ນັກຂຽນລະຄອນຕຸກກະຕາ Moc Tung - ຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງສະຕະວັດທີ່ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງໂຮງລະຄອນປະຕິຮູບ

ນັບ​ແຕ່​ມື້​ເດີນ​ທາງ​ກັບ​ຄະນະ​ລະຄອນ​ກາຍ​ເປັນ​ນັກປະພັນ​ໂອ​ເປຣາ​ທີ່​ມີ​ການ​ປະຕິ​ຮູບ, ນັກປະພັນ Moc Tung ​ໄດ້​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຕະຫຼອດ​ຊີວິດ​ດ້ວຍ​ສິລະ​ປະ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ກະຕືລືລົ້ນ ​ແລະ ຄວາມ​ກະຕືລືລົ້ນ.

ນັກຂຽນບົດລະຄອນ Moc Tung ຮັກສາຜົນງານຂອງລາວທີ່ໄດ້ພິມເຜີຍແຜ່ຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້.

ຈາກ "ນັກຂຽນບົດລະຄອນນ້ອຍ" ກັບ "ນັກຂຽນຄໍາ".

ດ້ວຍ​ໄລຍະ 60 ປີ​ແຫ່ງ​ການ​ອຸທິດ​ຕົນ​ໃຫ້​ແກ່​ສິລະ​ປະ​ກາ​ຍ​ເລີ​ງ, ນັກ​ປະພັນ ​ເມົາ​ຕຸ​ງ ຍອມຮັບ​ວ່າ: ລາວ​ແມ່ນ​ຜູ້​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ດ້ວຍ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ດ້ານ​ສິລະ​ປະ​ຂອງ​ຕົນ. ມັນແມ່ນຍ້ອນຄວາມຮັກຂອງລາວໃນສິລະປະແລະ cải lương, ລາວພະຍາຍາມສຸດຄວາມສາມາດຂອງລາວທີ່ຈະຊັກຊວນພໍ່ຂອງລາວ - ນັກວິຊາການຂົງຈື້ - ວ່າ "ການຮ້ອງເພງ" ບໍ່ແມ່ນ "ຕ່ໍາກວ່າ".

“ສິລະປະ ແລະ ການປະຕິຮູບມີຄວາມສວຍງາມ, ແມ່ນປະເພນີອັນດີງາມຂອງຊາດ, ນັກສິລະປິນແມ່ນຜູ້ຮັກສາຄວາມງາມ, ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປ່ອຍໃຫ້ “ໝາກແອັບເປີ້ນ” ໜ້ອຍໜຶ່ງທຳລາຍໝົດໝໍ້ໄດ້.

​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ການ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຄະນະ, ລາວ​ເຕັມ​ໃຈ​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ໃດ​ໜຶ່ງ, ບໍ່​ວ່າ​ຈະ​ຍາກ​ລຳບາກ​ປານ​ໃດ, ພຽງ​ແຕ່​ຮຽນ​ວິຊາ​ອາຊີບ. ​ໂດຍ​ໄດ້​ຮັບ​ກຳລັງ​ໃຈ​ຈາກ​ລຸ້ນກ່ອນ, ​ໂມກ​ຕຸ່ງ​ໄດ້​ພະຍາຍາມ​ຂຽນ​ບົດ​ຂຽນ. ວຽກງານທໍາອິດຂອງລາວ, "ຮາກຢູ່ໃສ?" ໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຢ່າງອົບອຸ່ນຈາກປະຊາຊົນ, ປູທາງໃຫ້ການເດີນທາງຂອງລາວກາຍເປັນນັກຂຽນ. "ໃນເວລານັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າມີອາຍຸພຽງແຕ່ 20 ປີ, ຫນຸ່ມແລະຂະຫນາດນ້ອຍ, ສະນັ້ນຜູ້ອາວຸໂສຂອງຂ້າພະເຈົ້າມັກເວົ້າຕະຫລົກວ່າຂ້າພະເຈົ້າ ... ນັກຂຽນລະຄອນນ້ອຍ" - ລາວຫົວເລາະ, ຈື່ຈໍາໄວຫນຸ່ມຂອງລາວ.

ນັກຂຽນບົດລະຄອນ Moc Tung ຖືວ່າຕົນເອງເປັນ “ຄົນຫຼົງໄຫຼ” ເພາະຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນອາຊີບມາ, ລາວໄດ້ດຳລົງຊີວິດ ແລະແຕ່ງຕົວຢູ່ທຸກບ່ອນ. ເຄີຍ “ກິນເຂົ້າ” ຈາກຄະນະ ດ່າລີຮົ່ງ, ດົ່ງອື, ແທງມິນ – ແທງງາ, ມິນຕື – ມິນກາ, ໄທເຢືອງ, ແທງຮົ່ງ, ເຈື່ອງເຊີນ, ແລະ ອື່ນໆ.

