
PV: ທ່ານ ຟຸ່ງກວາງແທງ, ເປັນຫຍັງໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເມື່ອເວົ້າເຖິງ ການທ່ອງທ່ຽວ ເຫງະອານ, ຄົນທັງຫຼາຍຍັງເວົ້າເຖິງການທ່ອງທ່ຽວທາງທະເລເທົ່ານັ້ນ, ໃນຂະນະທີ່ “ດິນແດນອັນສັກສິດຂອງບັນດາຜູ້ມີພອນສະຫວັນ” ນີ້ມີພູມສັນຖານ ແລະ ມໍລະດົກທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຢ່າງ?
ທ່ານ ຟຸ່ງກວາງແທງ: ເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ປະຊາຊົນມັກຈະເອົາໃຈໃສ່ກັບສິ່ງທີ່ງ່າຍທີ່ຈະເຮັດກ່ອນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໄລຍະຜ່ານມາ, ບັນດາຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວເຫຼົ່ານັ້ນຕ້ອງລົງເລິກ. ເກືອບ 20 ປີມານີ້, ການທ່ອງທ່ຽວຫວຽດນາມ ພຽງແຕ່ດຳເນີນບາດກ້າວທຳອິດ, ຍຸດທະສາດໃນເວລານັ້ນແມ່ນພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທະເລ. ນັ້ນແມ່ນຖືກຕ້ອງຢ່າງສົມບູນໃນຂັ້ນຕອນນີ້, ເພາະວ່າການຂຸດຄົ້ນຄຸນຄ່າທໍາມະຊາດແມ່ນງ່າຍທີ່ຈະດຶງດູດ, ແລະນັກທ່ອງທ່ຽວກໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກງ່າຍ.
ແຕ່ໃນບາງຈຸດ, ຄົນເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ຈະເບິ່ງຄວາມງາມຂອງທໍາມະຊາດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຢາກເຫັນ ແລະ ຮູ້ສຶກເຖິງຄຸນຄ່າຂອງການລົງທຶນໃນແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວນັ້ນ ເຊັ່ນ: ວຽກງານສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ວຽກງານສັງຄົມ… ແຕ່ສິ່ງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທີ່ສຸດແມ່ນໂຄງສ້າງພື້ນຖານເຫຼົ່ານັ້ນມີຄວາມກົມກຽວກັບທຳມະຊາດ ຫຼື ບໍ່ ແລະ ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຍືນຍົງຂອງການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຢູ່ທ້ອງຖິ່ນນັ້ນຫຼືບໍ່? ພ້ອມກັນນັ້ນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະໄປທ່ຽວນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ, ພິເສດແມ່ນນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນ.
PV: ປະຈຸບັນ, ສຳລັບບັນດາຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ຂຸດຄົ້ນຄຸນຄ່າທຳມະຊາດຢູ່ ແຂວງ Nghe An ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ທ່ານຄິດວ່າຄວນສັງເກດແນວໃດ?
ທ່ານ ຟຸ່ງກວາງແທງ: ເມື່ອກ່ອນພວກຂ້າພະເຈົ້າເອົາໃຈໃສ່ນຳໃຊ້ຄຸນຄ່າທຳມະຊາດ, ແຕ່ປະຈຸບັນຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ຮັກສາທຳມະຊາດເພື່ອໃຫ້ການລົງທຶນມີຄວາມຍືນຍົງກວ່າ. ຕົວຢ່າງ, ຫາດຊາຍທີ່ສວຍງາມໃນປະເທດຂອງພວກເຮົາໂດຍທົ່ວໄປ, Nghe An, ໂດຍສະເພາະ, ແມ່ນ "ບໍ່ແຮ່ຄໍາທີ່ມີສະຫງວນບໍ່ສິ້ນສຸດ". ບັນດາເຂດທ່ອງທ່ຽວຫາດຊາຍທະເລ, ນອກຈາກຈະຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມີຈຸດໝາຍປາຍທາງ, ສ້າງແຮງງານໃຫ້ແກ່ຊາວທ້ອງຖິ່ນ, ເປັນບ່ອນພັກຜ່ອນ, ມ່ວນຊື່ນ... ແຕ່ຍັງໄດ້ ຊອກຮູ້ ວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນອີກດ້ວຍ. ນັກທ່ອງທ່ຽວສະເຫມີມີຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະໄປ pristine, ເຂດຕົ້ນສະບັບ.
