Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ສາສະໜາ ແລະ ຊົນເຜົ່າໄປຄຽງຄູ່ກັບນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ - ພາກທີ 3: ຮັກສາຈິດໃຈຊາດ, ເຜີຍແຜ່ວັດທະນະທຳ.

ໃນທ່າມກາງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນຍັງຄົງຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຕົນຜ່ານງານບຸນ, ຮີດຄອງປະເພນີທາງສາສະໜາ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຕ່າງໆຂອງຊົນເຜົ່າ. ຕັ້ງແຕ່ງານບຸນໂຄມໄຟຢູ່ເມືອງໂຈລົນ ແລະ ງານບຸນຫງິນອອງຢູ່ເມືອງເກີ່ນຢົນ ຈົນເຖິງວັນປະສູດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ແລະ ງານບຸນຄຣິສມາສ, ແຕ່ລະງານບຸນກາຍເປັນຂົວວັດທະນະທຳເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ.

Báo Sài Gòn Giải phóngBáo Sài Gòn Giải phóng05/11/2025

ຂົວວັດທະນະທຳ

ໃນຕອນບ່າຍໆ ທີ່ວັດອົງບອນ (ບ້ານໂຈລົນ), ລຸງຫງວຽນໄດ້ນຳພານັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຖະຫວາຍທູບຢ່າງງຽບໆ. ລາວຍິ້ມຢ່າງອ່ອນໂຍນວ່າ: "ຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ຄວາມໝາຍທັງໝົດຂອງພິທີກຳ, ຂ້ອຍຮູ້ພຽງແຕ່ວ່າງານບຸນໂຄມໄຟເປັນໂອກາດທີ່ມີຄວາມສຸກອັນຍິ່ງໃຫຍ່ມາດົນແລ້ວ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສຳລັບພວກເຮົາຊາວຈີນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສຳລັບຊາວຫວຽດນາມ, ຊາວຈຳ, ແລະຊາວຂະເໝນອີກດ້ວຍ... ຜູ້ໃດທີ່ຢາກມາສາມາດມາ, ຈູດທູບ, ຊົມໂຄມໄຟ, ເບິ່ງການຟ້ອນສິງໂຕ, ແລະເບິ່ງລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງໄດ້."

E4a.jpg

ງານບຸນໂຄມໄຟ ເຊິ່ງຈັດຂຶ້ນໃນທຸກໆປີໃນວັນທີ 15 ຄ່ຳເດືອນ 1 ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາງານບຸນພື້ນເມືອງທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດ, ດຶງດູດຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ພາບ: ຮວ່າງຮຸ່ງ

ໃນຄວາມຊົງຈຳຂອງລຸງຫງວຽນ, ງານບຸນໂຄມໄຟໃນເມືອງໂຈລອນແມ່ນຄືກັບ "ປີໃໝ່ຄັ້ງທີສອງ" ສຳລັບຊາວຈີນ, ເຊິ່ງດຳເນີນໄປຕັ້ງແຕ່ມື້ຂຶ້ນ 15 ຄ່ຳເດືອນທຳອິດຕາມຈັນທະຄະຕິ, ເຕັມໄປດ້ວຍຮີດຄອງປະເພນີ, ພິທີກຳ, ແລະແມ່ນແຕ່ຄວາມເຂັ້ມງວດຂອງປະເພນີເກົ່າ. ຜູ້ຄົນມາອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກໃຫ້ຕົນເອງ, ສຸຂະພາບໃຫ້ລູກຫຼານ, ແລະ ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງໃຫ້ຄອບຄົວ. ນີ້ຍັງເປັນຄວາມປາດຖະໜາຮ່ວມກັນຂອງທຸກຊົນເຜົ່າ. ດັ່ງນັ້ນ, ງານບຸນໂຄມໄຟຈຶ່ງໄດ້ກ້າວຂ້າມຂອບເຂດຂອງຊຸມຊົນດຽວ, ກາຍເປັນເຫດການວັດທະນະທຳຂອງນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ. ໃນນະຄອນໂຈລອນ, ໃນແຕ່ລະປີໃນວັນທີ 15 ຄ່ຳເດືອນທຳອິດຕາມຈັນທະຄະຕິ, ຖະໜົນຫົນທາງຕ່າງໆຈະຖືກສ່ອງແສງດ້ວຍໂຄມໄຟ, ວົງດົນຕີເຊີດສິງໂຕ ແລະ ມັງກອນຈະເດີນຕາມກັນ, ແລະ ສຽງກອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາປະສົມກັບສຽງຫົວຂວັນ ແລະ ການເວົ້າລົມຂອງຜູ້ຄົນ. ສາກນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ນຶກເຖິງປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດຈີນຂອງພວກເຂົາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຊື່ອມຕໍ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ, ບໍ່ວ່າຈະເປັນຄົນກິນ ຫຼື ຄົນຈີນ, ສາສະໜາ ຫຼື ຊົນເຜົ່າໃດໆ.

