ຜ້າປຽກແຫ້ງ - ກະທູ້ແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງແມ່

ໃນງານແຕ່ງດອງຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າ ໄຕ, ເມື່ອນາຍບ້ານ (ຜູ້ຕາງໜ້າຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວ) ໄດ້ຮ້ອງເພງອ່ານບົດກະວີເປັນພາສາໄຕວ່າ: “ເບື້ອງປຽກ, ແມ່ນອນ, ເບື້ອງແຫ້ງ, ລູກນອນ/ ເຈົ້າບ່າວເອົາຜ້າປຽກນີ້/ ໃຫ້ແມ່ຫຍິບເສື້ອໃໝ່/ ໃນຫຼາຍຄືນທີ່ໄດ້ປຽກຜ້າໃຫ້ລູກແລ້ວ, ເຮົາເອີ້ນຜ້າບັ້ງໄຟ. ພາສາ Tay) ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຢ່າງຈິງຈັງ ແລະ ອາລົມ. ນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາພິທີກຳພິເສດ, ດຳເນີນພາຍຫຼັງການຮ້ອງເພງ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຕ້ອນຮັບເຈົ້າສາວໃນບົດກະວີລະຫວ່າງ 2 ຄອບຄົວ, ໄດ້ດູດດື່ມບັນດາວັດທະນະທຳຂອງຊາວໄຕບູຮານ.

Báo Tuyên Quang•28/10/2025

ຂອງຂວັນຂອງຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວແມ່ນໄດ້ນຳມາໃຫ້ຄອບຄົວເຈົ້າສາວໃນພິທີແຕ່ງງານຕາມປະເພນີຂອງ Tay.

ຜ້າແພແມ່ນເຮັດດ້ວຍມືຈາກຝ້າຍ, ຍາວ 10 ຫາ 20 ແມັດ ແລະ ກວ້າງປະມານ 20 ຊັງຕີແມັດ. ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງຜ້າແມ່ນຍ້ອມເປັນສີແດງຫຼືສີບົວ, ເປັນຕົວແທນຂອງສ່ວນທີ່ຊຸ່ມ, ໃນຂະນະທີ່ອີກເຄິ່ງຫນຶ່ງຍັງຄົງເປັນສີຂາວ, ເປັນຕົວແທນຂອງສ່ວນແຫ້ງ. ຢູ່ບາງບ່ອນ, ສິ້ນຜ້າສອງສົ້ນຖືກມ້ວນດ້ວຍສີແດງ, ຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງແຕ່ລະເຂດ. ເຖິງວ່າເປັນພຽງຜ້າແພທີ່ລຽບງ່າຍ, ແຕ່ໃນພິທີແຕ່ງດອງກໍມີຄຸນຄ່າທາງວິນຍານອັນເລິກເຊິ່ງ, ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ຄວາມຮັກແພງ ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູຂອງແມ່.

ຂະນະທີ່ແມ່ຂອງເຈົ້າສາວໄດ້ຮັບຜ້າ, ມືທີ່ມີຮອຍຫ່ຽວແຫ້ງຂອງນາງສັ່ນ, ຕາຂອງນາງເຕັມໄປດ້ວຍນ້ຳຕາ, ເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ສັກສິດທີ່ສຸດຂອງພິທີແຕ່ງງານ. ໃນເວລານີ້, ຜ້າແພທີ່ລຽບງ່າຍເບິ່ງຄືວ່າຈະເຊື່ອມຕໍ່ອະດີດແລະປະຈຸບັນ, ລະຫວ່າງຄວາມຮັກຂອງແມ່ທີ່ທົນທານຕໍ່ຊີວິດໃນປະຈຸບັນ.

ໃນຖາດເຄື່ອງບູຊາຂອງຄອບຄົວເຈົ້າບ່າວ, ມີຜ້າປຽກແຫ້ງ (ມ້ວນດຳມີຂອບສີແດງ) ເພື່ອຖວາຍໃຫ້ແມ່ຂອງເຈົ້າສາວ, ເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ການລ້ຽງດູ.

ຕາມຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລ້ວ, “ຜ້າປຽກແຫ້ງ” ເປັນຂອງຂວັນທີ່ລູກເຂີຍມອບໃຫ້ແມ່ເຖົ້າ ເພື່ອສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ການເກີດແລະການລ້ຽງດູ. ນິທານເລົ່າສູ່ກັນຟັງວ່າ: ໃນເມື່ອກ່ອນ, ໃນຍາມຝົນ, ຜ້າອ້ອມບໍ່ແຫ້ງຕາມເວລາ, ແມ່ຕ້ອງໄດ້ຫັນສ່ວນປຽກມາຫາຕົນເອງ, ປ່ອຍສ່ວນແຫ້ງໃຫ້ລູກນອນຢ່າງສະຫງົບ. ຈາກການເສຍສະລະອັນເລິກເຊິ່ງນັ້ນ, ຊາວເຜົ່າໄຕໄດ້ສ້າງພິທີສະເໜີຜ້າ “ປຽກ ແລະ ແຫ້ງ”, ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມຮັກຂອງແມ່.