ບັນດານັກປະພັນລະຄອນຕຸກກະຕາ Moc Tung ລ້ວນແຕ່ໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຢ່າງກະຕືລືລົ້ນຈາກບັນດານັກດົນຕີເຊັ່ນ: ເມື່ອຕາເວັນຂຶ້ນ, ຂົວຂ້າມແສງເດືອນ, ເສັ້ນທາງເກົ່າໝອກ (ຂຽນຮ່ວມກັບ ອຽນຮ່າ), ແຄມແມ່ນ້ຳ Trem (ຂຽນຮ່ວມກັບ ເທ໋ຮວາ),… ໂດຍສະເພາະ, ການລະຫຼິ້ນຊີວິດຂອງວິລະຊົນ ຟ້າມຮ່ວາ (ຄັ້ງໜຶ່ງ) ດ້ວຍບັນດາບົດລະຄອນຂອງວິລະຊົນ ຟ້າມຮ່ວາ. ຂັ້ນ​ຕອນ​: ກຽນ​ຢາງ ​, ແທງ​ຮ່​ວາງ - Hung Minh​, Thanh Minh - Thanh Nga​, ໄທ Duong​, ...

ຊີວິດຂອງວິລະຊົນຄັ້ງໜຶ່ງ "ສ້າງຄື້ນຟອງ" ໃນຫຼາຍຂັ້ນຕອນ.

ມີຄວາມໃກ້ຊິດສະໜິດສະໜົມກັບນັກປະພັນລະຄອນຕະກອນ ຮວ່າງເຟືອງ, ດ້ວຍວິຖີຊີວິດທີ່ກົມກຽວກັນ ແລະ ມີຈິດໃຈຢາກຊອກຫາຄວາມງາມມາສູ່ເວທີປະຕິຮູບ, ລາວໄດ້ຮັບຄວາມຮັກແພງຈາກນັກປະພັນບົດລະຄອນ ຟ້າມຮ່ວາເຟືອງ, ໄດ້ສອນວິຊາຫັດຖະກຳໃຫ້ລາວ ແລະ ເອີ້ນລາວວ່າເປັນຜູ້ຊ່ວຍ. Moc Tung ໄດ້​ເອີ້ນ​ຕົນ​ເອງ​ວ່າ “ນັກ​ຮຽນ​ຮວ່າ​ເຟືອງ”.

ໃນຖານະເປັນນັກປະພັນທີ່ມີອາລົມແລະຈິດວິນຍານໂດຍອີງໃສ່ "ວັດຖຸ" ຂອງສິ່ງທີ່ "ເຫັນແລະໄດ້ຍິນ", scripts ຂອງລາວທັງຫມົດປະກອບດ້ວຍປັດຊະຍາຂອງຊີວິດທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊົມໄດ້ໄຕ່ຕອງເລັກນ້ອຍ. ບັນດາຕົວລະຄອນ “ກຳເນີດ” ຂອງນັກແຕ່ງລະຄອນ ໝອກຕົງ ສ່ວນຫຼາຍມີບຸກຄະລິກລັກສະນະຂອງຕົນເອງ, ສ້າງພື້ນທີ່ໃຫ້ນັກສິລະປິນ ກໍ່ຄືດຶງດູດຜູ້ຊົມໃນເວລາສະແດງ. ນັກແຕ່ງລະຄອນໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າ: “ພາຍຫຼັງໄດ້ພົບກັບນັກຂຽນບົດລະຄອນ ຮວ່າງເຟືອງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສຶກສາຢ່າງເໝາະສົມ, ແຕ່ກ່ອນນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ອາໄສການແປ, ຖາມ, ລົ້ມ, ແລະສຽງອັນໜັກໜ່ວງເພື່ອຂຽນ”.

ບົດ​ຂຽນ​ຂອງ​ນັກ​ຂຽນ​ບົດ​ລະຄອນ​ຕຸກ​ກະຕາ Moc Tung ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ໃນ​ຫຼາຍ​ໄລຍະ (​ໃນ​ຮູບ: ​ໂຄສະນາ​ບົດ​ລະຄອນ​ຂຽນ​ໂດຍ​ນັກ​ຂຽນ Moc Tung)

ໃນ​ເວລາ​ກວ່າ 60 ປີ​ທີ່​ອຸທິດ​ຕົນ​ໃຫ້​ແກ່​ສິລະ​ປະ​ໂອ​ເປຣາ​ປະຕິ​ຮູບ, ນັກປະພັນ ມົກ​ເຈືອງ ມີ​ບົດ​ລະຄອນ​ໂອ​ເປຣາ​ປະຕິ​ຮູບ​ນັບ​ຮ້ອຍ​ບົດ, ບົດ​ລະຄອນ​ໂອ​ເປຣາ​ສັ້ນ​ປະຕິ​ຮູບ, ​ແລະ​ບັນດາ​ບົດ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ຢູ່​ເທິງ​ເວທີ, ​ໃນ​ການ​ແຂ່ງຂັນ​ສຽງ, ຖ່າຍ ​ຮູບ​ວີ​ດີ​ໂອ , ​ແລະ​ອອກ​ອາກາດ​ຢູ່​ວິທະຍຸ​ກະຈາຍສຽງ ​ແລະ ​ໂທລະພາບ​ຫຼາຍ​ແຫ່ງ.

