ຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ຢູ່ເຂດໄຄນາມ ຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳ

ໃນທ່າມກາງທົ່ງນາສີຂຽວອັນກວ້າງໃຫຍ່ຂອງຕານໂຮບ, ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໂດຍປະຊາຊົນ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ສຽງເພງປ້າວຢຸງໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ພິທີອາໄລຫາທີ່ສັກກະລະບູຊາໄດ້ຮັບການຖ່າຍທອດແລະການຖັກແສ່ວອັນລະອຽດອ່ອນໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງເລົ່າເລື່ອງໜຶ່ງພັນປີ.

Báo Lào Cai•16/09/2025

ພາຍໃຕ້ໃບໄມ້ໄຜ່, ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຄືທ່ານ ໄຕງວຽນໄຕ (ໝູ່ບ້ານດ້າຍເຊີນ) ຍັງຂະຫຍັນພຽນສອນການຂຽນດ່າວ - ເສັ້ນໂຄ້ງຄືການຖັກແສ່ວ, ເໝືອນດັ່ງແກະສະຫລັກໄມ້ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງຊາດ. ເຂົາເຈົ້າເປັນບ່ອນເກັບຮັກສາຄວາມຮູ້ທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ແຕ່ເວລາບໍ່ລໍຖ້າ, ຖ້າບໍ່ມີຊາວໜຸ່ມສືບຕໍ່, ພິທີກຳ, ຂັບລຳ, ເຄື່ອງຫັດຖະກຳຫຼາຍຢ່າງມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍໄປ.

ຈິດໃຈດັ່ງກ່າວນຳໄປສູ່ການຜັນຂະຫຍາຍຍຸດທະສາດໃນການນຳໃຊ້ບັນດາໂຄງການຈຸດໝາຍແຫ່ງຊາດ ເພື່ອແນໃສ່ປະຕິບັດສິດສອນ ແລະ ສົ່ງເສີມຮີດຄອງປະເພນີ, ຫັດຖະກຳ, ຫັດຖະກຳ... ລັດຖະບານເມືອງໄດ້ສົມທົບກັບບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ຜູ້ເຖົ້າແກ່ໃນຊຸມຊົນ ເພື່ອອອກແບບຊຸດຮຽນທີ່ສົມທົບກັນປະຕິບັດ - ນັບແຕ່ພິທີແຕ່ງງານແບບດັ້ງເດີມ ເຖິງການສອນຂັບຮ້ອງປ້າວດົ່ງ ແລະ ເຕັກນິກຖັກແສ່ວພື້ນເມືອງ.

ທ່ານ ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ ຍາມໃດກໍ່ປະຕິບັດໜ້າທີ່ຜູ້ຮັກສາວັດທະນະທຳ, ອາສາສະໝັກເປີດຫ້ອງສອນໃຫ້ຊາວໜຸ່ມ.

ເມື່ອກ່າວເຖິງການອະນຸລັກຮັກສາບົດຂຽນດ່າວ, ທ່ານ ເຈີ່ນຕ໋າຍເກື່ອງ ໄດ້ສະໝັກໃຈເປີດຫ້ອງຮຽນຂຽນດ່າວໃຫ້ເດັກນ້ອຍໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ. ວິນຍານນີ້ໜ້າຊົມເຊີຍແທ້ໆ!
ທ່ານ Truong Ngoc Tuan, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ-ສັງຄົມ, ຕາແສງ Tan Hop

ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ດ໋າຍເຊີນ, ຍັງມີນັກສິລະປິນ ດັ້ງຫງອກຫວູ ທີ່ອາສາສະໝັກເປີດຫ້ອງຮຽນຫລາຍແຫ່ງ ເພື່ອສິດສອນບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ພິທີກຳຂອງຊາວໜຸ່ມ.

ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນອາຍຸສູງສຸດຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວແດງ ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ດ່າເຊີນ.

ສຳລັບຊາວເຜົ່າ ດ້າວ, ພິທີສູ່ອາຍຸການ - ພິທີສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ແມ່ນຖືເປັນກະດູກສັນຫຼັງຂອງລະບົບຄຸນຄ່າຂອງຊຸມຊົນ. ກ່ອນໜ້ານີ້, ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງແມ່ນຈັດຂຶ້ນຢູ່ບັນດາຄອບຄົວທີ່ມີຄວາມຜາສຸກ, ຫຼືຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານທີ່ຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີໄວ້. ປະຈຸບັນ, ຜ່ານຊຸດອົບຮົມ, ໄວໜຸ່ມບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບພິທີບູຊາເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງກ່ຽວກັບຄວາມໝາຍປັດຊະຍາ, ລະບົບຈັນຍາບັນ ແລະ ກົດໝາຍຮີດຄອງປະເພນີທີ່ຕິດພັນກັບຊີວິດຂອງຊຸມຊົນ.