ສະນັ້ນ, ການຂຸດຄົ້ນຄຸນຄ່າແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດຕ້ອງມີນະໂຍບາຍສະເພາະ. ຂຸດຄົ້ນການທ່ອງທ່ຽວສາກົນບໍ່ພຽງແຕ່ມີທິວທັດທໍາມະຊາດແລະການບໍລິການທີ່ສະດວກສະບາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງດຶງດູດພວກເຂົາດ້ວຍເສັ້ນທາງການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທໍາ. ການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທໍາແມ່ນຜະລິດຕະພັນຫຼັກການເພື່ອດຶງດູດແລະດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ. ແຕ່ລະທ້ອງຖິ່ນມີລັກສະນະຂອງຕົນເອງ. ສະນັ້ນ, ບັນດາຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ມີຄວາມສົນໃຈໃນການທ່ອງທ່ຽວທາງດ້ານວັດທະນະທໍາຈະສົ່ງເສີມການທ່ອງທ່ຽວລະຫວ່າງປະເທດໃຫ້ດີຂຶ້ນ ແລະ ລາຍຮັບຈາກມູນຄ່າດັ່ງກ່າວກໍ່ຈະດີຂຶ້ນຫຼາຍ.

PV: ຕາມທີ່ເຈົ້າເວົ້າແລ້ວ, ພວກເຮົານຶກພາບໄດ້ບໍວ່າ ແຜນທີ່ຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວຢູ່ແຂວງ Nghe An ບໍ່ສົມດຸນ ແລະ ຂາດການລົງທຶນທາງປັນຍາໃນການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ?
ທ່ານ ຟຸ່ງກວາງແທງ: ແນ່ນອນການເຮັດວຽກງານທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກກວ່າ ແລະ ຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວທິວທັດທຳມະຊາດ. ວັດທະນະທໍາຕ້ອງມີການບໍລິການຕິດພັນເພາະວ່າມັນງ່າຍສໍາລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຈະຮັບຮູ້ມັນດ້ວຍຕາຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແຕ່ມັນຍາກທີ່ຈະຮັບຮູ້ມັນດ້ວຍຫູແລະຂໍ້ມູນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ສະຖານທີ່ Relic ພິເສດແຫ່ງຊາດ Kim Lien ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວເນື່ອງຈາກວ່າເປັນມືອາຊີບແລະເປັນຜູ້ນໍາທ່ຽວທີ່ອຸທິດຕົນ. ຄຸນຄ່າຂອງສະຖານທີ່ relic ນີ້ແມ່ນໄດ້ຮັບການເສີມຂະຫຍາຍຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໂດຍປະຊາຊົນເຊັ່ນພວກເຂົາ. ຄົນເຮົາສາມາດອ່ານເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບລຸງໂຮ່ຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງ, ແຕ່ສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີແຫ່ງນີ້ຍັງດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຍ້ອນການບໍລິການນຳທ່ຽວ ແລະ ການບໍລິການອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ພ້ອມກັບການລົງທຶນທີ່ເໝາະສົມ. ສ່ວນດ້ານອື່ນໆ, ປະຊາຊົນບໍ່ສົນໃຈຫຼາຍ, ເຖິງວ່າຄຸນຄ່າໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກກະຊວງວັດທະນະທໍາ, ກິລາ ແລະທ່ອງທ່ຽວ.
PV: ດັ່ງນັ້ນ, ຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານແລ້ວ, ການທ່ອງທ່ຽວດ້ານວັດທະນະທຳຢູ່ແຂວງ Nghe An ຈະຖືກຂຸດຄົ້ນໄປໃນທິດທາງໃດ?
