"ດວງເດືອນຂອງພວກເຮົາ": ຟື້ນຟູງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງໃນອະດີດ

ດ້ວຍຄວາມປາດຖະໜາຢາກຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ຟື້ນຟູບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຂອງງານບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາສິລະປະ Kevin Vuong ໄດ້ລິເລີ່ມໂຄງການ “ດວງຈັນຂອງພວກເຮົາ”. ໂຄງການດັ່ງກ່າວແມ່ນສ່ວນໜຶ່ງຂອງບັນດາການເຄື່ອນໄຫວບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແບບດັ້ງເດີມປີ 2025, ໂດຍຄະນະບໍລິຫານງານຄຸ້ມຄອງເຂດທະເລຮ່ວານກ໋ຽມ ແລະ ຄຸ້ມຖະໜົນເກົ່າຮ່າໂນ້ຍ.

Báo Nhân dân•27/09/2025

ຟື້ນຟູຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຈາກຫົວຊ້າງບູຮານ

ໃນເຂດບູຮານສະຖານຂອງໝູ່ບ້ານ Kim Ngan (42-44 Hang Bac, ຮ່າໂນ້ຍ ), ນັກຄົ້ນຄ້ວາສິລະປະທ່ານ Kevin Vuong ໄດ້ຈັດຕັ້ງງານວາງສະແດງ ແລະ ສົນທະນາ “ດວງຈັນຂອງພວກເຮົາ” - ຟື້ນຟູບັນຍາກາດກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງພາກເໜືອ ແລະ ນຳໃຊ້ມໍລະດົກໃນຊີວິດປະຈຸບັນ.

Kevin Vuong ແມ່ນນັກຄົ້ນຄ້ວາສິລະປະເອກະລາດ, ປະຈຸບັນພວມດຳລົງຊີວິດຢູ່ຮ່າໂນ້ຍ. ລາວໄດ້ຮັບລາງວັນແລະທຶນການສຶກສາທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍຢ່າງ, ລວມທັງລາງວັນຮູບເງົາສັ້ນທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ Media Aptech ໃນປີ 2010 ແລະສອງທຶນການສຶກສາໃນເຢຍລະມັນ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ລາວຍັງໄດ້ປະກອບສ່ວນຫຼາຍດ້ານໃນຂົງເຂດວັດທະນະທໍາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການແປພາສາແລະເຜີຍແຜ່ວັນນະຄະດີຕ່າງປະເທດເຊັ່ນ: "ນິທານຂອງ Grimm" ແລະ "Nutcracker ແລະກະສັດຫນູ".

Chiếc đầu sư tử Bắc Bộ từ năm 1932 được lưu giữ tại làng Phượng Bản (Chương Mỹ, Hà Nội) — ຫົວສິງໂຕເໜືອແຕ່ປີ 1932 ຖືກຮັກສາໄວ້ຢູ່ບ້ານ ເຟືອງບ້ານ (ຈຸ່ງມາ, ຮ່າໂນ້ຍ).

“ດວງຈັນຂອງພວກເຮົາ” ແມ່ນໂຄງການປະດິດສ້າງເຄື່ອງຫຼິ້ນໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນທີ່ເພິ່ນໄດ້ປະດິດຄິດແຕ່ງ ແລະ ປະຕິບັດໃນປີ 2020. ໃນງານວາງສະແດງສິນຄ້າຢູ່ບ້ານກິມນານຄັ້ງນີ້, ທ່ານ ເຄວິນ ວູງ ໄດ້ແນະນຳໝາກຜົນການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບຫົວສິງໂຕເໜືອ.

ຫົວສິງໂຕເໜືອແມ່ນເຄື່ອງຫຼິ້ນພື້ນເມືອງໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຕິດພັນກັບຄວາມຊົງຈຳໃນໄວເດັກຂອງຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ບໍ່ຄືຫົວສິງໂຕໃຕ້ທີ່ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກຊາວຈີນ, ຫົວຊ້າງພາກເໜືອແມ່ນເຄື່ອງໝາຍທີ່ເຂັ້ມແຂງຂອງຫົວຄິດປະດິດສ້າງຂອງຫວຽດນາມ, ພິເສດແມ່ນຫົວສິງໂຕ, ສັນຍາລັກຂອງອາລະຍະທຳເຂົ້າ.

