ປະເພນີປີໃໝ່: ຕ້ອນຮັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ແລະ ຊຸກຍູ້ການປູກຝັງ

​ໃນ​ຕົ້ນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ, ບັນດາ​ກະສັດ​ໃນ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ພິທີ​ກຳ​ເພື່ອ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ເຖິງ​ການ​ຊຸກຍູ້ ​ແລະ ​ເຄົາລົບ​ນັບຖື​ກະສິກຳ.

ຕາມ​ປຶ້ມ “​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ​ລາຊະວົງ​ຫງວຽນ” , ລາຊະ​ວົງ ຫງວຽນ​ໄດ້​ມີ​ວັນ​ບຸນ​ເຕັດ 12 ວັນ, ​ແຕ່​ວັນ​ທີ 25/12 – 7/1.

ກະສັດ​ເຈິ່ນ​ເຈ່ຍ​ປາວ​ໄດ້​ກຳນົດ​ວ່າ, ​ໃນ​ທ້າຍ​ປີ​ຂອງ​ແຕ່ລະ​ປີ, ວັນ​ທີ 13/12 ຈະ​ມີ​ພິທີ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ, ວັນ​ທີ 24, ພິທີ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ, ​ແລະ ວັນ​ທີ 25 ​ແມ່ນ​ພິທີ​ປະທັບ​ຕາ. ​ໃນ​ຕົ້ນ​ປີ, ວັນ​ທີ 7 ມັງກອນ​ນີ້, ຈະ​ມີ​ພິທີ​ເປີດ​ປະຕູ​ແລະ​ກວດກາ​ຄືນ​ກຳລັງ​ທະຫານ.

ລາຊະ​ວົງ ຫງວຽນ​ໄດ້​ເລີ່​ມປະຕິບັດ​ຮູບ​ແບບ​ນີ້​ນັບ​ແຕ່​ວັນ​ບຸນ​ກຸດ​ຈີນ​ປີ 2018 (1809) ​ໄປ​ຮອດ​ປະຈຸ​ບັນ. ນອກ​ນີ້, ບັນດາ​ລາຊະວົງ​ໃນ​ຕໍ່​ມາ​ຍັງ​ໄດ້​ຈັດ​ພິທີ​ບູຊາ​ເທືອງ​ງູ, ​ໂດຍ​ປົກກະຕິ​ແລ້ວ​ໃນ​ວັນ​ຂຶ້ນ 30 ຄ່ຳ​ເດືອນ 12.

ມື້ທຳອິດຂອງເທສແມ່ນສຳລັບພໍ່, ມື້ທີສາມຂອງເທສແມ່ນສຳລັບຄູ.

​ໃນ​ໂອກາດ​ວັນ​ບຸນ​ເຕັດ, ລາຊະວົງ​ຫງວຽນ​ລ້ວນ​ແຕ່​ຈັດ​ພິທີ​ແຫ່​ຂະ​ບວນຢູ່​ເມືອງ​ຕ້ອງ​ຫ້າມ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ​ເຊັ່ນ: ພິທີ​ອວຍພອນ​ບຸນ​ກຸດ​ຈີນ, ​ໃນ​ຕອນ​ເຊົ້າ​ວັນ​ທີ 1/1, ພິທີ​ບູຊາ​ບັນພະບຸລຸດ​ຜູ້​ມີ​ກຽດ, ງານ​ບຸນ​ກຸດ​ຈີນ​ປະຈຳ​ວິຫານ​ຮຸ່ງ, ​ແຫ່​ທຽນ​ບູຊາ​ບັນພະບຸລຸດ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ, ບຸນ​ກຸດ​ຈີນ. ມັງ​ກອນ, ເງິນ​ໂຊກ​ຂອງ​ສະ​ມາ​ຊິກ​ຂອງ​ຄອບ​ຄົວ​, ມັງ​ກອນ​, ທະ​ຫານ ...

