ສາຍແອວວັດທະນະທຳສ່ອງແສງຊາຍແດນ - ພາກທີ 1: ຮົ້ວອ່ອນປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ

ໃນປະຫວັດສາດແຫ່ງການກໍ່ສ້າງ ແລະ ປ້ອງກັນປະເທດ, ເຂດຊາຍແດນຍາມໃດກໍ່ແມ່ນ “ຮົ້ວ” ຂອງປະເທດຊາດ - ແມ່ນບ່ອນທີ່ມີຄື້ນຟອງ ແລະ ລົມພັດແຮງ, ແມ່ນບ່ອນທີ່ປະເທດໄວ້ເນື້ອເຊື່ອໃຈ ແລະ ເຈດຈຳນົງປ້ອງກັນປະເທດ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີພູສູງ ແລະ ແມ່ນ້ຳເລິກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຊັ້ນຂອງຕະກອນຂອງວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຜູ້ຄົນອີກດ້ວຍ - “ປ້ອມຍາມອ່ອນ” ທີ່ບໍ່ມີກຳລັງໃດສາມາດປາບປາມໄດ້. ຢູ່ກາງຊາຍແດນນັ້ນ, ຕູຍກວາງ ບໍ່ພຽງແຕ່ຄົງຕົວຍ້ອນພູດອຍເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນກຳລັງແຮງຂອງນ້ຳໃຈ, ເອກກະລັກ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືຂອງປະຊາຊົນ. ກ້າວເຂົ້າສູ່ຍຸກແຫ່ງການເຊື່ອມໂຍງ, ຍາມໃດພັກເຮົາຖືວັດທະນະທຳແມ່ນພື້ນຖານທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງສັງຄົມ, ເປັນກຳລັງແຮງອັນສຳຄັນເພື່ອຮັບປະກັນການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ, ສາຍຮັດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນປະເທດຊາດມີຄວາມໝາຍຍຸດທະສາດຍິ່ງກວ່າອີກຄື: ກໍ່ສ້າງວັດທະນະທຳແມ່ນສ້າງຈິດໃຈປະຊາຊົນ, ເສີມຂະຫຍາຍຄວາມເຊື່ອໝັ້ນໃນການປົກປັກຮັກສາອະທິປະໄຕຂອງຊາດ. ໜັງສືພິມ Tuyen Quang ແນະນຳບົດປະພັນ “ສາຍແອວວັດທະນະທຳສ່ອງແສງຊາຍແດນ”.

Báo Tuyên Quang•28/10/2025

ນັບແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ໄຕງວຽນ ໄດ້ຮັບຖືວ່າ “ຮົ້ວ” ຂອງປະເທດ, ແມ່ນດິນແດນຖືທີ່ຕັ້ງສຳຄັນໃນຍຸດທະສາດການເມືອງ, ການທະຫານ, ວັດທະນະທຳຂອງປະເທດຊາດ. ພາຍຫຼັງເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບ ແຂວງ ຮ່າຢາງ , ໄຕງວຽນ ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ເປີດກວ້າງເຂດພັດທະນາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງກາຍເປັນຈຸດໝາຍຍຸດທະສາດຄື: “ສາຍແອວວັດທະນະທຳ” ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຈາກຈິດວິນຍານຂອງ 22 ຊົນເຜົ່າ, ສົມທົບກັນເປັນຮົ້ວອັນອ່ອນໂຍນຂອງປະເທດຊາດ, ທີ່ຕັ້ງທີ່ໝັ້ນ, ໝັ້ນຄົງເຂັ້ມແຂງໃນຈິດໃຈປະຊາຊົນ.

ເຊື່ອມຕໍ່ວັດທະນະທໍາທີ່ເປັນເອກະລັກສອງ, ເປີດຊ່ອງຫວ່າງການພັດທະນາ

ນັບແຕ່ສະຕະວັດທີ 19, ເມື່ອເຈົ້າຊີວິດ ມິງແທັງ ໄດ້ສ້າງຕັ້ງ ໄຕງວຽນ ເປັນຫົວໜ່ວຍປົກຄອງແຂວງ - “ຊາຍແດນ” ປົກປ້ອງ ເຈື່ອງເຈົາ - ດິນແດນແຫ່ງນີ້ ໄດ້ຖືເປັນ “ຮົ້ວ” ຂອງປະເທດ. ນັກປະຫວັດສາດ ດົ່ງຊວນບັ້ງ ໄດ້ເອີ້ນສະຖານທີ່ນີ້ວ່າ “ກຳແພງເຫຼັກຢູ່ຊາຍແດນ”, ຫີນແກະສະຫຼັກຢູ່ເທິງພູທົວເຊີນ ແຕ່ສະຕະວັດທີ 15 ຍັງຄົງຂຽນວ່າ: “ຕ໋ຽນແທ່ງ ຕະຫຼອດໄປ ແທງລອງ” - ຫຼັກຖານສະແດງເຖິງຈຸດພິເສດຂອງ ຕູຍກວາງ ໃນປະຫວັດສາດປ້ອງກັນຊາດ.

ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ, ແລະ ຊາວໄທ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດ, ປະກອບສ່ວນຢືນຢັນທີ່ຕັ້ງສາກົນຂອງວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ.

ພາຍຫຼັງສົມທົບກັບແຂວງ ຮ່າຢາງ, ເຂດດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍຕື່ມອີກ, ເປັນສາຍແອວວັດທະນະທຳ - ນິເວດ - ເສດຖະກິດ ທີ່ສົມບູນ. ຢູ່ເສັ້ນຊາຍແດນຍາວ 277 ກິໂລແມັດຕິດກັບຈີນ, ດ້ວຍ 17 ຕາແສງແລະ 122 ບ້ານໃໝ່, “ສາຍພັນວັດທະນະທຳ” ຂອງແຂວງ ຕວຽນກວາງ (ໃໝ່) ປະກົດເປັນຮູບຫຼາຍສີທີ່ບັນດາເຜົ່າດຳລົງຊີວິດຢູ່ຮ່ວມກັນ, ທໍລະນີທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຫວຽດນາມ.

ສາຍແອວວັດທະນະທຳຢູ່ທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມໝາຍດ້ານພູມສາດການເມືອງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນໝວດວັດທະນະທຳ - ສັງຄົມທີ່ທັນສະໄໝ, ໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຈາກກຳລັງແຮງຂອງປະຊາຊົນ, ຈາກຄວາມຊົງຈຳ, ພາສາ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອຖືຈາກຈິດໃຈຊາວຫວຽດນາມ ທີ່ຕົກຄ້າງຢູ່ແຕ່ລະໝູ່ບ້ານ. ແມ່ນເຂດຊາຍແດນອັນອ່ອນໂຍນຂອງປະເທດຊາດ, ເປັນຮົ້ວວັດທະນະທຳຂອງປະເທດຊາດ, ເຊິ່ງແຕ່ລະຄົນລ້ວນແຕ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ ແລະ ເປັນທະຫານປົກປັກຮັກສາອະທິປະໄຕດ້ວຍສັດທາ ແລະ ເອກະລັກ.

ເຂດວັດທະນະທຳແຫ່ງນີ້ເປີດກາລະໂອກາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃຫ້ແຂວງຕວຽນກວາງຂຸດຄົ້ນ ແລະ ສົ່ງເສີມບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ເສດຖະກິດ ແລະ ປະຫວັດສາດຈິດວິນຍານ. ປະຈຸບັນ, ທົ່ວແຂວງມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳເກືອບ 400 ແຫ່ງ, ໃນນັ້ນ 40 ມໍລະດົກບໍ່ມີຮູບຮ່າງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກລະດັບຊາດ. ພິເສດ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າໄຕ, ເຜົ່າເມື່ອງ ແລະ ໄທ ໄດ້ຮັບກຽດຈາກ UNESCO ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມະນຸດ, ປະກອບສ່ວນຢັ້ງຢືນທີ່ຕັ້ງສາກົນຂອງວັດທະນະທຳ ຫວຽດນາມ.

ໄຕງວຽນ ກໍ່ແມ່ນດິນແດນແຫ່ງງານບຸນປະເພນີເກືອບ 100 ແຫ່ງ, ມີຫຼາຍງານບຸນໄດ້ຮັບການບູລະນະ, ຈັດຕັ້ງຢ່າງເປັນລະບົບ ແລະ ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ. ແຕ່ລະວັນບຸນລ້ວນແຕ່ແມ່ນ “ບ່ອນມີຊີວິດຊີວາ” ຂອງເອກະລັກ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖື, ເປັນການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບອະດີດ-ປະຈຸບັນ-ອະນາຄົດຂອງປະເທດຊາດ.

ປະຈຸບັນທົ່ວແຂວງມີ 719 ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ-ວັດທະນະທຳ ແລະ ພູມສັນຖານ, ໃນນັ້ນມີ 213 ແຫ່ງແມ່ນທາດຫຼວງຂອງຊາດ ແລະ 289 ແຫ່ງແມ່ນທາດຫຼວງຂອງແຂວງ. ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ກາຍເປັນ “ເຄື່ອງໝາຍປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ” ຄື: ປູຊະນີຍະສະຖານພິເສດ ເຕີນຈ່າວ, ສະຖານທີ່ມໍລະດົກແຫ່ງຊາດ ພິເສດກິມບິ່ງ, ທຸງຊາດ ເລືອງກູ… ເປັນຕົ້ນແມ່ນເຂດທ່ອງທ່ຽວທີ່ມີຊື່ສຽງຄື: ບ້ານບູຮານຄະດີ, ບ້ານວັດທະນະທຳ ໄຕລານ, ຕາແສງ ເຕີນຈ່າວ; ໝູ່ບ້ານທ່ອງທ່ຽວບ້ານນາຕົງ, ຕາແສງທ້ວນລຳ,... ທັງໝົດແມ່ນວັດທະນະທຳ, ວັດທະນະທຳ, ສະຫນັບສະຫນູນທາງດ້ານຈິດໃຈ, ສັນຍາລັກແຫ່ງນ້ຳໃຈທີ່ໝັ້ນຄົງຂອງປະຊາຊົນຢູ່ເຂດຊາຍແດນແຫ່ງປະເທດຊາດ.