ຫຼັງຈາກການປ່ຽນແປງຫຼາຍຄັ້ງ, ຮູບພາບຂອງຫົວຊ້າງພາກເໜືອໄດ້ຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປແລະສັບສົນງ່າຍ. ພາຍໃຕ້ການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ບູລະນະຂອງນັກຄົ້ນຄ້ວາສິລະປະ ເຄວິນວູງ, ໂດຍອີງໃສ່ເອກະສານຂອງຫໍພິພິທະພັນຝະລັ່ງ ແລະ ໂຮງຮຽນຫວຽດນາມ ເຂດຕາເວັນອອກໄກ, ຫົວສິງໂຕພາກເໜືອທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່, ເຈ້ຍດາ, ເຄື່ອງເຄືອບດິນເຜົາ ໄດ້ຮັບການບູລະນະຢ່າງສົດໃສ ແລະ ແທດຈິງຢູ່ງານວາງສະແດງ “ດວງຈັນຂອງພວກເຮົາ”.

Kevin Vuong ໃຊ້ເວລາ 5 ປີຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ລວບລວມເພື່ອແນະນຳຫົວສິງໂຕບູຮານໃນງານວາງສະແດງ “ດວງຈັນຂອງພວກເຮົາ”.

ເພື່ອຈັດງານວາງສະແດງຄັ້ງນີ້, ນັກຄົ້ນຄ້ວາສິລະປະ ເຄວິນວູງ ໄດ້ໃຊ້ເວລາ 5 ປີຄົ້ນຄ້ວາ, ເກັບກຳ ແລະ ຈັດຕັ້ງບັນດາເອກະສານຂອງຕົນກ່ຽວກັບຫົວສິງໂຕພາກເໜືອ.

Đầu sư tử Bắc Bộ được tái hiện lại trong triển lãm. — ຫົວຊ້າງພາກເຫນືອຖືກສ້າງໃຫມ່ໃນງານວາງສະແດງ.

ຫວນຄືນເຖິງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຂະບວນການຊອກຫາເອກະສານ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາສິລະປະກອນ ເຄວິນ ຫວູໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃຫຍ່ກວ່າໝູ່ໃນການປະຕິບັດໂຄງການແມ່ນຊອກຫາຮູບຫົວສິງໂຕເໜືອ, ລັກສະນະພິເສດຂອງບຸນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນພາກເໜືອ ແຕ່ຄ່ອຍໆຈາງຫາຍໄປ, ປະຈຸບັນ, ໃນຫຼາຍງານບຸນ, ງານແຕ່ງດອງ ຫຼື ງານເປີດງານຕ່າງໆ, ຫົວສິງໂຕພາກໃຕ້ແມ່ນໄດ້ມາຈາກຫຼາຍບ່ອນ, ວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າ ລອນ. ຄຸ້ມໝູ່ບ້ານເກົ່າຮ່າໂນ້ຍ, ຫາງມາຮອດເຂດຊານເມືອງຮ່າໂນ້ຍ ເຊັ່ນ ຮ່າດົງ, ຮ່າຕິ້ງ, ນາມດິງ , ແຕ່ກ່ອນນີ້, ໝູ່ບ້ານອາຊີບເຮັດຫົວສິງໂຕພາກເໜືອສ່ວນຫຼາຍໄດ້ຢຸດຕິ ຫຼື ປ່ຽນໄປຜະລິດບັນດາຜະລິດຕະພັນອື່ນ, ສະນັ້ນການຊອກຫາຮ່ອງຮອຍຂອງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງນີ້ແມ່ນຍາກຫຼາຍ.

ເຄື່ອງຫຼີ້ນບູຮານໃນກາງດູໃບໄມ້ລົ່ນຖືກສະແດງຢູ່ໃນງານວາງສະແດງ.

ເມື່ອໄປເຮັດວຽກຢູ່ຕ່າງປະເທດ, ທ່ານ ເຄວິນວູງ ໄດ້ຖືໂອກາດຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ຊອກຮູ້ກ່ຽວກັບຫົວສິງໂຕບູຮານຂອງຫວຽດນາມ ທີ່ຮັກສາໄວ້ຢູ່ຫໍພິພິທະພັນໃຫຍ່.

