ຊາວພາກໃຕ້ເວົ້າສະເພາະ ແລະ ທົ່ວປະເທດຫວຽດນາມ ໂດຍທົ່ວໄປບໍ່ຫຼາຍປານໃດກໍເຄີຍໄດ້ຍິນຊື່ “ລຸງບ້າ”. ລາວປາກົດຢູ່ໃນຫຼາຍເລື່ອງແລະເອກະສານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວັດທະນະທໍາພາກໃຕ້.
ໃນເລື່ອງ, ລຸງບ້າຟີໄດ້ພັນລະນາເຖິງຜູ້ຊາຍໄວກາງຄົນທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ເຂດນ້ຳ ຂອງກ່າເມົາ . ລາວມີພອນສະຫວັນໃນການເລົ່າເລື່ອງຕະຫຼົກ ແລະ ເວົ້າເກີນຈິງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ລຸງ ບ້າ ຟີ ໄດ້ຮັບການສະແດງວ່າເປັນຄົນໃຈດີ, ມີໃຈເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່, ເປັນເຫດໃຫ້ລາວເປັນທີ່ຮັກແພງຂອງຫຼາຍລຸ້ນຄົນຢູ່ພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ.
ໃນຕົວຈິງ, ຕົວລະຄອນລຸງບ້າຍໃນນິທານນິທານ ແລະ ເອກະສານແມ່ນອີງໃສ່ຕົວຈິງຂອງທ່ານ ຫງວຽນລອງຟີ. ທ່ານລອງຟີເປັນລູກກົກໃນຈຳນວນລູກ 5 ຄົນໃນຄອບຄົວທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ ດົງທາບ , ແລະເກີດໃນປີ 1884.
ນີ້ແມ່ນຮູບຂອງລຸງ Ba Phi ໃນຊີວິດຈິງຂອງລາວ.
ເມື່ອມີອາຍຸ 10 ປີ, ຍ້ອນສົງຄາມແລະຄວາມບໍ່ສະຫງົບ, ລອງຟີ ແລະ ຄອບຄົວໄດ້ຍົກຍ້າຍໄປຢູ່ເຂດແຄມທະເລຂອງ ກ່າເມົາ. ຕໍ່ມາ, ລາວຄ່ອຍໆກັບຄືນສູ່ເຂດອູມິນແລະກາຍເປັນຊາວກະສິກອນເຊົ່າໃຫ້ນາຍບ້ານເຕ.
ຫຼັງຈາກຫຼາຍປີຢູ່ກັບຄອບຄົວຂອງເມຍຂອງຕົນ, ລອງຟີໄດ້ແຕ່ງງານກັບນາງ Lu, ລູກສາວຂອງນາຍບ້ານ. ຈາກນັ້ນມາ, ຊື່ຂອງລາວກໍຕິດພັນກັບລຳດັບຄອບຄົວຂອງເມຍຂອງລາວ, ລາວຈຶ່ງມີຊື່ວ່າບາຟີ.
ໃນຖານະທີ່ເປັນຜູ້ບຸກເບີກພາກພື້ນ U Minh, ແລະ ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກລຳບາກຫຼາຍຢ່າງ, ລຸງ Ba Phi ໄດ້ມີປະສົບການຊີວິດອັນອຸດົມສົມບູນ, ນ້ຳໃຈຢືດຢຸ່ນ, ແລະ ມີລັກສະນະເອື້ອອຳນວຍຂອງປະຊາຊົນພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ. ທ່ານຍັງໄດ້ຮັບການພັນລະນາວ່າ ມີພອນສະຫວັນດີເດັ່ນໃນດ້ານດົນຕີພື້ນເມືອງພາກໃຕ້ ແລະ ນິທານນິທານຂອງຫວຽດນາມ.
