Ceramic Tang Drum - ສັກສິດໃນກິດຈະກໍາທາງສາດສະຫນາຂອງຊາວເຜົ່າ Cao Lan

ເຄື່ອງດົນຕີ ແທງຮ໋ວາ ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ ແລະ ສັກສິດຂອງຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງລານ ແຂວງ ຕວຽນກວາງ. ນັບແຕ່ຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງລານ ເລີ່ມສ້າງຕັ້ງ ແລະ ໄດ້ຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບທາດແທ້ຂອງຈິດວິນຍານ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Tang ໄດ້ປະກົດຕົວ, ກາຍເປັນວັດຖຸທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນວັດທະນະທຳ ແລະ ພິທີທາງສາສະໜາຂອງປະຊາຊົນ.

Báo Tuyên Quang•15/09/2025

ເຄື່ອງດົນຕີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ Cao Lan

ກອງຕັງມີໂຄງສ້າງທີ່ລຽບງ່າຍແຕ່ສະລັບສັບຊ້ອນ. ບໍ່ຄືກັບກອງທີ່ເຮັດດ້ວຍໄມ້, ຮ່າງກາຍຂອງກອງຕັງແມ່ນເຮັດດ້ວຍດິນເຜົາ, ເຄື່ອງດົນຕີທີ່ມີຮູບຮ່າງພິເສດດ້ວຍໜ້າກອງສອງຂະໜາດທີ່ມີຂະໜາດຕ່າງກັນ. ກອງເປັນຮູບທໍ່ກົມ, ມີແອວຢູ່ກາງ, ຍາວປະມານ 40 ຊມ. ໃບໜ້າກອງມັກຈະເຮັດດ້ວຍໜັງສັດ (ໜັງຄວາຍ, ໜັງງົວ, ໜັງກວາງ, ໜັງແບ້ ແລະ ອື່ນໆ). ສາຍກອງຖືກຕິດໃສ່ກັບຕັ່ງເຫຼັກອ້ອມໜ້າກອງ ແລະຕັດຕາມລຳຕົວກອງ, ມັດຮອບແອວຢູ່ເຄິ່ງກາງ ເພື່ອໃຫ້ໜ້າກອງທັງສອງແໜ້ນສະເໝີ. ເມື່ອຫຼີ້ນ, ສຽງຖືກສົ່ງຜ່ານແອວ, ສ້າງຄວາມສູງແລະຕ່ໍາທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ປະຈຸບັນ, ບໍ່ມີນັກສິລະປິນເຮັດກອງຕັງບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ເຕັກນິກເຮັດກອງກໍ່ຍັງສູນຫາຍໄປ, ສະນັ້ນການເຮັດກອງຕັງດ້ວຍເຕັກນິກທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນບໍ່ງ່າຍດາຍ, ຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍ. ເພື່ອສ້າງໜ້າກອງໃຫ້ແໜ້ນ, ເພື່ອໃຫ້ມັນດັງຂຶ້ນແລະມີຈິດວິນຍານ, ຄົນເຮົາມັກແຊ່ກອງຕັງໃນນ້ຳ 1 ຫາ 2 ມື້ກ່ອນນຳໃຊ້. ຄົນທັງຫຼາຍບໍ່ຕີກອງດ້ວຍໄມ້ກົງແຕ່ມີໄມ້ໄຜ່ໂຄ້ງ, ດັ່ງນັ້ນເມື່ອເວົ້າເຖິງກອງກອງຊີມັງແລ້ວ, ຄົນທັງຫຼາຍຈຶ່ງເຂົ້າໃຈວ່າເປັນກອງທີ່ແປກປະຫຼາດແລະດຶງດູດໃຈ, ສ້າງຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນ.

