ມົວບີ່, ມ່ວາງວາງ, ແມ່ຍິງເຜົ່າຢ້າວໃນງານບຸນເຂົ້າຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ແຂວງ ຮ່ວາບິ່ງ.
ຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກແລະປະທັບໃຈ
ຄືກັນກັບແມ່ຍິງຂອງຊົນເຜົ່າອື່ນໆ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງມີເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຕົນ. ເສື້ອ, ກະໂປງ, ແລະອຸປະກອນຕ່າງໆມັກຈະຖືກໃສ່ໃນງານບຸນ, ປີໃຫມ່, ແລະບາງຄັ້ງໃນຊີວິດປະຈໍາວັນ.
ເສື້ອນອກຂອງແມ່ຍິງ Muong ມີຫຼາຍສີທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງເຂດ Muong, ເອີ້ນວ່າເສື້ອ Pan ຫຼືເສື້ອສັ້ນ. ເສື້ອ Pan ແມ່ນຍາວເຖິງແອວ, ດ້ານຫລັງມີແຖບຜ້າຕາມກະດູກສັນຫຼັງ. ດ້ານໜ້າຂອງຄໍເສື້ອຖືກຕັດລົງເລິກເຖິງໜ້າເອິກ. ເສື້ອແພເກົ່າຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງມີຄໍກົມແລະແຂນເຊື່ອມຕໍ່, ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທຸກມື້ນີ້, ເສື້ອແພ Pan ແມ່ນບໍ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບບ່າແລ້ວ, ແຕ່ຖືກຕັດຫຍິບຕິດຕໍ່ກັນຄືແບບອ່າວບາ, ຮັດແຂນ.
ເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ໄປກັບເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ນອກເໜືອໄປຈາກສາຍແຂນເງິນ, ສາຍຄໍ ແລະ ສາຍແຂນກໍເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ.
ສີເຄື່ອງນຸ່ງຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງແມ່ນສະຫງ່າງາມ, ສະຫງ່າງາມ, ມີເອກະລັກສະເພາະສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າເມື່ອງ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ ແລະ ຊັບຊ້ອນ. ທ່ານນາງ ບຸ່ຍບິກເລ, ຕາແສງຮໍຟອງ, ເມືອງ ກາວຟອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ສີສັນຂອງຊຸດອາພອນຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ເມື່ອງບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ສະແດງອອກຜ່ານແຕ່ລະສ່ວນຂອງຊຸດອາພອນ. ສິ້ນກະໂປງຕ້ອງເປັນສີດຳ ຫຼື ສີຟ້າເຂັ້ມ, ຜ້າພັນຄໍຢູ່ຫົວແມ່ນສີຂາວສະເໝີ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ດ້ວຍສີມືທີ່ອ່ອນໂຍນໂດຍການປະສົມຜ້າພັນຄໍ, ເສື້ອສັ້ນມີບິບ, ຊຸດສິບ ແລະ ໂດຍສະເພາະແມ່ນສີ ແລະ ລວດລາຍຢູ່ແອວຂອງກະໂປງ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເຄື່ອງແຕ່ງກາຍຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ກາຍເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ມີຈຸດເດັ່ນທີ່ໂດດເດັ່ນ. ໃນໂອກາດບຸນເຕັດ ແລະ ວັນບຸນປີໃໝ່ປະຈຳຊາດຢູ່ເຂດເມືອງ Muong ຂອງແຂວງ Hoa Binh, ບັນດາຊາວເຜົ່ານຸ່ງ ແລະ ແມ່ເຖົ້າຢູ່ໝູ່ບ້ານ Muong ໄດ້ນຸ່ງເສື້ອ Pan, ສິ້ນສີດຳ, ສາຍແອວສີຂຽວ ແລະ ເຄື່ອງເງິນ, ຖືຄ້ອງ Muong ເພື່ອເປັນສຽງດັງ.ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ.
ດ້ວຍບັນດາແບບແຜນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊຸດອາພອນຂອງເຂດ Muong, ບັນດາຜູ້ສາວ Muong Bi ແລະ Muong Vang ໄດ້ໃສ່ເສື້ອ Pan ສີຟ້າອ່ອນ ແລະ ສີຂາວ; ເດັກຍິງ Muong Dong ໃສ່ເສື້ອສີບົວ, ເດັກຍິງ Muong Thang ໃສ່ເສື້ອສີຟ້າ cobalt. ສີເຫຼົ່ານີ້ຜະສົມເຂົ້າກັນໃນບັນຍາກາດງານບຸນ ແລະ ສຽງຄ້ອງ, ເຮັດໃຫ້ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ມີສະເໜ່ ແລະ ສວຍງາມກວ່າ. ການອອກແບບທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ສະຫງ່າງາມ ເຄື່ອງນຸ່ງຜູ້ຍິງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ປະກອບມີ: ຜ້າພັນຫົວສີຂາວ, ໝວກທີ່ຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ເອີ້ນວ່າ, ໝວກເປັນຜ້າສີຂາວ, ບໍ່ມີຂອບ, ເປັນແຖບສາມຫຼ່ຽມ, ກວ້າງປະມານໜຶ່ງມື, ຍາວກວ່າຫົວເພື່ອມັດຢູ່ຫຼັງຄໍ. ສຳລັບແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ຜ້າພັນຫົວສີຂາວມີຄວາມໝາຍສຳຄັນຍ້ອນຄວາມບໍລິສຸດ ແລະ ສະຫງ່າລາສີ, ທັງເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມເຄົາລົບ ແລະ ກຽດແກ່ບັນພະບຸລຸດ.ເສື້ອແພທີ່ນຸ່ງຢູ່ພາຍໃນເສື້ອແພນແມ່ນຜ້າສີ່ຫຼ່ຽມສີ່ຫຼ່ຽມສີທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຂອບດ້ານເທິງເປັນມົນໃຫ້ເໝາະກັບຄໍ, ມີສາຍເພື່ອມັດຢູ່ຫຼັງຄໍ, ສອງດ້ານມີສາຍເພື່ອມັດຮອບຫຼັງ, ຄ້າຍຄືກັບຊາວເຜົ່າເກີຕູ. ຕໍ່ໄປແມ່ນສິ້ນ, ສິ້ນໃນຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງແບ່ງອອກເປັນ 2 ພາກສ່ວນຕົ້ນຕໍ. ດ້ານເທິງຂອງສິ້ນ - ເອີ້ນກັນວ່າ skirt waistband ແລະຮ່າງກາຍຂອງ skirt ໄດ້. ຊຸດກະໂປງແມ່ນຊຸດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດຂອງແມ່ຍິງເຜົ່າມົ້ງ ດ້ວຍການປະດັບປະດາ ແລະ ສີສັນຢ່າງລະອຽດ. ສິລະປະການປະດັບປະດາຊຸດກະໂປງໃນຊຸດອາພອນຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ແມ່ນຂອງສາຍສິລະປະ ດົງເຊີນ, ສະແດງອອກຜ່ານຮູບແບບ, ລວດລາຍເລຂາຄະນິດ ແລະ ຮູບສັດທີ່ມີສະໄຕລ໌ເຊັ່ນ: ຮູບດວງຕາເວັນຢູ່ໃຈກາງກອງກອງທອງແດງ, ຫັນເປັນຮູບດາວ 8 ແຈ ຢືນຢູ່ໃກ້ໆກັນເປັນແຖບແນວນອນຢູ່ແອວກະໂປງ, ຫຼືມັກເຫັນຮູບສັດ, ລວດລາຍ. ໄກ່, peacock, phoenix, ງູ, ມັງກອນ ... ຍັງໄດ້ຈໍາລອງກ່ຽວກັບແອວ skirt.

ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ.