ທ່ານ ຟຸ່ງກວາງແທງ: ຢູ່ທີ່ນີ້, ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າເຖິງການທ່ອງທ່ຽວປະຫວັດສາດຢູ່ແຂວງ ເງ້ອານ. ນັ້ນກໍ່ແມ່ນທ່າແຮງ, ແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າພວກເຮົາຢຸດຢູ່ພຽງແຕ່ເລື່ອງຂອງການສຶກສາພື້ນເມືອງ, ພະຍາຍາມຕົບແຕ່ງ, ປົກປັກຮັກສາ relics ... ແຕ່ຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວປະຫວັດສາດທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງບໍ່ທັນມີ. ສະນັ້ນ, ຖ້າຫາກພວກເຮົາຕ້ອງການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ Nghe An ຢ່າງຄົບຖ້ວນ, ຕ້ອງມີແນວຄິດສ້າງຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ອື່ນ, ທັດສະນີຍະພາບທີ່ມີຊື່ສຽງ, ວັດຖຸບູຮານ. ຈາກນັ້ນ, ຮູບພາບການທ່ອງທ່ຽວຂອງແຂວງ ເງ້ອານ ຈະໄດ້ຮັບການເປີດກວ້າງກວ່າ.
ຕົວຢ່າງຄື, ຢູ່ຕາມເສັ້ນທາງໂຮ່ຈີມິນຜ່ານເມືອງ Nghe An, ມີສະຖານທີ່ບູຮານຄະດີຫຼາຍແຫ່ງ. ເຈື່ອງບອນ, ເຖິງວ່າມີການລົງທຶນດີ, ແຕ່ມາແຕ່ດົນນານແລ້ວກໍ່ມີຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາທາງດ້ານຈິດໃຈ, ຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຈູດທູບທຽນບູຊາບັນດາວິລະຊົນເສຍສະຫຼະຊີວິດເພື່ອຊາດຂອງກອງທັບ ແລະ ປະຊາຊົນໃນສົງຄາມຕ້ານອາເມລິກາ. ຫຼື ພູຊາ ແທງຈູງ ປະຈຸບັນບໍ່ໜ້າສົນໃຈຄືແຕ່ກ່ອນ. ຄຽງຂ້າງບັນດາຄຸນຄ່າດ້ານປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ, ຕ້ອງມີການບໍລິການ, ມີບັນດາຜະລິດຕະພັນສະເພາະເພື່ອດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ.
ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວແມ່ນເຄີຍຕິດພັນກັບ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ຈຸດເດັ່ນຂອງຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ, ປະຫວັດສາດ, ແຕ່ຍັງບໍ່ທັນກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວ. ເພື່ອກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວໃນຕະຫຼາດທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ໄດ້ຮັບການຊື້ ແລະ ປະສົບການຈາກນັກທ່ອງທ່ຽວ, ແມ່ນຕ້ອງໄດ້ຮັບການເພີ່ມຄຸນຄ່າດ້ວຍການບໍລິການທ່ອງທ່ຽວ. ການບໍລິການປະກອບມີຫຼາຍປັດໃຈ, ລວມທັງຄໍາອະທິບາຍ. ໃນຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວໃນປະຈຸບັນ, ປະສົບການຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວຢູ່ສະຖານທີ່ນັ້ນ, ກົງກັບຄຸນຄ່າຂອງຈຸດຫມາຍປາຍທາງ, ຈະຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວຮູ້ສຶກດີຂຶ້ນກ່ຽວກັບສະຖານທີ່ນັ້ນ.
ສິ່ງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກກວ່າໝູ່ແມ່ນສ້າງປະສົບການໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວ, ເໝາະສົມກັບແຕ່ລະເປົ້າໝາຍພ້ອມກັບການບໍລິການ, ກົມກຽວ ແລະ ດຶງດູດໃຈ. ເພື່ອເຮັດສິ່ງນັ້ນຕ້ອງໃຊ້ເວລາແລະຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍ, ໂດຍສະເພາະການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບມັນ. ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ມັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຮ່ວມມືລະຫວ່າງຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກໃນການຄຸ້ມຄອງທາດຫຼວງ ແລະ ທຸລະກິດການທ່ອງທ່ຽວ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າ, ຈາກທັດສະນະຂອງທຸລະກິດ, ພວກເຮົາຈະສ້າງເປັນເອກະລັກ, ຜະລິດຕະພັນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ທີ່ເຫມາະສົມສໍາລັບແຕ່ລະເປົ້າຫມາຍ, ສ້າງການປ່ຽນແປງຈາກ passive ກັບຜູ້ເຂົ້າຊົມຢ່າງຫ້າວຫັນ.