ກອງສີລະປະຂອງຊົນເຜົ່າກາວລານ

ການເຮັດກອງເຄື່ອງດົນຕີແມ່ນຄ້າຍຄືກັບການບຳລຸງສ້າງເຄື່ອງດົນຕີຂອງປະເທດຊາດ. ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຕັກນິກ ແລະ ທັກສະຂອງຊ່າງຝີມືເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຈິດວິນຍານຂອງປະເທດຊາດອີກດ້ວຍ. ພວກເຮົາຕ້ອງຊອກຫາດິນທີ່ເຫມາະສົມເພື່ອເຮັດກອງເຊັ່ນດິນປົ່ນຫຼືດິນເຜົາເຊລາມິກ, ເພາະວ່າດິນທັງຫມົດບໍ່ສາມາດໃຊ້ໄດ້. ດິນຕ້ອງກ້ຽງບໍ່ມີດິນຊາຍຫຼື gravel; ດິນ smoother, ດີກວ່າ. ເມື່ອຕີເປືອກກອງ, ພວກເຮົາໃຊ້ໜັງກວາງ, ໜັງງົວ ຫຼື ໜັງຄວາຍເພື່ອເປັນຮູບຮ່າງຂອງກອງ, ຈາກນັ້ນແກະສະຫຼັກແລະຫຍິບ. ເມື່ອສຽງກອງດັງຂຶ້ນ, ສຽງດັງໄດ້ສົມທົບກັບສຽງສະທ້ອນຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ເພື່ອສ້າງບົດເພງທີ່ສັກສິດ ແລະ ວິລະຊົນຢູ່ເຂດພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້.

ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງກອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແທງຮ໋ວາ

ກອງຕັງແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີສະເໝີຕົ້ນສະເໝີປາຍຂອງເທວະດາ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມສັກສິດໃນການເຄື່ອນໄຫວຂອງຊຸມຊົນ. ເຄື່ອງດົນຕີນີ້ແມ່ນໃຊ້ທົ່ວໄປໃນພິທີທາງສາສະຫນາ. ຕາມແນວຄວາມຄິດຂອງຊາວກາວລານ, ມີແຕ່ຊາວເຜົ່ານຸ່ງເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດໃຊ້ກອງໄດ້ເພາະມັນໄດ້ກາຍເປັນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນພິທີໄຫວ້ອາໄລຂອງຊາວເຜົ່າເກີຕູເພື່ອຂໍຝົນ, ປູກພືດ, ແລະ ໂຊກລາບ. ກອງກອງສ້າງຄວາມດຶງດູດວິເສດໃນພິທີ. ໃນເວລາເຮັດພິທີ, ຜູ້ຊາຍນັ່ງກັບກອງລະຫວ່າງຂາສອງຂ້າງຂອງຕົນແລ້ວຕີ. ການຕີກອງແຕ່ລະອັນເປັນສັນຍາລັກການເຊື້ອເຊີນເທວະດາລົງມາຮ່ວມສະຫຼອງກັບບ້ານ.

ຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງລານ ຍັງໃຊ້ກອງເຄື່ອງປັ້ນແຕ່ງດ້ວຍເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເພື່ອເຂົ້າຮ່ວມການຟ້ອນໃນງານບຸນ.

ນອກຈາກພິທີທາງຈິດໃຈແລ້ວ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແທງຮ໋ວາ ຍັງໄດ້ຖືກຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງ ໃຊ້ເຂົ້າຮ່ວມການຟ້ອນ. ການຕີກອງອັນສັກສິດ, ວິລະຊົນ ປະສານສົມທົບກັບການຟ້ອນລຳຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ, ສ້າງບັນຍາກາດຄຶກຄື້ນ, ຄຶກຄື້ນໄປທົ່ວໝູ່ບ້ານ. ເຄື່ອງດົນຕີແທງຕຸ່ງບໍ່ພຽງແຕ່ກາຍເປັນເຄື່ອງດົນຕີທີ່ປະກອບດ້ວຍການຟ້ອນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີບົດບາດສຳຄັນໃນການຄວບຄຸມ ແລະ ຊີ້ນຳຈັງຫວະໃຫ້ນັກຟ້ອນ. ໃນເວລາຟ້ອນ, ຜູ້ກອງໄດ້ໃຊ້ສາຍຜ້າມັດຢູ່ສົ້ນທັງສອງຂອງກອງ, ແຂວນຄໍທົ່ວແອວ ແລະ ສ້າງຈັງຫວະໃຫ້ການຟ້ອນ. ເມື່ອຕີກອງ, ນັກຟ້ອນ, ນັກຮ້ອງຂັບໄລ່ຕາມແຕ່ລະຕີ, ສ້າງຄວາມປອງດອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າກຶມມຸ. ເມື່ອກອງຕີຂຶ້ນ, ທຸກຄົນບໍ່ສາມາດຊ່ວຍໄດ້ແຕ່ມາຮ່ວມຄວາມມ່ວນຊື່ນໃນທັນທີ ເພາະມັນມີຈຸດພິເສດທີ່ສຸດ.

