຄົາລົບ, ຈົດຈຳ ແລະ ບູຊາຂອງປະຊາຊົນ.

ຄຽງຄູ່ກັບລະບົບວັດທະນະທຳ, ຮ່ວາງຮ່ວາ ຍັງສາມາດປົກປັກຮັກສາບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ມີຕົວຕົນບໍ່ມີຮູບຮ່າງ. ໃນເຂດວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານ, ຊາວທ້ອງຖິ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ຈັດຕັ້ງການລະຫຼິ້ນ, ງານສະແດງ, ແຂ່ງຂັນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີບັນດາລາຍການສະແດງສິລະປະວັດທະນະທຳເພື່ອໃຫ້ຂັບຮ້ອງ, ຂັບຮ້ອງ, ຂັບງື່ມ, ງານວາງສະແດງກອງຟົດຟື້ນມ່ວນຊື່ນ, ໃກ້ຊິດກັບຊຸມຊົນ, ເຊື່ອມໂຍງ. ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດ, ງານບຸນປະເພນີຂອງໝູ່ບ້ານ ຮ່ວາງຮ່ວາ ໄດ້ກາຍເປັນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມກັບຄືນເມືອ, ທັງມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນເຂົ້າຮ່ວມບັນດາການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ, ແລະ ຊອກຮູ້ບັນດາເອກະສານ, ເລື່ອງວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດຢູ່ບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ຫວຽດຮົ່ງ

(ບົດຂຽນນຳໃຊ້ບາງເອກະສານຈາກປື້ມປະຫວັດສາດຂອງຕາແສງ ຮ່ວາງກຸຍ, ພູມສາດວັດທະນະທຳ ຮ່ວາງຮ່ວາ).

ທີ່ມາ