ທີ່ກອງປະຊຸມສຳມະນາ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາ Kevin Vuong ແບ່ງປັນວ່າ, ໃນປີ 2021, ໃນໄລຍະເຮັດວຽກຢູ່ຝລັ່ງ, ໄດ້ໄປຫໍພິພິທະພັນໃຫຍ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ເພື່ອຄົ້ນຄ້ວາຫົວສິງໂຕບູຮານຂອງຫວຽດນາມ. ຫົວສິງໂຕນັ້ນຖືກນຳໄປຝຣັ່ງເສດໃນປີ 1931, ໃນເວລານັ້ນ, ພະນັກງານຝຣັ່ງຈາກໂຮງຮຽນຝຣັ່ງຕາເວັນອອກໄກໄດ້ຊື້ເຄື່ອງຫຼິ້ນໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຫຼາຍອັນເພື່ອນຳມາວາງສະແດງຢູ່ປະເທດຝຣັ່ງ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພ້ອມກັບວັດຖຸບູຮານອາຊີອີກຫຼາຍຢ່າງ, ຫົວສິງໂຕໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນສາງຂອງຫໍພິພິທະພັນຈົນຮອດທຸກວັນນີ້ ແລະ ບໍ່ເຄີຍວາງສະແດງ.

ຮູບພາບເອກະສານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນອັນໜຶ່ງທີ່ນຳສະເໜີໂດຍ Kevin Vuong ໃນງານວາງສະແດງ.

“ເຖິງວ່າຂ້ອຍມີວັດຖຸ ແລະຄວາມຮູ້ອັນແນ່ນອນ, ແຕ່ການປະດິດຫົວສິງໂຕເໜືອກໍ່ຍັງຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍ, ຊ່າງຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງສ່ວນຫຼາຍບໍ່ໄດ້ປະກອບອາຊີບແລ້ວ, ແລະຜູ້ທີ່ເຮັດມັນຍັງຄຸ້ນເຄີຍກັບການສ້າງຫົວສິງໂຕໃຕ້, ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍທີ່ເຂົາເຈົ້າຈະສ້າງຮູບສິງໂຕເໜືອຕາມທີ່ຢາກໄດ້, ຂ້ອຍຕ້ອງໄດ້ເຮັດວຽກຈາກໄລຍະໄກ ແລະ ໂດຍກົງຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກ, ໄດ້ມີການທົດລອງ ແລະ ຮຽນຮູ້ຫຼາຍແບບຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ດ້ວຍຮູບຮ່າງຫົວສິງໂຕພາກເໜືອຄືທຸກວັນນີ້,” ນັກຄົ້ນຄ້ວາສິລະປະທ່ານ Kevin Vuong ກ່າວກ່ຽວກັບສິ່ງທ້າທາຍໃນການສ້າງຫົວຊ້າງໃນສະໄໝບູຮານ.

ການແຜ່ຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກ

ດຣ ຫງວຽນຮົ່ງຫງອກ, ອາຈານສອນຢູ່ UIT (ມະຫາວິທະຍາໄລແຫ່ງຊາດ ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ), ສະແດງຄວາມປະທັບໃຈຕໍ່ການຄົ້ນຄວ້າຂອງ Kevin Vuong.

ນາງເຊື່ອວ່າຜູ້ຂຽນໄດ້ຮວບຮວມເອກະສານອັນລ້ຳຄ່າຫຼາຍຢ່າງຢູ່ໃນປະເທດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເອກະສານຈາກຕ່າງປະເທດ. ມີຂໍ້ມູນທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ສາມາດຟື້ນຕົວໄດ້, ເກືອບສູນເສຍໃນຮູບແບບຕົ້ນສະບັບຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ນັກຄົ້ນຄວ້າ Kevin Vuong ໄດ້ເຮັດມັນ.

ທ່ານດຣ ຫງວຽນຮົ່ງງອກ ຢູ່ບ່ອນວາງສະແດງ “ດວງຈັນຂອງພວກເຮົາ”.

ເມື່ອເວົ້າເຖິງການນຳໃຊ້ມໍລະດົກໃນຊີວິດປະຈຸບັນ, ທ່ານດຣ ຮ່ວາງງັອກ ແບ່ງປັນວ່າ: “ໃນການສອນ, ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າບັນດານັກສຶກສາຈະເຂົ້າເຖິງວັດທະນະທຳດັ້ງເດີມຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ໂດຍກົງ, ເມື່ອຈິດໃຈຂອງຊາດເຂົ້າໃນບັນດາຜະລິດຕະພັນການອອກແບບຂອງໄວໜຸ່ມ, ນັ້ນແມ່ນວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດໃນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຟື້ນຟູມໍລະດົກ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ນັກສຶກສາສາມາດສ້າງການອອກແບບໃຫມ່, ປະຕິບັດຈິດໃຈວັດທະນະທໍາແລະອົງປະກອບຮູບຮ່າງປົກກະຕິ."