ອີງຕາມຄະນະກຳມະການຈັດຕັ້ງງານບຸນໃຫຍ່ຂອງນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ງານບຸນໂຄມໄຟໄດ້ດຶງດູດຊາວທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍສິບພັນຄົນ. ຂະບວນແຫ່ສິລະປະຕາມຖະໜົນມີນັກສະແດງ ແລະ ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມປະມານ 1,200-1,500 ຄົນ, ພ້ອມກັບປະຊາຊົນຫຼາຍພັນຄົນຢືນລຽນແຖວຕາມຖະໜົນເພື່ອເຊຍ. ພິທີກຳທາງສາສະໜາ, ການສາທິດການຂຽນດ້ວຍມື, ງານວາງສະແດງໂຄມໄຟ, ລະຄອນໂອເປຣາພື້ນເມືອງ, ແລະ ການສະແດງດົນຕີໄດ້ຟື້ນຟູຮີດຄອງປະເພນີບູຮານ ພ້ອມທັງປ່ຽນພວກມັນໃຫ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງເມືອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ມີຊີວິດຊີວາແຫ່ງນີ້.

ຄົນຈີນເອີ້ນງານບຸນໂຄມໄຟວ່າ "ປີໃໝ່ຄັ້ງທີສອງ," ເປັນວິທີການປິດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ແຕ່ໃນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ມັນຍັງເປັນມື້ແຫ່ງການເຕົ້າໂຮມກັນ, ການແບ່ງປັນ, ແລະການເຊື່ອມໂຍງ. ໂຄມໄຟສີແດງແຕ່ລະອັນບໍ່ພຽງແຕ່ສ່ອງແສງຖະໜົນຫົນທາງຂອງເມືອງ Cholon ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສ່ອງແສງຄວາມສາມັກຄີຂອງເມືອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາອີກດ້ວຍ. ນອກເໜືອໄປຈາກງານບຸນໂຄມໄຟ, ເອກະລັກຂອງນະຄອນໂຮ່ຈິມິນຍັງອຸດົມສົມບູນໄປດ້ວຍງານບຸນແລະຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຫຼາຍຊຸມຊົນ. ສຳລັບຊາວຂະເໝນໃນເມືອງ, ງານບຸນ Côl Chnăm Thmây ນຳເອົາບັນຍາກາດທີ່ຄຶກຄື້ນມາສູ່ວັດວາອາຮາມ, ດ້ວຍກອງແລະດົນຕີດັງກ້ອງໄປທົ່ວບ້ານໃກ້ເຮືອນຄຽງ. ຊາວຈຳປາໃນເມືອງ Phu Nhuan ຍັງຄົງຮັກສາພິທີກຳ Katê, ສຽງກອງ Paranưng ແລະ Saranai ດັງກ້ອງໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ທັນສະໄໝ, ເຕືອນພວກເຂົາໃຫ້ນຶກເຖິງຮາກເຫງົ້າຂອງພວກເຂົາ. ຊາວ Kinh ເຂົ້າຮ່ວມໃນງານບຸນ Nghinh Ông ໃນ Can Gio, ບ່ອນທີ່ຊາວປະມົງອະທິຖານຂໍໃຫ້ມີສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອອຳນວຍແລະຍັງເປັນເວລາສຳລັບການເຕົ້າໂຮມກັນແລະການແບ່ງປັນຫຼັງຈາກຢູ່ກາງທະເລເປັນເວລາໜຶ່ງປີ. ແຕ່ລະງານບຸນແລະຮີດຄອງປະເພນີມີລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ທັງໝົດມີຄວາມໝາຍຮ່ວມກັນຄື: ການບຳລຸງລ້ຽງເອກະລັກແລະການສ້າງຄວາມສາມັກຄີໃນຊຸມຊົນ.

