ໃນຊຸມຊົນກ່ອນປີ 1945 ວັນນະຄະດີ ແລະ ໜັງສືພິມທີ່ມີລັກສະນະຈິງ, ຜົນງານດີເດັ່ນຂອງນັກຂຽນ To Hoai ແມ່ນ The Adventures of a Cricket (1941). ເຖິງແມ່ນວ່າລາຍລັກອັກສອນສໍາລັບເດັກນ້ອຍ, ການຜະຈົນໄພຂອງ Cricket ແມ່ນ imbued ກັບ metaphors ສັງຄົມ. ໂດຍຜ່ານຮູບພາບຂອງ Cricket ທີ່ຈອງຫອງ, ເຫັນແກ່ຕົວແລະການເດີນທາງໄປສູ່ການເປັນຜູ້ໃຫຍ່, To Hoai ໄດ້ວິພາກວິຈານຄວາມຈອງຫອງ, ອໍານາດການປົກຄອງ, ຊຸກຍູ້ຈິດໃຈຂອງມະນຸດແລະການອຸທິດຕົນເພື່ອຊຸມຊົນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ລາວຍັງໄດ້ຂຽນເລື່ອງສັ້ນ, ບົດບັນທຶກ, ວາດສະໜາລົງພິມໃນໜັງສືພິມຄື: ເຈີ່ນບັກ ວັນອາທິດ, ໜັງສືພິມ ຮ່າໂນ້ຍ , ແລະ ໂພທອງ ເຄິ່ງເດືອນ … ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດທີ່ທຸກຍາກຂອງປະຊາຊົນເຂດຊານເມືອງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນບັນດາອາຊີບຫັດຖະກຳ, ທຸລະກິດຂະໜາດນ້ອຍ, ເດັກກຳພ້າ, ຄົນງານທີ່ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ. ໃນວັນນະຄະດີ ແລະ ສື່ມວນຊົນທີ່ມີລັກສະນະແທດຈິງນີ້, ໂຕຮ່ວາຍໄດ້ວາດພາບຊີວິດຂອງຊົນຊັ້ນລຸ່ມໃນສັງຄົມຢ່າງແທດຈິງ, ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມໂສກເສົ້າເກີນໄປ; ລັກສະນະຂອງລາວມັກຈະມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຈະລຸກຂຶ້ນແລະຖືກຝັງຢູ່ໃນມະນຸດ.
ພາຍຫຼັງການປະຕິວັດເດືອນສິງຫາ ປີ 1945, ໂຕຮວ່າຍໄດ້ຫັນມາຂຽນວັນນະຄະດີປະຕິວັດ, ວັນນະຄະດີຮັບໃຊ້ໃຫ້ແກ່ການຕໍ່ຕ້ານ, ແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາທາດແທ້ທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ວຽກງານທຳມະດາຂອງເພິ່ນ, ຫວໍຈົງອາຝູ (1952), ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງຢ່າງໂຫດຮ້າຍຂອງລະບອບ feudal ຢູ່ເຂດພູດອຍ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວປຸກລະດົມຈິດໃຈຕໍ່ສູ້ຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ. ນອກນັ້ນ, ລາວຍັງເປັນນັກຂຽນນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຊື່ສຽງເຊັ່ນ: ເກັບກຳຂໍ້ມູນຂ່າວສານ Tay Bac (1953), Mien Tay... ໄດ້ບັນທຶກການທ່ອງທ່ຽວທີ່ແທ້ຈິງດ້ວຍທັດສະນະທີ່ເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຊື່ສັດ. ຈຸດພິເສດຂອງຮູບແບບການຂຽນຂອງ To Hoai ແມ່ນລາວບໍ່ໄດ້ຂຽນແບບໂຄສະນາແບບແຫ້ງແລ້ງຊ້ຳແລ້ວຊ້ຳອີກ, ແຕ່ໃຊ້ວິທີຂຽນທີ່ສົດໃສ, ແຫຼມຄົມ, ໄດ້ບັນຍາຍຈິດໃຈຂອງຕົວລະຄອນຢ່າງລະອຽດອ່ອນ, ແລະ ວາດພາບການປ່ຽນແປງຂອງສັງຄົມ.