ນິທານລາວມັກຈະພັນລະນາເຖິງຊີວິດຂອງຜູ້ຄົນໃນພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມໃນເວລານັ້ນ, ແຕ່ເປັນການເວົ້າເກີນຈິງເພື່ອເພີ່ມຄວາມຕະຫຼົກ ແລະ ສະຕິປັນຍາຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຫຼາຍເລື່ອງທີ່ຖື “ເຄື່ອງໝາຍການຄ້າ” ຂອງລຸງບ້າຍຍັງໄດ້ຮັບການສືບທອດໃນນິທານພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ເຂົ້າໜຽວ, ເຂົ້າປີ້ງເສືອ, ຈັບກົບ, ປີນຕົ້ນໝາກເຜັດ ແລະ ຂາຫັກ...
ບໍ່ພຽງແຕ່ລຸງບ້າຟີເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ຮັບຄວາມຮັກແພງດ້ວຍນ້ຳໃຈເອື້ອອຳນວຍ ແລະ ຄວາມເຕັມໃຈຊ່ວຍເຫຼືອຜູ້ທຸກຍາກ. ປີ 1942, ລຸງບ້າຟີໄດ້ສະໝັກໃຈມອບທີ່ດິນນັບຮ້ອຍເຮັກຕາໃຫ້ພັກ ແລະ ລັດ ເພື່ອແຈກຢາຍໃຫ້ແກ່ຄົນທຸກຍາກເພື່ອປູກຝັງ, ເກັບໄວ້ພຽງບໍ່ເທົ່າໃດເຮັກຕາເພື່ອລ້ຽງຄອບຄົວ.
ລຸງບາຟີໄດ້ເຖິງແກ່ມໍລະນະກຳເມື່ອວັນທີ 6/12/1964, ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ດົ່ງລານ, ຕາແສງ ກວາງຫາຍ, ເມືອງ ເຈີ່ນວັນທ້ວຍ, ປະຈຸບັນມີຊື່ວ່າ ເຄັນອານ, ໝູ່ບ້ານລ່ອງຈ່າງ, ຕາແສງ ແຄ໋ງຮ່ວາ, ເມືອງ ເຈີ່ນວັນທ້ວຍ, ແຂວງ ກ່າເມົາ.
ປີ 2003, ລຸງບ້າຟີໄດ້ຮັບນາມມະຍົດນັກສິລະປະພື້ນເມືອງ ແລະ ຫຼຽນກາ “ເພື່ອມູນເຊື້ອສິລະປະພື້ນເມືອງ” ຈາກສະມາຄົມສິລະປະພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ.
ຂຸມຝັງສົບຂອງລຸງ ບ້າພີ ແລະ ພັນລະຍາ 2 ຄົນ ຢູ່ ກ່າເມົາ.
ຕົວລະຄອນຂອງລຸງ Ba Phi ໄດ້ປະກົດຕົວໃນຫຼາຍຜົນງານທີ່ມີຊື່ສຽງ, ໃນນັ້ນມີນະວະນິຍາຍ “ລຸງ Ba Phi” ຂອງນັກຂຽນ ອຽນດົງ ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນຮູບພາບຂອງຜູ້ຊາຍໄວກາງຄົນອິດສະລະ, ລຽບງ່າຍ, ແຕ່ມີສະເໜ່ຂອງ Ba Phi ໃນນະວະນິຍາຍ “ດິນແດນປ່າໄມ້ພາກໃຕ້” ຂອງ ດ່າວຈ໋າ.
ຕໍ່ມາ, ນະວະນິຍາຍໄດ້ຖືກປັບເຂົ້າໄປໃນຊຸດໂທລະພາບທີ່ມີຊື່ວ່າ "ດິນແດນໃຕ້ ". ໃນຊຸດ, ເຖິງວ່າມີພຽງແຕ່ຕົວລະຄອນສະໜັບສະໜຸນກໍ່ຕາມ, ແຕ່ພາບພົດຂອງລຸງ Ba Phi ທີ່ສະແດງໂດຍຈິດຕະກອນ Mac Can ໄດ້ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊົມ, ກາຍເປັນຕົວລະຄອນທີ່ຮັກແພງ, ຄວາມນິຍົມບໍ່ໜ້ອຍກວ່າຕົວລະຄອນຫຼັກ.