ຕາມນັກປະພັນ ເລວາ, ປະທານສະມາຄົມວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະແຂວງ ຮ່ວາບິ່ງ ແລ້ວ, ສິລະປະປະດັບປະດາສາຍແອວຂອງແມ່ຍິງ Muong ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ ໃນສະໄໝບູຮານ, ພ້ອມກັນນັ້ນ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສວຍງາມ, ຄວາມປະດິດຄິດສ້າງ ແລະ ຄວາມຊຳນິຊຳນານຂອງແມ່ຍິງໃນປະຈຸບັນ, ໄດ້ຮັບເອົາຊຸດແອວຂອງແມ່ຍິງ Muong.
ຮ່າງກາຍຂອງ skirt ແມ່ນເຊື່ອມຕໍ່ກັບ waistband ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ sewn ເປັນຮູບທໍ່. ເມື່ອນຸ່ງເສື້ອ, ຄົນເຮົາພັບສ່ວນທີ່ເກີນໄປດ້ານໜ້າ. ຮ່າງກາຍຂອງ skirt ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນສີດໍາຫຼືສີຟ້າເຂັ້ມ. ພາຍໃຕ້ກະໂປງພາຍໃນມີແຖບຜ້າສີບົວ, ສີແດງຫຼືດອກ. ເມື່ອຂຶ້ນຂັ້ນໄດຂຶ້ນສູ່ເຮືອນຄ້ອຍ ຫຼື ເມື່ອເຄື່ອນໄປມາ, ສິ້ນກະໂປງອອກຕາມຂັ້ນໄດ, ວົງດອກໄມ້ປະກົດຂຶ້ນແລະຫາຍໄປ, ສ້າງຄວາມດຶງດູດໃຈ, ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊຸດອາພອນຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ບັນດາເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ໄປກັບເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ນອກຈາກແຫວນເງິນ, ສາຍຄໍ, ສາຍແຂນແລ້ວ, ເຕັນແລະຖົງເງິນກໍ່ແມ່ນຈຸດເດັ່ນພິເສດ, ດຶງດູດທຸກສາຍຕາ. ຜ້າເຕັນແມ່ນສິ້ນຍາວຂອງຜ້າປ່ານ, ສີຟ້າ ຫຼື ສີເຫຼືອງ ແລະ ຫຍິບຢູ່ທັງສອງສົ້ນ. ເມື່ອໃຊ້ເຕັນແລ້ວ, ມັນຖືກມັດຢູ່ລະຫວ່າງແອວ ແລະ ເປັນຂໍ້ຜູກມັດຢູ່ສະໂພກຂອງແມ່ຍິງ Muong. ຄຽງຄູ່ກັບນັ້ນ, ຖົງເງິນກໍ່ຖືກແສ່ວຢ່າງສະຫຼາດສ່ອງໃສເຂົ້າໄປໃນ Tenh ຈາກດ້ານໜ້າເຖິງດ້ານໜ້າ, ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນດ້ວຍລາຍລະອຽດປະດັບປະດາດ້ວຍຮູບຫອຍຫຼືຕາເສືອທີ່ເຮັດດ້ວຍເງິນ...
ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ນຸ່ງຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງໃນໄລຍະບຸນເຕັດ, ງານແຕ່ງງານ, ງານແຕ່ງງານຫຼືເຫດການສຳຄັນ.
ທ່ານນາງ ບຸ່ຍທິເຊີນ, ບ້ານຈອມເຈົາ, ຕາແສງ ກິມໂບ້ຍ, ເມືອງ ກິມໂບ້ຍ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ ສີສັນຊຸດອາພອນຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງ ບໍ່ແມ່ນສີສັນເທົ່າກັບຊຸດອາພອນຂອງແມ່ຍິງໄທ, ແຕ່ແມ່ນສະຫງ່າລາສີ, ເລິກເຊິ່ງ, ລຽບງ່າຍຄືຈິດໃຈຈິງໃຈ ແລະ ອ່ອນໂຍນຂອງແມ່ຍິງ Muong. ຜ່ານບັນດາຊຸດອາພອນທີ່ມີມູນເຊື້ອບູຮານ, ພື້ນຖານຄອບຄົວ, ອາຍຸການ, ຊັ້ນແມ່ຍິງ ແລະ ທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆຂອງແຂວງ ຮ່ວາບິ່ງ ກໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງ.
ຮັກສາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຊຸດອາພອນຂອງແມ່ຍິງເມືອງ
ຕາມທ່ານນາງ ບຸ່ຍກິມຟຸກ, ຫົວໜ້າພະແນກຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທຳ, ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງ ຮ່ວາບິງ ແລ້ວ, ຊຸດອາພອນປະຈຳເຜົ່າຂອງແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຢູ່ ຮ່ວາບີງ ແມ່ນການພົບປະແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳທີ່ມີລັກສະນະເລືອກເຟັ້ນ ໂດຍຜ່ານການຮັກສາ, ຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ບັນດາລວດລາຍ, ລວດລາຍ, ລວດລາຍກ່ຽວກັບເຄື່ອງແຕ່ງກາຍແມ່ນເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບທັດສະນະຂອງໂລກ, ສະແດງອອກເຖິງຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາອັນສູງສົ່ງຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ຢູ່ແຂວງ ຮວ່າບິ່ງ, ປະກອບສ່ວນເພີ່ມສີສັນວັດທະນະທຳຂອງບັນດາຊົນເຜົ່າຢູ່ເຂດຕາເວັນຕົກສ່ຽງເໜືອ ເວົ້າລວມ ແລະ ຂອງແຂວງ ຮວ່າບິ່ງ ເວົ້າສະເພາະ.

ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ຮ່ວາບິ່ງໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງ.
ປະຈຸບັນ, ດ້ວຍການຜັນແປຂອງ ພື້ນຖານເສດຖະກິດ ການຕະຫຼາດ, ລະບົບຄົມມະນາຄົມຂົນສົ່ງທີ່ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນເຮັດໃຫ້ການແລກປ່ຽນລະຫວ່າງບັນດາພາກພື້ນສະດວກ, ການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳຢູ່ພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດຢ່າງແຂງແຮງເຮັດໃຫ້ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງບັນດາເຜົ່ານັບມື້ນັບສູນຫາຍໄປ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຢູ່ບັນດາເຂດເມືອງ Muong, ລັດຖະບານແຂວງ Hoa Binh ພວມມານະພະຍາຍາມຮັກສາ, ຟື້ນຟູ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາບັນດາວັນບຸນວັດທະນະທຳ, ພິທີກຳ, ຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວເຜົ່າ Mung. ແມ່ຍິງຊາວເຜົ່າ ຮ່າຍີ່ຍັງຄົງຮັກສາ ແລະ ອຸປະກອນຕົນເອງດ້ວຍຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງເພື່ອນຸ່ງໃນເວລາງານບຸນ, ງານບຸນ, ງານແຕ່ງງານ, ງານແຕ່ງງານສຳຄັນ.
ກປ.ອອນໄລ - ວັນທີ 24 ພະຈິກ 2023, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ຮ່ວາບິງ ໄດ້ອອກຂໍ້ຕົກລົງຮັບຮອງເອົາໂຄງການ “ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າມົ້ງ ແລະ ວັດທະນະທຳຮ່ວາບິ່ງ ໄລຍະ 2023 – 2030” ຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວ ເພື່ອແນໃສ່ຄົ້ນຄວ້າ, ຕີລາຄາການອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ “ຮວ່າງບີງ”. ກຸ່ມແຂວງ ຮ່ວາບິງ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ປຸກລະດົມ ແລະ ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ເພື່ອແນໃສ່ສ້າງເປັນສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳຊາວເຜົ່າມົ້ງຈຳນວນໜຶ່ງ, ສະຖານທີ່ອະນຸລັກຮັກສາ “ວັດທະນະທຳຮ່ວາບິ່ງ”; ຟື້ນຟູຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນຮູບຮ່າງ; ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງ; ເພີ່ມທະວີການໂຄສະນາ ແລະ ໂຄສະນາ “ວັດທະນະທຳຮ່ວາບິ່ງ”.
(0)