ຢູ່ແຂວງ ຕວຽນກວາງ, ທຸກຊົນເຜົ່າລ້ວນແຕ່ມີພາສາຂອງຕົນ. 100% ຂອງຄອບຄົວ Mong, Dao, Lo Lo, San Chi… ອາໄສຢູ່ໃນໝູ່ບ້ານເວົ້າພາສາແມ່. ມໍລະດົກໂນມໄຕ ແລະ ໂນມດ່າ ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນປື້ມອະທິຖານຂອງເຈົ້າຊີວິດ ທາວ - “ ຊັບສົມບັດຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ” ທີ່ສະທ້ອນເຖິງຄວາມເລິກເຊິ່ງຂອງວັດທະນະທຳຈິດວິນຍານ. ປະຈຸບັນ, ຫໍພິພິທະພັນແຂວງໄດ້ຮັກສາປຶ້ມ ຮ່າໂນ້ຍ - ໂນມໄຕ ນັບຮ້ອຍຫົວ, ເພື່ອພິສູດໃຫ້ເຫັນບັນດາຮີດຄອງປະເພນີວັດທະນະທຳທີ່ຍືນຍົງຢູ່ເຂດຊາຍແດນຫ່າງໄກສອກຫຼີກ.

ໃນຜືນແຜ່ນດິນທີ່ມີຊາຍແດນຕິດກັບປະເທດຊາດໃນທຸກວັນນີ້, ທຸກບ້ານ, ທຸກງານບຸນ, ທຸກຮີດຄອງປະເພນີ, ທຸກວັດທະນະທຳ… ລ້ວນແຕ່ແມ່ນ “ປ້ອມປ້ອງກັນ” ປົກປັກຮັກສາອະທິປະໄຕຂອງຊາດ. ເມື່ອວັດທະນະທຳຝັງຮາກໃນຈິດໃຈຂອງຄົນ, ມັນກາຍເປັນເຄື່ອງປ້ອງກັນທີ່ທົນທານທີ່ສຸດ, ຕ້ານອາວຸດຍຸດໂທປະກອນ, ກົນໄກທີ່ທັນສະໄໝທີ່ສຸດ - ເພື່ອໃຫ້ເຂດຊາຍແດນບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການປົກປັກຮັກສາດ້ວຍບັນດາສະຖານທີ່ສຳຄັນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຄວາມເຊື່ອຖື, ສະຕິປັນຍາ ແລະ ເອກະລັກຂອງປະຊາຊົນອີກດ້ວຍ.

ໄຟວັດທະນະທໍາອັນສັກສິດເຮັດໃຫ້ຊາຍແດນອົບອຸ່ນ

ໃນໄລຍະເລີ່ມຕົ້ນການສ້າງສາປະເທດຊາດ, ປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ໄດ້ຢືນຢັນວ່າ: “ວັດທະນະທຳສ່ອງແສງໃຫ້ແກ່ປະເທດຊາດ”. ຄຳສອນອັນສັກສິດນັ້ນ, ພາຍຫຼັງເກືອບແປດທົດສະວັດ, ຍັງຄົງເປັນໄຟສ່ອງແສງເຖິງເສັ້ນທາງແຫ່ງການພັດທະນາປະເທດຊາດ. ສຳລັບ ໄຕງວຽນ, ວັດທະນະທຳບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຫຼັກໝັ້ນຂອງໝູ່ບ້ານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນກຳລັງທີ່ອ່ອນໂຍນເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍ, ພັດທະນາ ແລະ ອົບອຸ່ນເຂດຊາຍແດນ.