ພາບຄວາຍຢູ່ເທິງຫົວຫີນ ເຫີບເກົ້າ

ພາບ: VO ThanH

ໃນ​ວັນ​ທີ​ສາມ​ຂອງ​ເທບ, ມີ​ກະສັດ​ບາງ​ອົງ​ໄດ້​ໄປ​ຢາມ​ຄູ​ສອນ, ຕາມ​ຄຳ​ເວົ້າ​ຂອງ​ຊາວ​ເຕັດ​ວ່າ: “ມື້​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ເທ​ດ​ເປັນ​ຂອງ​ພໍ່, ວັນ​ທີ​ສອງ​ແມ່ນ​ຂອງ​ແມ່, ວັນ​ທີ​ສາມ​ຂອງ​ເທບ​ແມ່ນ​ຂອງ​ຄູ”.

ໃນ​ວັນ​ທີ 5, ກະສັດ​ໄດ້​ອອກ​ເດີນທາງ​ອອກ​ນອກ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ, ຢ້ຽມຢາມ​ສຸສານ, ວັດ​ວາອາ​ຮາມ ​ແລະ ວັດ​ຕ່າງໆ​ຢູ່​ນອກ​ນະຄອນຫຼວງ.

ວັນ​ທີ 7 ສານ​ໄດ້​ຈັດ​ພິ​ທີ​ໄຂ​ງານ​ວາງ​ສະ​ແດງ​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ. ​ໃນ​ວັນ​ນີ້, ບັນດາ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ຖື​ປະທັບ​ຕາ​ໄດ້​ຈັດ​ພິທີ, ຈາກ​ນັ້ນ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ພິທີ​ເປີດ​ກາບ​ປະ​ທັບ​ຕາ ​ແລະ ​ເຄື່ອງໝາຍ​ການ​ເລີ່​ມຕົ້ນ​ປີ​ໃໝ່​ຂອງ​ການ​ເຮັດ​ວຽກ.

ຕາມ ​ຂ່າວສານ​ຊິນ​ຮວາ​ຂອງ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ ​ແລ້ວ, ບັນດາ​ກະສັດ​ໃນ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ​ຍັງ​ໄດ້​ຈັດ​ພິທີ​ແຫ່​ຂະ​ບວນການ​ທະຫານ​ໃນ​ວັນ​ທີ 7 ​ເດືອນ​ທຳ​ອິດ. Dai Nam Thuc ​ໄດ້​ບັນທຶກ​ການ​ແຫ່​ຂະ​ບວນການ​ທະຫານ​ໃນ​ຕົ້ນ​ປີ​ໃໝ່​ປີ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ປີ Minh Mang (1820) ວ່າ: “​ໃນ​ຕອນ​ເຊົ້າ​ຂອງ​ວັນ​ນັ້ນ, ທະຫານ​ຂອງ Thi Trung, Thi Noi, ​ແລະ Than Sach ​ໄດ້​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ກັນ​ຢູ່​ໜ້າ​ວັງ Can Nguyen, ​ໄດ້​ສັ່ງ​ໃຫ້ 5 ທ່ານ Thi Thu Vien ​ແລະ 6 ກະຊວງ (2), ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ​ໃຫ້​ຄະ​ແນນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ສົງຄາມ. ​ໄດ້​ນຸ່ງ​ເຄື່ອງ​ແບບ​ຜ້າ​ແພ ​ແລະ ​ໄດ້​ນັ່ງ​ຢູ່​ວັງ​ແຄ໋ງ​ຮ່ວາ ​ເພື່ອ​ຊົມ​ການ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ທະຫານ​ນັບ​ແຕ່​ນັ້ນ​ມາ.”

