ສິ່ງທ້າທາຍຂອງການຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ

ຊາວເຜົ່າມົ້ງຕ່າວຈ່າງປະກອບເຄື່ອງມືກະສິກຳ. *ຮູບພາບ: ຜູ້ປະກອບສ່ວນ*

ໃນກົນໄກຕະຫຼາດ, ປະຊາຊົນສາມາດມີຄວາມຕ້ອງການທັງຫມົດຂອງເຂົາເຈົ້າສໍາລັບສິນຄ້າທີ່ມີຢູ່ໄດ້ບັນລຸໄດ້ໂດຍບໍ່ຕ້ອງໃຊ້ເວລາແລະຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜະລິດຕະພັນ. ນີ້ແມ່ນບັນຫາທີ່ສົ່ງຜົນກະທົບໂດຍກົງຕໍ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງມໍລະດົກຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ການຖັກແສ່ວຂອງຊາວເຜົ່າຈຳ ແລະ ການຕີເຫຼັກຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ຊາວເຜົ່າມົ້ງດຳລົງຊີວິດຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານຕາມບັນດາເຜົ່າຂອງຕົນຢູ່ເມືອງຈ່າງຈ່າ, ຕາແສງ, ນ້ຳໂປ... ຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຮີດຄອງປະເພນີ, ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນວຽກງານ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວປະຈຳວັນຂອງຕົນ, ໃນນັ້ນການຫຍິບຖັກແສ່ວແມ່ນແບບຢ່າງ. ອາຊີບຫຍິບແສ່ວຂອງຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງ ແມ່ນໄດ້ປະຕິບັດ ແລະ ຖ່າຍທອດສູ່ຄອບຄົວ ແລະ ຊຸມຊົນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສອນຄວາມຮູ້ ແລະ ວິຊາສະເພາະເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງປະກອບດ້ວຍເນື້ອໃນຈິດໃຈມະນຸດສະທຳຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບວິຖີຊີວິດທີ່ດີ, ດຸໝັ່ນ, ອົດທົນ ແລະ ດຸໝັ່ນ ຂອງປະຊາຊົນຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ. ນັ້ນແມ່ນຊ່ວຍໃຫ້ມໍລະດົກອາຊີບຕຳແຜ່ນເກີບຂອງຊາວເຜົ່າຈຳໄດ້ຮັບການຮັກສາ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງຜົນດີຕໍ່ ການສຶກສາ ຂອງລຸ້ນໜຸ່ມ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຮ່ວມມືຂອງຊຸມຊົນ. ເພື່ອສ້າງເກີບປັກແສ່ວ, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຕ້ອງກະກຽມວັດສະດຸ, ເລືອກຮູບແບບເກີບທີ່ເໝາະສົມໃຫ້ຜູ້ໃຊ້ຕັດສິ້ນ, ສ້າງລວດລາຍ ແລະ ຖັກແສ່ວ. ເພື່ອເຮັດເກີບປັກແສ່ວໃຫ້ສຳເລັດ, ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າຈຳຕ້ອງເຮັດວຽກແຕ່ 10 ຫາ 12 ມື້. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ດ້ວຍກົນໄກຕະຫຼາດໃນປະຈຸບັນ, ການຊື້ເກີບຫຼືເກີບເກີບແມ່ນງ່າຍດາຍເກີນໄປແລະສາມາດປ່ຽນຮູບແບບແລະປະເພດໄດ້ງ່າຍຂື້ນກັບສະພາບແວດລ້ອມຂອງການຕິດຕໍ່ແລະການນໍາໃຊ້.

ແມ່ຍິງຊາວເມືອງ ປັກເກີບພື້ນເມືອງ. *ຮູບພາບ: ຜູ້ປະກອບສ່ວນ*

ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ຊ່າງຕີເຫຼັກຂອງຊາວເຜົ່າ ມນ ແມ່ນອາຊີບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງທີ່ສືບທອດມາແຕ່ດົນນານມາແຕ່ຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ເຮັດຮື້, ມີດ, ເຄັກ, ໄຖ... ຕິດພັນກັບບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຜະລິດຂອງປະຊາຊົນຢູ່ເຂດເນີນສູງ. ຊາວເຜົ່າມົ້ງມັກດຳລົງຊີວິດຢູ່ຕາມເນີນພູສູງ, ເຮັດໄຮ່ເຮັດໄຮ່ຢູ່ຕາມທົ່ງນານ້ອຍ, ແຄບ, ແລະດິນຄ້ອຍ, ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຕ້ອງໃຊ້ຄວາຍ ແລະ ງົວເພື່ອໄຖດິນ, ບໍ່ສາມາດໃຊ້ຈັກໄດ້. ໄຖນາ ແລະ ເຫງົ້າທີ່ເຮັດຈາກ forged ຮ້ອນສີແດງມີທັງແຂງ ແລະ ຢືດຢຸ່ນ, ຮັບປະກັນການຫັນປ່ຽນຂອງດິນດີ, ເຫມາະກັບພື້ນທີ່ກະສິກໍາ. ອາຊີບຊ່າງຕີເຫຼັກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຊ່າງຫັດຖະກຳມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານ, ມີຄວາມອົດທົນ, ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງເພື່ອຜະລິດບັນດາຜະລິດຕະພັນທີ່ທັນສະໄໝ, ມີຄຸນຄ່າທັງເຄື່ອງໃຊ້ ແລະ ສະແດງອອກເຖິງເອກະລັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປະຈຸບັນ, ເຕັກໂນໂລຊີການຫລໍ່ຫລອມແລະເຫຼັກກ້າທີ່ທັນສະໄໝໄດ້ຮັບການນຳໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ເຄື່ອງທີ່ມີຢູ່ໃນທ້ອງຕະຫຼາດໄດ້ຮັບການນຳໃຊ້ຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ອາຊີບຊ່າງຕີດ້ວຍມືຖືກຈຳກັດຢູ່ໃນການຜະລິດເຄື່ອງໃຊ້ແຮງງານທົ່ວໄປຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ. ນີ້ກໍແມ່ນຄວາມກົດດັນໃນການປົກປັກຮັກສາ, ຮັກສາ ແລະ ຖ່າຍທອດມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງອາຊີບຊ່າງໄມ້ຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