ພິເສດແມ່ນຂຶ້ນກັບແຂວງ ເຫງະອານ ທີ່ສາມາດເຊື່ອມຕໍ່ ລາວ ແລະ ໄທ ເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວສາກົນ, ແຕ່ຖ້າຢາກໃຫ້ມີນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນຂ້າມຊາຍແດນແຂວງ ເຫງະອານ ແລະ ລາວ, ພວກເຮົາຕ້ອງຂຸດຄົ້ນການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທໍາຢ່າງແນ່ນອນ. ຖ້າຫາກພວກເຮົາພຽງແຕ່ອີງໃສ່ການທ່ອງທ່ຽວທະເລ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນບໍ່ໄດ້ມາ. ຕົວຢ່າງຄື, ຢູ່ພາກຕາເວັນຕົກຂອງແຂວງ ແທງຮ໋ວາ, ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນພວມຖືກຂຸດຄົ້ນ. ສະຖານທີ່ນີ້ພວມພົ້ນເດັ່ນຂຶ້ນດ້ວຍບັນດາສະຖານທີ່ຄື: ນະຄອນລາດ, ກວາງເຊີນ, ກວາງຫງາຍ... ໄດ້ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ. ປະຈຸບັນ, ບໍ່ມີສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ພົ້ນເດັ່ນຢູ່ພາກຕາເວັນຕົກຂອງແຂວງ Nghe An ແລະ ພວກເຮົາສາມາດຮຽນຮູ້ຈາກຕົວແບບຂອງ Thanh Hoa.

PV: ຖ້າວັດທະນະທໍາຖືວ່າເປັນພື້ນຖານຫຼັກ, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງ "ເປີດທາງ" ສໍາລັບອຸດສາຫະກໍາວັດທະນະທໍາແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນໃນການສ້າງຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວ. ມີຄວາມຄິດເຫັນແນວໃດກ່ຽວກັບບັນຫານີ້?
ທ່ານ ຟຸ່ງກວາງແທງ: ເບິ່ງໃຫ້ກວ້າງຂວາງ, ຂ້າພະເຈົ້າຢາກເວົ້າເຖິງຫົວຄິດປະດິດສ້າງໃນອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນການທ່ອງທ່ຽວ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນໃນການຂຸດຄົ້ນຄຸນຄ່າຂອງຊັບພະຍາກອນ relic ຈະໄດ້ຮັບການສະເຫມີໄປໃນລະດັບສູງ. ຄວາມຄິດສ້າງສັນໃນການທ່ອງທ່ຽວແມ່ນຈໍາກັດຫຼາຍກ່ວາກິດຈະກໍາສິລະປະອື່ນໆ, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບຄຸນຄ່າຂອງ relic, ໂດຍສະເພາະແມ່ນ relics ປະຫວັດສາດແລະການປະຕິວັດ. ເນື່ອງຈາກວ່າຄຸນຄ່າຂອງ relics ວັດທະນະທໍາສາມາດ "ກໍານົດ" ໃນຫຼາຍວິທີ, ແຕ່ relics ປະຕິວັດມັກຈະມີພຽງແຕ່ຫນຶ່ງມິຕິ. ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຫມາຍເຖິງແມ່ນມາດຕະຖານແລະຄວາມຖືກຕ້ອງ.
ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີສອງແມ່ນວ່າສໍາລັບຜະລິດຕະພັນອື່ນໆ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນແມ່ນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໄດ້ງ່າຍໂດຍເຄື່ອງຫມາຍການຄ້າ, ສິດທິບັດ, ແລະການຢັ້ງຢືນ. ຄວາມຄິດສ້າງສັນໃນຂະແຫນງການທ່ອງທ່ຽວແມ່ນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ແຕ່ລິຂະສິດໃນການທ່ອງທ່ຽວບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ. ໃນຂະນະນັ້ນ, ບັນດາຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວແມ່ນງ່າຍໃນການຄັດລອກ ແລະ ຊ້ຳຊ້ອນ. ຄວາມຄິດສ້າງສັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ເພື່ອສົ່ງເສີມການພັດທະນາຂອງອຸດສາຫະກໍາວັດທະນະທໍາ, ລວມທັງການທ່ອງທ່ຽວ. ເນື່ອງຈາກວ່າບັນຫາລິຂະສິດບໍ່ໄດ້ຮັບການຮັບປະກັນ, ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ພວກເຮົາສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າບໍລິສັດທ່ອງທ່ຽວສ່ວນໃຫຍ່ພຽງແຕ່ຂຸດຄົ້ນສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ລູກຄ້າສົນໃຈແລະຈະລວມເອົາມັນຢູ່ໃນໂຄງການເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່.
ສ່ວນການເຂົ້າຮ່ວມການຄຸ້ມຄອງຈຸດໝາຍປາຍທາງ ແລະ ພັດທະນາຜະລິດຕະພັນເພື່ອດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ, ບັນດາບໍລິສັດທ່ອງທ່ຽວ, ເຖິງແມ່ນບັນດາບໍລິສັດໃຫຍ່ກໍ່ບໍ່ຄ່ອຍເຂົ້າຮ່ວມ. ພວກເຂົາພຽງແຕ່ພັດທະນາຜະລິດຕະພັນໃນວິທີທີ່ງ່າຍກວ່າເຊັ່ນການລົງທຶນໃນໂຄງສ້າງພື້ນຖານ. ບໍລິສັດຂະຫນາດໃຫຍ່ເຊັ່ນ Sun Group Corporation ລົງທຶນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວພື້ນຖານໂຄງລ່າງ, ເຊິ່ງມີຄວາມທັນສະໄຫມແຕ່ນໍາມາຈາກບ່ອນອື່ນ.

ຖ້າເບິ່ງຈາກທັດສະນະຂອງຫວຽດນາມ, ເກືອບວ່າບໍ່ມີຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ພວກເຮົາສາມາດເອົາໃຈໃສ່ເຖິງການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ຜັນຂະຫຍາຍຮູບແບບຢູ່ ນິງບິ່ງ ຄື: ອະນຸສາວະລີ, ມໍລະດົກຖືກຄຸ້ມຄອງໂດຍລັດ, ການຂຸດຄົ້ນບໍລິການແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພາກເອກະຊົນ. ພຽງແຕ່ເມື່ອລົງທຶນໃນການບໍລິການທີ່ພວກເຮົາສາມາດມີລາຍໄດ້, ແລະພຽງແຕ່ໃນເວລາທີ່ມີລາຍຮັບພວກເຮົາສາມາດກັບຄືນໄປປົກປັກຮັກສາອະນຸສອນ. ປັດໄຈອື່ນ, ນອກເຫນືອຈາກການລົງທຶນໃນການຄົ້ນຄວ້າແລະນະວັດກໍາ, ແມ່ນການປະຕິບັດການບໍລິການ.
ສໍາລັບສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວ, ກອງແລະບ່ອນຈອດລົດແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫມົດຈາກສະຖານທີ່ relic. ທຸກຢ່າງຕ້ອງປ່ຽນຈາກຜູ້ຈັດການມາເປັນພະນັກງານບໍລິການ. ຖ້າຢາກດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວພາຍໃນ ຫຼື ຕ່າງປະເທດ, ແນ່ນອນຕ້ອງປ່ຽນ ແລະ ຫັນການບໍລິການໃຫ້ເໝາະສົມກັບກຸ່ມເປົ້າໝາຍນັກທ່ອງທ່ຽວ. ນີ້ຍັງຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຊັບພະຍາກອນມະນຸດທີ່ມີຄຸນວຸດທິແລະເປັນມືອາຊີບ.
PV: ຂອບໃຈຫຼາຍໆ!
ທີ່ມາ










(0)