ດ້ວຍນະໂຍບາຍ “ນຳໃຊ້ວັດທະນະທຳເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ, ນຳໃຊ້ການທ່ອງທ່ຽວເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາວັດທະນະທຳ”, ແຂວງຕວຽນກວາງ ໄດ້ກຳນົດມໍລະດົກວັດທະນະທຳເປັນແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນພິເສດ - ເຊິ່ງອະດີດຕອບສະໜອງອະນາຄົດ. ຍ້ອນແນວນັ້ນ, ພາບພົດການທ່ອງທ່ຽວຂອງແຂວງນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບການຢືນຢັນໃນເວທີສາກົນ ດ້ວຍຫຼາຍຫົວຂໍ້ທີ່ມີຊື່ສຽງຄື: 1 ໃນ 10 ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ສຸດໃນໂລກ ໄດ້ຮັບການລົງຄະແນນສຽງໂດຍ CNN; ເປັນແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວທີ່ພົ້ນເດັ່ນຂອງອາຊີໃນປີ 2023 ແລະ ແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳແຖວໜ້າຂອງອາຊີໃນປີ 2024. ໃນປີ 2024 ພຽງແຕ່ປີ 2024, Tuyen Quang ໄດ້ຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວກວ່າ 3,2 ລ້ານເທື່ອຄົນ, ປະຕິບັດສຳເລັດ ແລະ ລື່ນກາຍຄາດໝາຍທີ່ໄດ້ວາງອອກ. ບັນດາໝາກຜົນດັ່ງກ່າວແມ່ນຫຼັກຖານຢ່າງແນ່ນອນຂອງມະຕິຂອງຄະນະພັກແຂວງ - ເມື່ອວັດທະນະທຳກາຍເປັນເສົາຄ້ຳແຫ່ງການພັດທະນາຢ່າງແທ້ຈິງ.

ຢູ່ Tuyen Quang, ວັດທະນະທຳໄດ້ລື່ນກາຍຂອບເຂດວັດທະນະທຳ, ຫໍພິພິທະພັນ, ກາຍເປັນ “ເສັ້ນເຫຼັກ” ໃນໂຄງປະກອບການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ, ນິຍາມຂອງເຂດຊາຍແດນ. ການປະຕິບັດຂອງຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຮັບການໃຫ້ກຽດຈາກອົງການ UNESCO, ຫຼືເປັນມໍລະດົກແຫ່ງຊາດນັບສິບແຫ່ງໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນສຳລັບຍຸດທະສາດທີ່ຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນຄື: ຫັນມໍລະດົກເປັນຊັບສິນ, ຫັນຕົວຕົນເປັນເຄື່ອງໝາຍການທ່ອງທ່ຽວ.

ວັດທະນະທໍາ - ເມື່ອ "ຕື່ນຂຶ້ນ" - ບໍ່ແມ່ນຄວາມຊົງຈໍາອີກຕໍ່ໄປແຕ່ກາຍເປັນແຮງຂັບເຄື່ອນສໍາລັບການພັດທະນາ. ບ້ານຊາຍແດນລາວຊາ, ຕາແສງພິນ, ມີ 117 ຄອບຄົວຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ໄດ້ປົກປັກຮັກສາເຮືອນແກ້ວເກົ່າແກ່ 55 ຫຼັງ. ຫຼື ຢູ່ບ້ານມາເຊ, ທ່ານວັນຟອງໄຊ, ຊາວເຜົ່າກຶມມຸ ອາຍຸ 90 ປີ, ຍັງໄດ້ທໍຖາດ, ກະຕ່າ, ກະຕ່າທຸກວັນ. ດ້ວຍເວລາເກືອບ 80 ປີແຫ່ງການທໍຜ້າ, ທ່ານໄຊບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຜະລິດຕະພັນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນ “ການຖັກແສ່ວ” ເປັນເສັ້ນດ້າຍເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດກັບປະຈຸບັນ, ເຮັດໃຫ້ອາຊີບຕຳ່ຫູກຂອງໝູ່ບ້ານດຳລົງຊີວິດຢູ່ຕະຫຼອດຊີວິດປະຈຳວັນ.

ຖ້າລາວຊາ ແລະ ມາເຊ ແມ່ນສອງຈຸດທີ່ສວຍງາມຂອງການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳ, ເລື່ອງບ້ານໂລເລີຍ (ຕາແສງ ລ່ອງກູ) ໄດ້ກ້າວຂຶ້ນສູ່ລະດັບສາກົນແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ຈະແຈ້ງທີ່ສຸດຂອງ “ສາຍແອວວັດທະນະທຳ”. ໃນວັນທີ 17 ຕຸລາ 2025, ເມືອງໂຂງໄຊໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຈາກອົງການທ່ອງທ່ຽວສະຫະປະຊາຊາດເປັນ "ໝູ່ບ້ານທ່ອງທ່ຽວທີ່ດີທີ່ສຸດໃນໂລກ" ໄດ້ລື່ນກາຍ 270 ໃບສະໝັກຈາກ 65 ປະເທດ. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນນາມມະຍົດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສັນຍາລັກໃຫ້ວັດທະນະທຳກາຍເປັນ “ໜັງສືຜ່ານແດນອ່ອນ” ຂອງອະທິປະໄຕຂອງຫວຽດນາມ.

