ຕິດຕາມກັບໄປຕາມແມ່ນ້ຳງໍ້ດົງ ຈົນເຖິງຕົ້ນກຳເນີດຂອງການກະສິກຳ.

ຕາມກົກ (ຕາແສງນິງຫາຍ, ເມືອງຮວ່າລື) ໄດ້ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນມາດົນແລ້ວຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດຜ່ານບົດເລື່ອງບູຮານ, ບົດກະວີ, ຮູບເງົາ ແລະອື່ນໆ, ມີຊື່ສຽງດ້ວຍພູມສັນຖານພູຜາສູງຊັນ ແລະ ແມ່ນ້ຳທີ່ອ້ອມຮອບດ້ວຍທົ່ງນາເຂົ້າທີ່ສວຍງາມ, ພ້ອມກັບປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນທີ່ເປັນມິດ ແລະ ມີນ້ຳໃຈດີ.

ຕັ້ງຢູ່ຫ່າງຈາກນະຄອນຫຼວງຮ່າໂນ້ຍໄປທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ປະມານ 90 ກິໂລແມັດ, ເຂດທິວທັດຕາມກົກ ຕັ້ງຢູ່ໃນເທືອກເຂົາຫີນປູນຮວາລື ບ່ອນທີ່ມີຫ້ວຍຕຽນ ເຊິ່ງເປັນຕົ້ນກຳເນີດຂອງແມ່ນ້ຳງໍ້ດົງ ໄຫຼຜ່ານທົ່ງນາເຂົ້າຢ່າງສະຫງົບສຸກ. ມັນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງທິວທັດທັດສະນີຍະພາບຈ່າງອານ ເຊິ່ງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ແລະ ທຳມະຊາດ ໂລກ ເຊິ່ງກວມເອົາເນື້ອທີ່ປະມານ 300 ເຮັກຕາ.

ນອກຈາກຄວາມງາມທາງດ້ານສິລະປະ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງດ້ານທໍລະນີວິທະຍາ ແລະ ພູມິສາດແລ້ວ, ຕາມກົກຍັງມີຮ່ອງຮອຍປະຫວັດສາດຂອງມະນຸດຊາດຫຼາຍຢ່າງທີ່ມີມາເປັນເວລາຫຼາຍສິບພັນປີ, ເຊິ່ງເປັນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການສ້າງຕັ້ງນະຄອນຫຼວງຮວ່າລືໃນສະຕະວັດທີ 10, ໂຮມປະເທດຊາດເປັນເອກະພາບ ແລະ ຟື້ນຟູວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ. ໂດຍສະເພາະໃນສະຕະວັດທີ 13, ກະສັດເຈີ່ນໄດ້ອາໄສພູມສັນຖານທີ່ຂຸຂະຂອງແມ່ນ້ຳ ແລະ ພູຜາເພື່ອສ້າງພະລາຊະວັງຂອງພວກເຂົາ, ສ້າງທີ່ຕັ້ງຍຸດທະສາດເພື່ອປ້ອງກັນກຳລັງຮຸກຮານ. ມັນຍັງຢູ່ທີ່ນີ້ທີ່ກະສັດເຈີ່ນເຍີນຕົງໄດ້ສະລະຊີວິດທາງໂລກຂອງພຣະອົງເພື່ອປະຕິບັດພຸດທະສາສະໜາກ່ອນທີ່ຈະຂຶ້ນຄອງລາດອຽນຕືເພື່ອສ້າງຕັ້ງນິກາຍຈຸກລາມ, ເຊິ່ງມີຮາກຖານຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃນວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ.

ທົ່ງນາເຂົ້າຕາມກົກ ທີ່ມີພື້ນຫລັງເປັນພູຜາຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ, ເມກຂາວ, ແມ່ນ້ຳທີ່ໃສສະອາດ, ແລະ ທົ່ງນາສີທອງທີ່ສວຍງາມ, ພ້ອມທັງເຕັມໄປດ້ວຍປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ ກະສິກຳ ແລະ ຊີວິດຊົນນະບົດທີ່ອຸດົມສົມບູນໃນພື້ນທີ່, ທົ່ງນາເຂົ້າຕາມກົກເຄີຍຖືກໂຫວດຈາກເວັບໄຊທ໌ທ່ອງທ່ຽວ Business Insider ໃຫ້ເປັນໜຶ່ງໃນ 5 ທົ່ງນາເຂົ້າທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດໃນປະເທດຫວຽດນາມ.