ຫັດຖະກຳຖັກແສ່ວຂອງຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງ ຫຼື ຫັດຖະກຳຕ່ຳຫູກຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ເປັນພຽງສອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ ທີ່ຖືກກົດດັນໃຫ້ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ຮັກສາຂອງແຂວງໃນປັດຈຸບັນ. ດ້ຽນບຽນ ມີ 19 ຊົນເຜົ່າດຳລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ; ແຕ່ລະຊົນເຜົ່າລ້ວນແຕ່ມີເອກະລັກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຕົນ, ຈາກຊຸດອາພອນ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອຖື... ສ້າງຄວາມອຸດົມສົມບູນ ແລະ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍໃນສີສັນຂອງບັນດາເຜົ່າ. ການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວປະຕິບັດເພື່ອສ້າງວັດທະນະທຳທີ່ມີເອກະລັກອັນເຂັ້ມແຂງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໝາກຜົນຂອງກົນໄກຕະຫຼາດພວມສ້າງຄວາມທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງໃຫ້ແກ່ການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳດ້ຽນບຽນ.

ຟ້ອນເຊີ້ງຂອງຊົນເຜົ່າຜູ້ໄທ. *ຮູບພາບ: ຜູ້ປະກອບສ່ວນ*

ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຊົນເຜົ່າແມ່ນຫັດຖະກຳທີ່ປະດິດສ້າງດ້ວຍລວດລາຍທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊົນເຜົ່າ, ແຕ່ປະຈຸບັນໄດ້ສູນເສຍໄປເທື່ອລະກ້າວ. ປະຊາຊົນບໍ່ໃຊ້ເວລາຫຼາຍກັບຫັດຖະກໍາພື້ນເມືອງ; ເຄື່ອງນຸ່ງປະຈໍາວັນແລະເຄື່ອງມືເຮັດວຽກແມ່ນມີຢູ່ໃນຕະຫຼາດ. ພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາຍັງປ່ຽນແປງການປະຕິບັດຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທໍາ, ສ້າງຄວາມບໍ່ສົມດູນລະຫວ່າງການອະນຸລັກແລະການພັດທະນາ. ຕົວຢ່າງຄື, ສະຖາປັດຕະຍະກຳເຮືອນພື້ນເມືອງຂອງຊາວເຜົ່າ ໄທຂາວ ຢູ່ເມືອງ ມ່ຽນເລ ເມື່ອປະຕິບັດການຕັ້ງຖິ່ນຖານໃໝ່ໃຫ້ແກ່ ເຂື່ອນໄຟຟ້າ ເຊີນລາ ກໍ່ບໍ່ມີເຮືອນຈັກຫລັງຄາຫີນຫຼາຍຫຼັງ; ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ການປະຕິບັດຂອງຊຸມຊົນຫຼາຍຢ່າງບໍ່ໄດ້ຮັກສາ.

ສິ່ງທ້າທາຍໜຶ່ງໃນການຮັກສາ ແລະ ຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳກໍຄືການສືບຕໍ່, ນຳໃຊ້ ແລະ ຖ່າຍທອດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ ເມື່ອລຸ້ນໜຸ່ມບໍ່ສົນໃຈໃນການຮຽນຮູ້, ສືບທອດ ແລະ ເຊີດຊູວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາດ. ການພັດທະນາສື່ສຽງທີ່ທັນສະໄໝດຶງດູດຊາວໜຸ່ມເຂົ້າມາຮຽນຮູ້ ແລະ ນຳໃຊ້ແທນການຮຽນຮູ້ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງຂາດນະໂຍບາຍ ແລະ ລະບອບການຕອບແທນທີ່ເໝາະສົມຂອງນັກສິລະປະການ ເພື່ອຊຸກຍູ້ສົ່ງເສີມບົດບາດຂອງຕົນໃນການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ຖ່າຍທອດມໍລະດົກວັດທະນະທຳ.

ດ້ຽນບຽນມີລະບົບມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ແຕ່ວຽກງານອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກວັດທະນະທຳພວມປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ. ປົກປັກຮັກສາ, ຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳອັນດີງາມທີ່ຫຼາຍລຸ້ນຄົນໄດ້ສ້າງ ແລະ ຖ່າຍທອດ, ສ້າງກຳລັງໜູນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາ ເສດຖະກິດ , ຮຽກຮ້ອງບັນດາຄວາມມານະພະຍາຍາມລວມ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີຂອງບັນດາເຜົ່າ ຜ່ານການປະຕິບັດຕົວຈິງ ແລະ ເໝາະສົມ.

ທີ່ມາ