ກ່ອນໜ້ານີ້, ເຂດພູພຽງດົງເວີນກາສທຍັງໄດ້ຮັບລາງວັນທ່ອງທ່ຽວໂລກເປັນ “ຈຸດໝາຍວັດທະນະທຳແຖວໜ້າຂອງອາຊີ 2025”. 2 ລາງວັນຕິດຕໍ່ກັນ ໄດ້ຍົກສູງຖານະເຂດຊາຍແດນ, ຢືນຢັນກຳລັງແຮງຂອງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ໃນແຜນທີ່ໂລກ.

ຕາມຕົວເລກສະຖິຕິ, ທົ່ວແຂວງມີບ້ານຫັດຖະກຳທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ເກືອບ 40 ໝູ່ບ້ານ, ດ້ວຍປະມານ 2.000 ຄອບຄົວເຂົ້າຮ່ວມຜະລິດຕະພັນຫັດຖະກຳທີ່ທັນສະໄໝ, ໃນນັ້ນມີໝູ່ບ້ານຫັດຖະກຳຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງ ແລະ ພັດທະນາສິດຢູ່ຕາແສງເຂດຊາຍແດນ. ພົ້ນເດັ່ນແມ່ນເຕັກນິກຖັກແສ່ວຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລ, ການທໍຜ້າແພພື້ນເມືອງແລະສີຂີ້ເຜິ້ງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ການແກະສະຫຼັກເງິນຂອງຊາວເຜົ່າ ດ່າວ...
ວັດທະນະທໍາ, ຈາກການເປັນມໍລະດົກ, ໄດ້ກາຍເປັນຊັບພະຍາກອນ endogenous ທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນເສີມສ້າງຕົນເອງທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຫມັ້ນຄົງຢູ່ໃນແຖວຫນ້າຂອງ Fatherland.

ຄວາມອັດສະຈັນຂອງຈິດໃຈ ແລະຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນຢູ່ເຂດຊາຍແດນ

ເຖິງວ່າ ໄຕງວຽນ, ຮ່າຢາງ ໃນເມື່ອກ່ອນ ແລະ ໄຕງວຽນ ປະຈຸບັນ ແມ່ນເຂດຊາຍແດນ ທີ່ມີການພົບປະແລກປ່ຽນ ວັດທະນະທຳ ກັບຄົນພາຍນອກ, ແຕ່ນັບພັນປີ, ວັດທະນະທຳ ຂອງຊົນເຜົ່າ ຕູຍກວາງ ໄດ້ຮັກສາໄວ້. ຄວາມຮັກແພງວັດທະນະທຳແມ່ນແຫຼ່ງນ້ຳໃຈຮັກຊາດ, ແມ່ນແຫຼ່ງກຳລັງແຮງຂອງປະຊາຄົມໃນພາລະກິດປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ. ນີ້ແມ່ນສາຍແອວວັດທະນະທຳທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ສ້າງເປັນຮົ້ວອ່ອນເພື່ອປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ປະກອບສ່ວນສ້າງຄວາມມະຫັດສະຈັນໃຫ້ແກ່ຈິດໃຈປະຊາຊົນຢູ່ເຂດຊາຍແດນ.

ເມື່ອກັບຄືນໄປໃນປະຫວັດສາດ, ພວກເຮົາເຫັນວ່າຈາກສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານກອງທັບຊົ້ງ, ຢວນ, ຊິງ,... ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງລ້ວນແຕ່ມີຮອຍຕີນ, ເລືອດແລະກະດູກຂອງປະຊາຊົນຢູ່ຕາມຮົ້ວພາກເໜືອ. ໃນລະຫວ່າງສອງສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານລັດທິລ່າເມືອງຂຶ້ນຝະລັ່ງ ແລະ ລັດທິຈັກກະພັດອາເມລິກາ, ເມືອງ Tuyen Quang ໄດ້ກາຍເປັນ “ນະຄອນຫຼວງຂອງເຂດປົດປ່ອຍ”, “ນະຄອນຫຼວງແຫ່ງການຕໍ່ຕ້ານ”, ແມ່ນບ່ອນພັກອາໄສຂອງພັກ ແລະ ລຸງໂຮ່, ແມ່ນສະຖານທີ່ໃຫ້ຄຳໝັ້ນສັນຍາເອກະລາດ. ຈາກນັ້ນ, ບັນດາການຕັດສິນໃຈປະຫວັດສາດນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບການຍົກອອກມາ, ເຮັດໃຫ້ຫວຽດນາມຈາກຖານະເປັນທາດເປັນປະເທດເອກະລາດ.

ທ່ານ ກິມເຈິງລູງ, ອະດີດປະທານຄະນະບໍລິຫານງານແຂວງ ຮ່າຢາງ ໄດ້ເລົ່າຄືນວ່າ: “ໃນຊຸມປີສົງຄາມຕໍ່ຕ້ານ, ປະຊາຊົນ 17 ຕາແສງຊາຍແດນແມ່ນ “ສາຍຮັດເຫຼັກ” ປົກປັກຮັກສາຈາກທາງໄກ.

