ບົດກະວີຂອງ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມວິຕົກກັງວົນກ່ອນສະພາບຕົວຈິງຂອງຊີວິດ.

ກປ.ອອນໄລ - ຕອນບ່າຍວັນທີ 21 ຕຸລາ, ຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ, ສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ, ສະມາຄົມນັກປະພັນ, ສະຖາບັນວັນນະຄະດີ (ສະຖາບັນວິທະຍາສາດສັງຄົມຫວຽດນາມ) ໄດ້ຈັດຕັ້ງກອງປະຊຸມສໍາມະນາວິທະຍາສາດດ້ວຍຫົວຂໍ້ “ບົດປະພັນຂອງ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງບົດກະວີຫວຽດນາມ ຍຸກສະໄໝ”.

Hà Nội Mới•21/10/2025

ດ້ວຍການເຂົ້າຮ່ວມຂອງບັນດານັກຄົ້ນຄ້ວາ, ນັກວິຈານວັນນະຄະດີ, ນັກກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງ, ແມ່ນກອງປະຊຸມວິສາຫະກິດ ແລະ ສິລະປະເພື່ອກຳນົດ, ໄຈ້ແຍກ, ຕີລາຄາທີ່ຕັ້ງ ແລະ ການປະກອບສ່ວນຂອງນັກກະວີ ຫງວຽນຕຽນແທ່ງ ໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງບົດກະວີຍຸກປະຈຸບັນ.

ມີຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນຈາກການໄຕ່ຕອງ, ສັດທາ, ທັດສະນະຄະສ້າງສັນ

ນັກກະວີ ຫງວຽນຕ໋ຽນແທ່ງ ແມ່ນຜູ້ມີຊື່ສຽງໃນການເຄື່ອນໄຫວບົດກະວີຂອງນັກສຶກສາຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດຮ່າໂນ້ຍ (ປະຈຸບັນແມ່ນມະຫາວິທະຍາໄລ ວິທະຍາສາດ ສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດ, ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດຫວຽດນາມ, ຮ່າໂນ້ຍ) ໃນທ້າຍຊຸມປີ 1980; ໃນເວລາຫນຶ່ງບົດກະວີຂອງລາວໄດ້ຖືກຂຽນດ້ວຍມືແລະສົ່ງຜ່ານໂດຍນັກຮຽນອ່ານ. ບົດກະວີຂອງ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ມີນ້ຳສຽງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນ, ບໍ່ມີຄຳເວົ້າລະອຽດ, ສະແດງອາລົມຈິດ ແລະ ໄຕ່ຕອງຊີວິດຕາມທຳມະຊາດ...

ນັກກະວີ ຫງວຽນຕ໋ຽນແທ່ງ ເກີດເມື່ອປີ 1968 ຢູ່ ແຂວງ ວີ້ງຟຸກ (ປະຈຸບັນ ຟູເຖາະ); ສະມາຊິກສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ. ພາຍຫຼັງຮຽນຈົບມະຫາວິທະຍາໄລວິທະຍາສາດຮ່າໂນ້ຍ, ໄດ້ຮັບການສືບຕໍ່ເປັນອາຈານສອນ, ຈາກນັ້ນປ່ຽນມາເຮັດວຽກງານໜັງສືພິມ; ປະຈຸບັນ, ຜູ້ອຳນວຍການໃຫຍ່ສຳນັກພິມຈຳໜ່າຍການສຶກສາ ຫວຽດນາມ.

ລາວໄດ້ຈັດພິມບົດປະພັນບົດກະວີ 4 ສະບັບ ແລະ ວັນນະຄະດີ 2 ສະບັບຄື: “ຕອນບ່າຍບໍ່ມີຊື່ເໝືອນຮອຍໝຶກໃນກາງຊີວິດ” (ບົດກະວີ), ໜັງສືພິມວັນນະຄະດີ, ປີ 2021; "ຄວາມວຸ່ນວາຍໃນການຂຽນ" (ບົດກະວີ), ສະມາຄົມນັກຂຽນ, 2021; “ເພງແດນໄກ” (ບົດກະວີ), ໂຮງພິມວັນນະຄະດີ, 2024; "ສັນຍາລັບນິລັນດອນ" (ບົດກະວີ), ສະມາຄົມນັກຂຽນ, 2025; "ເວລາຂອງວາລະສານ" (essay), ສໍານັກພິມວັນນະຄະດີ, 2021; "ບົດກະວີທີ່ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຊ່ວຍປະຢັດໃຜແຕ່ຊ່ວຍປະຢັດນັກຂຽນ" (essay), ສະມາຄົມນັກຂຽນ, 2025.

ທ່ານປະທານ ສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ ຫງວຽນກວາງທ້ວນ ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ກອງປະຊຸມສຳມະນາ. ພາບ: ທ.ທຸຍ

ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ກອງປະຊຸມສຳມະນາ, ນັກກະວີ ຫງວຽນກວາງທ້ວນ, ປະທານສະມາຄົມນັກປະພັນຫວຽດນາມ ຖືວ່າ: ບົດກະວີຂອງ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ແມ່ນສຽງພິເສດ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນແມ່ນຄວາມວິຕົກກັງວົນຂອງມະນຸດກ່ອນຄວາມເປັນຈິງຂອງຊີວິດ, ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະຟື້ນຟູຕົວຕົນໃນທ່າມກາງຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍການປ່ຽນແປງ, ແລະສິ່ງທີ່ມີຄ່າທີ່ສຸດແມ່ນວ່ານັກກະວີມີຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ແທ້ຈິງ, ການເຮັດວຽກຂອງຄໍາເວົ້າແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງນັກຂຽນ.

ນັກກະວີ ຫງວຽນກວາງທ້ວນ ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ບົດປະພັນຂອງ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ມີກຳລັງແຮງຈາກການຄິດຕຶກຕອງ, ຄວາມເຊື່ອຖື, ທັດສະນະປະດິດສ້າງ. ການອ່ານບົດກະວີຂອງລາວ, ພວກເຮົາຮັບຮູ້ການເດີນທາງທີ່ມີທັງເອກະຊົນແລະທົ່ວໄປ. ຜູ້ຂຽນໄປຜ່ານຄວາມສຸກແລະຄວາມໂສກເສົ້າ, ເບິ່ງຄືວ່າລາຍລະອຽດເລັກນ້ອຍຂອງຊີວິດເພື່ອສໍາຜັດກັບຄໍາຖາມໃຫຍ່ກ່ຽວກັບມະນຸດ, ຄວາມເຊື່ອ, ແລະຄວາມຫມາຍຂອງການມີຢູ່. ຫງວຽນຕ໋ຽນແທ່ງແມ່ນຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າບົດກະວີບໍ່ສາມາດຊ່ວຍປະຢັດໂລກໄດ້, ແຕ່ສາມາດຊ່ວຍປະຢັດຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຄົນໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມແຂງກະດ້າງ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງຂຽນດ້ວຍທັດສະນະທີ່ຈິງຈັງ, ພິຈາລະນາແຕ່ລະຄຳວ່າເປັນສິ່ງມີຊີວິດ.

ຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ ຫຼີຮ່ວາຍທູ ຕີລາຄາວ່າ: ບົດກະວີຂອງ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ແມ່ນຂະບວນການສົນທະນາກ່ຽວກັບຕົນເອງຂອງຍຸກສະໄໝຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ເຊິ່ງສຽງສ່ວນບຸກຄົນໄດ້ປະສົມປະສານກັບບັນຫາມະນຸດ ແລະ ສັງຄົມ, ແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາສຽງສ່ວນຕົວ ແລະ ທາງດ້ານປັດຊະຍາຢ່າງເລິກເຊິ່ງ. ໃນຂະນະທີ່ນັກກະວີຍຸກສະໄໝຫຼາຍຄົນມຸ່ງໄປເຖິງອາລົມຈິດ, ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ແນໃສ່ສ້າງຄວາມດຸ່ນດ່ຽງລະຫວ່າງສະຕິປັນຍາ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກ, ລະຫວ່າງພາບ ແລະ ຄວາມຄິດ.

ນັກກະວີ ຫງວຽນຫວຽດຈຽນ ແບ່ງປັນ. ພາບ: ທ.ທຸຍ

ຕາມນັກກະວີ ຫງວຽນວຽດຈຽນ, ໃນທັງ 3 ຊຸດສະສົມ “Chieu khong danh nhu mot muc trong doi”, “Loạn but hanh” ແລະ “Viên ca”, ບົດເພງ ຫງວຽນຕຽນແທ່ງ ຍາມໃດກໍ່ເຄື່ອນໄຫວ, ດ້ວຍເຫດນັ້ນຈຶ່ງສ້າງຄຸນລັກສະນະໂລແມນຕິກ, ເສລີແຕ່ມີອາລົມຈິດ, ເຫຼື້ອມໃສໃນຍາມແສງຕາເວັນທີ່ບໍ່ມີຄວາມຫຍາບຄາຍ. ໂລກ” ແລະກະວົນກະວາຍຢູ່ສະ ເໝີ ກ່ອນຄວາມຊົງ ຈຳ drizzle. ມັນແມ່ນຄຸນນະພາບນີ້ທີ່ເຮັດຫນ້າທີ່ເປັນຕົວຕົນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ສາມບົດກະວີທີ່ເບິ່ງຄືວ່າແຍກຕ່າງຫາກ, ຈາກເພງຮັກຂອງຊາວ 20 ຈົນເຖິງບົດເພງສັ້ນ, ຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ສ້າງວົງໂຄຈອນ "viễn ca" ເຊິ່ງໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າສາມທົດສະວັດຂອງການຂຽນ.

ດຣ ຮ່າແທ່ງວັນ ເຊື່ອວ່າບົດກະວີຂອງ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ເປີດກວ້າງໂລກທີ່ສະໜິດສະໜົມ ແລະ ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຄິດ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ເວົ້າເປັນນັກກະວີສ່ວນບຸກຄົນ, ແຕ່ຍັງເປັນສຽງສະທ້ອນຂອງຜູ້ທີ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາສາມທົດສະວັດໃນວາລະສານ, ການຄຸ້ມຄອງ, ແລະໃນປັດຈຸບັນຢືນຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງປັນຍາຊົນວັດທະນະທໍາ. ໂລກ poetic ຂອງພຣະອົງສາມາດໄດ້ຮັບການກໍານົດໂດຍຜ່ານສີ່ສາຍນ້ໍາທີ່ສໍາຄັນ: lyricism ສ່ວນບຸກຄົນ, contemplation ຂອງຊີວິດ, imbued ກັບລົມຫາຍໃຈຂອງສັງຄົມ, ແລະຄວາມຊົງຈໍາຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ໃນໂລກທີ່ດໍາເນີນໂດຍສູດການຄິດໄລ່, ບົດກະວີຍັງເດີນທາງດ້ວຍຫົວໃຈ

ຜົນງານຂອງນັກກະວີ ຫງວຽນຕ໋ຽນແທ່ງ. ຮູບພາບ: T.Thuy

ທີ່ການສົນທະນາ, ບັນດາຄວາມເຫັນໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ, ສຳລັບນັກກະວີ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ, ໃນການເດີນທາງຂອງຊີວິດ, ທຸກບາດກ້າວແມ່ນການປ່ຽນໃໝ່, ບົດກະວີຄືກັນ, ແຕ່ລະບົດກະວີແມ່ນການສືບຕໍ່ມີອາລົມຈິດ ແລະ ສະມາຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.

ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ໄດ້ຂຽນບົດກະວີເພື່ອສະແດງອາລົມຈິດ ແລະ ໄຕ່ຕອງຊີວິດຢ່າງເປັນທຳມະຊາດ, ມີລັກສະນະກະວີ. ເບິ່ງຄືວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈສ້າງການປ່ຽນແປງຫຼືນະວັດຕະກໍາ. ຄວາມໃຫມ່ໃນບົດກະວີຂອງລາວແມ່ນຄວາມໃຫມ່ທໍາມະຊາດທີ່ມາຈາກອາລົມແລະການສະທ້ອນ. ຫງວຽນຕ໋ຽນແທ່ງ ມີລະຫັດກະວີ ແລະພາສາຂອງຕົນ.

ໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງບົດກະວີຫວຽດນາມໃນປະຈຸບັນ, ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າບົດປະພັນຂອງ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ແມ່ນຮົ່ມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະ ມີອິດທິພົນມາແຕ່ດົນນານ. ໃນສະພາບບົດກະວີຫວຽດນາມປະເຊີນໜ້າກັບສິ່ງທ້າທາຍຫຼາຍຢ່າງກ່ຽວກັບຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງຜູ້ອ່ານ ແລະ ຄວາມງາມ, ບົດກະວີຍັງມີຄວາມສາມາດປຸກ, ຊີ້ນຳ ແລະ ຊຳລະຈິດວິນຍານ.

ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ການໂອ້ລົມສົນທະນາ, ນັກກະວີ ຫງວຽນທ້ຽນເຍີນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອໝັ້ນວ່າ, ບໍ່ວ່າເວລາຈະປ່ຽນໄປແນວໃດ, ຄົນເຮົາຍັງຕ້ອງການບົດກະວີ - ບໍ່ແມ່ນເພື່ອປະດັບປະດາຊີວິດ, ແຕ່ຕ້ອງຮັກສາຊີວິດໃຫ້ມີຄວາມສະຫວ່າງຢູ່ພາຍໃນ, ເມື່ອພາສາອິດເມື່ອຍກັບການຮັບໃຊ້, ບົດກະວີແມ່ນບ່ອນພັກຜ່ອນ.”

ຕາມນັກກະວີ ຫງວຽນຕ໋ຽນແທ່ງ ແລ້ວ, ບົດກະວີຫວຽດນາມ ໃນສະໄໝປະຈຸບັນພວມຢືນຢູ່ຈຸດຕັດທີ່ໜ້າສົນໃຈ, ມີທັງຄວາມຊົງຈຳ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີ; ທັງຈິດໃຈແຫ່ງຊາດແລະການເຈລະຈາກັບໂລກ. ນັກກະວີແຕ່ລະຄົນແມ່ນຊ່ອງທາງຄວາມຖີ່ແຍກຕ່າງຫາກ - ບາງສົ່ງຄື້ນຜ່ານ nostalgia, ບາງຄົນຜ່ານຄວາມປາດຖະຫນາ, ບາງຄົນຜ່ານ satire, ບາງຄົນຜ່ານຄວາມງຽບ. ແລະ ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ຮູບຮ່າງບົດກະວີຫວຽດນາມ ໃນທຸກມື້ນີ້ໄດ້ກາຍເປັນຮູບແບບພິເສດ, ໂດຍບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງມີ “ສາຍນ້ຳຫລັກ” ເພື່ອສາມາດສ້າງກະແສ.

ນັກກະວີແບ່ງປັນວ່າ, ໃນທີ່ສຸດ, ບົດກະວີແມ່ນວິທີການທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງໂລກໂດຍບໍ່ຕ້ອງເບິ່ງຫນ້າຈໍ. ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຮັບຮູ້ວ່າໃນຊີວິດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມວຸ້ນວາຍແລະຂໍ້ມູນ, ມັນຍັງມີຊ່ອງສໍາລັບການທີ່ບໍ່ມີກໍານົດ - ສໍາລັບຄວາມງາມ, ສໍາລັບຄວາມງຽບ, ສໍາລັບຄວາມຮູ້ສຶກໂດຍບໍ່ມີເຫດຜົນ. ຖ້າບົດກະວີມີອໍານາດ, ມັນແມ່ນພະລັງງານຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ບໍ່ມີກໍາໄລ, ແຕ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ລົ້ມລະລາຍທາງດ້ານຈິດໃຈ. ບົດກະວີບໍ່ໄດ້ຊ່ວຍພວກເຮົາສ້າງເງິນ, ບໍ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາປະສົບຜົນສໍາເລັດ, ແຕ່ເຕືອນວ່າພວກເຮົາເຄີຍມີຫົວໃຈທີ່ຮູ້ຈັກຟັງ. ແລະບາງທີ, ນັ້ນແມ່ນເຫດຜົນພຽງພໍສໍາລັບພວກເຮົາທີ່ຈະສືບຕໍ່ຂຽນ, ສືບຕໍ່ອ່ານ, ສືບຕໍ່ເຊື່ອ.

ທີ່ມາ: https://hanoimoi.vn/tho-nguyen-tien-thanh-day-noi-thao-thuc-truoc-hien-thuc-doi-song-720440.html