ນາງ ມາທິບິກຮ່ຽນ, ບ້ານ ໂນ່ງເຟືອງ, ຕາແສງ ມິນກວາງ ແບ່ງປັນວ່າ, ນາງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານແຕ່ງດອງຂອງຊາວໄຕຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ບ້ານເກີດຂອງຕົນ, ແລະ ຍາມໃດກໍ່ເຫັນຜ້າ “ລຳຄໍ” ທີ່ລູກເຂີຍມອບໃຫ້ແມ່ເຖົ້າ ເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ບຸນຄຸນຕໍ່ແມ່ຍິງຜູ້ໃຫ້ກຳເນີດ ແລະ ລ້ຽງດູລາວດ້ວຍຄວາມລຳບາກ. ຂອງຂວັນແຕ່ງງານອື່ນໆສາມາດງ່າຍດາຍ, ແຕ່ຜ້ານີ້ແມ່ນຈໍາເປັນ.

ຫຼາຍປີຕໍ່ມາ, ເມື່ອລູກສາວເກີດ, ແມ່ໄດ້ເປີດກ່ອງໄມ້ເກົ່າ, ເອົາຜ້າອອກ, ແລະຕັດສິ້ນເພື່ອເຮັດເປັນພາລູກໃຫ້ຫລານ. ກະເປົາຖືເດັກນ້ອຍນັ້ນມີສີສັນຂອງເວລາ ແລະ ຄວາມອົບອຸ່ນຂອງມືຂອງນາງ. ນາງ ມາທິນາມ ອາຍຸ 75 ປີ, ຢູ່ໝູ່ບ້ານກາ, ຕາແສງບາງຮ່ວາ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ໃນມື້ທີ່ລູກສາວເກີດ, ນາງໄດ້ເອົາຜ້າມາຕັດສິ້ນເພື່ອເຮັດເປັນພາລູກ, ແລະ ເກັບເອົາສ່ວນທີ່ເຫຼືອໃສ່ໃນກ່ອງ. ທຸກໆຄັ້ງທີ່ນາງເບິ່ງຄືນ, ນາງຈື່ຈໍາປີຂອງການລ້ຽງດູລູກຂອງນາງ, ຄືກັບວ່າສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊີວິດຂອງນາງຍັງຖືກຫໍ່ຢູ່ໃນຜ້ານັ້ນ.

ນາຍບ້ານອ່ານບົດກະວີເປັນພາສາໄຕ.

ໜຸ່ມສາວໃນທຸກມື້ນີ້ອາດຈະບໍ່ຈື່ທຸກຄຳຂອງບົດກະວີ, ແຕ່ເມື່ອໄດ້ເຫັນ “ຜ້າປຽກແຫ້ງ”, ທຸກຄົນສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມອົບອຸ່ນຂອງຄວາມຮັກຂອງແມ່. ຢູ່ໃນຜ້າແພທີ່ລຽບງ່າຍນັ້ນແມ່ນຮູບຂອງແມ່ຍິງ Tay ທີ່ນອນຢູ່ຕະຫຼອດຄືນ, ຫັນຜ້າຫົ່ມແຕ່ລະຜືນ, ປ່ອຍສ່ວນແຫ້ງໃຫ້ລູກຂອງນາງ.

ເຖິງວ່າຊີວິດໄດ້ມີການປ່ຽນແປງ ແລະ ພິທີກຳບູຮານຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຮັບການຜັນຂະຫຍາຍຢ່າງງ່າຍດາຍ, ແຕ່ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ໄຕ ໃນຕາແສງ Tuyen Quang , ພິທີບູຊາ “ຜ້າປຽກແຫ້ງ” ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ ແລະ ຮັກສາໄວ້ເປັນເສັ້ນດ້າຍສັກສິດເຊື່ອມຕໍ່ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ເຕົ້າໂຮມກັນເປັນມູນເຊື້ອອັນດີງາມທີ່ຍືນຍົງດ້ວຍວັດທະນະທຳທີ່ມີອາຍຸນັບພັນປີ.

ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ແຄ໋ງຮ່ວາ

ທີ່ມາ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202510/tam-vai-uot-kho-soi-day-cua-tinh-me-3231674/