ຕາມຕົວເລກສະຖິຕິ, ປີ 1953 ແຕ່ປີ 1953, ເຂດຊາຍແດນແຂວງ ຮ່າຢາງ ໄດ້ລະດົມກຳລັງທະຫານ 12.000 ຄົນ, ຊາຍໜຸ່ມນັບຮ້ອຍຄົນເຂົ້າຮ່ວມກອງທັບ, ປະຊາຊົນນັບພັນຄົນໄດ້ເປີດເສັ້ນທາງ, ຂົນສົ່ງອາວຸດຍຸດໂທປະກອນ. ປະທານ ໂຮ່ຈີມິນ ເຄີຍສົ່ງຈົດໝາຍຍ້ອງຍໍວ່າ: “ພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດທີ່ຮັກແພງ! ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບຊາບວ່າ ບັນດາທ່ານມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນສະໜັບສະໜູນການຕ້ານ, ທ່ານໄດ້ຂາຍອາຫານລາຄາຖືກໃຫ້ແກ່ກອງທັບ ແລະ ສະໜອງເຄື່ອງອຸປະຖຳໃຫ້ແກ່ບັນດານັກຮົບທີ່ໄດ້ຮັບບາດເຈັບ, ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈ ແລະ ຂອບໃຈ ແລະ ຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍບັນດາທ່ານໃນນາມລັດຖະບານ”.

ພິເສດແມ່ນໃນໄລຍະປົກປັກຮັກສາຊາຍແດນທາງພາກເໜືອ (1979), ຄວາມອັດສະຈັນໃຈຂອງປະຊາຊົນຢູ່ເຂດຊາຍແດນໄດ້ວາງອອກເມື່ອກຳລັງຫຼັກແຫຼ່ງຍັງບໍ່ທັນໄປຮອດ, ກຳລັງທະຫານປະສົມພ້ອມກັບປະຊາຊົນໄດ້ຍຶດໝັ້ນເຂດຊາຍແດນແລ້ວ. ເມື່ອຜູ້ຮຸກຮານບຸກລຸກເຂົ້າມາ (ດ້ວຍອາວຸດຍຸດໂທປະກອນທີ່ທັນສະໄໝເຊັ່ນ: ລົດຖັງ ແລະ ຍົນ), ພວກເຮົາມີພຽງແຕ່ກອງພົນ 3 ໂຊວຽດເປັນກໍາລັງຕົ້ນຕໍ, ສ່ວນທີ່ຍັງເຫຼືອແມ່ນທະຫານ... ໂດຍສະເພາະຢູ່ແນວໜ້າ ວີຊວຽນ (ໃນຄາວນັ້ນຂຶ້ນກັບແຂວງ ຮ່າຕິ່ງເກົ່າ), ແຕ່ລະບ້ານເປັນປ້ອມ, ແຕ່ລະຄົນເປັນທະຫານ. ອັດຕາສ່ວນຂອງປະຊາຊົນອາສາສະຫມັກເຂົ້າຮ່ວມກອງທະຫານແລະກໍາລັງປ້ອງກັນຕົນເອງກວມເອົາຫຼາຍກວ່າ 10% ຂອງປະຊາກອນ - ຕົວເລກທີ່ເວົ້າເຖິງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງ "ປະຊາຊົນທັງຫມົດຕໍ່ສູ້ກັບສັດຕູ". ຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ ດິງກວາງຫາຍ, ອະດີດຜູ້ອໍານວຍການສະຖາບັນປະຫວັດສາດ, ຢືນຢັນວ່າ: “ກຳລັງຢູ່ກັບສັດຕູບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງປະເຊີນໜ້າກັບກອງທັບເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຕ້ອງປະເຊີນໜ້າກັບທົ່ວປວງຊົນບັນດາເຜົ່າ, ແຕ່ລະບ້ານແມ່ນກຸ່ມຕໍ່ຕ້ານ, ແຕ່ລະຄົນແມ່ນທະຫານ”.

ການຕໍ່ສູ້ເພື່ອປົກປ້ອງຊາຍແດນທາງພາກເໜືອໃນປີ 1979 ໄດ້ພິສູດຄວາມຈິງນິລັນດອນວ່າ: ບໍ່ມີອາວຸດອັນໃດອັນໜຶ່ງທີ່ສາມາດປາບປາມປະເທດຊາດໄດ້ ເມື່ອຄວາມປະສົງຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຜະສົມເຂົ້າເປັນທີ່ໝັ້ນຂອງຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ.

ສັນຕິພາບໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ, ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນໄດ້ຮັບການບຳລຸງສ້າງດ້ວຍສັດທາ, ປາດຖະໜາຢາກມີສັນຕິພາບ ແລະ ການພັດທະນາ. ປະຊາຊົນເອງ - ຜູ້ສ້າງແລະຮັກສາວັດທະນະທໍາ - ຍັງເປັນ "ສະຖານທີ່ດໍາລົງຊີວິດ", ເປັນກໍາລັງບຸກເບີກໃນກຸ່ມຄວາມປອດໄພຂອງປະຊາຊົນແລະກຸ່ມຄຸ້ມຄອງຕົນເອງຊາຍແດນ. ປະຈຸບັນ ທົ່ວແຂວງມີ 346 ກຸ່ມປ້ອງກັນຄວາມສະຫງົບ, ມີສະມາຊິກເກືອບ 1.600 ຄົນ, ພ້ອມກັບ 856 ຄອບຄົວທີ່ໄດ້ປະຕິບັດການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງຕາມເສັ້ນຊາຍແດນ 277 ກິໂລແມັດ, ຫຼັກໝາຍຊາຍແດນ 440 ກວ່າຫຼັກໝາຍ. ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ນາຍບ້ານ, ຜູ້ມີຊື່ສຽງໄດ້ກາຍເປັນ “ແຂນຂາ” ຂອງລະບົບການເມືອງ, ທັງປົກປັກຮັກສາດິນແດນ, ປົກປັກຮັກສາປ່າໄມ້, ປົກປັກຮັກສາວັດທະນະທໍາບ້ານເກີດເມືອງນອນ.

ທ່ານພົນໂທ Phan The Ha, ຮອງກົມການເມືອງ, ສະຖານີປ້ອງກັນຊາຍແດນສາກົນ ແທງທ້ວ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: ໃນ 9 ເດືອນຕົ້ນປີ 2025 ພຽງເທົ່ານີ້, ກວ່າ 60% ຂອງບັນດາກໍລະນີກ່ຽວກັບຄວາມໝັ້ນຄົງທີ່ປະຕິບັດໄດ້ສຳເລັດຜົນແມ່ນມາຈາກບັນດາຂໍ້ມູນຂ່າວສານຈາກປະຊາຊົນ. ກອງທັບແມ່ນຫຼັກໝັ້ນ, ແຕ່ປະຊາຊົນແມ່ນຕາແສງຂອງເຂດຊາຍແດນ.

ຄວາມມະຫັດສະຈັນຂອງ "ຫົວໃຈຂອງປະຊາຊົນ" ຍັງໄດ້ຮັບການບໍາລຸງລ້ຽງແລະເຜີຍແຜ່ໂດຍຄວາມຮັກທີ່ຍືນຍົງຕໍ່ວັດທະນະທໍາຂອງຕົ້ນກໍາເນີດ. ໂດຍບໍ່ໄດ້ລໍຖ້າຫຼືອີງໃສ່ການສະໜັບສະໜູນຂອງລັດ, ຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ ແລະ ມີປະສິດທິຜົນໄດ້ປະກົດຕົວຢູ່ປະຊາຄົມເພື່ອປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູເອກະລັກແຫ່ງຊາດ. ປະຈຸບັນ, ທົ່ວແຂວງມີຄະນະສິລະປະມວນຊົນທັງໝົດ 124 ຕາແສງ ແລະ ຫວອດ ແລະ 500 ກວ່າຄະນະອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ທັງຫມົດດໍາເນີນການບົນພື້ນຖານສະຫມັກໃຈ, ການດຶງດູດຈາກເດັກນ້ອຍເຖິງຜູ້ສູງອາຍຸ, ສ້າງການແຜ່ກະຈາຍທໍາມະຊາດໃນຊຸມຊົນ. ນັກສິລະປິນຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ Luc Van Bay, ຫົວໜ້າສະໂມສອນ Soong Co, ຕາແສງ Son Thuy ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ສະໂມສອນມີສະມາຊິກ 200 ກວ່າຄົນ, ຜູ້ນ້ອຍອາຍຸພຽງ 6 ປີ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າສອນໃຫ້ເດັກນ້ອຍເວົ້າພາສາ San Diu ກ່ອນແລ້ວຮ້ອງເພງ, ເພື່ອໃຫ້ວັດທະນະທຳໄດ້ຊຶມເຂົ້າໄປດ້ວຍສຽງດັງລົມຫາຍໃຈ”. ຫຼືຢູ່ຫໍພັກ ຮ່າຢາງ 1, ທ່ານ ຫງວຽນວັນຈູ ໄດ້ຫັນເຮືອນຄ້ອຍຂອງຕົນໃຫ້ກາຍເປັນຫ້ອງຮຽນຮ້ອງເພງ ແລະ ເປົ່າແກ, ຕ້ອນຮັບນັກຮຽນ 30-60 ຄົນໃນແຕ່ລະປີ. ຕາບໃດທີ່ທ່ານມີຄວາມຮັກຕໍ່ວັດທະນະທໍາ Tay ໃນຫົວໃຈຂອງເຈົ້າ, ທຸກຄົນຍິນດີຕ້ອນຮັບ.