ນັກຂຽນ To Hoai
ພາບ: ເອກະສານ
ໃນວົງການນັກຂ່າວ, ແຕ່ອາຍຸຍັງນ້ອຍ, To Hoai ແມ່ນນັກຂຽນບົດບັນທຶກຄວາມຈຳ ແລະ ເລື່ອງສັ້ນ. ທ່ານໄດ້ເຮັດວຽກເປັນບັນນາທິການ ແລະ ບັນນາທິການໃຫຍ່ຂອງໜັງສືພິມໃຫຍ່ຫຼາຍສະບັບຄື: ກວ໋າກວກ , ວັນຫງວຽນ , ວາລະສານ ທາກຟາມໂມຍ ... ໄດ້ນຳໃຊ້ສື່ມວນຊົນເພື່ອສະທ້ອນ, ຕໍ່ສູ້, ສຶກສາ ແລະ ບຳລຸງສ້າງປະຊາຊົນ. ແບບນັກຂ່າວຂອງລາວແມ່ນງ່າຍດາຍ, ເຂົ້າໃຈງ່າຍ, ເລິກເຊິ່ງ, ເຕັມໄປດ້ວຍສີສັນປະຈໍາວັນແຕ່ບໍ່ຂາດປັດຊະຍາ. ເຖິງຮ່ວາຂຽນຈາກຊີວິດຈິງດ້ວຍການສັງເກດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ລາວເຄີຍຂຽນກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ລາວໄດ້ມີຊີວິດ, ເປັນພະຍານ, ແລະຮູ້ສຶກ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນການຂຽນຫນັງສືພິມຫຼືການຂຽນ, ລາວສະເຫມີຖືຄວາມເປັນຈິງເປັນພື້ນຖານ, ນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ວຽກງານຂອງລາວມີຊີວິດຊີວາແລະຍາວນານ. ແບບຂຽນຂອງທ່ານ ຮ່ວາຍຈູງ ແມ່ນພາສາປະຈຳວັນ ແຕ່ເປັນພາສາທີ່ສົດໃສ, ເຄີຍເວົ້າວ່າ: “ວັນນະຄະດີແມ່ນກ່ຽວກັບການກິນ, ການດຳລົງຊີວິດ, ການຍ່າງ, ການເວົ້າ, ການປະພຶດຂອງຄົນ”.
ໂຕຮ່ວາຍບໍ່ໄດ້ຂຽນເພື່ອກ່າວປະນາມຄົນອື່ນ, ແຕ່ຂຽນເຖິງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ ແລະ ປຸກສະຕິ. ວິທີທີ່ລາວໄດ້ອະທິບາຍລັກສະນະຕ່າງໆ, ໂດຍສະເພາະແມ່ຍິງເຊັ່ນ Mi ໃນ ພັນລະຍາຂອງ A Phu , ເຮັດໃຫ້ຜູ້ອ່ານບໍ່ທໍ້ຖອຍໃຈ. To Hoai ເຮັດວຽກເປັນນັກຂ່າວທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພົນລະເມືອງ. ສໍາລັບລາວ, ນັກຂ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນັກຂ່າວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນນັກການສຶກສາ, ເປັນແຮງບັນດານໃຈ, ແລະເປັນຜູ້ປ່ຽນແປງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງສັງຄົມ. ຄຸນນະພາບຂອງມະນຸດໃນບັນດາຜົນງານຂອງທ່ານ To Hoai ຍາມໃດກໍ່ແມ່ນຈຸດສະຫວ່າງ, ໄດ້ສະແດງອອກຜ່ານທັດສະນະທີ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງປະຊາຊົນ, ພິເສດແມ່ນບັນດາຄົນນ້ອຍ, ຄົນທຳມະດາໃນສັງຄົມ. ບົດບັນທຶກຄວາມຊົງຈຳທີ່ໂດດເດັ່ນ 2 ເລື່ອງ Chieu chieu ແລະ Cat bui chan ai ແມ່ນຫຼັກຖານຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຄວາມເລິກລັບຂອງມະນຸດ.
ຜົນງານ ຂອງ ຈີ່ຈີ້ ໂດຍ ໂຕຮ່ວາຍ ໃນຄວາມຄິດຮອດຄິດຮອດ ເໝືອນດັ່ງຮູບພາບແຫ່ງຄວາມຊົງຈຳທາງດ້ານອາລົມ, ຂຽນກ່ຽວກັບໄວໜຸ່ມ, ກ່ຽວກັບປີແຫ່ງການດຳລົງຊີວິດ, ການເດີນທາງ, ສັງເກດຊີວິດດ້ວຍຄວາມຮັກແພງຜູ້ທຸກຍາກ, ຄົນນ້ອຍໆ. ສໍາລັບລາວ, ຄວາມຊົງຈໍາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄວາມຊົງຈໍາສ່ວນຕົວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຈິດວິນຍານຂອງປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດໃນທັດສະນະທີ່ເຄົາລົບຂອງຄວາມຊົງຈໍາແລະອະດີດ. ໂດຍບໍ່ມີຄວາມໂສກເສົ້າ, ລາວເລົ່າເລື່ອງດ້ວຍສຽງທີ່ງຽບສະຫງົບ, ອ່ອນໂຍນຄືກັບຕອນບ່າຍທີ່ຕົກຢູ່ໃນຊີວິດຂອງຄົນທີ່ມີມະນຸດທີ່ອອກມາຈາກຄວາມງຽບສະຫງົບນັ້ນຫລັງຈາກການໄຕ່ຕອງຢ່າງອ່ອນໂຍນກ່ຽວກັບຊີວິດ.