ປູກຝັງ

​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ລາຊະວົງ​ຫງວຽນ, ບໍ່​ຮອດ​ປີ 10 ມິ​ງ​ແມັງ (1829) ​ໄດ້​ເລີ່​ມດຳ​ເນີນ​ພິທີ​ເງ້ອານ​ຊວນ ​ແລະ ທຽນ​ຊວນ. ນີ້​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕາມ​ການ​ສະ​ເຫນີ​ຂອງ​ກະ​ຊວງ Rites​. ກະຊວງ ຍທຂ ຮຽກຮ້ອງວ່າ: “ການຕ້ອນຮັບລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ ກໍ່ຄືການສ້າງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ເປັນວິທີການສ້າງສາ ແລະ ຊ່ວຍເຫຼືອ, ການໃຊ້ຟັນຕີຄວາຍ ກໍ່ເປັນການຊຸກຍູ້ການໄຖນາ ແລະ ການເຮັດໄຮ່ນາ ແລະ ຍັງໝາຍເຖິງຄວາມສຳຄັນຂອງກະສິກຳ, ປະຈຸບັນ ເຈົ້າຈັກກະພັດເຮົາໄດ້ເບິ່ງແຍງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ເອົາໃຈໃສຕໍ່ການກະເສດ, ສິ່ງໃດທີ່ຕິດພັນກັບການຊຸກຍູ້ກໍ່ຄວນເຮັດຕາມແບບຢ່າງຂອງບູຮານ”.

ກະກຽມ​ໃຫ້​ແກ່​ພິທີ​ສະ​ເຫຼີ​ມສະຫຼອງ​ບູຮານ​ນະ​ການ

ຮູບພາບ: ເອກະສານ

ກະ​ຊວງ​ນີ້​ຍັງ​ໄດ້​ປຶກສາ​ຫາລື​ກັບ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ມິນ​ວ່າ: “​ໃນ​ພິທີ​ທຽນ​ຊວນ, ນອກຈາກ​ເມັງ​ແທ່ນ ​ແລະ ຄວາຍ​ໂລກ​ແລ້ວ, ​ຍັງ​ມີ​ພູ​ດອຍ, ​ແມ່ນ​ເຫດການ​ທີ່​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ສັນຕິພາບ, ​ໃນ​ແຕ່ລະ​ປີ, ໄຕ​ຂວາ​ຈະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ມອບ​ໝາຍ​ໃຫ້​ຈັດ​ຕັ້ງ​ເມັງ​ແທ່ນ ​ແລະ ຄວາຍ​ໂລກ​ຢູ່ 3 ​ກະຊວງ, ​ກ່ອນ​ທີ່​ພູ​ດົ່ງ​ທາ​ງຈະ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ວັນ​ທີ 2 ພະຫັດ. ພາຍຫຼັງ​ພິທີ​ຂຶ້ນ​ແທ່ນ​ບູຊາ​ຢູ່​ແຂວງ ດົ່ງ​ເຈົາ, ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ກະຊວງ​ການ​ຕ່າງປະ​ເທດ​ຫວຽດນາມ ​ໄດ້​ນຳ​ບັນດາ​ແທ່ນ​ບູຊາ​ມາ​ແທ່ນ, ຄວາຍ​ໂລກ ​ແລະ ​ແທ່ນ​ບູຊາ​ຢູ່​ແຂວງ ດົ່ງ​ເຈົາ, ​ໃນ​ຕົ້ນ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ, ບັນດາ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ກະຊວງ​ພ້ອມ​ດ້ວຍ​ບັນດາ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ນຸ່ງ​ເຄື່ອງ​ລາດ​ຊະ​ວົງ ​ແລະ ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ແທ່ນບູຊາ Mang Than ແລະ Earth Buffalo ທີ່ຍັງເຫຼືອຈະຖືກວາງສະແດງຢູ່ຫ້ອງວ່າການລັດຖະບານ, Kinh Doan ຈະຕີຄວາຍດ້ວຍ 3 ຟັນເພື່ອຊຸກຍູ້ການໄຖ ແລະ ການປູກຝັງ”, ກະສັດປະຕິບັດຕາມການສົນທະນານີ້.

ເໝືອນ​ດັ່ງ​ລາຊະວົງ​ເລ, ລາຊະວົງ ຫງວຽນ​ໄດ້​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ແທ່ນ​ບູຊາ​ຢູ່​ນອກ​ປະຕູ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ນະຄອນຫຼວງ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ. ຂະ​ບວນ​ແຫ່​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ​ໄດ້​ຖືກ​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ຢ່າງ​ໜັກໜ່ວງ. ບັນດາ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ນາຍ​ພົນ​ເຮືອ​ເອກ, ​ເຈົ້າ​ແຂວງ, ​ເຈົ້າ​ແຂວງ... ທຸກ​ຄົນ​ຕ້ອງ​ນຸ່ງ​ເສື້ອ​ສີ​ແດງ ຫລື ສີ​ມ່ວງ​ຕາມ​ວົງ​ພິທີ, ທຸງ​ພິ​ທີ, ​ຄັນ​ຮົ່ມ, ​ເອົາ​ແທ່ນ​ບູຊາ​ມັງ​ກອນ ​ແລະ ​ໄຕ​ດຳ ​ໄປ​ຍັງ​ກະຊວງ​ພິທີການ​ແລ້ວ​ອອກ​ຈາກ​ທີ່​ນັ້ນ.