“ນັກຄົ້ນຄ້ວາ ເຄວິນຫວູ ໄດ້ປະດິດສ້າງ ແລະ ຮັກສາມໍລະດົກໃນສະພາບເດີມຂອງຕົນຢ່າງສຳເລັດຜົນ, ແມ່ນມີຄຸນຄ່າທີ່ສຸດ ເມື່ອມໍລະດົກໄດ້ຄ່ອຍໆສູນຫາຍໄປໃນຊີວິດປະຈຳວັນ.

ພິເສດ, ຢູ່ເຂດບ້ານກິມເງິນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງໄດ້ພົບປະກັບທ່ານ ຫງວຽນຊວນເຍີນ, ນັກສິລະປິນຜູ້ດຽວທີ່ຍັງຄົງຕິດພັນກັບການຟ້ອນສິງໂຕບູຮານຂອງໝູ່ບ້ານເຟືອງບ້ານ (ເຈືອງມີ໋, ຮ່າໂນ້ຍ). ຢູ່ທີ່ນີ້, ທ່ານເຮີເຮີໄດ້ປະດິດສ້າງການຟ້ອນສິງໂຕບູຮານທີ່ພໍ່ຂອງຕົນໄດ້ສືບທອດມາ, ໄດ້ນຳມາໃຫ້ຜູ້ຊົມເຫັນເຫດການທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງບຸນໄຫວ້ພະຈັນບູຮານ.

ທ່ານ ຫງວຽນຊວນເຍີນ ແບ່ງປັນບົດຮຽນກ່ຽວກັບອາຊີບຟ້ອນສິງໂຕເກົ່າ.

ທ່ານ ຮ່ຽນ ແບ່ງປັນວ່າ: “ຫົວສິງໂຕທີ່ຂ້າພະ ເຈົ້າເອົາມາມື້ນີ້ ເປັນວັດຖຸບູຮານອັນດຽວທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງບ້ານຂ້ອຍ, ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1932, ສືບທອດກັນມາເຖິງ 3 ລຸ້ນຄົນໃນຄອບຄົວ, ຈາກພໍ່ຕູ້, ເຖິງພໍ່ ແລະ ຈາກນັ້ນມາຫາຂ້ອຍ, ສະໄໝສຸດທ້າຍທີ່ຮັກສາຫົວນີ້ແມ່ນ 20 ປີກ່ອນ, ປະຈຸບັນມີໜ້ອຍຄົນຍັງເຮັດອາຊີບນີ້ຢູ່, ແຕ່ລະຄັ້ງມີເງິນໜ້ອຍໜຶ່ງ, ເຂົາເຈົ້າຮັກສາໄວ້ດົນນານ ແລະ ຮັກສາຫົວສິງໂຕ. ເມື່ອໄດ້ຮັບຄຳເຊີນຂອງໝູ່ບ້ານກິມເຍີນ ເພື່ອດຳເນີນການຟ້ອນສິງໂຕໃນສະໄໝບູຮານ, ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈທີ່ຮີດຄອງປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ດີໃຈກວ່າເມື່ອໄດ້ເຫັນຊາວໜຸ່ມປະກອບສ່ວນຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີບູຮານດັ່ງກ່າວ.”

ບົດຟ້ອນ ເຊີ້ງສິງໂຕ ຂັບຮ້ອງໂດຍ ທ່ານ ຫງວຽນຊວັນຮຽນ.

ນອກຈາກຫົວສິງໂຕບູຮານແລ້ວ, ງານວາງສະແດງຍັງປະດິດສ້າງຖາດງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍລົດຊາດຂອງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນຄື: ເຂົ້າໜົມໄຫວ້ພະຈັນ, ໝາກໄມ້, ສັດແປ້ງ, ຫົວສິງໂຕ ແລະ ໝາກໄມ້ແກະສະຫຼັກຕາມນິທານບູຮານ. ທັງໝົດນີ້ໄດ້ສ້າງບັນຍາກາດບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນທີ່ໜ້າຫຼົງໄຫຼໃນເຂດບ້ານຊຸມຊົນບູຮານ.