ຫຼັກຖານທາງກາຍະພາບທີ່ຂຸດຄົ້ນໄດ້ຈາກພື້ນດິນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນຕົ້ນກຳເນີດຂອງການກະສິກຳໃນຕົ້ນໆ. ການສຳຫຼວດຊົນເຜົ່າວິທະຍາສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວຍັງຄົງຮັກສາຄວາມເຊື່ອຂອງຊາວຫວຽດນາມບູຮານໃນການນະມັດສະການເທບພະເຈົ້າພູເຂົາ, ເທບພະເຈົ້າປ່າໄມ້, ແລະເທບພະເຈົ້າກະສິກຳ.

ການວິເຄາະຕົວຢ່າງທີ່ເອົາມາຈາກດິນໃນຮ່ອມພູວັດນ້ອຍລຳໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນສະປໍເກສອນດອກໄມ້ຈາກພືດທີ່ເປັນຫົວ ແລະ ແກ່ນພືດ, ພ້ອມກັບຂີ້ເທົ່າ ແລະ ຖ່ານທີ່ຜະລິດໃນລະຫວ່າງການເຜົາ ແລະ ຖາງສວນເພື່ອການປູກຝັງ. ສິ່ງສຳຄັນ, ຮ່ອມພູຍັງເປັນບ່ອນຢູ່ອາໄສຂອງຖ້ຳ ແລະ ຫີນ, ບ່ອນທີ່ມີການຄົ້ນພົບຊິ້ນສ່ວນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານທີ່ມີອາຍຸປະມານ 9,000 ປີ. ດັ່ງນັ້ນ, ພື້ນທີ່ນີ້ຈຶ່ງຖືກຖືວ່າເປັນໜຶ່ງໃນສູນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດໃນອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ ແລະ ໃນໂລກ.

ຊິ້ນສ່ວນເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານເຫຼົ່ານີ້ (ຊິ້ນສ່ວນຂອງຖານ, ໂຄງສ້າງ, ແລະຂອບຂອງໝໍ້ ແລະໄຫເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ) ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນພາບລວມຂອງລະບົບກະສິກຳໃນຕົ້ນໆທີ່ເກີດຂຶ້ນ ແລະ ພັດທະນາຄຽງຄູ່ກັບການປະດິດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ຍ້ອນວ່າຊາວເມືອງໃນຍຸກກ່ອນປະຫວັດສາດຕ້ອງການເກັບຮັກສາອາຫານ ແລະ ປຸງແຕ່ງພືດຜົນ. ລະບົບກະສິກຳໃນຕົ້ນໆນີ້, ດ້ວຍຮູບແບບ ເສດຖະ ກິດກະສິກຳໃນຮ່ອມພູແບບພື້ນຖານ, ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຕັດໄມ້ທຳລາຍສວນ, ການດູແລຮາກ, ໝາກໄມ້, ແລະ ແກ່ນພືດ, ການເກັບກ່ຽວເຂົ້າປ່າ, ການປູກພືດ, ການລ້ຽງຄວາຍ, ການໃຊ້ຄວາຍຢຽບໄຮ່, ການຫົດນ້ຳ, ແລະ ການສ້າງຄັນຄູນ້ຳ. ຮູບແບບນີ້ມັກພົບເຫັນຢູ່ໃນລະບົບນິເວດ (ທີ່ຢູ່ອາໄສ) ໂດຍທົ່ວໄປທີ່ໄດ້ອະທິບາຍໄວ້ໃນລຳດັບ: ລຳນ້ຳ - ທົ່ງພຽງດິນເຈື່ອງ - ຮ່ອມພູ - ລະບຽງບູຮານ - ເນີນພູ mesozoic ຫຼື ພາກພື້ນກ່ອນພູເຂົາ - ພູເຂົາຫີນປູນ karst (ມີຖ້ຳ ແລະ ທີ່ພັກອາໄສຫີນ) (Tran Quoc Vuong 1986). ໃນຮ່ອມພູ Hoa Lu, ຍັງມີປັດໄຈເພີ່ມເຕີມຂອງຄວາມໃກ້ຊິດກັບທະເລ.

ການກະສິກຳແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງອາລະຍະທຳມະນຸດ, ອາລະຍະທຳເຂົ້າ, ອາລະຍະທຳຫວຽດນາມບູຮານ, ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກວັດທະນະທຳຮວ່າບິ່ງ-ບັກເຊີນ, ເຊິ່ງເປັນການເລີ່ມຕົ້ນຂອງການປະຕິວັດກະສິກຳທີ່ເກີດຂຶ້ນທົ່ວອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້ປະມານສິບພັນປີກ່ອນ. ພື້ນທີ່ຕາມກົກມີຫຼັກຖານທີ່ພິສູດເຖິງອາລະຍະທຳກະສິກຳໃນຕົ້ນໆນີ້, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມເຊື່ອຂອງພະເຈົ້າພູຜາ ແລະ ພະເຈົ້າແຫ່ງກະສິກຳທີ່ຍັງຄົງມີຢູ່ໃນບັນດາຊາວທ້ອງຖິ່ນໃນປະຈຸບັນ. ຜ່ານການອອກແຮງງານທີ່ສ້າງສັນຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງລັດຖະບານທຸກລະດັບ, ແລະ ຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນຂອງທຸລະກິດ, ຮູບພາບ ແລະ ຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳຂອງທົ່ງນາເຂົ້າຕາມແມ່ນ້ຳງໍ້ດົງໄດ້ຖືກນຳມາສູ່ເພື່ອນມິດທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ, ເຊິ່ງຢືນຢັນຄຸນຄ່າມໍລະດົກທົ່ວໂລກທີ່ໂດດເດັ່ນ.

ຫຼັງຈາກວົງຈອນການເຕີບໂຕຂອງເຂົ້າ, ເມື່ອທົ່ງນາສີຂຽວປ່ຽນເປັນສີທອງ, ສາຍຕາ ແລະ ຮອຍຍິ້ມຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນກໍ່ສະຫວ່າງຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມພໍໃຈ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງ. ໃນຄວາມເຊື່ອຂອງເຂົາເຈົ້າ, ການນະມັດສະການພະເຈົ້າພູຜາ, ພະເຈົ້າປ່າໄມ້, ແລະ ພະເຈົ້າແຫ່ງກະສິກຳ, ປະຊາຊົນພື້ນເມືອງ, ຜ່ານກິ່ນຫອມຂອງເຂົ້າທີ່ເກັບກ່ຽວໃໝ່, ໄດ້ນຳສະເໜີຜົນຜະລິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຄວາມຄິດ ແລະ ຫົວໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຫັນໄປຫາບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ລະນຶກເຖິງຍຸກຕົ້ນໆຂອງການກະສິກຳ, ຄວາຍຢຽບໄຮ່, ກະສັດຜູ້ທີ່ຊຸກຍູ້ການກະສິກຳ, ສ້າງພະລາຊະວັງ, ແລະ ສ້າງຮາກຖານທີ່ເລິກເຊິ່ງສຳລັບປະເທດທີ່ສະຫງົບສຸກ . ສຽງຂຸ່ຍຂອງຄົນລ້ຽງແກະພາພວກເຮົາໄປສູ່ດິນແດນແຫ່ງນິງບິ່ງ. ນີ້ຍັງເປັນເວລາເປີດ ຂອງອາທິດທ່ອງທ່ຽວນິງບິ່ງ. ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວຢ່າງກະຕືລືລົ້ນຄືກັບວ່າພວກເຂົາເປັນຍາດພີ່ນ້ອງທີ່ຫາຍສາບສູນໄປດົນນານທີ່ກັບບ້ານ. ທິວທັດຂອງພູຜາສີຂຽວ, ເມກສີຂາວ, ແລະ ທົ່ງນາສີທອງ, ສະຖານທີ່ທີ່ວິນຍານອັນສັກສິດຂອງພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳປະສານສົມທົບ ແລະ ພົບກັບຜູ້ຄົນທີ່ເປັນມິດ ແລະ ມີນ້ຳໃຈ, ເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ຕ້ອງການສະເໝີ, ເປັນແຫຼ່ງແຮງບັນດານໃຈສຳລັບຮູບແບບສິລະປະຕ່າງໆເຊັ່ນ: ບົດກະວີ, ການຖ່າຍຮູບ, ແລະ ຮູບເງົາ.

ປະຊາຊົນແຂວງນິງບິ່ງໄດ້ ແລະ ສືບຕໍ່ສືບທອດ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຜົນງານ ແລະ ຄຸນຄ່າອັນສັກສິດທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ປະໄວ້, ນຳໃຊ້ພູມສັນຖານທຳມະຊາດ ແລະ ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຢ່າງຍືນຍົງເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ. ຊັບພະຍາກອນທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນໄດ້ນຳໃຊ້ເພື່ອສ້າງກຳລັງແຮງໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທຳ, ສັງຄົມ, ເຮັດໃຫ້ນິງບິ່ງພ້ອມກັບທົ່ວທຸກແຫ່ງໃນທົ່ວປະເທດສາມາດລຸກຂຶ້ນໃນຍຸກແຫ່ງການປະຕິຮູບ ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງສາກົນ.

ກາວເຕີນ (ກົມທ່ອງທ່ຽວນິງບິ່ງ)

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