ໃນ "ຂີ້ຝຸ່ນຕີນຂອງຫນຶ່ງ" , ຫນ້າກ່ຽວກັບຫມູ່ເພື່ອນແລະເພື່ອນຮ່ວມງານໃນລະຫວ່າງສົງຄາມຕ້ານທານແມ່ນໂດດເດັ່ນ, ດ້ວຍນໍ້າສຽງທີ່ຈິງໃຈແລະເລິກເຊິ່ງ. ບັນດາໜ້າເວັບກ່ຽວກັບວັນກາວ, ຫງວຽນຮຸຍຕຸ່ງ, ເຈີ່ນດ້າຍກວາງ… ບໍ່ແມ່ນເພື່ອເຊີດຊູຜູ້ໃດກໍຕາມ, ແຕ່ເພື່ອປຸກລະດົມຄວາມເຂົ້າໃຈເຖິງຊະຕາກຳຂອງນັກສິລະປິນ, ນັກປະພັນໃນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວປະຫວັດສາດ.
To Hoai ແມ່ນນັກຂຽນ ແລະ ນັກຂ່າວຄົນໜຶ່ງໃນສະຕະວັດທີ 20 ຢູ່ ຫວຽດນາມ. ແຕ່ກ່ອນຮອດຫຼັງການປະຕິວັດເດືອນສິງຫາ, ຍາມໃດກໍຮັກສາຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມເປັນຈິງ, ມະນຸດ, ປະດິດສ້າງ, ໄດ້ປະຖິ້ມບົດຮຽນອັນລ້ຳຄ່າກ່ຽວກັບການຂຽນ ແລະ ຊີວິດ. ເມື່ອສົມທຽບຮູບແບບໜັງສືພິມ ແລະ ວັນນະຄະດີຂອງ ໂຕຮວ່າຍ ກັບນັກຂຽນຈິງວິຈານກ່ອນປີ 1945 (ເຊັ່ນ: ນາມ ກາວ, ງູແທງໂຕ, ວູຕົງເຟືອງ, ຫງວຽນກົງຮວານ...), ພວກເຮົາຈະເຫັນວ່າ ໂຕຮວ່າຍມີທັງລັກສະນະທົ່ວໄປຂອງວັນນະຄະດີນິກາຍວິຈານ ແລະ ຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ມຸ່ງໄປເຖິງການສັງເກດແບບດັ້ງເດີມ, ມະນຸດສະທຳໃນແຕ່ລະວັນ. ( ຕໍ່ໄປ )
ນັກຂຽນ To Hoai (1920 - 2014) ເກີດ ຫງວຽນເຕິນ, ບ້ານເກີດເມືອງ ກິມບ່າ, ເມືອງ ແທງອວາຍ, ຮ່າໂນ້ຍ, ສ້າງຕັ້ງສະມາຄົມນັກປະພັນ ຫວຽດນາມ ແຕ່ປີ 1957. ແຕ່ປີ 1945 - 1952, ລາວເປັນນັກຂ່າວໃຫ້ ໜັງສືພິມ ກວ໋າກວ໊ກ (ກົມໃຫຍ່ເສນາທິການ ຫວຽດນາມ), ເຮັດວຽກຢູ່ສະມາຄົມນັກຂຽນ, ສິລະປະວັນນະຄະດີ ຫວຽດນາມ ລີ. ສະມາຄົມ. ຮຽນຈົບໂຮງຮຽນ ຫງວຽນອ໋າຍກວກ, ສົກຮຽນ 1960 – 1962; ເປັນເລຂາທິການໃຫຍ່, ເລຂາທິການໃຫຍ່ຄະນະບໍລິຫານງານສູນກາງພັກສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ, ປະທານສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຮ່າໂນ້ຍ, ແລະ ເປັນປະທານໃຫ້ກຽດແກ່ສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຮ່າໂນ້ຍ.
ນັກປະພັນ ໂຕ ຮ່ວາຍ ໄດ້ຮັບລາງວັນວັນນະຄະດີດັ່ງນີ້: ລາງວັນທີ 1 ໃຫ້ແກ່ນະວະນິຍາຍໂດຍສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຫວຽດນາມ ເມື່ອປີ 1956 ( ເລື່ອງຕາເວັນຕົກສຽງເໜືອ ); ລາງວັນທີ 1 ໂດຍສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະຮ່າໂນ້ຍ ເມື່ອປີ 1967 (ນະໂຍບາຍ ບ້ານເກີດເມືອງນອນ ); ລາງວັນ Lotus ໂດຍສະມາຄົມນັກຂຽນອາຊີ - ອາຟຣິກາໃນປີ 1970 (ນະວະນິຍາຍ ພາກ ຕາເວັນຕົກ ); ລາງວັນແທງລອງ ໂດຍຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນນະຄອນຮ່າໂນ້ຍ ປີ 1980 (ສະສົມບົດບັນທຶກຊ່ວຍຈຳ ເລື່ອງເກົ່າຮ່າໂນ້ຍ ); ລາງວັນວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ ໂຮ່ຈີມິນ , ຮອບທຳອິດ, ປີ 1996.
ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/nha-van-to-hoai-lam-bao-voi-tinh-than-hien-thuc-va-nhan-van-185250619234204844.htm
(0)