ໂຄມໄຟດາວ ແລະໂຄມໄຟໝູນ... ແມ່ນເຄື່ອງຫຼິ້ນທີ່ຄຸ້ນເຄີຍໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ.

ມາຢ້ຽມຢາມບັນດາງານວາງສະແດງ ແລະສົນທະນາ “ດວງຈັນຂອງພວກເຮົາ”, ນັກປະພັນ ເລເຟືອງລຽນ ບໍ່ສາມາດປິດບັງອາລົມຈິດຂອງຕົນ. ເມື່ອເບິ່ງຫົວສິງໂຕເກົ່າ, ຄວາມຊົງຈໍາໃນໄວເດັກຂອງນາງໄດ້ໄຫລຄືນມາ.

ນັກປະພັນ ເລເຟືອງລຽນ ແບ່ງປັນວ່າ: “ໃນຖານະເປັນຄົນທີ່ຕິດພັນ ແລະສົນໃຈໃນງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບງານວາງສະແດງ 'ດວງຈັນຂອງພວກເຮົາ' ຜ່ານເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ເມື່ອເປັນເດັກນ້ອຍເກີດ ແລະ ເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ເຂດຄຸ້ມເກົ່າຮ່າໂນ້ຍ, ຄວາມຊົງຈຳກ່ຽວກັບງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແມ່ນຕິດພັນກັບສີສັນສົດໃສ, ຖາດອາຫານທີ່ແຕ່ງໂດຍຜູ້ສາວ ແລະ ຟ້ອນລຳ, ພິເສດແມ່ນຢູ່ຕາມຖະໜົນຫົນທາງ. ລະນຶກເຖິງໝູ່ເພື່ອນໃນໄວເດັກຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ເຄີຍຟ້ອນສິງໂຕຢ່າງສວຍງາມ, ແຕ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເສຍສະຫຼະຊີວິດໃນສົງຄາມຕ້ານທານ, ສຳລັບຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ, ການຟ້ອນສິງໂຕບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກິດຈະກຳງານບຸນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກອບດ້ວຍຈິດໃຈກ້າຫານ ແລະ ວິລະຊົນຄືນັກຮົບ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍ່ປູກຝັງບຸກຄະລິກກະພາບ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເດັກນ້ອຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນເດັກຊາຍ.”

ນັກຂຽນ ເລເຟືອງລຽນ ຢູ່ງານວາງສະແດງ “ດວງຈັນຂອງພວກເຮົາ”.

“ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈຫຼາຍທີ່ມື້ນີ້ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ຫວນຄືນຄວາມຊົງຈຳຂອງບຸນລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນແບບດັ້ງເດີມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເບິ່ງສະພາບຕົວຈິງກັບການປ່ຽນແປງ ແລະ ເດັ່ນຂອງເຄື່ອງຫຼີ້ນທີ່ນຳເຂົ້າອີກດ້ວຍ.

ແຂວງ ກວາງຈີ້, ຮ່າໂນ້ຍ ແບ່ງປັນວ່າ: “ມາຮອດງານວາງສະແດງ, ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ສຳຜັດກັບບັນຍາກາດກາງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າຮັກວັດທະນະທຳຫວຽດນາມຫລາຍກວ່າອີກ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກດີໃຈກວ່າອີກ, ເພາະບັນດາລາຍການບຸນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງແບບດັ້ງເດີມໄດ້ຮັບການແນະນຳຄືນໃໝ່ໃຫ້ເດັກນ້ອຍຄືຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ຄົນອື່ນໆໄດ້ເຫັນ.”

Nghiem Thu Duong ຮູ້ສຶກຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍທີ່ໄດ້ມາວາງສະແດງ.

ສາມາດຢືນຢັນໄດ້ວ່າ “ດວງຈັນຂອງພວກເຮົາ” ບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງຄວາມຊົງຈຳຂອງງານບຸນກາງລະດູໃບໄມ້ຫຼົ່ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການເພີ່ມຄວາມສຳຄັນໃຫ້ແກ່ມໍລະດົກໃນຊີວິດການເປັນຢູ່ໃນປະຈຸບັນ.

ກາວຮຸ້ງ

ທີ່ມາ: https://nhandan.vn/trang-ta-tai-hien-trung-thu-xua-post911006.html