ລຸງ Ba Phi ສະແດງໂດຍນັກສິລະປິນ Mac Can.
ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ຜູ້ກຳກັບ ຫງວຽນກວາງຢຸງ ໄດ້ອອກສາຍຮູບເງົາເລື່ອງປ່າໄມ້ພາກໃຕ້ ແລະ ບົດບາດຂອງລຸງບ້າຟີໄດ້ມອບໃຫ້ທ່ານ ເຈີ່ນແທ່ງ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກ່ອນທີ່ຮູບເງົາຈະອອກສາຍ, ຜູ້ຊົມກໍ່ມີປະຕິກິລິຍາຢ່າງແຮງຕໍ່ການສາຍຂອງນັກສະແດງທີ່ເກີດໃນປີ 1987 ເປັນລຸງບາພີ. ສາທາລະນະຊົນຮູ້ສຶກວ່ານັກສະແດງຍັງອ່ອນເກີນໄປແລະຮ່າງກາຍເຕັມທີ່ຂອງລາວບໍ່ເຫມາະສົມກັບຮູບພາບຂອງລຸງ Ba Phi ທີ່ມີປະສົບການ, ງ່າຍດາຍດັ່ງທີ່ພັນລະນາໃນວັນນະຄະດີແລະໃນຈິນຕະນາການຂອງຫຼາຍໆຄົນ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ຕົວລະຄອນຂອງລຸງ Ba Phi ໃນຊຸດໂທລະທັດ “ດິນແດນໃຕ້” ທີ່ສະແດງໂດຍຈິດຕະກອນ Mac Can, ໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກໃນໃຈຂອງຜູ້ຊົມຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ອັນນີ້ເຮັດໃຫ້ນັກສິລະປິນໜຸ່ມຄົນໃດຍາດໄດ້ໄຊຊະນະເມື່ອຮັບເອົາບົດບາດຂອງລຸງບ້າຟີ.
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ຍ້ອນມີການແກ້ງແຍ້ງສ່ວນຕົວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ທ່ານ Tran Thanh ບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມປະທັບໃຈຈາກບັນດາຜູ້ຊົມ. ສະນັ້ນ, ການຂັບໄລ່ລາວໃນບົດບາດເປັນຄົນລຽບງ່າຍ, ໃຈກວ້າງຂວາງ, ຊື່ສັດ, ຖືວ່າແມ່ນສັນຍາລັກດ້ານວັດທະນະທຳຂອງພາກໃຕ້ຫວຽດນາມ, ຍັງຖືວ່າບໍ່ເໝາະສົມ.
ຮູບພາບລຸງບາຟີສະແດງໃຫ້ເຫັນໂດຍທ່ານ Tran Thanh.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຕາມທ່ານຜູ້ກຳກັບ ຫງວຽນກວາງຢຸງ ແລ້ວ, ຕົວລະຄອນຂອງລຸງ Ba Phi ມີຫຼາຍຈຸດທີ່ເໝາະສົມກັບພາບພົດ ແລະ ບຸກຄະລາກອນຂອງທ່ານ Tran Thanh.
“ຕົວລະຄອນຂອງລຸງບາພິແມ່ນເວົ້າຫຼາຍ, ເລົ່າເລື່ອງຕະຫຼົກ, ບາງເລື່ອງທີ່ຄົນເຊື່ອວ່າເປັນຄວາມຈິງ, ບາງເລື່ອງທີ່ຄົນຄິດວ່າບໍ່ແມ່ນ, ແຕ່ເລື່ອງທັງໝົດລ້ວນແຕ່ມີຄວາມໝາຍ ແລະ ປັດຊະຍາຂອງຕົວມັນເອງ, ສະນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ແທ່ງ ເປັນບຸກຄົນທີ່ເໝາະສົມກັບບົດບາດຫຼາຍ” .
ອານ ຫງວຽນ
ທີ່ມາ










(0)