ລອງອານ ແມ່ນຈຸດໝາຍປາຍທາງ

ພາຍຫຼັງ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ມາ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ປີ, ນັກ​ປະພັນ​ລະຄອນ​ຕຸກກະຕາ Moc Tung ​ໄດ້​ເລືອກ​ເຟັ້ນລອງ​ອານ (​ແຂວງ ​ໄຕ​ນິງ ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ) ​ເປັນ “ບ່ອນ​ຢຸດຕິ​ການ” ຂອງ​ຕົນ. ລາວ​ໄດ້​ແຕ່ງ​ງານ​ແລະ “ເຂົ້າ​ຮ່ວມ” ສູນ​ຂໍ້​ມູນ​ຂ່າວ​ສານ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ແຂວງ ລອງ​ອານ (ເກົ່າ). ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ລາວ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ວັດທະນະທຳ​ມະຫາຊົນ ​ແລະ ສືບ​ຕໍ່​ປະກອບ​ຄຳ​ເຫັນ. ການລະຫຼິ້ນ Oath ຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດ ໄດ້ດຳເນີນຢູ່ເວທີຂອງຄະນະສິລະປະ ລອງອານ ກ໋າຍເລີງ (ປະຈຸບັນແມ່ນຄະນະສິລະປະ Vam Co Cai Luong) ແລະ ໄດ້ສ້າງສຽງດັງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄະນະໄດ້ສືບຕໍ່ "ສັ່ງ" ຕົວອັກສອນອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍຈາກລາວ.

​ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ທີ່​ລາວ​ມີ​ການ​ຮ່ວມ​ມື​ກັບ​ລອງ​ອານ, ນັກ​ປະພັນ​ລະຄອນ​ຕຸກກະຕາ Moc Tung ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ໄດ້​ຂຽນ​ຕົວ​ໜັງສື Cai Luong ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ເປັນ​ຜູ້​ຮັບຜິດຊອບ​ຂອງ​ສະ​ໂມ​ສອນ Opera ​ແລະ ສະ​ໂມ​ສອນ​ບົດ​ກະວີ​ອີກ​ດ້ວຍ. ນັກຂຽນບົດລະຄອນເປີດເຜີຍວ່າ: "ບົດກະວີແມ່ນຈິດວິນຍານຂອງຂ້ອຍ." ລາວເຫັນວ່າບົດກະວີເປັນວິທີການສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວ, ເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ອ່ອນໂຍນໃນຮູບພາບຂອງຊີວິດຂອງລາວ.

ໂດຍ​ໄດ້​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ລອງ​ອານ​ມາ​ເປັນ​ເວ​ລາ 30 ກວ່າ​ປີ, ນັກ​ປະ​ພັນ Moc Tung ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ລາວ​ເປັນ​ໜີ້​ທີ່​ດິນ​ແຫ່ງ​ນີ້​ແມ່ນ​ໜີ້​ສິນ. ບົດ​ກະວີ​ລອງ​ອານ​ທີ່​ເພິ່ນ​ຂຽນ​ເມື່ອ 10 ປີ​ກ່ອນ, ນີ້​ແມ່ນ​ສອງ​ສາມ​ຂໍ້​ເພື່ອ​ສະຫລຸບ ​ແລະ ​ໄດ້​ສະ​ແດງ​ຄວາມ​ຮູ້ສຶກ​ຂອງ​ຜູ້​ຂຽນ​ຕໍ່​ແຜ່ນດິນ​ນີ້:

ຂ້ອຍຮັກດິນແດນລອງອານ

ຄືກັບຮັກລົມຫາຍໃຈທີ່ສະຫງົບທຸກໆມື້

ທົດສະວັດໃນແຜ່ນດິນນີ້

ໃຫ້ເຮົາທຸກນາທີ ທຸກວິນາທີຂອງຄວາມຮັກ./.

ທຸຍເຟືອງ

ທີ່ມາ: https://baolongan.vn/soan-gia-moc-tung-hon-nua-the-ky-giu-hon-san-khau-cai-luong-a199903.html