​ໃນ​ຕອນ​ເຊົ້າ​ຂອງ​ວັນ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ລະດູ​ໃບ​ໄມ້​ປົ່ງ, ກະຊວງ​ການ​ປົກຄອງ​ພ້ອມ​ກັບ​ພະລາຊະ​ວັງ Thua Thien ​ແລະ ບັນດາ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ຂອງ​ສະ​ຖາ​ບັນ​ດາລາສາດ​ຈັກກະພັດ ລ້ວນ​ແຕ່​ນຸ່ງ​ເຄື່ອງ​ແບບ​ສານ, ​ໄດ້​ຂົນ​ຄວາຍ​ດິນ 2 ໂຕ ​ແລະ Mang Than ​ພ້ອມ​ດ້ວຍ​ຄັນ​ຮົ່ມ, parasols, ດົນຕີ​ລາດ​ຊະ​ວົງ ​ແລະ ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ພິ​ເສດ. ຈາກ​ນັ້ນ, ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ແບ່ງ​ຕົວ​ໄປ​ລໍຖ້າ​ຢູ່​ນອກ​ປະຕູ​ເມືອງ Tien Tho ​ແລະ Hung Khanh. ຮອດ​ເວລາ​ອັນ​ສະຫງ່າ​ລາສີ, ​ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ຂອງ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ ​ແລະ ນຳ​ສະ​ເໜີ. ​ໃນ​ເວລາ​ນີ້, ເຈົ້າ​ໜ້າ​ທີ່​ພະ​ລາຊະ​ວັງ​ທູ​ທຽນ​ໄດ້​ກັບ​ຄືນ​ສູ່​ວັງ, ​ເອົາ​ຄວາຍ​ອອກ​ມາ ​ແລະ ຕີ​ເຂົາ​ເຈົ້າ 3 ຄັ້ງ ​ເພື່ອ​ເປັນ​ສັນຍາ​ລັກ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ໄຖ​ນາ.

ພິທີ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ ທຽນ​ຊວນ ​ແລະ ​ເງ້ອານ​ຊວນ, ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ບູຊາ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ ​ໃນ​ສະ​ໄໝ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ບູລະນະ​ປະຕິສັງຂອນ​ຢູ່​ວິຫານ ​ແທງ​ລອງ ​ແລະ ນະຄອນຫຼວງ​ເກົ່າ​ເຫ້ວ, ​ເພື່ອ​ຟື້ນ​ຟູ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ ​ແລະ ​ເພື່ອ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ການ​ຊຸກຍູ້​ກະສິກຳ.

ພິທີ​ໄຖ​ນາ​ແມ່ນ​ມັກ​ຈະ​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ໂດຍ​ບັນດາ​ກະສັດ​ລາຊະວົງ ຫງວຽນ​ໃນ​ເດືອນ​ກຸມພາ (​ເດືອນ​ກຸມພາ), ​ເລີ່​ມ​ແຕ່​ລາຊະວົງ​ມິນ​ເປັນຕົ້ນ​ມາ. (ຈະ​ສືບ​ຕໍ່​)

(ຄັດ​ຫຍໍ້​ຈາກ​ປຶ້ມ ​ເເຕດ​ໃນ​ສະ​ຖານ​ທີ່​ທອງ ​ເມື່ອ​ບໍ່​ດົນ​ມາ​ນີ້​ໂດຍ​ສຳ​ນັກ​ພິມ​ໃຫຍ່​ນະ​ຄອນ​ໂຮ່​ຈິ​ມິນ)

Thanhnien.vn

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-va-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm