ສາສະໜາ ແລະ ຊົນເຜົ່າໄປຄຽງຄູ່ກັບນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ - ພາກທີ 3: ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງຊາດ, ເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳ.

ໃນຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ຍັງຄົງຮັກສາລົມຫາຍໃຈວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຕົນໂດຍຜ່ານຫຼາຍວັນບຸນ, ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງບັນດາເຜົ່າ. ແຕ່ບຸນເຕັດ ຫງວຽນຕ໋ຽນຈ່າງ, ວັນບຸນ Nghinh Ong Can Gio ເຖິງວັນເກີດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ, ວັນຄຣິດສະມາດ, ແຕ່ລະລະດູງານບຸນກາຍເປັນຂົວທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ.

Báo Sài Gòn Giải phóng•05/11/2025

ຂົວວັດທະນະທໍາ

ຕອນບ່າຍຢູ່ເດີ່ນວັດ ອອງບອນ (ວັດໂຈ່ເລນ), ລຸງຫງວຽນງຽບໄດ້ຊີ້ນຳແຂກມາຈາກທຸກບ່ອນເພື່ອຖະຫວາຍທູບທຽນ. ເພິ່ນຍິ້ມແຍ້ມແຈ່ມໃສວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຄວາມໝາຍຂອງພິທີກຳ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ພຽງວ່າ ຫງວຽນຕ໋ຽນແມ່ນວັນທີ່ມີຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນມາແຕ່ດົນນານ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຂອງຊາວຈີນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນຊາວຫວຽດນາມ, ຊາວເຜົ່າຈຳ, ຊາວເຜົ່າຂະແມ… ໃຜກໍ່ມາຈູດທູບທຽນ, ຊົມໂຄມໄຟ, ຊົມການຟ້ອນສິງໂຕ, ເບິ່ງໂອເປຣາ”.

ງານບຸນໂຄມໄຟແມ່ນຈັດຂຶ້ນໃນວັນເພັງເດືອນໜຶ່ງຂອງທຸກໆປີ. ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາວັນບຸນປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ດຶງດູດປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ພາບ: ຮວ່າງຮຸ່ງ

ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງລຸງ ຫງວຽນ, ງານບຸນໂຄມໄຟຢູ່ເມືອງ Cho Lon ແມ່ນຄື “ເທບທີສອງ” ຂອງຊາວຈີນ, ແຕ່ເດືອນມັງກອນເຕັມໄປດ້ວຍຮີດຄອງປະເພນີ, ພິທີກຳ ແລະ ຄວາມເຂັ້ມງວດໃນສະໄໝບູຮານ. ປະຊາຊົນມາໄຫວ້ອາໄລເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກໃຫ້ແກ່ຕົນເອງ, ສຸຂະພາບຂອງລູກຫຼານ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງຄອບຄົວ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາລວມຂອງບັນດາເຜົ່າ. ສະນັ້ນ, ງານບຸນໂຄມໄຟໄດ້ກາຍເປັນງານວັດທະນະທຳຂອງນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ. ຢູ່ເມືອງໂຂງ, ໃນທຸກວັນເດືອນມັງກອນ, ຖະໜົນຫົນທາງຖືກຈູດໂຄມໄຟ, ກອງຟ້ອນສິງໂຕແລະມັງກອນຕິດຕາມກັນ, ສຽງກອງກອງສຽງແກດັງກ້ອງກັງວານ. ສາກນັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົານຶກເຖິງຮີດຄອງປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດຊາວຈີນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງບໍ່ວ່າຊາວເຜົ່າ Kinh, ຈີນ, ສາສະໜາ ແລະ ຊົນເຜົ່າ.

ຕາມຄະນະຈັດຕັ້ງວັນບຸນສຳຄັນຂອງນະຄອນໂຮ່ຈິມິນແລ້ວ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ງານບຸນໂຄມໄຟໄດ້ດຶງດູດປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວນັບໝື່ນຄົນ. ຂະບວນແຫ່ສິລະປະຕາມຖະໜົນຢ່າງດຽວມີນັກສະແດງ ແລະ ຜູ້ຊົມ 1.200-1.500 ຄົນ, ພ້ອມກັບປະຊາຊົນນັບພັນຄົນຢືນຢູ່ລຽບຕາມສອງຝັ່ງຖະໜົນ. ພິທີກຳທາງສາສະໜາ, ການສະແດງຕົວຂຽນ, ງານວາງສະແດງໂຄມໄຟ, ໂອເປຣາ, ດົນຕີ... ໄດ້ຟື້ນຟູຮີດຄອງປະເພນີບູຮານ ແລະ ຫັນເປັນບັນດາຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວໜຸ່ມນະຄອນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ.

ຊາວຈີນເອີ້ນ ຫງວຽນເຕີ໋ນວ່າ “ເທບທີສອງ”, ແມ່ນວິທີປິດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ແຕ່ຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ, ຫງວຽນເຕີ໋ນ ຍັງແມ່ນວັນແຫ່ງການເຕົ້າໂຮມ, ແບ່ງປັນ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນ. ໂຄມໄຟສີແດງແຕ່ລະໜ່ວຍ ບໍ່ພຽງແຕ່ສ່ອງແສງເຖິງບັນດາຖະໜົນຫົນທາງຂອງເມືອງ Cho Lon ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຄວາມສາມັກຄີຂອງເມືອງທີ່ມີສີສັນອີກດ້ວຍ. ບໍ່ພຽງແຕ່ ຫງວຽນເຕີ໋ນເທົ່ານັ້ນ, ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ຍັງມີເອກະລັກສະເພາະຂອງງານບຸນ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຫຼາຍຊຸມຊົນ. ສຳລັບຊາວເຜົ່າຂະແມໃນເມືອງແລ້ວ, ໃນທຸກໆໂອກາດເມືອງ Chol Chnam Thmay, ໃນຍາມບຸນກຸດຈີນລ້ວນແຕ່ຄຶກຄື້ນ, ສຽງກອງ ແລະ ສຽງດົນຕີດັງກ້ອງກັງວານໄປທົ່ວບ້ານ. ຊາວເຜົ່າຈຳຢູ່ພູຮວນຍັງຄົງຮັກສາພິທີກຳເຄດ, ສຽງກອງຂອງປາຣານັງ ແລະ ຊາຣາໄນ ໄດ້ດັງກ້ອງກັງວານຢູ່ໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ເຕືອນໃຫ້ຮູ້ເຖິງຮາກຖານ. ຊາວເຜົ່າກິງໄດ້ຮ່ວມກັນໃນບຸນເງ້ອານອອງຢູ່ເມືອງ ເກີ່ນໂຈ່ວ, ບ່ອນທີ່ຊາວປະມົງອະທິຖານຂໍໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ທັງແມ່ນໂອກາດເພື່ອພົບປະແລກປ່ຽນພາຍຫຼັງປີຢູ່ທະເລ. ແຕ່ລະວັນບຸນ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີລ້ວນແຕ່ມີຄວາມໝາຍອັນດຽວກັນ, ບຳລຸງສ້າງເອກະລັກ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີຂອງປະຊາຄົມ.

ງານບຸນທາງສາສະໜາ, ເພງສາມັກຄີ

ສຽງລະຄັງຂອງໂບດບິ່ງໄທດັງຂຶ້ນຢ່າງຍາວນານໃນຕອນເຊົ້າວັນອາທິດ. ກະແສຄົນຍ່າງຜ່ານປະຕູ, ວັນພັກອື່ນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ; ບັນ ຍາ ກາດ parish ແມ່ນ bustling ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ກັບ ຄວາມ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ຂອງ ເດືອນ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ປີ. ວັນຄຣິສມາສຍັງເປັນເວລາເກືອບ 2 ເດືອນ, ແຕ່ໃນຮ້ານກາເຟບາງແຫ່ງຢູ່ອ້ອມຮອບໂບດ, ຕົ້ນແປກກໍ່ຖືກຕັ້ງໄວ້ແລ້ວ, ປະດັບດ້ວຍໝາກບານສີແດງຄືກັບການປະກາດເຖິງລະດູວັນພັກ.

ທຸກໆຕອນເຊົ້າວັນອາທິດ, ນາງ ຫງວຽນທິລຽນ (ເກີດໃນປີ 1984) ໄດ້ພາລູກຊາຍໄປໂບດແຕ່ເຊົ້າໆ. ນາງເລືອກແຖວກາງ, ບາງເທື່ອກໍຫັນໄປບອກລູກຊາຍວ່າ: “ອ່ານຊ້າໆ, ຕາມປະໂລຫິດ.” ໃນປື້ມບັນທຶກນ້ອຍໆທີ່ມີລາຍການສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດ, ລວມທັງການຈ່າຍຄ່າເຊົ່າ, ຊື້ປື້ມບັນທຶກສໍາລັບລູກຂອງນາງ, ແລະແຈກຢາຍເຂົ້າການກຸສົນ, ນາງເພີ່ມສາຍ: ລົງທະບຽນສໍາລັບການຂົນສົ່ງວັນຄຣິດສະມາດ. “ຂ້າພະເຈົ້າມານະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນຢູ່ເຂດພາກກາງ ມາເປັນເວລາຫຼາຍທົດສະວັດແລ້ວ. ທຸກໆປີ, ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນ, ຈື່ຈໍາບັນດາເຫດການຕົກແຕ່ງຂອງຄອບຄົວໃນວັນຄຣິດສະມາດ”. ນິໄສຂອງຄອບຄົວຂອງນາງໄດ້ກາຍເປັນນິໄສ: ໃນທ້າຍເດືອນພະຈິກ, ຄອບຄົວທັງຫມົດເລີ່ມຕົ້ນການຕົກແຕ່ງ. ຕົ້ນໄມ້ແປກ, ບານ, ແລະ tinsel ຖືກນໍາໃຊ້ຄືນ; ຜົວຂອງນາງເຮັດໃຫ້ດາວໃຫຍ່ທີ່ມີແສງ; ເດັກນ້ອຍຂຽນບັດແລະວາງສາຍປະດັບ. ທຸກໆປີ, ຫ້ອງນ້ອຍໄດ້ຮັບແສງໄຟແລະສຽງຫົວ..., ເຮັດໃຫ້ວັນຄຣິດສະມາດເຕັມໄປດ້ວຍບັນຍາກາດ, ຄວາມອົບອຸ່ນ ແລະ ສັນຕິພາບ.

ຢູ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ວັນບຸນຄຣິດສະມັດແມ່ນເກີນຂອບເຂດຂອງພິທີທາງສາສະໜາ. ທຸກໆປີໃນຄືນວັນທີ 24 ທັນວານີ້, ແສງໄຟສ່ອງແສງປົກຄຸມຖະໜົນສາຍກາງ, ປະຊາຊົນ ແລະ ແຂກທ່ອງທ່ຽວນັບໝື່ນຄົນພາກັນເດີນຕາມຖະໜົນຫົນທາງ, ຊົມເຊີຍບັນຍາກາດງານບຸນ. ບັນດາການນຳນະຄອນຍັງໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ ແລະ ອວຍພອນບັນດາອົງການກາໂຕລິກ ແລະ ໂປແຕສແຕນເປັນປະຈຳ, ສົ່ງສານແຫ່ງສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີ. ລະດູການບຸນ, ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມຮັກແພງ ແລະ ການແບ່ງປັນທີ່ແຜ່ລາມອອກມາຈາກບັນດາຄອບຄົວ, ໃນທົ່ວເມືອງ.

ຈິດວິນຍານນັ້ນບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດລົງເມື່ອວັນຄຣິດສະມາດຜ່ານໄປ, ແຕ່ຍັງດຳເນີນຕໍ່ໄປຕະຫລອດປີຜ່ານກິດຈະກຳທາງສາດສະໜາ ແລະ ຄວາມເຊື່ອອື່ນໆອີກຫລາຍຢ່າງ. ໃນເດືອນ 4 ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ, ຊາວພຸດຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງຈະພາກັນໄປວັດເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນເກີດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ເຄົາລົບບູຊາພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ຈູດທູບທຽນເພື່ອສັນຕິພາບ, ແລະໃນເວລາດຽວກັນສະແດງຄວາມເມດຕາໂດຍຜ່ານການກິນອາຫານຜັກ, ກວດສຸຂະພາບຫຼືຂອງຂວັນທີ່ມີຄວາມໝາຍ. ໃນເດືອນ Ramadan, ປະຊາຄົມຊາວມຸດສະລິມຖືສິນອົດອາຫານຕະຫຼອດມື້, ແລະເມື່ອຕາເວັນຕົກ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຕົ້າໂຮມກັນກິນເຂົ້າໜົມ Iftar ແບບງ່າຍດາຍແຕ່ອົບອຸ່ນ, ທັງເປັນການຂະຫຍາຍພິທີກຳຕາມອາຍຸ ແລະ ສ້າງຄວາມສາມັກຄີພາຍໃນຊຸມຊົນ. ນີ້ແມ່ນຄວາມອຸດົມສົມບູນທີ່ໄດ້ສ້າງນະຄອນໂຮ່ຈິມິນທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ມີມະນຸດສະທຳ, ເຊິ່ງຄວາມເຊື່ອຖືທາງສາສະໜາບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍເຫຼືອຊີວິດດ້ານຈິດໃຈເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບສ່ວນຊຸກຍູ້ຄວາມສາມັກຄີປະເທດຊາດຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ.

ງານບຸນ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງປະຊາຊົນບັນດາເຜົ່າ, ສາສະໜາຢູ່ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ

- ງານບຸນໂຄມໄຟບຸນເຕັດ (ເຕັມເດືອນ 1 ) : ຖະໜົນໂຄມໄຟທີ່ມີສີສັນ, ແຫ່ຊ້າງ ແລະ ມັງກອນ, ເຕົ້າໂຮມປະຊາຄົມຊາວຈີນ-ຫວຽດນາມ-ຊາວເຜົ່າມົ້ງ.

- ວັນເກີດ (ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ) : ພຸດທະສາສະນິກະຊົນນັບພັນໆຄົນມາເຂົ້າວັດເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມພິທີ, ອາບນໍ້າພຣະ, ຕັກບາດ, ຕັກບາດ, ຈັດງານລ້ຽງອາຫານສັດ, ກວດຄົນເຈັບ, ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, ແຜ່ນ້ຳໃຈເມດຕາສົງສານ.

- ວັນຄຣິດສະມາດ (25 ທັນວາ): sparkling ໃນທົ່ວຖະຫນົນຫົນທາງ, ຂ້າມພິທີທາງສາສະຫນາ, ກາຍເປັນລະດູການຂອງການເຕົ້າໂຮມກັນແລະການແລກປ່ຽນສໍາລັບຊຸມຊົນທັງຫມົດ.

- Ramadan ຂອງຊາວມຸດສະລິມ: ເປັນເດືອນຂອງການຖືສິນອົດອາຫານແລະຄວາມບໍລິສຸດ, ອາຫານ Iftar ເສີມສ້າງສາຍພົວພັນໃນຄອບຄົວ, ຮັກສາພິທີກໍາທີ່ມີອາຍຸຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງນະຄອນທີ່ທັນສະໄຫມ.

- Khmer Chol Chnam Thmay (ເມສາ): ວັດທີ່ຄຶກຄື້ນ, ເຕັ້ນລຳ, ການອາບນ້ຳພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະຂະແມໃນໃຈກາງເມືອງ.

- ງານບຸນປາວານຢູ່ Can Gio (ເດືອນ 8 ຕາມຈັນທະຄະຕິ): ຊາວປະມົງອະທິຖານຂໍໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍຄວາມສະດວກ ແລະ ລົມພັດທະນາ, ຊົມເຊີຍປາວານ, ງານບຸນທະເລໃຫຍ່ທີ່ສຸດຢູ່ພາກໃຕ້.

- ພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງ ສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມສະຫງົບ Cao Dai: ໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນແຕ່ລະໄລຍະຢູ່ຫໍບູຊາ Tay Ninh Holy ແລະບັນດາວັດທີ່ສັກສິດຢູ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ສົ່ງສານຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມກຸສົນ.

ໂຮຍນ້ຳ - ແຄມງື່ມ - ທູຮວ່າຍ

ທີ່ມາ: https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-3-giu-hon-dan-toc-lan-toa-van-hoa-post821731.html