ພິເສດແມ່ນແຕ່ປີ 2003, ກ່ອນນະໂຍບາຍໜູນຊ່ວຍນັກສິລະປະ, ຫຼາຍໝູ່ບ້ານໄດ້ສ້າງຕັ້ງສະມາຄົມສິລະປະພື້ນເມືອງເພື່ອຮັກສາຄວາມຮູ້ດ້ານວັດທະນະທຳ, ສອນວິຊາຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ, ລົບລ້າງຮີດຄອງປະເພນີທີ່ບໍ່ດີ, ເພີ່ມທະວີຄວາມສາມັກຄີ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ທົ່ວແຂວງມີ 200 ກ່ວາສະມາຄົມ, ມີສະມາຊິກ 9.000 ກວ່າຄົນ, ໃນນັ້ນມີນັກສິລະປິນ 1.156 ຄົນສອນວັດທະນະທຳຢູ່ໂຮງຮຽນໂດຍກົງ, ໄດ້ເປີດຮຽນວິຊາຊີບບໍ່ເສຍຄ່າຫຼາຍຮ້ອຍຄົນຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ. ນັກສິລະປະກອນ ເຈີ່ນຊຽວຮິນ (ຕາແສງ ໂຮ່ແທ່ງ) ຢືນຢັນວ່າ: “ການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳແມ່ນໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບ ແລະ ຄວາມປາດຖະໜາຂອງພວກເຮົາ, ເພື່ອໃຫ້ສາຍນີ້ບໍ່ຢຸດຢັ້ງ”.

ເຫັນໄດ້ວ່າກຳລັງແຮງຂອງຈິດໃຈປະຊາຊົນໃນຮົ້ວບ້ານທຸກມື້ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການເສີມສ້າງໃນຊຸມປີສົງຄາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຮັບການບຳລຸງສ້າງຢ່າງງຽບໆໃນແຕ່ລະວັນ ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງວັດທະນະທຳ, ຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຊຸມຊົນ ແລະ ສັດທາໃນອານາຄົດ.

ໃນໂອກາດນັ້ນ, ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ To Lam, ເມື່ອເຂົ້າຮ່ວມພິທີໄຂອະນຸສາວະລີ “ລຸງໂຮ່ຢູ່ຕາແສງ Tan Trao” ແລະ ວັນປົກປັກຮັກສາຄວາມໝັ້ນຄົງແຫ່ງຊາດ (ສິງຫາ 2025), ໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງແນວຄວາມຄິດທີ່ສອດຄ່ອງກັນຄື: ການປະຕິວັດແມ່ນຈຸດໝາຍຂອງປະຊາຊົນ, ໂດຍປະຊາຊົນ, ເພື່ອປະຊາຊົນ. ປະຈຸບັນ Tuyen Quang ຕ້ອງປຸກລະດົມບັນດາຮີດຄອງປະເພນີຮັກຊາດ, ຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈຂອງຊາດ ແລະ ສະຕິປັນຍາປະຕິວັດຂອງປະຊາຊົນທຸກຄົນ; ກໍ່ສ້າງແຕ່ລະຄອບຄົວເປັນປ້ອມປ້ອງກັນ, ພົນລະເມືອງແຕ່ລະຄົນເປັນທະຫານແຖວໜ້າເພື່ອປົກປັກຮັກສາຄວາມໝັ້ນຄົງແຫ່ງຊາດ.

ຄຳແນະນຳນັ້ນບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນອຸດົມການຊີ້ນຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນການສືບຕໍ່ຈິດໃຈຂອງປະທານໂຮ່ຈິມິນ - ຖືປະຊາຊົນເປັນຮາກຖານ, ຖືວັດທະນະທຳເປັນພື້ນຖານ, ຖືຄວາມເຊື່ອຖືເປັນຂົວຕໍ່. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ວັດທະນະທຳບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນໄຟສ່ອງແສງໃຫ້ແກ່ທາງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນບ່ອນປ້ອງກັນທາງດ້ານຈິດວິນຍານ, ເປັນເຄື່ອງຜູກມັດເພື່ອສາມັກຄີປະຊາຄົມ, ເປັນກຳລັງອ່ອນແອເພື່ອສະກັດກັ້ນບັນດາການແບ່ງແຍກ.

ຂັບຮ້ອງໂດຍ: ມາຍທອງ, ຈູກຮຸຍ, ທູເຟືອງ, ບຽນລວນ, ຈ່າງເລີມ, ເຈີ່ນເຄ
(ຕໍ່)

ທີ່ມາ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202510/vanh-dai-van-hoa-soi-sang-bien-cuong-ky-1-phen-dau-mem-bao-ve-to-quoc-60e001b/