ງານບຸນທາງສາສະໜາ, ການສະແດງດົນຕີແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີ.

ສຽງລະຄັງຂອງໂບດ Binh Thai ໄດ້ດັງຂຶ້ນໃນເຊົ້າວັນອາທິດ. ຝູງຊົນທີ່ຄຶກຄື້ນໄດ້ຫຼັ່ງໄຫຼຜ່ານປະຕູຮົ້ວ, ເຊິ່ງເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງວັນພັກອີກຄັ້ງໜຶ່ງ; ບັນຍາກາດຂອງໂບດມີຊີວິດຊີວາຫຼາຍຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຂອງເດືອນສຸດທ້າຍຂອງປີ. ວັນຄຣິດສະມາດຍັງເຫຼືອອີກເກືອບສອງເດືອນ, ແຕ່ໃນຮ້ານກາເຟຫຼາຍແຫ່ງອ້ອມຮອບໂບດ, ຕົ້ນວັນຄຣິດສະມາດໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນແລ້ວ, ປະດັບດ້ວຍເຄື່ອງປະດັບສີແດງ, ເຊິ່ງເປັນສັນຍານເຖິງລະດູການສະຫຼອງທີ່ກຳລັງຈະມາເຖິງ.

ທຸກໆເຊົ້າວັນອາທິດ, ນາງ ຫງວຽນ ທິ ລຽນ (ເກີດໃນປີ 1984) ພາລູກຊາຍຂອງນາງໄປໂບດແຕ່ເຊົ້າ. ນາງເລືອກບ່ອນນັ່ງຢູ່ກາງ, ບາງຄັ້ງກໍ່ຫັນໄປບອກລູກຊາຍຂອງນາງວ່າ, "ອ່ານຊ້າໆ, ປະຕິບັດຕາມພະສົງ." ໃນປື້ມບັນທຶກນ້ອຍໆຂອງນາງ, ນາງມີລາຍການສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດ, ລວມທັງການຈ່າຍຄ່າເຊົ່າ, ຊື້ປື້ມບັນທຶກໃຫ້ລູກຊາຍຂອງນາງ, ແລະ ແຈກຢາຍອາຫານຟຣີ. ນາງຍັງໄດ້ເພີ່ມປະໂຫຍກໜຶ່ງວ່າ: ການລົງທະບຽນສຳລັບການຂົນສົ່ງວັນຄຣິດສະມາດ. "ຂ້ອຍມານະຄອນໂຮ່ຈິມິນຈາກບ້ານເກີດຂອງຂ້ອຍໃນພາກກາງຂອງຫວຽດນາມຫຼາຍສິບປີກ່ອນ. ທຸກໆທ້າຍປີ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນ ແລະ ຄິດຮອດເວລາທີ່ທຸກຄົນໃນຄອບຄົວຕົກແຕ່ງວັນຄຣິດສະມາດ," ລຽນເລົ່າ. ນິໄສຂອງຄອບຄົວຂອງນາງໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຝັງເລິກ: ໃນທ້າຍເດືອນພະຈິກ, ທຸກຄົນໃນຄອບຄົວເລີ່ມຕົກແຕ່ງ. ຕົ້ນຄຣິສມາສ, ເຄື່ອງປະດັບ, ແລະ ເຄື່ອງປະດັບທີ່ເຮັດດ້ວຍເຫຼັກຖືກນຳມາໃຊ້ຄືນ; ຜົວຂອງນາງເຮັດດາວໃຫຍ່ທີ່ມີໄຟ; ເດັກນ້ອຍຂຽນບັດ ແລະ ແຂວນເຄື່ອງຕົກແຕ່ງ. ໃນແຕ່ລະປີ, ຫ້ອງນ້ອຍໆຈະສະຫວ່າງດ້ວຍໄຟ ແລະ ສຽງຫົວ, ສ້າງວັນຄຣິດສະມາດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມອົບອຸ່ນ, ຄວາມສະຫງົບສຸກ, ແລະ ຄວາມສຸກ.

ໃນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ບຸນຄຣິສມາສໄດ້ກ້າວຂ້າມຂອບເຂດຂອງພິທີທາງສາສະໜາ. ໃນຄືນວັນທີ 24 ທັນວາຂອງທຸກໆປີ, ໄຟກະພິບຕາສ່ອງສະຫວ່າງຕາມຖະໜົນຫົນທາງໃຈກາງ, ແລະ ຊາວເມືອງ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍສິບພັນຄົນໄດ້ອອກມາຕາມຖະໜົນຫົນທາງ, ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນບັນຍາກາດແຫ່ງການສະເຫຼີມສະຫຼອງ. ຜູ້ນຳຂອງນະຄອນໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ ແລະ ຊົມເຊີຍອົງການຈັດຕັ້ງກາໂຕລິກ ແລະ ໂປແຕສະແຕນເປັນປະຈຳ, ສົ່ງຂໍ້ຄວາມແຫ່ງສັນຕິພາບ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີ. ດັ່ງນັ້ນ, ລະດູການພັກຜ່ອນໄດ້ກາຍເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສຳພັນ ແລະ ການແບ່ງປັນ, ແຜ່ລາມຈາກໂບດ ແລະ ຄອບຄົວໄປສູ່ຊຸມຊົນທັງໝົດຂອງເມືອງ.

ວິນຍານນີ້ບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດຫຼັງຈາກວັນຄຣິດສະມາດ, ແຕ່ຍັງສືບຕໍ່ຕະຫຼອດປີຜ່ານກິດຈະກຳທາງສາສະໜາ ແລະ ທາງວິນຍານຕ່າງໆ. ໃນເດືອນທີສີ່, ຊາວພຸດຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງຫົນພາກັນໄປວັດເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງວັນປະສູດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ, ອາບນໍ້າພະພຸດທະຮູບຢ່າງເຄົາລົບ, ຈູດທູບເພື່ອອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບສຸກ, ແລະ ສະແດງຄວາມເມດຕາສົງສານຜ່ານອາຫານເຈ, ການກວດສຸຂະພາບ, ຫຼື ການບໍລິຈາກທີ່ມາຈາກໃຈ. ໃນຊ່ວງເດືອນຣາມາດານ, ຊຸມຊົນຊາວມຸດສະລິມຈາມຈະຖືສິນອົດອາຫານຕະຫຼອດມື້, ແລະ ຫຼັງຈາກຕາເວັນຕົກດິນ, ຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນຮັບປະທານອາຫານອິບຕາທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ອົບອຸ່ນ, ຂະຫຍາຍພິທີກຳທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານ ແລະ ເສີມສ້າງຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ. ຄວາມອຸດົມສົມບູນນີ້ໄດ້ສ້າງນະຄອນໂຮ່ຈິມິນທີ່ທັນສະໄໝ ແລະ ມີມະນຸດສະທຳຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ບ່ອນທີ່ສັດທາທາງສາສະໜາບໍ່ພຽງແຕ່ສະໜັບສະໜູນຊີວິດທາງວິນຍານເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສົ່ງເສີມຄວາມສາມັກຄີຂອງຊາດອີກດ້ວຍ.

ງານບຸນ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງບັນດາຊົນເຜົ່າ ແລະ ສາສະໜາຕ່າງໆຢູ່ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ.

- ງານບຸນໂຄມໄຟໃນເມືອງໂຈລອນ (ມື້ທີ 15 ຂອງເດືອນທຳອິດຕາມຈັນທະຄະຕິ): ຖະໜົນຫົນທາງທີ່ປະດັບປະດາດ້ວຍໂຄມໄຟທີ່ງົດງາມ, ການຟ້ອນສິງໂຕ ແລະ ມັງກອນ, ແລະ ການເຕົ້າໂຮມກັນຂອງຊຸມຊົນຊາວຈີນ, ຫວຽດນາມ, ຈາມ ແລະ ຂະເໝນ.

- ວັນເກີດຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ (ເດືອນເມສາ ຕາມປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ): ຊາວພຸດຫຼາຍພັນຄົນພາກັນໄປວັດເພື່ອຮ່ວມພິທີ, ອາບນໍ້າພະພຸດທະຮູບ, ເຂົ້າຮ່ວມຂະບວນແຫ່ດອກໄມ້, ຈັດອາຫານເຈ, ກວດສຸຂະພາບ, ມອບຂອງຂວັນ, ແລະ ເຜີຍແຜ່ຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມເມດຕາ.

- ຄຣິສມາສ (ວັນທີ 25 ທັນວາ): ສ່ອງແສງສົດໃສໄປທົ່ວຖະໜົນຫົນທາງ, ກ້າວຂ້າມພິທີກຳທາງສາສະໜາ, ກາຍເປັນລະດູການແຫ່ງການພົບປະສັງສັນ ແລະ ການແບ່ງປັນສຳລັບຊຸມຊົນທັງໝົດ.

- ເດືອນຣາມາດານ ສຳລັບຊຸມຊົນຊາວມຸດສະລິມຈາມ: ເດືອນແຫ່ງການອົດອາຫານ ແລະ ການຊຳລະລ້າງບາບ, ອາຫານ Iftar ທີ່ເສີມສ້າງຄວາມຜູກພັນໃນຄອບຄົວ, ຮັກສາພິທີກຳທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານໄວ້ໃນໃຈກາງເມືອງທີ່ທັນສະໄໝ.

- ບຸນ Côl Chnăm Thmây ຂອງຊາວຂະແມ (ເດືອນເມສາ): ວັດວາອາຮາມຕ່າງໆມີຄວາມຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍກິດຈະກໍາ, ມີການຟ້ອນລໍາ ແລະ ການຮ້ອງເພງ, ແລະ ພິທີສະຫຼະນໍ້າພະພຸດທະຮູບ, ເຊິ່ງສະທ້ອນເຖິງເອກະລັກຂອງຂະເໝນຢູ່ໃຈກາງເມືອງ.

- ງານບຸນຫງິນອອງການຢົ໋າ (ເດືອນສິງຫາຕາມປະຕິທິນຈັນທະຄະຕິ): ຊາວປະມົງອະທິຖານຂໍໃຫ້ດິນຟ້າອາກາດເອື້ອອຳນວຍ, ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ເທບພະເຈົ້າປາວານ, ງານບຸນທາງທະເລທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນພາກໃຕ້ຂອງຫວຽດນາມ.

- ພິທີອະທິຖານສັນຕິພາບ ແລະ ກາວດ້າຍ: ຈັດຂຶ້ນເປັນປະຈຳຢູ່ທີ່ວັດ ໄຕນິງ ແລະ ວັດຕ່າງໆໃນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ເພື່ອສົ່ງຂໍ້ຄວາມແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມໃຈບຸນ.


ໂຮຍນ້ຳ - ແຄມງື່ມ - ທູຮວ່າຍ


ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-3-giu-hon-dan-toc-lan-toa-van-hoa-post821731.html


(0)

ມໍລະດົກ

ຮູບປັ້ນ

ທຸລະກິດຕ່າງໆ

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

Địa phương

ຜະລິດຕະພັນ

Happy Vietnam
ແສງແດດຕອນບ່າຍໆຢູ່ເຂດຊາຍແດນ

ແສງແດດຕອນບ່າຍໆຢູ່ເຂດຊາຍແດນ

ເຂດພູສູງທີ່ງຽບສະຫງົບ

ເຂດພູສູງທີ່ງຽບສະຫງົບ

ຄວາມສຸກໃນການເຮັດກະສິກຳ

ຄວາມສຸກໃນການເຮັດກະສິກຳ