ຄຽງຂ້າງພິທີກຳແລ້ວ, ການຮ້ອງເພງປ້າວຢຸງ - ສຽງຄ້ອງ, ສັ່ນສະເທືອນແບບທຳມະດາຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວແດງ - ລ້ວນແຕ່ເນັ້ນໜັກວ່າແມ່ນສາຍນ້ຳວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ເພງກ່ຽວກັບປ່າ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖື, ເມື່ອສອນໂດຍຊ່າງຫັດຖະກຳໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ, ກາຍເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງອະດີດກັບອະນາຄົດ.

ນັກສິລະປິນ ດ່າໜັງ ບໍ່ພຽງແຕ່ສອນບົດເພງເທົ່ານັ້ນ, ເພິ່ນຍັງອະທິບາຍພື້ນຖານພາສາ, ຈັງຫວະ, ການໃຊ້ລົມຫາຍໃຈເພື່ອຮັກສາສຽງດັງບໍ່ໃຫ້ຂາດ “ຈິດວິນຍານ”.

ນັກສິລະປິນ ດັ້ງທິງອກຮ່ວາ ຟ້ອນຂຸ່ຍດ້ວຍດັງ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ຢຸດຕິການປາກເວົ້າເທົ່ານັ້ນ, Tan Hop ນຳໃຊ້ບັນດາແຫຼ່ງກຳລັງຈາກບັນດາໂຄງການ, ໂຄງການບູລະນະບັນດາໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ - ພິເສດແມ່ນການຖັກແສ່ວ, ຕິດພັນກັບຈຸດໝາຍພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ; ຄ່ອຍໆຫັນນະຄອນຫຼວງວັດທະນະທໍາເປັນທັດສະນະທາງດ້ານຈິດວິນຍານແລະປະສົບການການທ່ອງທ່ຽວ.

ພິທີກຳຕ່າງໆຄື: ໃນໄວອາຍຸກາຍ, ພິທີແຕ່ງດອງ, ການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ການຟ້ອນຂອງຊາວດ່າວໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ຄວບຄຸມ, ເຊີນແຂກທ່ອງທ່ຽວມາຊົມ, ຟັງ ແລະ ປະສົບການ.

ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ເມືອງໄດ້ເຊີນຄະນະນັກຊ່ຽວຊານໄປສຳຫຼວດ ແລະ ວາງແຜນພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ, ກໍ່ສ້າງໝູ່ບ້ານທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ, ແລະ ກຳນົດຈຸດໝາຍຈຸດນັດພົບທີ່ເປັນປົກກະຕິຄື: ປະສົບກັບວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ດ່າວກວາງ ຢູ່ບ້ານຕານໂຮ່; ຄົ້ນພົບ ບັນດາພິທີກຳ ແລະ ການຮ້ອງເພງປ້າເຢືອງ ຢູ່ ດ່າເຊີນ; ແລະຊົມວັດທະນະທຳເຜົ່າມົ້ງຢູ່ເມືອງນາຮວາ. ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ສ້າງເສັ້ນທາງເຊື່ອມຕໍ່ບັນດາເອກະລັກຂອງພາກພື້ນ.

ແມ່ຍິງ Tan Hop ຮັກສາອາຊີບຖັກແສ່ວແບບດັ້ງເດີມ.

ຕາມທ່ານ ເຈີ່ນງອກຕ໋ວນ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ - ສັງຄົມຕາແສງ ເຕີນໂຮບ ແລ້ວ, ການໂຮມຊຸມນຸມສ້າງຂະແໜງການພາກພື້ນໃຫຍ່ກວ່າ, ນຳມາໃຫ້ບັນດາທ່າໄດ້ປຽບ ແລະ ມີເອກະລັກສະເພາະທີ່ມີຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນດ້ານການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ. ການທ່ອງທ່ຽວເຫຼົ່ານີ້, ຖ້າຖືກອອກແບບຢ່າງສະຫລາດ, ຈະນໍາເອົາມູນຄ່າເພີ່ມໃຫ້ແກ່ຊຸມຊົນ - ຈາກທຸລະກິດ homestay, ຜູ້ນໍາທ່ຽວທ້ອງຖິ່ນ, ຈົນເຖິງເຄື່ອງຫັດຖະກໍາພື້ນເມືອງແລະ ອາຫານ .

ບັນດາຮູບພາບຂອງທ່ານ Trieu Tai Quyen ແລະ ນັກສິລະປະກອນ ດັ້ງງອກວຸງ ທີ່ດຸໝັ່ນຂຽນ ແລະ ສອນຕົວໜັງສື Dao ໃຫ້ແກ່ເດັກນ້ອຍ; ບົດເພງພື້ນເມືອງຖືກຂັບຮ້ອງທຸກວັນພາຍໃຕ້ແຕ່ລະຫຼັງຄາ; ເປັນພະຍານເຖິງການຖັກແສ່ວຈາກຄວາມຫຍາບຄາຍ ໄປສູ່ການສ້າງຮູບແບບພື້ນເມືອງທີ່ກ້າຫານ... ທັງໝົດແມ່ນການສ້າງຂະບວນການ Tan Hop ໂດຍມີພື້ນຖານວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງເປັນກຳລັງຂັບເຄື່ອນ.

ທີ່ມາ: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-vung-que-giu-gin-ban-sac-van-hoa-post882075.html