ຕະຫຼອດໄລຍະປະຫວັດສາດຂອງຊາດ, ຄວາມເຊື່ອຖືທາງດ້ານຈິດໃຈໄດ້ຝັງເລິກໃນຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວເຜົ່າເກີຕູ. ດ້ວຍຄວາມສັກສິດຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແທງຮ໋ວາ, ຊາວເຜົ່າ ກວ໋າງລານ ຈຶ່ງນັບຖື ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາດັ່ງກ່າວ. ສຳລັບເຂົາເຈົ້າ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແທງຮ໋ວາ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີປະຈຳຊາດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີຂອງຊາດ, ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີ, ຈິດວິນຍານຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ການຮັກສາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາແທງຮວາໃຫ້ດີໝາຍເຖິງການຮັກສາສີສັນແລະການເຮັດພິທີກຳຂອງຊາວເຜົ່າກຶມມຸໃຫ້ດີ. ເພາະການປົກປັກຮັກສາເຄື່ອງກອງໝາຍເຖິງການປົກປ້ອງຄວາມເຊື່ອຖື, ພິທີກຳ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວຕ່າງໆຂອງຊາວເຜົ່າກຶມມຸ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍຍັງຮັກສາເອກະລັກສະເພາະ, ເພາະຊາວເຜົ່າກຶນລານເທົ່ານັ້ນມີກອງປະເພດນີ້ ດ້ວຍຕົວກອງທີ່ເຮັດດ້ວຍດິນເຜົາ.

ກັ່ນຕອງຈາກແຜ່ນດິນໂລກແລະມືຂອງມະນຸດ, ໄດ້ຫຸ້ມຫໍ່ຄວາມສັກສິດຂອງຕົ້ນກຳເນີດ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ Tang Drum ຍັງໄດ້ສ່ອງແສງໃຫ້ເຫັນຈິດວິນຍານ, ເປັນຈຸດພິເສດທາງດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າກຶມມຸ. ຈາກເຄື່ອງດົນຕີທົ່ວໄປ, ສຽງກອງທີ່ສັກສິດໄດ້ກາຍເປັນກະທູ້ປະຫວັດສາດທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດແລະປັດຈຸບັນ. ເຄື່ອງດົນຕີ ແທງຮ໋ວາ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງແມ່ນຈິດໃຈ, ສັນຍາລັກວັດທະນະທຳ, ຄວາມສາມັກຄີ, ຄວາມພາກພູມໃຈໃນແຫຼ່ງກຳເນີດ, ໜູນຊ່ວຍຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາບັນດາຄຸນຄ່າຮີດຄອງປະເພນີອັນດີງາມຂອງຊາວເຜົ່າ ກຶມມຸ ໃຫ້ດັງກ້ອງກັງວານໄປທົ່ວ.

Hieu Anh ( ສັງເຄາະ )

ທີ່ມາ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202509/trong-tang-sanh-linh-thieng-trong-hoat-dong-tin-nguong-cua-nguoi-cao-lan-5e21f8c/